1、1.1自尊自信自尊自信答：自尊是健康人格的基石，是一種對自已人格的重視和肯定的情感，是從外表到內(nèi)在對自已的尊重和愛護(hù)，不做有損人格的事情，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自已。自尊是恰如其分地肯定自已，是對自身內(nèi)在價值和尊嚴(yán)的追求。(1)如何正確理解自尊自尊的含義(2)：自尊自信有何意義？ 答：自尊自信激勵我們奮發(fā)向上，使我們形成健康人格，有了自尊自信，事業(yè)會成功，人際會協(xié)調(diào)，有助我們更好立身社會。(3)：怎樣培養(yǎng)和維護(hù)自尊？ 答：要自尊就要知恥，拒絕卑下，潔身自愛。 走出自卑，樹立自信，克服自負(fù)和虛榮。(4)：什么是自卑及其危害？怎樣克服自卑？ 答：自卑是一種不健康的心理狀態(tài)，是自已

2、看不起自已，自我貶低，甚至自暴自棄。自卑妨礙我們建立快樂人生，不利人際協(xié)調(diào)，不利身心健康，不利事業(yè)成功，甚至?xí)?dǎo)致輕生。 要克服自卑，必須樹立自信，學(xué)會尊重自己，客觀看待自己，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度；善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自已的長處和優(yōu)點，創(chuàng)造成功記錄。(5)區(qū)別：病癥病因處方自卑不能全面客觀認(rèn)識自已發(fā)現(xiàn)自已的優(yōu)點和長處，創(chuàng)造成功記錄自負(fù)不能全面正確看待自已和別人，只看到自已的優(yōu)點全面認(rèn)識評價自已和別人，看到別人的優(yōu)點虛榮不能全面正確看待自已和別人全面認(rèn)識正確看待評價自已和別人（6）知識要點知識要點： 自尊是健康人格的基石，自尊是人的基本心理需要。自尊激勵我們奮發(fā)向上，使我們形成健康人格。 因為有了羞

3、恥心，人才會節(jié)制自己的行為，不做庸俗卑賤的事情，有尊嚴(yán)地生活著。羞恥心是所有品德的源泉。 一個人的尊嚴(yán)是依賴自尊的行為樹立的。 自卑是一種不健康的心理狀態(tài)，自卑是一個心理牢籠。 自尊是恰如其分地肯定自己，而自負(fù)是過度地自我肯定。 自尊是對自身內(nèi)在價值和尊嚴(yán)的追求，而虛榮追求的是表面的榮耀。12明辨是非明辨是非 (1)：什么是做人的良知？答：做人的良知就是正確的是非善惡觀正確的是非善惡觀（青少年時代是確立是非觀的重要時期）(2)：如何鑄造良知的標(biāo)尺？（課本課本P14） 答：懂道德，學(xué)法律； 選擇好的榜樣； 學(xué)會理性分析； 樹立美好理想。(3)：如何正確對待社會影響？ 答：正確看待長輩親朋的影響，

4、要分清是非，不能盲從，如果長輩有錯，應(yīng)給予糾正. 正確看待公共傳媒的影響。上網(wǎng)瀏覽，看電視，讀報刊最重要的是要學(xué)會選擇 正確對待社會流行。要獨立思考，理性行動，避免盲目追隨(4)：列舉中學(xué)生面臨的種種誘惑，面對這些誘惑，我們怎么樣學(xué)會跨越障礙，做出正確選擇？ 答：如網(wǎng)吧，電視，報刊，黃、賭、毒的誘惑， 首先要戰(zhàn)勝自已，堅定自已的意志，把握正確的良知標(biāo)尺，才能抵御誘惑 必須打破情面，要堅持原則，不做錯事 堅定美好理想，做有理想有道德有文化守紀(jì)律的一代新人（5）知識要點知識要點： 明善惡，辨是非，是做人的基本品質(zhì)。 “社會流行”是復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，是一定時期社會的經(jīng)濟(jì)、文化、心理的綜合反映。13

5、自我負(fù)責(zé)自我負(fù)責(zé) (1)：如何正確理解責(zé)任感責(zé)任感的含義答：做人應(yīng)對自已的行為負(fù)責(zé)。有責(zé)任感的人是品質(zhì)良好的人，有責(zé)任感意味著能自我認(rèn)識，自我肯定，自我調(diào)節(jié)，自我引導(dǎo)。有責(zé)任感的人，對行為與后果的一致性有清醒的認(rèn)識，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自已做錯事(2)：結(jié)合中途綴學(xué)，頂撞父母，濫砍濫伐等社會現(xiàn)象，談?wù)勎覀冇心男┴?zé)任？我們有哪些責(zé)任？ 答：我們應(yīng)該對自已負(fù)責(zé)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，是我們的重要責(zé)任，掌握知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。 對他人負(fù)責(zé)，要孝敬父母尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，與朋友友愛相處 對集體負(fù)責(zé)，成為集體中一個有用的成員，為集體添光加彩 對社會負(fù)責(zé)，關(guān)愛社會、關(guān)愛他人

6、。 中途綴學(xué)是對自已不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。與父母頂撞是不對他人負(fù)責(zé)任的行為。濫砍濫伐破壞自然和環(huán)境，是對社會的不負(fù)責(zé)任。(4)：如何做一個有責(zé)任感的人？如何做一個有責(zé)任感的人？ 答：要樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度 學(xué)會分析事物的因果關(guān)系 養(yǎng)成先思考后行動的習(xí)慣 對因自已的錯誤過失造成的不良后果要勇敢承擔(dān)責(zé)任，接受教訓(xùn)，避免重蹈覆轍(5)：舉兩個有責(zé)任感的名人事例 答：1）鐘南山在非典期間，戰(zhàn)斗在抗擊非典的最前線 2）魯迅三改志愿為祖國2、1誠實守信誠實守信 一、誠實是做人的基本原則誠實守信是每個人一輩子都應(yīng)恪守的基本道德規(guī)范，誠實是人們彼此交往時最重要的品德；誠實誠實是做人的基本原則；是美好道德的核心；是各

7、種良好品格的基礎(chǔ)。什么是誠實？ 誠實意味著實事求是，表里如一，說實話，做實事，不虛偽，不夸大其辭，不文過飾非，不自欺斯人。誠實的重要性重要性： 只有在一顆誠實的心中才能夠生長出善良、正直、勇敢、謙遜；才能信守諾言，履行約定，獲得他人的信任與尊重；才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅實的確人生業(yè)績；社會秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。二、拒謊言，重承諾不撒謊不撒謊是做人的基本原則之一。撒謊 的根源有利益、面子等。撒謊的危害：撒謊會污染人格，造成心靈的晦暗，謊言敗露的同時是信用的喪失、友誼的毀壞，最終將遭到朋友和社會的唾棄，有的還會受到法律制裁。學(xué)會誠實做人，就要懂得承諾的重要性

8、，你的承諾一經(jīng)作出就應(yīng)該兌現(xiàn)。沒有能力做的、不打算做的、不應(yīng)該做的事情，決不能去承諾。一個小小的諾言的兌現(xiàn)，都是你人生信用大廈的一塊石子，一個人的信用是靠始終一貫的誠實守信的行為建立起來的。三、誠實、隱私與“善意的謊言” 1、人應(yīng)該誠實，但是不等于無所顧忌地、不適當(dāng)?shù)卣f出一切。誠實是拒絕謊言，卻不排除必要的沉默。也應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱龊?和對象面前適當(dāng)?shù)卣f話。 2、“善意的謊言”，出于安慰、鼓勵、幫助他人的目的，是與人為善的行為，與不負(fù)責(zé)、不講信用、損人利己的撒謊行為完全不能相提并論。四、堅守誠信的綠洲正確看待社會生活中的不誠信行為。中國社會是在不斷地向前發(fā)展的，文明的進(jìn)步是逐漸實現(xiàn)的，因此我們

9、應(yīng)該從自己做起以自己的道德行為改善社會。誠實守信是傳統(tǒng)美德。我們要學(xué)會做一個誠實的人，誠懇地待人，誠實地學(xué)習(xí)、生活。22平等待人平等待人一、尊重平等的人格1、人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。從人格平等的原則出發(fā)，我們應(yīng)該以平等態(tài)度待人。2、平等主要是指人格人格上和法律法律上的平等。3、雖然人與人之間有著千差萬別，但每個人都具有天賦平等的人格。作為人，每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為人，每個人的人格都是平等的。4、平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人、以平等的態(tài)度去對待他人，這是一個正直的人應(yīng)有的待人之道。平等待人是現(xiàn)代人的基本素質(zhì)。二、平等是社

10、會進(jìn)步的體現(xiàn) 平等是一個逐步實現(xiàn)的過程，是人類長期追求的美好理想之一。不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)，平等是在社會進(jìn)步中逐步實現(xiàn) 的。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價值，我國的社會主義制度從多方面促進(jìn)社會平等，保障人民在法律上的平等地位。三、正確認(rèn)識現(xiàn)實中的差異和不平等現(xiàn)實中存在差異和不平等的原因原因：1、人們在天賦上的容貌、智力、體力等存在差別,社會生活中存在財富多寡、分工不同、機遇不同等；還有種族民族的差異、文化語言的差異、年齡的差異、性別的差異等。2、對待差異和不平等的正確態(tài)度是：承認(rèn)差異，但要做到平等待人，尊重他人。不能抹煞差別追求絕對平均主義，也不能強調(diào)差別以此劃分人的等級。四、消除歧視

11、，平等待人平等待人表現(xiàn)為：對各種人，無論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。如何做到平等待人？如何做到平等待人？ 做到平等待人，要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格的尊重；要有客觀的實事求是的態(tài)度；要摒除陳腐觀念；要認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除各種歧視，共同建立彼此平等相待、真誠和諧的人際關(guān)系。歧視的危害危害 損害他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán)；損害了自己的尊嚴(yán)，降低了自己的人格阻礙了人們的和諧交往，妨害了社會的進(jìn)步和發(fā)展。2.3與人為善與人為善一、善良是一顆真誠廣博的愛心。1、善良是人類最美好的德行之一，是美好品德的基石。2、*與人為善就是以善良之心待人（以善意對待和幫助別人）

12、。3、*善良是無私的無私的,善良的行為必然不圖回報。與人為善要是非分明是非分明，善良的人不是無原則的好好先生。善良之心是博大的博大的，無論是對自己的親朋還是素不相識的人都要懷著真誠的善意。4、善良要見諸行動見諸行動，真誠的愛心是通過行動表現(xiàn)出來的。二、幫助他人，體驗生命的快樂幫助他人，不僅是為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要。對于一個自尊的人來說，給予會比接受更快樂，給予讓我們體驗到自身價值和能力的發(fā)揮。*愛的感情是不竭的源泉，我們付出得越多，內(nèi)心就越充盈，幸福感就越強。所以，助人不僅是付出，也是收獲。助人因此是快樂的。三、將心比心，己所不欲，勿施于人 1、將心比心將心比心是與人為善的思考

13、方式和行為方式。 2、將心比心是急人所難。 3、將心比心是成人之美。 4、將心比心，己所不欲，勿施于人要求我們不要去傷害別人。1、社會生活復(fù)雜的，人們的道德水準(zhǔn)參差不、社會生活復(fù)雜的，人們的道德水準(zhǔn)參差不齊。在我們的身邊，總會看到一些不誠實的齊。在我們的身邊，總會看到一些不誠實的人，不守信的行為。請你列舉三例校園生活人，不守信的行為。請你列舉三例校園生活中的中的不誠信現(xiàn)象不誠信現(xiàn)象。 答：例如抄作業(yè)；考試作弊；向家長謊報在學(xué)校的成績、表現(xiàn)；答應(yīng)家長老師要好好學(xué)習(xí)，卻不付諸行動等等。（2）、針對這些現(xiàn)象，請你為“打造誠信校園”提幾點有益的建議。 答：1、加強對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，教育學(xué)生不抄作業(yè)，

14、誠信考試；2、加大對誠信的宣傳，張貼誠信標(biāo)語，營造良好的誠信校園氛圍；3、組織誠信校園辯論賽、征文比賽、演講比賽等。2、（1）、我們的周圍有許多殘疾人，我們應(yīng)試以何種態(tài)度去對待他們？ 答：平等、友善、關(guān)愛、真誠、尊重、理解、寬容等態(tài)度。 （2）、殘疾人在生活中經(jīng)常會遇到常人難以想象的困難，我們應(yīng)該如何去幫助他們？如何做到平等待人？ 答：在精神上不歧視，平等對待他們；在情感上關(guān)心、體貼、照顧他們，和他們進(jìn)行交流和溝通；在物質(zhì)生活上，給與他們一定的資助和力所能及的幫助。（3）、為了保障殘疾人的正常生活，國家和社會采取了很多做法和措施，寫出你所知道的三種。 答：公交車等處設(shè)有殘疾人專座；車站、碼頭、

15、機場、廣場等處設(shè)有殘疾人通道如盲道等；成立有關(guān)殘疾人的組織，如殘疾人聯(lián)合會、殘疾人基金會等維護(hù)殘疾人的合法權(quán)益；立法上，制定了殘疾人權(quán)益保障法等。 1）、什么是與人為善？什么是與人為善？ 答：與人為善就是用善良之心待人。2）、如何才能做到與人為善？如何才能做到與人為善？ 答：與人為善，首先要正確認(rèn)識善良，知道善良是真誠的廣博的愛心，無私、是非分明、廣博、見諸行動。其次，要將助人作為快樂之本；最后要做到將心比心，己所不欲，勿施于人。31理解與寬容理解與寬容1、人們之間為什么需要理解？、人們之間為什么需要理解？ 答：1）每個人都是存在千差萬別的獨特的個體。 2）社會是由千差萬別的個人組成的，如果人

16、們之間沒有相互理解，差異就會成為不可逾越的鴻溝，社會就會變成永無休止的戰(zhàn)場。建立和諧的人際關(guān)系必須由理解理解開始。2、什么是理解他人（理解的含義）？、什么是理解他人（理解的含義）？ 答：理解他人理解他人就是超越狹隘的個人經(jīng)驗和個人好惡，以開放的胸懷去體察他人的處境、感受和想法，從而消除誤解和隔閡，造就和諧的人際關(guān)系。3、怎樣做到理解？、怎樣做到理解？ 答：1）尊重是理解的前提。 2）善意使理解成為可能。 3）達(dá)到理解還需要積極的溝通，即主動接近、坦誠交流、細(xì)心領(lǐng)會。 4）還要做到善解人意的態(tài)度，滿懷善意，細(xì)心體貼，主動理解他人。4、什么是寬容？、什么是寬容？ 答：寬容寬容就是以一種諒解和包容的

17、心態(tài)和行為去對待與自己不同的觀點和意見、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過錯和冒犯，達(dá)到人與人的多樣化的共處和合作。 （寬容是一種美德，是一種境界。寬容是有原則的，不是盲目的。）5、寬容有什么作用（意義）：、寬容有什么作用（意義）： 答：寬容，是一種美德。有寬容才能共處，有寬容才有創(chuàng)造，有寬容才能成就事業(yè)。6、如何正確理解寬容？ 答；寬容并不意味著放棄自已的獨立思考和主張，為了一團(tuán)和氣，一味迎合別人，堅持自已認(rèn)為正確的，同時容納別人合理的意見，維護(hù)個人創(chuàng)造性又保持集體合作。 7、怎樣培養(yǎng)寬容精神？、怎樣培養(yǎng)寬容精神？ 答： 1）培養(yǎng)寬容精神需要正確認(rèn)識自已。 2）培養(yǎng)寬容精神需要不斷求知。

18、 3）培養(yǎng)寬容精神是良好修養(yǎng)和高貴氣質(zhì)的體現(xiàn)， 4）培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會把握自已的情緒。32欣賞與贊美欣賞與贊美1、什么是欣賞他人（欣賞的含義）？、什么是欣賞他人（欣賞的含義）？ 答：欣賞他人欣賞他人就是懷著愉悅的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)、感受和吸納他人所表現(xiàn)出來的優(yōu)美和可愛之處，只要你有一顆愿意欣賞的心，你就會擁有一雙懂得欣賞的慧眼。2、學(xué)會欣賞有何意義？、學(xué)會欣賞有何意義？ 答：欣賞和贊美是使自已和別人快樂的秘訣，可以和諧人際關(guān)系，欣賞是審美能力欣賞是審美能力的體現(xiàn)，是一種積極的人生態(tài)度的體現(xiàn)，是一種積極的人生態(tài)度，學(xué)會欣賞，善于發(fā)現(xiàn)，你會眼界大開。能欣賞別人，是一種取之不盡的人生財富。3、怎樣欣賞別人

19、？（怎樣從別人身上發(fā)現(xiàn)美好？）、怎樣欣賞別人？（怎樣從別人身上發(fā)現(xiàn)美好？） 答：發(fā)現(xiàn)別人的體態(tài)美、性格美和深刻美，通過微笑和語言來表達(dá)4、我們應(yīng)如何贊美他人（贊美應(yīng)注意什么）？、我們應(yīng)如何贊美他人（贊美應(yīng)注意什么）？ 答： 1）我們應(yīng)積極地贊美別人，真誠的贊美是促使人不斷完善的美好的途徑。 2）巧妙迂回的贊美是一種好的批評方法。 3）贊美別人必須是真心實意。33競爭與合作競爭與合作1、談?wù)勀銓Ω偁幍睦斫猓ǜ偁帉θ?、談?wù)勀銓Ω偁幍睦斫猓ǜ偁帉θ说陌l(fā)展和社會進(jìn)步有何作用）的發(fā)展和社會進(jìn)步有何作用） 答：競爭有積極作用競爭有積極作用：竟?fàn)幨乔斑M(jìn)的動力，能激發(fā)人的上進(jìn)心和創(chuàng)造力，使個人的智慧與力量得到

20、發(fā)掘和施展，能使我們的集體更富有生氣，加速各項事業(yè)的發(fā)展，加快社會的進(jìn)步。競爭有消極影響競爭有消極影響 ： 它使獲勝者滋長驕傲自大情緒，使失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；競爭的壓力可產(chǎn)生心情的緊張和焦慮，產(chǎn)生忌妒心理，甚至為了取勝而不擇手段，做出有損人格的事情。2、如何理解競爭是前進(jìn)的動力。、如何理解競爭是前進(jìn)的動力。 答：1）競爭是個人個人前進(jìn)的動力。 2）競爭是集體集體前進(jìn)的動力。 3）競爭是國家國家社會發(fā)展的動力。3、把壓力為動力需要哪些條件？、把壓力為動力需要哪些條件？ 答：需要鍛煉頑強的毅力，樹立堅定的信心。4、我們?nèi)绾蚊鎸Ω偁幍膲毫Γ?、我們?nèi)绾蚊鎸Ω偁幍膲毫Γ?答：1）要把壓力變成動力

21、。 2）鍛煉自已的心理素質(zhì)。學(xué)會面對競爭，不膽怯，不逃避，不讓自已被壓力所壓垮，而是勇敢地迎著壓力上。 3）面對競爭壓力，還必須采取正當(dāng)?shù)姆绞剑瑘允刈砸训娜烁瘛?4）中學(xué)生要適應(yīng)競爭，對各種考試和競賽要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。5、為什么社會生活既要競爭、為什么社會生活既要競爭,也離不開團(tuán)結(jié)也離不開團(tuán)結(jié)合作合作?(團(tuán)結(jié)合作的重要性和意義團(tuán)結(jié)合作的重要性和意義是什么是什么) 答： 1)社會生活中，每個人都需要他人的幫助,都離不開集體的力量。 2）古往今來的偉大事業(yè)大多成就于團(tuán)結(jié)合作。 3）重視團(tuán)結(jié)合作是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 4）大家擰成一股繩,同心協(xié)力,共同提高,主動溝通理解,相互友愛寬容,只有與他人合作，

22、才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。 5)創(chuàng)造共享共贏的美好社會要具備兩個條件:一是良好的競爭激勵機制，二是人們之間又富于團(tuán)結(jié)互助精神。6、談?wù)勀銓F(tuán)隊精神的看法？、談?wù)勀銓F(tuán)隊精神的看法？ 答：團(tuán)隊精神團(tuán)隊精神是團(tuán)隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。在學(xué)校，團(tuán)隊精神體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各樣的活動之中。團(tuán)隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人利益服從團(tuán)隊利益。在競爭中合作需要我們形成團(tuán)隊精神。7、談?wù)勀銓W(xué)了這一課后的啟發(fā)：、談?wù)勀銓W(xué)了這一課后的啟發(fā)： 答：在日常生活中，能積極地參與競爭，感受到競爭所帶來的積極作用，正確認(rèn)識競爭的消極影響，并努力地加

23、以克服； 做一個合格的競爭者，培養(yǎng)健康的競爭意識，敢于超越自我，開發(fā)潛能；在日常生活中，能主動地與他人合作，培養(yǎng)自身的合作能力，分享精誠合作帶來的成功與喜悅； 學(xué)會在競爭中合作，尊重競爭對手，與同學(xué)間互幫互學(xué)，互相提高，使得大家能取長補短，攜手共進(jìn)； 學(xué)會在合作中競爭，虛心向別人學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)隊精神，不斷鍛煉自己的競爭本領(lǐng)。4.1關(guān)愛社會關(guān)愛社會1、對比改革開放前后社會衣食住行有何不同？社、對比改革開放前后社會衣食住行有何不同？社會日新月異的快速發(fā)展的主要原因是什么？會日新月異的快速發(fā)展的主要原因是什么？ 答：改革開放前是物資匱乏的年代，日用品稀缺，衣食住行簡陋，文化生活單調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，改革

24、開放后物質(zhì)生活豐富，人民生活水平快速提高，文化生活豐富。這些取得的主要原因是堅持了改革開放改革開放和全國人民的努力奮斗全國人民的努力奮斗2、我國恩格爾系數(shù)快速下降說明什么？、我國恩格爾系數(shù)快速下降說明什么？ 答：我國恩格爾系數(shù)快速下降說明我國人民除了食品消費支出外有了更多的錢用于其它方面的消費，說明我國人民生活水平和質(zhì)量在快速提高。3、我國社會存在哪些社會問題？、我國社會存在哪些社會問題？ 答：1)主要是人口負(fù)擔(dān)人口負(fù)擔(dān)沉重，人口增多導(dǎo)致資源短缺資源短缺，消耗巨大，人均占有資源越來越少，及由此引發(fā)的環(huán)境惡化環(huán)境惡化、就業(yè)壓力就業(yè)壓力及貧富差距貧富差距、腐敗犯罪腐敗犯罪、社會風(fēng)氣下降社會風(fēng)氣下降

25、等）4、這些問題給我們的經(jīng)濟(jì)和人民生活、這些問題給我們的經(jīng)濟(jì)和人民生活的改善有何影響？的改善有何影響？ 答：直接影響我國社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高 5、面對這些問題、面對這些問題,我們怎么辦？我們怎么辦？ 答:面對這些問題我們要控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，節(jié)約和合理開發(fā)利用資源，保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路。6、我國人口、資源和環(huán)境的特點怎、我國人口、資源和環(huán)境的特點怎樣？樣？ 答：1）人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)低，13億人口有9億農(nóng)民。 2）我國資源總量大，種類多，是資源大國，但人均占有量少，又是資源小國。 3）我國環(huán)境污染和環(huán)境破壞嚴(yán)重 。7、什么是憂患意識？、什么是憂患

26、意識？ 答：憂患意識答：憂患意識是指一個人內(nèi)心關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗，而將社會、國家、人民的前途命運縈系于心，對社會、國家、人民可能遭遇的困境和危難抱有警惕，并由此激發(fā)奮斗圖強，戰(zhàn)勝困境的決心和勇氣。8、為什么要培養(yǎng)憂患意識？怎么培、為什么要培養(yǎng)憂患意識？怎么培養(yǎng)憂患意識？養(yǎng)憂患意識？ 答：憂患意識憂患意識是中華民族自古以來的精神傳統(tǒng)之一，它代表著一種高尚的人格特征人格特征，可以樹立歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)憂患意識要做好準(zhǔn)備，積累知識，鍛煉能力，為社會貢獻(xiàn)自已的力量。9、為什么我們要關(guān)注社會問題，服、為什么我們要關(guān)注社會問題，服務(wù)社會務(wù)社會,關(guān)愛社會關(guān)愛社會,有所作為？有所作為？

27、答：1）因為這些問題直接影響我國社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。 2）培養(yǎng)我們憂患意識，做好準(zhǔn)備，積累知識，鍛煉能力，為社會貢獻(xiàn)。 3）培養(yǎng)回報社會意識和養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣，鍛煉社會實踐能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 4）積級參與社會公益活動，為社會公眾服務(wù)，是我們回報社會的重要途徑， 5）積極參與公益，樹立服務(wù)社會的精神是現(xiàn)代公民必不可少的素質(zhì)。 10、社區(qū)服務(wù)活動有何目的和意義？、社區(qū)服務(wù)活動有何目的和意義？ 答：培養(yǎng)回報社會意識和養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣，鍛煉社會實踐能力，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。11、舉例說明什么是親社會行為？怎樣養(yǎng)成、舉例說明什么是親社會行為？怎樣養(yǎng)成親社會行為習(xí)慣？親社

28、會行為習(xí)慣？ 答：答：1）：在公交車上能主動讓座，獻(xiàn)愛心活）：在公交車上能主動讓座，獻(xiàn)愛心活動中能主動捐款，積極參與，同學(xué)請教作業(yè)題，動中能主動捐款，積極參與，同學(xué)請教作業(yè)題，能認(rèn)真虛心地幫助講解，有班級榮譽感等，親能認(rèn)真虛心地幫助講解，有班級榮譽感等，親社會行為就是在人們在交往中表現(xiàn)出來的那些社會行為就是在人們在交往中表現(xiàn)出來的那些有利于社會和他人的行為。有利于社會和他人的行為。 2）遭遇挫折和不幸的人能去同情和關(guān)心，對）遭遇挫折和不幸的人能去同情和關(guān)心，對困境和危難的人能伸出援助的手，在共同的事困境和危難的人能伸出援助的手，在共同的事業(yè)中能與別人合作，面對利益能與別人分享。業(yè)中能與別人合作

29、，面對利益能與別人分享。在日常生活中能夠經(jīng)常這樣做，就意味著養(yǎng)成在日常生活中能夠經(jīng)常這樣做，就意味著養(yǎng)成了親社會行為習(xí)慣，也就是使有利于社會和他了親社會行為習(xí)慣，也就是使有利于社會和他人成為我們?yōu)槿颂幨赖幕痉绞健Ｈ顺蔀槲覀優(yōu)槿颂幨赖幕痉绞健?2情系祖國情系祖國1、為什么要情系祖國？、為什么要情系祖國？ 答：祖國興衰牽動著兒女的情感，祖國是兒女的依托，祖國貧弱，人民苦難，祖國初步繁榮富強，人民就會安居樂業(yè)，祖國與個人的命運緊相連。2、民族文化的地位和價值是怎樣的？、民族文化的地位和價值是怎樣的？ 答：五千年文化是中華兒女的財富，造就了我們的民族靈魂，養(yǎng)育了一代中華兒女和中華少年。3、如何對待

30、民族傳統(tǒng)文化，弘揚民、如何對待民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神？族精神？ 答：傳承本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。要珍惜優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，保持本民族的文化特色。首先首先 要使自已成為一個有民族文化素養(yǎng)的人，用多種方式了解和體悟民族文化的精粹。其次其次 要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚棄，取其精華，棄之糟粕。再次 弘揚民族精神是我們年輕一代的使命。5、什么是傳統(tǒng)文化的糟粕？、什么是傳統(tǒng)文化的糟粕？ 答：等級秩序、無條件服從祖先舊制、保持現(xiàn)狀、男尊女卑、消極忍耐等舊文化舊道德是我們今天要拋棄的糟粕。6、中華民族形成了怎樣的偉大民族、中華民族形成了怎樣的偉大民族精神？精神？ 答：形成以愛國主義愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。7、列舉體現(xiàn)中華民族精神的名言警、列舉體現(xiàn)中