1、江西省修水縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第一次段考試題新人教版 注意事項(xiàng)：1本試卷分第卷和第卷兩部分，共150分，考試時(shí)間為150分鐘；2將班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)填在密封線內(nèi)；3考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第卷（選擇題，共36分）一、（18分，每小題3分）1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全部正確的一組是 （ ）A.彳亍(ch) 頹圮(p) 青苔（ti） 怒發(fā)（f）沖冠B.箕（q）踞 忸(ni)怩 麥糟（zo） 酩酊(dng)大醉C.戮(l)力 目眥(z) 瞋(chn)目 不敢忤(w)視D.百舸（k） 拊(f)心 淬(cu)火 生殺予（y）奪2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別

2、字的一組是（ ）A漣漪 躊躇 氣勢(shì)磅薄 咄咄逼人B蕭瑟 寂寥 張燈結(jié)彩 星輝斑瀾C崢嶸 作揖 叱咤風(fēng)云 離別笙簫D夜縋 遼廓 俠肝義膽 博聞強(qiáng)記3下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）A.我們是幸運(yùn)的，風(fēng)華正茂之時(shí)恰逢改革盛世，又怎能虛擲光陰呢?B.這次選舉，本來(lái)他是最有希望的，但由于他近來(lái)的所作所為深孚眾望，結(jié)果落選了。C.走私集團(tuán)沒(méi)費(fèi)太大精力就把這些人都收買(mǎi)了，并使他們成為其中流砥柱。D近年來(lái)，一些正值豆蔻年華的大學(xué)生沉迷在網(wǎng)吧里，從而荒廢了學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了青春，真讓人痛惜不已。4.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A目前大學(xué)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學(xué)生畢業(yè)后找不到工

3、作，一方面很多民營(yíng)企業(yè)以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)找不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒(méi)有樹(shù)立正確的擇業(yè)觀。B她打掃衛(wèi)生不認(rèn)真，對(duì)待孩子不耐心，買(mǎi)菜報(bào)花賬，好吃懶做，等等真讓人忍無(wú)可忍！C概括地說(shuō)就是“尊重知識(shí)，尊重人才”八個(gè)字，事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才？D我告訴孩子，要經(jīng)常進(jìn)行這樣的思考：我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？到哪里去？這三個(gè)問(wèn)題沒(méi)答案，卻最有意義，它能夠把我們的生命引向高處。6下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是 （）A. 英國(guó)著名作家查爾斯狄更斯的小說(shuō)大衛(wèi)科波菲爾不少內(nèi)容都取材于作者親歷的生活，小說(shuō)自始自終采用第一人稱，是一部“半自傳體”的小說(shuō)。B. 大衛(wèi)是一

4、個(gè)遺腹子，母親改嫁后，在繼父家受盡虐待，母親死后,繼父把他送去當(dāng)童工,大衛(wèi)歷盡艱辛，找到世上唯一的親人（他的姨婆）。在姨婆的培養(yǎng)下,大衛(wèi)刻苦上進(jìn),終于成了一位有成就的作家。（大衛(wèi)科波菲） C史蒂爾福斯陪大衛(wèi)一起去看了辟果提先生一家。這時(shí)候愛(ài)彌麗已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)美麗的少女，她剛和海穆訂了婚。但是沒(méi)有想到，史蒂爾福斯見(jiàn)了愛(ài)彌麗以后，起了壞心，他一步步地引誘愛(ài)彌麗，但最終被她拒絕了。（大衛(wèi)科波菲爾）D貝西姑婆是個(gè)性格古怪卻又心地善良的老太婆。她們打扮得體，舉止高雅，也是個(gè)道地的食利者，而且脾氣怪僻，懷有各種偏見(jiàn)。令人望而生畏，其實(shí)她卻是個(gè)“永不卑劣，永不欺騙，永不殘酷”的道德家，是個(gè)善心菩薩。（大衛(wèi)科波

5、菲爾）二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成79題。飲食的文化美學(xué)焦雨虹飲食從來(lái)就不是純粹的生理活動(dòng)，人類(lèi)早期的祭祀活動(dòng)以食物作為犧牲，其儀式性、宗教性、政治性從一開(kāi)始就構(gòu)筑了飲食與宗教、政治的隱喻關(guān)系。飲食美學(xué)是文學(xué)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、禮儀、宗教中的重要環(huán)節(jié)。在中國(guó)文化中，吃的意義不言而喻。吃是一種文化，一種藝術(shù)，甚至是哲理、思想的載體，吃的藝術(shù)、吃的文化、吃的哲理是中國(guó)文化的重要組成部分。關(guān)于吃的成語(yǔ)洋洋大觀，豐衣足食、餐風(fēng)露宿、鐘鳴鼎食、花天酒地、錦衣玉食、酒囊飯袋等不一而足。粗茶淡飯、簞食瓢飲、不為五斗米折腰等飲食的內(nèi)容、方式在中國(guó)文化中上升成為人生態(tài)度、風(fēng)格品質(zhì)的象征。先秦諸

6、子在其政論中也常以飲食為倒，老子就在道德經(jīng)中說(shuō)“治大國(guó)若烹小鮮”，用美食烹飪方法來(lái)闡明治國(guó)安邦之大道。孔子就說(shuō)過(guò)“食不厭精，燴不厭細(xì)”。管子牧民篇中的“衣食足則知榮辱”和漢朝酈食其所云的“民以食為天”歷來(lái)是飲食與政治關(guān)系最好的說(shuō)明。 飲食與中國(guó)美學(xué)的關(guān)系更是意味深長(zhǎng)。來(lái)源于飲食中味覺(jué)的味，在中國(guó)古典美學(xué)中占據(jù)重要的地位。在美學(xué)概念中，與味相關(guān)的不僅數(shù)量眾多而且往往含義大相徑庭，“滋味”“余味”“趣味”“意味”“風(fēng)味”“韻味”“淡味”“清味”“雅味”“奇味”，這些概念意味精微卻模糊，若要體察各種美感的差異，必須超越現(xiàn)象親自體驗(yàn)，才能發(fā)覺(jué)現(xiàn)象之后的美和意義?！拔丁边@個(gè)來(lái)源于飲食的語(yǔ)詞簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確地表

7、現(xiàn)了中國(guó)美學(xué)的前提：以體驗(yàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)，完全迥異于以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的西方哲學(xué)。文人與美食的關(guān)系更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古代的蘇東坡、李漁、袁枚到近現(xiàn)代梁實(shí)秋、汪曾祺、陸文夫，在中國(guó)歷史上留下了佳話無(wú)數(shù)。在文人筆下，飲食是鄉(xiāng)土情懷的折射，在日常的市井生活中體味細(xì)節(jié)之美、生活之美，這是生活的藝術(shù)和生活的態(tài)度。文學(xué)中的美食成為中國(guó)文學(xué)的重要構(gòu)成，紅樓夢(mèng)的飲食描寫(xiě)登峰造極，成為各界人士津津樂(lè)道的不朽話題。 文學(xué)與美食的傳統(tǒng)在建國(guó)以后一度斷裂?！案锩皇钦?qǐng)客吃飯”是那個(gè)時(shí)代關(guān)于吃飯最典型的描述，吃飯、食物常常是意識(shí)形態(tài)的對(duì)立物，吃飯與革命成為對(duì)立面，二者只能選一。物質(zhì)的匱乏以及對(duì)物質(zhì)的鄙視使得文學(xué)中基本上沒(méi)有食物

8、、廚房的正面描寫(xiě)，吃僅僅是為了填飽肚子。創(chuàng)業(yè)史中梁生寶蹲在旅店外面涼水就饅頭的描寫(xiě)成為那個(gè)時(shí)代關(guān)于吃的經(jīng)典描寫(xiě)，芙蓉鎮(zhèn)里的胡玉音的綽號(hào)“豆腐西施”是個(gè)帶有嘲諷意味的稱呼。汪曾祺和陸文夫的小說(shuō)重新延續(xù)了文學(xué)與美食的傳統(tǒng)。對(duì)人性的肯定和文學(xué)的人性化讓飲食重新回到了文學(xué)，日常生活情趣的描寫(xiě)肯定了人的欲望，肯定了感官享受的合法性和必要性。7下列對(duì)文中有關(guān)“飲食”的論述，正確的一項(xiàng)是 （ ） A.飲食從一開(kāi)始就構(gòu)筑了飲食與宗教、政治的隱喻關(guān)系，它并不是一種生理活動(dòng)。 B.飲食的意義就在于它是哲理、思想的載體，是政治、文化、經(jīng)濟(jì)中的重要環(huán)節(jié)。 C.飲食在中國(guó)文化中被賦予了一定的美學(xué)意義，眾多的有關(guān)吃的成語(yǔ)

9、可以說(shuō)明這一點(diǎn)。D飲食歷來(lái)被人們用來(lái)闡明治國(guó)安邦之大道，如“治大國(guó)若烹小鮮”“食不厭精，燴不厭細(xì)”等。8下列對(duì)“飲食與中國(guó)美學(xué)的關(guān)系更是意味深長(zhǎng)”一句的理解和分析，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A.“滋味”“余味”“趣味”等一些與味相關(guān)的美學(xué)概念意味精微卻模糊，需要仔細(xì)體驗(yàn)，才能辨析其中的意義。B.在中國(guó)古典美學(xué)中來(lái)源于飲食中味覺(jué)的味占據(jù)重要的地位，紅樓夢(mèng)的飲食描寫(xiě)已到了登峰造極的地步。 C.中國(guó)美學(xué)的前提是以體驗(yàn)論為哲學(xué)基礎(chǔ)，完全迥異于以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的西方哲學(xué)。 D.文學(xué)中的美食成為中國(guó)文學(xué)的重要構(gòu)成，在文人筆下，飲食體現(xiàn)了一種細(xì)節(jié)之美、生活之美。三、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成101

10、2題。專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見(jiàn)吳王僚，說(shuō)以伐楚之利。吳公子光曰：“彼伍員父兄皆死于楚而員言伐楚，欲自力報(bào)私仇也，非能為吳?！眳峭跄酥?，伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：“彼光將有內(nèi)志，未可說(shuō)以外事?！蹦诉M(jìn)專諸于公子光。光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子盍余、屬庸將兵圍楚之潛（水名）；使延陵、季子于晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳將盍余、屬庸路，吳兵不得還。于是公子光謂專諸曰：“此時(shí)不可失，不求何獲！且光真王嗣，當(dāng)立，季子雖來(lái)，不吾廢也?！睂ＶT曰：“王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其后。方今外困于楚，內(nèi)空無(wú)骨鯁之臣

11、，是無(wú)如我何?！惫宇D首光曰：“光之身，子之身也?！彼脑卤?，伏甲士于窟室中，而具酒請(qǐng)王僚。王僚使兵陳自宮至光之家門(mén)戶階陛左右皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚(yú)炙之腹中而進(jìn)之，既至王前，專諸擘魚(yú)，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。 （史記 刺客列傳）10對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）A乃進(jìn)專諸于公子光進(jìn)：推薦B伍子胥之亡楚而如吳也如：像C光既得專諸，善客待之客：像對(duì)待客人一樣D公子光詳為足疾詳：“佯”，假裝12.下面斷句正確的一項(xiàng)

12、是 （ ）A.王僚使兵陳自宮至光之家門(mén)/戶階陛/左右皆王僚之親戚也/夾立/侍皆持長(zhǎng)鈹B.王僚使兵陳自宮至光之家/門(mén)戶階陛/左右皆王僚之/親戚也/夾立侍/皆持長(zhǎng)鈹C.王僚使兵陳自宮至光之家門(mén)/戶階陛左右/皆王僚之親戚也/夾立/侍皆持長(zhǎng)鈹D.王僚使兵陳自宮至光之家/門(mén)戶階陛左右/皆王僚之親戚也/夾立侍/皆持長(zhǎng)鈹?shù)诰?非選擇（共114分）四、（28分）13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）（1）伍子胥既見(jiàn)吳王僚，說(shuō)以伐楚之利。（4分） （2）且光真王嗣，當(dāng)立，季子雖來(lái)，不吾廢也。（4分） （3）方今外困于楚，內(nèi)空無(wú)骨鯁之臣，是無(wú)如我何。（4分） 14閱讀下面這首詩(shī)，完成（1）

13、、（2）題。（8分）泊歙浦 宋方 岳此路難為別，丹楓似去年。人行秋色里，雁落客愁邊。霜月倚寒渚，江聲驚夜船。孤城吹角處，獨(dú)立渺風(fēng)煙。（1）詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象？營(yíng)造了怎樣的氛圍？（4分）（2）“雁落客愁邊”是公認(rèn)的名句，請(qǐng)從“景”與“情”的關(guān)系角度簡(jiǎn)要賞析。（4分）15.古詩(shī)文填空。（5選4題，共8分）（1）曾記否， ， （毛澤東沁園春長(zhǎng)沙）（2）軟泥上的青荇， ； ，我甘愿做一條水草！ （徐志摩再別康橋）（3）在雨的哀曲里， ， 。（雨巷）（4）士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。 ， （戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）（5）又前而為歌曰：“ ， ”（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）五、（21分）閱讀下面的文字，完成1619題。荊軻塔斷

14、想 柴福善荊軻塔，在河北易縣荊軻山上，后人為紀(jì)念荊軻而建。 當(dāng)初，周武王滅紂，封召公于北燕，都于薊，即今北京房山琉璃河，世稱燕上都。后遷都易水之濱，為燕下都，都城長(zhǎng)達(dá)十幾里，居戰(zhàn)國(guó)都城之首，世事滄桑，今也只存斷壁殘?jiān)螒{野草掩映，風(fēng)雨剝蝕，荒臺(tái)下落日，山水有余情了。想燕昭王勵(lì)精圖治，招賢納士，修筑黃金臺(tái)，從而使燕國(guó)由弱而強(qiáng)，終于戰(zhàn)敗齊國(guó)。千年來(lái)，李白來(lái)此憑吊，特作古風(fēng)：“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺(tái)”，誰(shuí)知筆鋒一轉(zhuǎn)：“奈何青云士，棄我如塵?！保幻庖怨潘技?，有些哀怨了。 其時(shí)，秦統(tǒng)一天下，已大勢(shì)所趨，太子丹憑借荊軻一介武夫，刺殺秦王，就想保住江山社稷，太異想天開(kāi)了。而荊軻帶秦舞陽(yáng)赴咸陽(yáng)，舞陽(yáng)色變震

15、恐，荊軻展圖現(xiàn)匕，行刺未果，命喪殿上。讀史記刺客列傳，總覺(jué)司馬遷筆下有些演繹。難怪，史書(shū)本身就是斷簡(jiǎn)殘篇，過(guò)去的歷史是無(wú)法原本再現(xiàn)的。荊軻未刺死秦王，即使真刺死了，馬上就會(huì)有另個(gè)秦王站出來(lái)，區(qū)區(qū)燕國(guó)依然要亡的，天下依然要統(tǒng)一的。這么說(shuō)，我無(wú)意否定荊軻的英雄壯舉，燕趙自古多慷慨悲歌之士，可以荊軻為代表。而這一壯舉，令后人景仰，尤其在易水河邊，太子及賓客皆以白衣冠送，高漸離擊筑，荊軻和歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這歌流傳至今，當(dāng)?shù)厝苏劥?，竟念出續(xù)句：“探虎穴兮入蛟宮，仰天噓氣兮成白虹?！币卓h今有白虹村，傳說(shuō)因荊軻仰天呵氣，直貫夕陽(yáng)，化成一道白虹，見(jiàn)者稱異而得此村名。我們常吟詠英雄壯舉

16、，其實(shí)還有個(gè)尾聲：那擊筑相送的高漸離，后變名姓為人庸保，因善擊筑受秦始皇召見(jiàn)，識(shí)出，秦惜其技藝，赦免一死，乃矐其目（即用馬糞熏炙使其失明）。后在演奏時(shí)，以鉛置筑中，舉筑撲擊秦皇不中被誅。荊軻一樣的英雄，歷史不應(yīng)該忘記。我來(lái)時(shí)，天蒙蒙細(xì)雨，怎奈山路濕滑，不便車(chē)行，只得在車(chē)中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地憑窗而望：塔高十三層，每層八隅懸有風(fēng)鐸，微風(fēng)搖動(dòng)，清脆悅耳，聲傳四野。幽幽地，耳畔似有所聞。16.文章第一段以一句成段，向我們交代了什么？（3分）17.請(qǐng)你想象一下，當(dāng)年李白作古風(fēng)時(shí)的心情是怎樣的？（6分）18.作者是否贊同太子丹讓荊軻刺秦王？你從哪幾句原文看出來(lái)的？作者贊同什么？（7分）19.通讀全文，說(shuō)說(shuō)作者圍繞荊軻

17、塔進(jìn)行了哪些斷想。（5分）六、（15分）20.（1）站在橘子洲頭的毛澤東（2）雨巷中的戴望舒 （3）康橋的徐志摩 （4）刺秦王的荊軻要求：任選一題作標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于200字的短文。以寫(xiě)人為主體，不得歪曲原著人物形象。必須有景物描寫(xiě)?？刹捎眯は?、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理等多種寫(xiě)人的方法，突出他們的人性光輝。七、（50分）21閱讀下面的文字，按要求作文。莎士比亞曾對(duì)人類(lèi)的風(fēng)度作過(guò)一曲熱情而誠(chéng)摯的頌歌：“人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行動(dòng)上多么像一 個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”風(fēng)度是一個(gè)人學(xué)識(shí)才華、思想智慧、品格

18、修養(yǎng)等內(nèi)在實(shí)力的自然流露。具體而言，舉止文明、談吐文雅是風(fēng)度，笑對(duì)挫折、奮勇直前是風(fēng)度，嚴(yán)于律己、寬以待人是風(fēng)度，銳意進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)是風(fēng)度 請(qǐng)以“風(fēng)度”為題，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文或議論文。要求：自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲。修水一中2013-2014學(xué)年上學(xué)期高一第一次段考 語(yǔ)文答題卡第I卷（36分）題號(hào)123456789 101112答案第卷（114分）四、（28分）13、（12分） 14、（8分）（1） （2） 15、填空（8分）（1） , （2） , （3） , （4） , （5） , 五、（21分）16、 17、 18、 19、 六、（15分）20、100200 題目

19、： 100200300400500600700修水一中2013-2014學(xué)年上學(xué)期第一次段考語(yǔ)文答案12D13(1) 伍子胥進(jìn)見(jiàn)吳王僚后，用攻打楚國(guó)的好處勸說(shuō)他。（2）況且我是真正的大王的后代，應(yīng)當(dāng)即位，季子即使回來(lái)，也不會(huì)廢除我。”（3）現(xiàn)在吳國(guó)外面正被楚國(guó)圍困，國(guó)內(nèi)空無(wú)耿直的大臣，這不能拿我怎么辦。文言翻譯專諸，是吳國(guó)堂邑人。伍子胥逃離楚國(guó)前往吳國(guó)時(shí)，知道專諸有本領(lǐng)。伍子胥進(jìn)見(jiàn)吳王 僚后，用攻打楚國(guó)的好處勸說(shuō)他。吳公子光說(shuō)： “那個(gè)伍員，父親、哥哥都是被楚國(guó)殺死的， 伍員才講攻打楚國(guó)，他這是為了報(bào)自己的私仇，并不是替吳國(guó)打算。 ”吳王就不再議伐楚的 事。伍子胥知道公子光打算殺掉吳王僚，就說(shuō)： “那個(gè)