1、社會學(xué)考試題目和參考答案、 名詞解釋1、 人的社會化 P75 答案：從狹義的角度看，一般來說， “社會化”是指個體如何從一個“生 物人”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“社會人”的過程，主要以少年兒童為研究對象。從 廣義的角度看，社會化不僅是一個從“生物人”向“社會人”轉(zhuǎn)變的過 程，而且是一個內(nèi)化社會價值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)角色技能、適應(yīng)社會生活的過 程。2、 社會互動 P113/125 答案：社會互動是指行動者對其他行動者行為的回應(yīng)行動。具體來說， 社會互動是社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息 的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動。3、 社會分層 P234 答案：社會分層指的是依據(jù)一定具有社會意義的屬性

2、，一個社會的成員 被區(qū)分為高低有序的不同等級、層次的過程與現(xiàn)象。4、 家庭 P153 答案：家庭是建立在婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上，以直接面對面的互 動方式結(jié)合而成的一種初級群體，是人類進(jìn)行自身再生產(chǎn)的單位。家庭 是社會生活的基本單位，也是一個社會最基本的細(xì)胞。5、 社會角色 P98/99 答案：社會角色是指與人們的某種社會地位、 身份相一致的一整套權(quán)利、 義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它 構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。6、 鏡中我 P87 答案：“鏡中之我”包含表現(xiàn)、辨認(rèn)、主觀解釋三種過程。首先，想象 自己是如何出現(xiàn)在別人面前；其次，辨認(rèn)別人如何評價自己的出現(xiàn)；最

3、后，為自我形象解釋這些判斷。7、 初級群體 P137/145 答案：初級群體是社會群體中最古老、最基本的形式，是個人參與社會 活動的基礎(chǔ)群體。如家庭、鄰居、游戲伙伴群等，都屬于初級群體。8、 參照群體 P138 答案：參照群體并非某一（些）成員身份所屬的群體， 但它卻被某一（些） 成員用做其所屬群體的參照對象。作為參照對象的群體簡稱參照群體。9、 先賦角色與自致角色 P100 答案：先賦角色，亦稱歸屬角色，指個人與生懼來或在成長過程中自然 獲得的角色，它通常建立在遺傳、血緣等先天的或生物的基礎(chǔ)之上，如 兒童、青少年、中年、老年和女兒、兒子、妻子、父親等角色；還有一 些角色是由社會規(guī)定的，如封建

4、社會中通過世襲制繼承所形成的皇帝、 公爵等角色，也屬先賦角色之類。 自致角色，亦稱自獲角色或成就角色，指主要是通過個人的活動與努力 而獲得的社會角色。 自致角色體現(xiàn)了個人的自主選擇性。 在現(xiàn)代社會中， 個體一生中扮演的多數(shù)角色都是自致角色，包括個人職業(yè)的選擇、婚姻 家庭的締結(jié)、事業(yè)的成就等方面的角色，這些都是個人憑借自己的努力 而達(dá)到的。如本科生、碩士生、博士生或者教師、工程師、建筑師、高 級技工等都屬于自致角色。10、 集體行為 P122 答案：我們通常理解的集體行為就是集體活動，是一個團(tuán)體組織的有領(lǐng) 導(dǎo)、有計(jì)劃、有目的的行為，如工會組織的春游活動或工廠組織的茶話 會等。而社會學(xué)的集體行為，

5、是指人們在行為方式上的一致性，它是一 種人數(shù)眾多的自發(fā)的無組織行為。11、 社會流動 P255 答案：與社會分層密切相關(guān)的概念就是社會流動。社會流動通常是社會 中的個人或群體在其社會地位上的變動，即他們從已有的地位向新的地 位的轉(zhuǎn)化過程。這是指個人社會位置的變化及個人社會屬性的變化。12、 失范 P271 答案：失范，亦稱脫序，由于社會規(guī)范失調(diào)產(chǎn)生一種社會反常的狀態(tài)， 即在一個社會中缺乏人們可以共同遵守的行為準(zhǔn)則之意。13、 社區(qū) P210 答案：社區(qū)是構(gòu)成社會的基本要素之一。社會學(xué)“以全盤社會結(jié)構(gòu)的格 式作為研究對象，這對象并不能是概然性的，必須是具體的社區(qū)，因?yàn)?聯(lián)系著各個社會制度是人們的

6、生活，人們的生活有空間的坐落，這就是 社區(qū)。二、 簡答題1、 簡述社區(qū)的涵義和類型 P210/213 答案：社區(qū)指的是“一種持久和真正的共同生活，是一種原始的或者天 然狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體。學(xué)院共同體、地緣共同體和宗教共 同體等作為共同體的基本形式，它們不僅僅是各個組成部分加起來的總 和，而是有機(jī)地渾然生長在一起的整體。 ”社區(qū)類型：（1）根據(jù)社區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低劃分出傳統(tǒng)社區(qū)、 現(xiàn)代社區(qū) 和發(fā)展中社區(qū)；（2）根據(jù)社區(qū)的空間特征或者功能特征劃分為法定社區(qū)、 自然社 區(qū)和專能社區(qū)；（3）根據(jù)社區(qū)的生產(chǎn)方式和生活方式的不同劃分出農(nóng)村社區(qū)、 集 鎮(zhèn)社區(qū)和城市社區(qū)。2、 簡述文化特征及其功

7、能 P62-65 答案：文化的特征：（1）文化是在人類進(jìn)化過程中衍生或創(chuàng)造出來的。 （ 2）文化是后天習(xí)得的知識和經(jīng)驗(yàn)， 文化的內(nèi)容不能通過生殖系統(tǒng)遺傳。 （3）文化具有復(fù)合性。（4）文化具有象征性。（5）文化具有多樣性。（6）文化具有共享性。文化的功能：（ 1）文化的社會整合功能（ 2）文化的社會導(dǎo)向功能（ 3） 文化的社會區(qū)分功能3、 簡述社會互動的概念及其類型 P113-115 答案：社會互動是指行動者對其他行動者行為的回應(yīng)行動。具體來說， 社會互動是社會上個人與個人、個人與群體、群體與群體之間通過信息 的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會交往活動。 社會互動的類型：順從型互動、合作型互動、沖

8、突型互動。4、 什么是核心家庭和擴(kuò)展家庭 P155/156 答案：核心家庭。有的也叫原子家庭，是指由一對夫婦及其未婚子女組 成的家庭稱為核心家庭。 擴(kuò)展家庭是指由兩對或兩對以上的夫婦及未婚子女組成的家庭。5、 簡述韋伯的科層制理論 P183 答案：韋伯認(rèn)為，科層組織是通過“公職”或職位而不是通過個人或世 襲的方式進(jìn)行管理的。他所論述的科層組織只是一種“純理型”的組織， 并不是為了合乎某種特殊需要。合法與合理的職權(quán)是韋伯科層制的基本 觀點(diǎn)。韋伯認(rèn)為，“理想類型”的科層組織有以下六個特征： 1、基本職能的專業(yè)化和勞動分工。 2、有明確規(guī)定的職權(quán)等級。 3、穩(wěn)定 不變的規(guī)章制度。 4、官員的非人格化

9、。 5、量才用人。 6、行政效率。6、 簡述家庭的結(jié)構(gòu)及其功能 P155 答案：家庭結(jié)構(gòu)是在婚姻關(guān)系和血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的共同生活關(guān)系 的統(tǒng)一體，既包括代際結(jié)構(gòu)，也包括人口結(jié)構(gòu)，并且是二者組合起來的 統(tǒng)一形式。 家庭的功能主要有：社會化功能、生育功能、感情功能、性愛功能、經(jīng)濟(jì)功能。7、簡述社區(qū)的構(gòu)成要素P210答案： 1、 一定的人群。2、共同的地域空間。 3、共同的利益。 4、共同感情聯(lián)系和價值認(rèn)同。8、簡述文化特征及其構(gòu)成P59答案：特征： 1、文化是在人類進(jìn)化過程中衍生或創(chuàng)造出來的。2、文化是后天習(xí)得的知識和經(jīng)驗(yàn)。 3、文化具有復(fù)合性。 4、文化具有象征性。 5、 文化具有多樣性。 6

10、、文化具有共享性 .構(gòu)成： 1、文化特質(zhì)、文化集叢、文化模式， 2、文化區(qū)與文化圈， 3、主 文化、亞文化和反文化， 4、文化中心主義與文化相對主義。9、 簡述社會現(xiàn)代化的內(nèi)涵及其特征 P328 答案：社會現(xiàn)代化是指一種特殊的社會轉(zhuǎn)型過程，即社會在日益分化的 基礎(chǔ)上，進(jìn)入一個能夠自我維持增長和自我創(chuàng)新，以滿足整個社會日益 增長的需要的全面發(fā)展過程。特征： 1、強(qiáng)調(diào)個人主義的原則。 2、社會結(jié)構(gòu)的日益分化和日益整合。 3、 整個社會的日益理性化，特別是“工具理性”占據(jù)了主導(dǎo)地位。4、科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中具有越來越重要的作用。 5、經(jīng)濟(jì)持續(xù)而迅速的 發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的持續(xù)變化。 6、都市化。 7、社會成員的心理和價值 觀的現(xiàn)化性特征的增長。 8、全球化過程。 9、擴(kuò)張的過程。10、 簡述初級社會群體的含義及其特征。P145 答案：含義：初級社會群體是個人參與社會生活的基礎(chǔ)