1、韓國文化象征文化四個層次：四個層次：一、物態(tài)文化層，由物化的知識力量構成，它是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實體的文化事物。二、制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范構成。包括社會經(jīng)濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經(jīng)濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。三、行為文化層，以民風民俗形態(tài)出現(xiàn)，見之于日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。四、心態(tài)文化層，由人類社會實踐和意識活動中經(jīng)過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。特點特點: : 無形、人文韓國文化象征一、委婉表達 韓國人在表達自己意思的時候經(jīng)

2、常用較委婉的表達，尤其是拜托或者拒絕別人的時候，因為委婉的表達會適會照顧到對方的心理情緒。n 韓文韓文（1）甲：今天下午可以來幫我一下嗎? 乙：啊，怎么辦呢?今天下午我正好有事沒時間，明天行嗎?（2）教授：最近課業(yè)怎么樣?聽說課挺多的 學生：托教授的福還好只是作業(yè)太多，晚上熬夜自天就容易困。 教授：和朋友一起學習可能會好些，還有可以問問你的前輩，向他們請教一下學習方法和經(jīng)驗。 學生：明白了，謝謝教授。 教授：嗯，今天叫你來不是因為別的，是因為 通過第一個例子很容易看出，韓闊人在拒絕他人時常用“啊怎么辦呢?”聽到這句話即使被拒絕仿佛也可以體諒對方的難處。第二個例子是發(fā)生在教授和學生之間的即使對話

3、雙方是這種身分量地位栩差懸殊的兩個人，教授在拜托學生的時候仍然做了相當?shù)匿亯|。二、集體意識。 中國人在說只和“我”有關的事情是會說“我媽媽”，“我家”。 韓國人則多采用“我們媽媽”?！拔覀兗摇边@種表達。明明是只和“我”有關的事物卻總是用“我們”這個詞來表達。甚至說“我們丈夫”。“我們妻子”，中國人聽到這種話第一反應通常是非常驚訝的。n 韓服韓服 韓服，是中國唐朝漢服與朝鮮半島古代的新羅王國時期的朝鮮民族本土服裝的融合，經(jīng)過不斷“民族本土化”發(fā)展而成的服飾，王氏高麗王朝時期初見雛形，最終成型于朝鮮王國時代（公元1392年-1910年）初期。特色是顏色艷麗以及沒有口袋。韓國文化象征韓國文化象征一、

4、韓服的色彩體現(xiàn)出韓民族重視“陰陽五行”的文化 受到中國農(nóng)耕文化的影響，韓民族自古以來就十分重視“陰陽五行”的學說，這從韓服的色彩中也體現(xiàn)了出來。韓服的傳統(tǒng)色彩中有五方色之說，五方色是指黃、藍、白、紅、黑五種顏色。也稱為五正色。二、韓服的設計和紋樣體現(xiàn)出韓民族“崇尚自然”的文化 服的剪裁注重柔和，上衣采用內(nèi)外邊“V”字形領剪裁，可以體現(xiàn)女性頸部的柔和線條，而柔和的袖口曲線，則可以突出整體的溫和感。韓服采用的材料主要為天然棉織品或麻織品，染料也主要采用天然材料。另外，韓服采用額紋樣也大多來自自然界，例如梅、蘭、波濤等。把大自然的圖案融入到服飾中，體現(xiàn)了人們熱愛自然和與大自然的和諧統(tǒng)一。n 特點特點

5、韓國文化象征 一種主要使用手及腳進行格斗或對抗的運動。跆拳道起源于朝鮮半島，早期是由朝鮮三國時代的跆跟、花郎道演化而來的，韓國民間流行的一項技擊術。 “跆拳道”一詞，是1955年由韓國的崔泓熙將軍命名。崔泓熙將軍早年在留學日本時，學習了日本松濤館流空手道，并將其與韓國傳統(tǒng)武技跆跟、手搏等技術融入到跆拳道中去?？傊?，現(xiàn)代的跆拳道是結合當代東亞武技之長的韓國發(fā)源武術運動之一。 跆拳道是經(jīng)過東亞文化發(fā)展的一項韓國武術，以“始于禮，始于禮，終于禮終于禮”的武道精神為基礎。其腳法占70%。跆拳道的套路共有25套；另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對拆自衛(wèi)術及10余種基本功夫等。n 跆拳道跆拳道跆拳道精神包括：禮

6、儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈。禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈。韓國文化象征n 假面舞假面舞 假面舞是戴假面具表演的舞蹈，是韓國文化的象征，在韓國傳統(tǒng)戲劇中占有極為重要的地位。其表演綜合了唱誦、對話、舞蹈等藝術形式。假面舞多用于表現(xiàn)諷刺性內(nèi)容假面舞多用于表現(xiàn)諷刺性內(nèi)容, ,情情節(jié)活潑、幽默。節(jié)活潑、幽默。假面舞始創(chuàng)于著名的“河回民俗村”，當?shù)孛磕甓家e辦“國際假面舞節(jié)”。 假面舞是舞者佩戴夸張的人物表情的面具動物面孔的面具或神等這種超自然地擬人化面具表演的傳統(tǒng)舞蹈。假面舞起源于古代的新羅時代（668年935年），大約17世紀基本形成現(xiàn)在的舞蹈形式。 韓國的假面舞是在庶民中發(fā)展起來的，過去農(nóng)民

7、在節(jié)日慶典上一期進餐，以滑稽的動作諷刺統(tǒng)治階級的政治矛盾，以滑稽的動作諷刺統(tǒng)治階級的政治矛盾，起到排憂解夢，調(diào)節(jié)氣氛的效果。起到排憂解夢，調(diào)節(jié)氣氛的效果。韓國文化象征n 宗廟祭禮樂宗廟祭禮樂 宗廟祭禮是一種在宗廟舉行的祭祀儀式，它是朝鮮時代在各類國家級祭祀活動中規(guī)模較大、較為重要的一種活動，因此又被稱作“宗廟大祭”。宗廟是供奉朝鮮歷代君王、王妃及功臣神位的祠堂，與太社、太稷一同被視作國家根基的象征，是最精致最莊嚴的建筑物。 宗廟祭禮主要分“定時祭定時祭”和“臨時祭臨時祭”兩種，根據(jù)季節(jié)，還舉行“薦新祭”，祭品為新鮮水果或五谷雜糧。定時祭除在每年春、夏、秋、冬第一個月（陰歷1月、4月、7月、10月）舉行外，還在臘月舉行“臘月祭祀”（稱舉行祭祀的那一天為“臘日”）。臨時祭每逢國家有喜事或兇