1、政治必修三試題一單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是符合題意的。（每題2分，共計66分.）1、（2010高考·廣東卷31）孟浩然與諸子登峴山xian詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（ ） 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A. B C. D.2、(2009·天津文綜9)某校開展了以“紀(jì)念新中國成立60周年”為主題的讀書活動。開展這項活動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實踐人生追求。這是因為（ ） 文化能促進社

2、會的全面發(fā)展 文化對人具有潛移默化的影響有文化知識才會有崇高的道德文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A. B. C. D.著名作家馮驥才認為，一個民族的文化應(yīng)該像金字塔一樣，塔尖是最民族的，也就是文化遺產(chǎn)等部分，國家應(yīng)該下大力氣保護。據(jù)此回答3-4題3、文化遺產(chǎn)之所以是最民族的，是因為文化遺產(chǎn)（ ）A.既是民族的，也是世界的 B是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C可以充分展示世界文化的多樣性 D對于研究人類文明具有重要意義4、國家應(yīng)該下大力氣保護塔尖文化，這啟示我們對待文化多樣性首先要A承認世界文化具有多樣性 B堅持各民族文化一律平等的原則C尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化 D尊

3、重其他民族的文化5、吉祥文化是中國人特有的一種文化。在許多中國的民間飾物首飾、繡晶、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們（ ） 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征 尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 中華文化正成為世界性文化文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A B C. D6、“對本國文化了解愈深，對西方文化的了解愈易”。這句話表明（ ）A了解本國文化就能了解西方文化 B不同民族文化有共性和普遍規(guī)律C不了解中國文化就不能認識西方文化 D文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 7、“不知道過去什么情況，就不懂得現(xiàn)在

4、要干什么，更沒法展翅未來。”從文化的角度，這句話啟示我們（ ）對待傳統(tǒng)文化必須批判繼承，“取其精華，去其糟粕”漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化的創(chuàng)新就會失去根基弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合A B C D 8、五臺山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明：（ ）A.我們的中華文化源遠流長 B.我們的中華文化獨樹一幟C.我們的中華文化博大精深 D.我們的民族文化異彩紛呈9、地域遼闊的中華大地，在漫長的

5、歷史發(fā)展中，形成了許多各具特色的區(qū)域文化，如中原文化、荊楚文化、齊魯文化、三晉文化、關(guān)中文化等等。造成區(qū)域文化差異性的原因有（ ）各地經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同 自然條件和歷史環(huán)境不同生產(chǎn)和生活方式不同 社會發(fā)展規(guī)律不同A B C D10、優(yōu)秀的文化是沒有國界的。中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個以眾為師，以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了中華文化（ ）A. 源遠流長、獨樹一幟 B. 兼收并蓄的包容性C. 異彩紛呈、一脈相傳 D. 薪火相傳的繼承性11、下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（ ）A王師北定中原日，家祭無忘告乃翁 B先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C人生自古誰無死，留取丹心

6、照汗青 D粉身碎骨全不怕，要留清白在人間12、每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會凸現(xiàn)出來。在外寇入侵時，中華民族就會團結(jié)一致，用血肉筑起新的長城；在遭受巨大自然災(zāi)害時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明（ ）文化的力量是一種物質(zhì)力量 中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 中華民族精神是中華民族之魂 文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 A B C D13、下列對落后文化、腐朽文化敘述錯誤的是（ ）A二者都是不科學(xué)的文化B對落后文化要堅決依法取締C落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來D腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展14、大眾文化

7、是公共價值觀、公共道德的載體，價值觀失衡、榮辱觀顛倒、道德準(zhǔn)線模糊無論是對大眾文化還是對大眾自身，我們都該有反省。為此我們發(fā)展大眾文化，必須（ ）遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向堅持文化一元的方針大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神A B C D15、“山寨”文化以其通俗性、娛樂性廣為群眾所接受，市場空間巨大，但良莠不齊，某些內(nèi)容雅俗共賞，某些內(nèi)容卻低級粗俗。這說明（ ）必須加強對大眾文化發(fā)展的管理和引導(dǎo)文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量發(fā)展大眾文化必須堅持提倡多樣化與弘揚主旋律相統(tǒng)一 面對色彩斑斕的文化生活，應(yīng)當(dāng)做出正確的

8、文化選擇A B C D16、某電視臺的節(jié)目今日視線以群眾提供的線索作為新聞題材，節(jié)目一直保持著較高的收視率。這說明進行文化創(chuàng)造要注重（ ）A貼近人民群眾的生活 B解放和發(fā)展生產(chǎn)力C在內(nèi)容好形式上創(chuàng)新 D發(fā)揮大眾傳媒的作用17、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是（ ）A培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民B大力建設(shè)社會主義核心價值體系C堅持先進文化的前進方向 D堅持百花齊放、百家爭鳴的方針18、近年來，發(fā)源于農(nóng)村、服務(wù)于農(nóng)民的各種“草根文化”在全國呈燎原之勢?！安莞幕?，貼近農(nóng)村生活實際，深受農(nóng)民歡迎。這啟示我們（ ）A要發(fā)揮農(nóng)民“草根文化”創(chuàng)造主體的作用 B實現(xiàn)文化創(chuàng)新需

9、要博采眾長C要大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化 D要加強對文化的管理和引導(dǎo)19、全國道德模范和“雙百”人物身上既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德，又閃爍著新時代社會主義道德要求的光芒。上述材料體現(xiàn)了（ ）道德總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵我們要選擇完全相同的道德典范來學(xué)習(xí) 不同時期的道德典范總是帶著不同時代印記社會主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德是相承接A. B. C. D.20、余秋雨說：“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年青人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明（ ）人們常常遭遇思想道徳上的“兩難選擇”多讀書才能提高人們的知識文化

10、水平加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng) 要在科學(xué)文化修養(yǎng)中提高自身的思想道德修養(yǎng)21、漫畫網(wǎng)癮少年給我們的啟示是（ ） 要著重加強職業(yè)道德建設(shè) 要倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，拒絕污染要讓網(wǎng)德意識盡快在中小學(xué)生中得到普及 要杜絕中小學(xué)生上網(wǎng)A B C D22、歷史給我們留下了不同的范例：僅依靠“嚴(yán)刑峻法”的秦王朝并沒有長治久安；而“德主刑輔”“明德慎罰”卻成就了西漢時期的穩(wěn)定繁榮“前事不忘后事之師”，歷史是一面鏡子，我們用它照現(xiàn)在、照未來。秦王朝和西漢時期的治國方略的不同，對我們今天的借鑒意義是（ ）A要把社會主義精神文明建設(shè)放在一切工作的首位B要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合C要努力培養(yǎng)一批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干

11、部D社會主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接23、大學(xué)中說：“正心修身齊家治國平天下”?！坝教煜抡弑叵戎纹鋰?，欲治國者必先齊其家，欲先齊家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。這表明（ ）A加強科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個無止境的過程B思想道德的差異反映人們世界觀、人生觀、價值觀的差異C只有在不斷地改造主觀世界的過程中，追求更好的思想道德目標(biāo)，才會有所成就D只要具有較高的思想道德修養(yǎng)水平，就能治理國家，平定天下24、右圖漫畫“風(fēng)水”惹的禍啟示我們A傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B文化對人的發(fā)展具有深刻影響C要抵制腐朽文化的侵蝕D要加強社會主義精神文明建設(shè)25、要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，按

12、照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，堅持政府主導(dǎo)，加大投入力度，推進重點文化惠民工程，加強公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進基本公共文化服務(wù)均等化。推進重點文化惠民工程就必須（ ）建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化建設(shè)社會主義核心價值體系 弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園A B C D26、某機構(gòu)對200名20歲以下青少年的偶像崇拜情況進行了問卷調(diào)查，其中崇拜對象的統(tǒng)計結(jié)果如下表： 針對這種情況，你認為當(dāng)前社會主義文化建設(shè)需要（ ）對象科學(xué)家時代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無偶像其他人數(shù)3018794434913A尊重人們思想活動的獨立性，支持人們的自主選擇B尊

13、重人們思想活動的差異性，包容各種思想行為C用社會主義核心價值體系引領(lǐng)人們的思想D反對以某種思想作為社會的主流意識27、時下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須（ ） A鼓勵百花齊放、百家爭鳴 B勇于吸收外來文化 C堅持先進文化的前進方向 D限制通俗文化的發(fā)展28、胡錦濤在中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時指出，要堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。這是近年來中央最高層首次明確強調(diào)抵制“三俗”之風(fēng)?！叭住笔俏镉鐣挠吧洌プ躺@種文化的社會土壤，需要全民參與。整治“三俗”之風(fēng)，政府可以采取的有效措施是（ ）加

14、強思想領(lǐng)導(dǎo)，倡導(dǎo)先進文化 大力履行文化職能，增強國家軟實力加強文化體制改革，除去滋生低俗文化的土壤 宣傳和踐行社會主義核心價值體系A(chǔ) B C D29、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是（ ） 社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) 全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)推動文化創(chuàng)新的動力和源泉 堅持先進文化前進方向的要求A B C D30、下列屬于社會主義思想道德建設(shè)主要內(nèi)容的有（ ） 引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀增強誠信意識弘揚愛國主義精神進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育要把社會效益擺在首位A

15、B C D31、“有些時候文明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進步的一大步?！边@段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在：（ ）A樹立崇高道德理想 B選擇科學(xué)的世界觀C宣傳教育，開拓創(chuàng)新 D腳踏實地，重在行動32、沈浩帶領(lǐng)小崗村群眾走上了致富的道路，自己卻積勞成疾倒在工作崗位上。2010年1月13日，沈浩同志先進事跡報告會在人民大會堂舉行，這（ ）是建設(shè)社會主義核心價值體系的必然要求 有利于牢固樹立社會主義榮辱觀 說明文化建設(shè)已經(jīng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù) 有利于加強思想道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會 33、國

16、家主席胡錦濤在會見全國道德模范時發(fā)表講話強調(diào)：“在全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，我們始終要高度重視和切實加強社會主義思想道德建設(shè)?！敝砸訌娚鐣髁x思想道德建設(shè)，是（ ）它是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 它是我國各項工作的中心 有利于培育四有公民，促進社會主義精神文明建設(shè) 二、簡析題（34題14分，35題20分）34、北京奧運會火炬創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案，祥云文化在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號?；鹁嬖煨偷脑O(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。源于漢代的漆紅色在火炬上的運用使之明顯區(qū)別

17、于往屆奧運會火炬設(shè)計。北京奧運會火炬在設(shè)計上克服了以往奧運火炬易碎和遇雨會滅等一些問題，運用了一系列創(chuàng)新科技，將奧運精神、中國文化和國際設(shè)計理念有機地融入北京奧運會火炬設(shè)計中，彰顯了中國制造的實力。 運用文化生活的知識，結(jié)合材料回答：材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？（14分）35、材料一：2010年5月，廣東H市市委書記做客“惠民在線”論壇，利用網(wǎng)絡(luò)工具問計、問政于民，給市民參與民主決策帶來便利。網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來便利的同時，一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容在網(wǎng)上傳播。為進一步凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，國家開展了整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項行動，要求各地各部門對在網(wǎng)上傳播不良信息的不法分子，進行嚴(yán)肅處理。材料二：對青少年

18、上網(wǎng)問題，有下述兩種觀點：觀點A：“讓孩子一直上網(wǎng)會毀了他！”觀點B：“不讓孩子上網(wǎng)會耽誤他！”（選自“中國未成年人網(wǎng)脈工程”公益廣告）（1）結(jié)合文化生活知識分析，簡要說明國家重視健康網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的依據(jù)。（8分）（2）用生活與哲學(xué)中唯物辯證法的有關(guān)道理分析材料二。（12分）高二文化生活限時作業(yè)四參考答案1-5：CBBCD6-10：BDAAB11-15：DD BCC16-20：ACCCD21-25：ABCDB26-30:CCBBC31-33：DCD單項選擇題答案34、北京奧運會火炬的“淵源共生，和諧共融”的理念，“祥云”圖案和傳統(tǒng)的紙卷軸，源于漢代的漆紅色體現(xiàn)了中華文化的源遠流長和博大精深。北京奧運會火炬既展現(xiàn)了中國的燦爛文化，又弘揚了現(xiàn)代奧林匹克精神體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的?；鹁嬖O(shè)計吸收了中國傳統(tǒng)文化的精華，融入新科技，把中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代奧運精神結(jié)合起來，又借鑒往屆奧運會的火炬設(shè)計情況體現(xiàn)了文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長。（4分）+（4分）+（6分）=14分35、（1）不同性質(zhì)的文化對人的影響是不同的。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。而低俗文化則會腐蝕人們的精神世界，侵蝕民族精神。（4分）社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向，是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。建設(shè)健康