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文檔簡(jiǎn)介
1、的藝術(shù)家們 _??墒?,唐宋以來(lái)的文人畫(huà)家對(duì)這些藝術(shù)作品卻。A.并肩望洋興嘆視而不見(jiàn) B.并肩贊不絕口側(cè)目而視C.比肩贊不絕口視而不見(jiàn) D.比肩望洋興嘆側(cè)目而視2.下列各句中,沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是(3 分)()。在此期間涌現(xiàn)出的敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟等大型雕塑群,無(wú)一不讓今天看到過(guò)的一樣。2019 屆高三模擬考試試卷 (十三 )語(yǔ)文( 滿(mǎn)分 160 分,考試時(shí)間 150 分鐘 )20193 一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用 (15 分 )1. 在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3 分 )()從南北朝到晚唐宋初,中國(guó)佛教雕塑藝術(shù)大放異彩,其規(guī)模、造詣足以和希臘雕塑藝術(shù)A. 人生的開(kāi)始總
2、是在搖籃中, 搖籃就是一條船, 它的首次航行目標(biāo)必定是那座神秘的橋, 慈祥的外婆就住在橋邊。B. 天藍(lán)得可愛(ài),仿佛一汪水似的,月兒便更出落得精神了,岸上有三株兩株的垂楊樹(shù), 淡淡的影子在水里搖曳著。C. 雅舍地勢(shì)較高,得月較先,看山頭吐月,紅盤(pán)乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔, 四野無(wú)聲,微聞犬吠,坐客無(wú)不悄然!D. 江南小鎮(zhèn)有過(guò)升沉榮辱,但實(shí)在也未曾擺出過(guò)太堂皇的場(chǎng)面,因此也不容易產(chǎn)生類(lèi)似 于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。3. 下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是 (3 分 )( )A. 為了方便請(qǐng)教,想惠存您的電話(huà)號(hào)碼。B. 拍攝工作已經(jīng)完成,感謝您的鼎力相助。C. 令郎天資聰穎,他日定成國(guó)家棟梁。
3、D. 小店剛剛開(kāi)業(yè),歡迎各位大駕光臨。4. 在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3 分)()到了天池,有人脫口說(shuō)了一句: “ 春水碧于藍(lán)。 ” 這樣的風(fēng)景就像在明信片上 它們長(zhǎng)得非常整齊,一棵一棵挨著,依山而上。 天池的水,就是碧藍(lán)碧藍(lán)的。 池水極平靜,雪山和塔松倒映在池水當(dāng)中。 上面稍遠(yuǎn)處,是雪白的雪山。 山上密密匝匝地布滿(mǎn)了塔松,塔松即云杉。 ·1·12·A. B. C. D. 5. 某校文學(xué)社準(zhǔn)備編寫(xiě)一本散文集,挑選了三組散文,要為每組散文擬一個(gè)專(zhuān)題名稱(chēng)。所擬名 稱(chēng)與各組散文對(duì)應(yīng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3 分 )()第一組第二組第三組登臨黃鶴樓 雨中
4、訪(fǎng)滕王閣 又到虎跑泉 觀壺口瀑布 菜畦蝴蝶飛 耕牛的背影 裊裊炊煙升起 麥苗青青 傳統(tǒng)團(tuán)圓飯 幸福在元宵節(jié) 飄香的酥油茶 潔白的哈達(dá)獻(xiàn)給你A. 親近自然 兒時(shí)回憶 美好生活B.行萬(wàn)里路兒時(shí)回憶瀟灑人生C.行萬(wàn)里路田園風(fēng)光美好生活D.親近自然田園風(fēng)光瀟灑人生二、文言文閱讀(19 分 )閱讀下面的文言文,完成 69 題。湯海秋傳姚瑩海秋湯氏名鵬,湖南益陽(yáng)人,道光三年進(jìn)士。初為禮部主事,年甫二十,負(fù)氣自喜。為文章震 爍奇特,諸公異其才,選入軍機(jī)章京。補(bǔ)戶(hù)部 主事,轉(zhuǎn)貴州司員外,擢山東道監(jiān)察御史。君在軍機(jī),得見(jiàn)天下奏章,又歷戶(hù)曹,習(xí)吏事,慨然有肩荷一世之志。每致書(shū)大吏,多所議論。 及為御史,再旬而章三
5、上。有宗室尚書(shū)叱辱滿(mǎn)司官,其人訐之,上置尚書(shū)吏議。君以為司官朝吏,過(guò)失當(dāng)付有司,不可奴隸辱之;此臣作威福之漸也,吏議輕,不足以儆,援嘉慶中故事?tīng)?zhēng)之。上以為不勝言官任,罷回戶(hù)部員外。而君方草奏,大有論建。未及上而改官,君見(jiàn)其言不用,乃大著書(shū), 欲有所暴白于天下,為浮邱子九十一篇。篇數(shù)千言,通論治道學(xué)術(shù); 明林十六卷,指陳前代 得失;七經(jīng)補(bǔ)疏 ,明經(jīng)義;止信筆初稿 ,雜記見(jiàn)聞事實(shí)。諸作皆出示人,惟止信筆初稿人 多未見(jiàn)。或問(wèn)之,曰: “此石室之藏也。 ” 英夷事起,沿海諸省大擾。上再命將無(wú)功,卒議撫通市。 君憤甚,已黜,不得進(jìn)言,猶條上三十事于尚書(shū)轉(zhuǎn)奏焉。大臣用事者曰:“書(shū)生之見(jiàn)耳! ”上雖召見(jiàn)君,
6、而無(wú)所詢(xún),報(bào)聞而已。君是時(shí)已更為本部四川司郎中,京察亦竟不得上考。君感慨郁抑,詩(shī)多 悲憤沉痛之作。二十四年七月卒,年四十四。君少為文,有奇氣。初成進(jìn)士,所為制藝,人爭(zhēng)傳其稿,市肆售之幾遍。君曰:“是不足言文也。 ”取漢魏六朝迄唐人詩(shī)歌追擬 之,必求其似,務(wù)備其體,已梓 者三十余卷。又好為文,嘗謂其 友人曰: “ 漢以后作者,或?qū)9の霓o,而義理、時(shí)務(wù)不足;或精義理、明時(shí)務(wù),而辭陋弱;兼之者惟唐陸宣公、宋朱子耳。吾欲奄有古人,而以二公為歸。 ” 其持論如此。姚瑩曰:以宗室尚書(shū)之親貴,舉朝所屏息者,而君倡言彈之,亦見(jiàn)骨鯁之風(fēng)矣。君又與宜黃黃 樹(shù)齋、歙徐廉峰及亨甫以詩(shī)相馳逐。猶憶君探余獄中,及出獄后,
7、與諸君置酒相賀,又同治亨甫之 喪,依依送余出都門(mén)時(shí)也。俯仰二十年間,升沉存歿若此,悲夫?。ㄓ袆h節(jié) )6. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 (3 分 )( )A. 其人訐之訐:揭發(fā)B. 吏議輕,不足以儆 儆:敬重C. 取漢魏六朝迄唐人詩(shī)歌追擬 之?dāng)M:模仿D. 已梓者三十余卷梓:刊刻7. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3 分 )()A. 道光:皇帝的年號(hào)。古代除了用皇帝的年號(hào)紀(jì)年外,也有用干支等紀(jì)年的。B. 戶(hù)部:朝廷掌管戶(hù)口、財(cái)賦的官署,與“禮、吏、兵、刑、工”合稱(chēng)“六部” 。C. 進(jìn)士:古代科舉制度中稱(chēng)會(huì)試考取后經(jīng)過(guò)朝廷殿試而錄取的人。D. 朱子:文中指朱柏廬。
8、他所著的朱子家訓(xùn)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。8. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (9 分 )(1)君在軍機(jī),得見(jiàn)天下奏章,又歷戶(hù)曹,習(xí)吏事,慨然有肩荷一世之志。(4 分 )(5(2)未及上而改官,君見(jiàn)其言不用,乃大著書(shū),欲有所暴白于天下,為浮邱子九十一篇。分)9. 根據(jù)第二段,簡(jiǎn)要概括湯海秋在為官方面的特點(diǎn),不超過(guò)30 個(gè)字。 (4 分 )三、古詩(shī)詞鑒賞 (10 分 )閱讀下面這首宋詞,完成 1011 題。念奴嬌 ·避地溢江書(shū)于新亭 【注】王瀾憑高遠(yuǎn)望,見(jiàn)家鄉(xiāng)、只在白云深處。鎮(zhèn)日思?xì)w歸未得,孤負(fù)殷勤杜宇。故國(guó)傷心,新亭淚眼, 更灑瀟瀟雨。長(zhǎng)江萬(wàn)里,難將此恨流去。 遙想江口依然,鳥(niǎo)啼花謝,今日
9、誰(shuí)為主。燕子歸來(lái),雕梁何處,底事呢喃語(yǔ)。最苦金沙,十萬(wàn) 戶(hù)盡,作血流漂杵。橫空劍氣,要當(dāng)一洗殘?zhí)??!咀ⅰ?宋寧宗嘉定十四年,金兵圍攻蘄州,城陷。王瀾因避薪州失陷之災(zāi),移居溢江,在新亭 上寫(xiě)了本詞。10. 詞的上闋運(yùn)用“杜宇”的典故,有什么作用?(4 分 )11. 簡(jiǎn)要分析下闋中詞人情緒的變化過(guò)程。 (6 分 )四、名句名篇默寫(xiě) (8 分)12. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 總角之宴,言笑晏晏。 ,不思其反。 (詩(shī)經(jīng) ·衛(wèi)風(fēng)·氓 )(2) 惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也; ,智也。 (孟子 ·告子章句上 )(3) ,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 (
10、荀子勸學(xué) )(4) ,春與秋其代序。 (屈原離騷 )(5)陛下亦宜自謀, ,察納雅言,深追先帝遺詔。 (諸葛亮出師表 )(6),決眥入歸鳥(niǎo)。 (杜甫望岳 )(7)人間如夢(mèng), 。 (蘇軾念奴嬌 ·赤壁懷古 )(8)讀書(shū)切戒在慌忙, 。 (陸九淵讀書(shū) )五、現(xiàn)代文閱讀 (一)(20 分 )閱讀下面的作品,完成 1316 題。失樂(lè)園師陀 鄉(xiāng)下人一年到頭娛樂(lè)的時(shí)候很少,至少在我們鄉(xiāng)下是如此:端午不喝雄黃酒,仲秋不賞月, 除卻上墳照例燒化紙錢(qián)外,大抵與平日無(wú)異。只有上元節(jié),孩子們得到一只花紙糊的燈籠已喜出望 外,間或有人肯破費(fèi)買(mǎi)兩筒小號(hào) “花子 ”放放,簡(jiǎn)直要?jiǎng)訂T全村上下了。這村子小而窮,從不
11、曾有 大事件值得記述;它一年到頭都被寧?kù)o的空氣包圍著,只好用寂寞去形容。 然而孩子們正也和別處的毫無(wú)差別,總不肯讓寂寞重重壓到身上,讓時(shí)光白白逝去。孩子們有著自己的世界,那就是禾場(chǎng)。每當(dāng)秋后,場(chǎng)上已收拾得干干凈凈,月亮照著光光坦坦的場(chǎng)面,晚 飯后就熱鬧起來(lái)了。此刻,毫無(wú)什么虛實(shí)變幻的禾場(chǎng),成了孩子們的樂(lè)園。禾場(chǎng)一被孩子們占領(lǐng), 就絕不會(huì)再是簡(jiǎn)單的了。他們也會(huì)翻出許多花樣。其中有一種叫做 “ 老鱉曬蓋 ”,是要四個(gè)人前后 左右四角站正,一個(gè)人上去,腳蹬住后兩人的肩膀,手抓住前兩人的肩膀,一氣向前跑去的,有些 類(lèi)似疊羅漢。還有多種是擺起陣勢(shì),雙方一問(wèn)一答,然后以力量的盛衰決勝負(fù)的。這些游戲大都非
12、常幼稚、簡(jiǎn)單,可是孩子們是真心地在玩,確給岑寂的鄉(xiāng)村添上一抹生氣。 自然,孩子們之所以玩耍,并非為點(diǎn)綴村坊冷落的門(mén)面,他們還沒(méi)學(xué)會(huì)遮掩丑惡,他們只知 道娛樂(lè)。鄉(xiāng)野的各種玩法究竟有多大價(jià)值,我不曾作過(guò)估計(jì),但和學(xué)校里規(guī)定的一比,也不遜色。 即便這野蠻的玩法也要失去,豈不是大可哀哉? 我失去樂(lè)園是因?yàn)楦赣H送我進(jìn)學(xué)校,隨后他故去了,我也到了成年,便不得不按一般成年人 那樣去生活,所以是極其平常的。倘若仍跑到那叫作樂(lè)園的禾場(chǎng)上,參進(jìn)那小小的隊(duì)伍中去,縱然 是月下的夜間,恐怕也要引起不平常的反響的吧。我已經(jīng)不是孩子。有時(shí)坐下來(lái)好久,明明對(duì)著紙 壁,卻看見(jiàn)一群孩子在捉捕,在逃避,在吵鬧,而且連唿哨也聽(tīng)見(jiàn)了
13、。人生中不可避免的哀傷便一來(lái)了。 前年偶爾因著變故回到家里,第一個(gè)想起的便是禾場(chǎng)上的樂(lè)園。那是一個(gè)初冬的夜晚,天氣 還不很冷,一地好月光,連樹(shù)木也都照得像童話(huà)中才應(yīng)有的;想來(lái)場(chǎng)上一定大熱鬧,該藉以溫一溫 舊夢(mèng)??墒呛虉?chǎng)上一個(gè)人影也看不見(jiàn),連吵鬧聲、唿哨聲像一起被冷然的月光掃去了個(gè)干凈。街上 呢,也看不見(jiàn)有人似的東西活動(dòng)。 那些 “無(wú)有家教 ” 的孩子呢?當(dāng)然不會(huì)絕種的,那么有事情?也不至于都這般湊巧。然而第 二天事情卻弄明白了。在土谷廟前,我看見(jiàn)一個(gè)孩子,十一二歲光景,瘦小身量,面容枯槁。他昂 首眺望著原野,正悠然地吸著煙。雖然他并不留神四近,然而任誰(shuí)也會(huì)感動(dòng)的吧:模樣是那樣像一個(gè)流氓,一個(gè)盼
14、望著故土的水手,可是不更像一個(gè)大人嗎? 暴力起初僅及于大人,孩子還只間接受到影響,漸漸的連大人也不夠填滿(mǎn)那貪婪的腸胃時(shí), 這惡毒的網(wǎng)也就捕羅起孩子。本來(lái)還只是該嬉戲的孩童,已被殘害去天真,被軋去一切快樂(lè),逼著 不得不負(fù)擔(dān)起成年人的任務(wù)和憂(yōu)愁。我們的 “天才 ”呢?哪里去了! 這話(huà)離我當(dāng)孩時(shí)只不過(guò)八九年光景,似乎不算怎樣長(zhǎng)久,然而八九年間已有過(guò)這樣一番大的 變動(dòng),孩子們就連那樣不大高明的樂(lè)園也一并失去了。現(xiàn)在又是將近三年,孩子們?cè)鯓恿四兀l(shuí)知 道?(選自 1937 年 3 月版黃花苔 ,有刪改 )13. 簡(jiǎn)要說(shuō)明文章第段的作用。 (4 分 )14. 作者為什么說(shuō)“毫無(wú)什么虛實(shí)變幻的禾場(chǎng)成了孩子們
15、的樂(lè)園”? (6 分 )15. 根據(jù)第段文意,簡(jiǎn)要分析“哀傷”的內(nèi)涵。(4 分 )16. 探究標(biāo)題“失樂(lè)園”的深刻意蘊(yùn)。 (6 分 )六、現(xiàn)代文閱讀 (二)(18 分 )閱讀下面的文章,完成 1719 題?!罢f(shuō)破”的藝術(shù)陳益 昆曲爛柯山 ,由朱買(mǎi)臣 “馬前潑水 ” 的故事演繹而來(lái)。耐人尋味的是,一開(kāi)場(chǎng),一臉頹 相的朱買(mǎi)臣就來(lái)了個(gè)自嘲式自報(bào)家門(mén):窮儒。至于其他劇目中公開(kāi)稱(chēng)自己是貪官、庸醫(yī)等,更比比皆是。這,恰恰是昆曲的自報(bào)家門(mén)程式說(shuō)破 ”。 說(shuō)破,在吳語(yǔ)中有兩層含義,一是指把話(huà)講透徹,一是指把人講破( 講壞 )。昆曲往往在演出前就將劇情與角色兜底向觀眾作交代,與追求懸念,追求情節(jié)的層層環(huán)扣、步步
16、推進(jìn)的西方戲劇體 系截然不同。觀眾在欣賞西方戲劇時(shí)始終是被蒙在鼓里的,秘密究竟要保持多久,什么時(shí)候才能揭 開(kāi),秘鑰全都掌握在編劇和導(dǎo)演手里。且不論近代流行的懸疑劇、推理劇,即便是莎士比亞的羅 密歐和朱麗葉 理查二世和仲夏夜之夢(mèng) ,也竭力將隱喻和象征轉(zhuǎn)化為劇情發(fā)展的需要。 昆曲演出最不容忽略的特征,是角色與觀眾近在咫尺,隨時(shí)都可交流。何況很多戲文是根據(jù) 主人嗜好點(diǎn)的,點(diǎn)哪出演哪出。聽(tīng)?wèi)蛘郀€熟于心,邊看邊聽(tīng),隨聽(tīng)隨哼。戲沒(méi)秘密,干脆說(shuō)破,反 而能讓觀眾接受。 昆曲中也有自報(bào)家門(mén)卻說(shuō)而不破的劇目。例如長(zhǎng)生殿 ·春睡,楊貴妃自報(bào)家門(mén),稱(chēng)自己: “生有玉環(huán),在于左臂,上隱 太真 '二字
17、。因名玉環(huán),小字太真。 ”她說(shuō)出自己的名和字因何而 來(lái),卻不去交代玉環(huán)與 “太真 ”二字從何而來(lái)。人怎么可能一出娘胎臂上就有玉環(huán)和 “太真 ”二字 呢?洪 昇 正是用這種說(shuō)而不破、點(diǎn)到為止的臺(tái)詞,神化楊貴妃,凸顯她出身的非同一般與神秘,來(lái) 迎合觀眾的口味。這種說(shuō)而不破的自報(bào)家門(mén),也從一個(gè)側(cè)面昭示了傳統(tǒng)戲曲由娛神到娛人的特征。 西廂記 ·游殿一則,講張珙與崔鶯鶯在普救寺一見(jiàn)鐘情的故事。開(kāi)篇法聰出場(chǎng),自報(bào)家門(mén) 道: “ 我做和尚不吃葷,大魚(yú)大肉囫圇吞。 ” 不僅讓自己底朝天,連方丈法本也凡心盡顯。再如“ 老虎也怕和尚的化緣簿 ”“ 周夫子 '是周倉(cāng)的爺 '” 等等,出自和
18、尚法聰之口,對(duì)于假正經(jīng)假道 學(xué)的出丑、嘲弄,絲毫也不憐惜,盡情張揚(yáng)了世俗的情趣。令觀眾暢懷大笑以后思索:什么才是生 活的至美?什么才是人性尊嚴(yán)?在戲中,丑角法聰以調(diào)侃、幽默的方式 “說(shuō)破 ”,為小生張珙與崔鶯 鶯約會(huì)這一情節(jié)作了鋪墊,生動(dòng)地塑造了一個(gè)被愛(ài)情沖昏頭腦,既聰明又愚蠢,既果敢又膽怯的書(shū) 生形象。 明清傳奇劇本的首出,往往是家門(mén)大意 ”“副末開(kāi)場(chǎng) ”。如果說(shuō),開(kāi)場(chǎng)是整出戲的說(shuō)破, 自報(bào)家門(mén)則是某個(gè)角色的說(shuō)破。以昆曲為標(biāo)志的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲,原本是為士大夫和有錢(qián)有閑者服務(wù) 的,“觀眾至上 ” 是根本的出發(fā)點(diǎn)。 一個(gè)角色在大庭廣眾下毫不吝嗇地解剖自己, 甚至以諷刺、 調(diào)笑、 挖苦的方法,將性格
19、、品行、志向作一番自我暴露,顯然是最直接地贏得觀眾的方式。如今不少相 聲演員在表演時(shí)沿用了 “說(shuō)破 ” 藝術(shù),也頗見(jiàn)舞臺(tái)效果。(有刪改 )17. 文章第段,作者用西方戲劇的例子對(duì)論述“說(shuō)破'的藝術(shù)”有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分 )18. 簡(jiǎn)要概述第段的論述層次。 (6 分 ) 19. 結(jié)合文意,簡(jiǎn)要概括昆曲“說(shuō)破”藝術(shù)的特征。(6 分) 七、作文(70 分)20. 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。 有人說(shuō),跟在別人后面,做不成自己。也有人說(shuō),跟在別人后面,可以少走彎路。2019屆高三模擬考試試卷 (十三 )語(yǔ)文附加題 (滿(mǎn)分 4
20、0分,考試時(shí)間 30 分鐘)閱讀材料,完成 21 23題(10 分)21. 用斜線(xiàn) “ /給”下面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?(限 5處)(5 分)建立門(mén)庭,自建安始。曹子建鋪排整飭立階級(jí)以賺人升堂用此致諸趨赴之客容易成名伸紙 揮毫雷同一律。子桓精思逸韻,以絕人攀躋,故人不樂(lè)從,反為所掩。子建以是壓倒阿兄,奪 其名譽(yù)。實(shí)則子桓天才駿發(fā),豈子建所能壓倒耶?故嗣是而興者,如郭景純、阮嗣宗、謝客、 陶公,乃至左太沖、張景陽(yáng),皆不屑染指建安之羹鼎,視子建蔑如矣。(節(jié)選自王夫之姜齋詩(shī)話(huà)·卷下 )22. 材料中的“子建”“子桓”分別指的是 、(填人名 )。(2 分)23. 作者對(duì)子建有哪些看法?請(qǐng)
21、結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(3 分)二、 名著閱讀題 (15 分 )24. 下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是 (5 分 )( )( )A. 三國(guó)演義中,張飛攻打巴郡,多次搦戰(zhàn)未果,便用稻草人裝扮成自己,誘使嚴(yán)顏 前來(lái)?yè)寠Z車(chē)仗,乘機(jī)生擒?chē)?yán)顏,攻占巴郡,這體現(xiàn)了其粗中有細(xì)的性格。B. 阿 Q正傳中,魯迅通過(guò)敘寫(xiě)阿 Q 政治上受迫害、經(jīng)濟(jì)上受剝削、精神上受奴役, 直至最后被殺的悲慘遭遇,痛擊了國(guó)民性的種種弱點(diǎn),批判了辛亥革命的不徹底性。C. 茶館中,崔久峰拒絕秦仲義的邀請(qǐng),只愿念經(jīng)不愿出去做事,他認(rèn)為秦仲義的事 業(yè)會(huì)輕易被外國(guó)人推倒,這反映了他內(nèi)心的悲觀與消極。D. 邊城中,老船夫進(jìn)城去探聽(tīng)消息,卻意外
22、得知先前唱歌的不是天保而是儺送?;?去之后,他并不把進(jìn)城的事告訴翠翠,也不提醒翠翠注意夜晚的歌聲。E. 哈姆雷特 第五幕中,哈姆雷特后悔自己因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而答應(yīng)與雷歐提斯比劍, 在比劍之前向?qū)κ值狼?,但并未能避免悲劇的發(fā)生。25. 簡(jiǎn)答題 (10 分 )(1) 紅樓夢(mèng)第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中,寫(xiě)賈府中秋賞 月,本應(yīng)熱鬧高興,為什么卻有“凄清” “寂寞”之意?請(qǐng)結(jié)合本回內(nèi)容加以分析。 (6 分)(2) 小說(shuō)家第三章中,覺(jué)民和覺(jué)慧“第一次看見(jiàn)她這種表情,馬上就明白了是什么東 西在苦惱她。 覺(jué)得她的處境比他們的更困難這時(shí)他們有了一種愿望, 愿意犧牲自己的一切, 只為著使這個(gè)少
23、女的希望早日實(shí)現(xiàn)。 ”這個(gè)少女指的是誰(shuí)?她當(dāng)時(shí)有什么樣的處境?她的希望 是什么? (4 分)三、 材料概括分析題 (15 分 )閱讀下面的材料,完成 2628 題。如今,也許不該再指控 “文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí) ” 了。當(dāng)下文學(xué)已將現(xiàn)實(shí)的石頭狠狠砸在了自己的胸口。 翻閱近年國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)篇小說(shuō),現(xiàn)實(shí)之砸痕深深淺淺,真真假假,時(shí)常令人窒息。在某種現(xiàn)實(shí)自覺(jué)與道 德焦慮開(kāi)始回歸, “文學(xué)不應(yīng)自我邊緣化 ”“ 作家應(yīng)表現(xiàn)出明確的價(jià)值立場(chǎng) ”的呼聲鵲起之時(shí),也有 人開(kāi)始呼吁作家應(yīng)停止對(duì) “現(xiàn)實(shí) ”矯枉過(guò)正的追逐,回歸個(gè)人獨(dú)語(yǔ)才是文學(xué)正道。但文學(xué)是否只能搖擺于公共化的 “現(xiàn)實(shí) ”與個(gè)人化的 “獨(dú)語(yǔ)”之間?文學(xué)的意義是否只
24、在于給 公共領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)論提供一個(gè)個(gè)感性的注腳 比如腐敗問(wèn)題、司法問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題、全球化問(wèn)題 之類(lèi),并以此表明作家是正義的好人、社會(huì)的良心?或者文學(xué)的價(jià)值只在于給一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體提 供 “ 個(gè)性秀 ”的舞臺(tái)?這種非此即彼的思維習(xí)慣把文學(xué)看作改造社會(huì)現(xiàn)實(shí)、表達(dá)價(jià)值觀念的手段, 是一種并無(wú)新意的 “文學(xué)工具論 ” ,帶有一廂情愿的色彩。它有存在的權(quán)利,但是并無(wú)“統(tǒng)一作家思想 ”的權(quán)力。文學(xué)與政治相關(guān),但絕不是政治;文學(xué)與道德相關(guān),但也絕不是道德。政治的價(jià)值 尺度是利益,道德的價(jià)值尺度是實(shí)踐,而文學(xué)的價(jià)值尺度則是藝術(shù)的創(chuàng)造力。也許這種創(chuàng)造力來(lái)自 作家對(duì)政治、道德或其他領(lǐng)域的獨(dú)特洞察,但它必定是一種將
25、洞察力化為 “有意味的形式 ” 的藝術(shù) 能力,而非某種簡(jiǎn)陋的直抒胸臆。一部文學(xué)作品如果沒(méi)有創(chuàng)造力,則任何道德的高調(diào)或行為的標(biāo)新 立異都屬白廢。26. 為什么當(dāng)下不該再指控“文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)”?請(qǐng)結(jié)合第一段加以概括。 (3 分 )27. 作者所說(shuō)的“文學(xué)工具論”存在哪些問(wèn)題?(6 分)28. 從材料看,作家怎樣才能更好地創(chuàng)作文學(xué)作品?(6 分)2019 屆 高三模擬考試試卷 (十三 )(六市聯(lián)考 )語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1. C 2. D 3. A 4. B 5. C6. B (儆:警戒,警告 )7. D (文中“朱子”應(yīng)是朱熹, 朱子家訓(xùn)為朱柏廬所著 )8. (1) 湯海秋在軍機(jī)處 (任職) ,能
26、夠看到全國(guó)各地 (呈送 )的奏章,又曾在戶(hù)曹任職,熟悉官場(chǎng)事 務(wù),情緒激昂,有擔(dān)負(fù)當(dāng)世 (重任)的志向。 (“習(xí)”“慨然” “荷”各 1分,語(yǔ)句通順 1分)(2) (湯海秋 )沒(méi)有來(lái)得及上奏,就改任了官職,他看到自己的主張不能被采納,于是發(fā)憤著書(shū), 想把自己的主張?jiān)谔煜嘛@露、陳述出來(lái),寫(xiě)了浮邱子)九十一篇。 (“用”“暴”各 1 分,被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置句各 1分,語(yǔ)句通順 1 分)9. 嚴(yán)明執(zhí)法;敢于諫言;善于總結(jié)得失;心憂(yōu)天下。(每點(diǎn) 1 分 )10. 借“杜宇”的典故,表達(dá)思?xì)w而不得的愁苦及家國(guó)之痛;(2 分 )使這首詞含蓄蘊(yùn)藉,充滿(mǎn)藝術(shù)感染力。 (2 分 )11. 由對(duì)故土失陷的痛惜、對(duì)物
27、是人非的感嘆,(2 分 )到對(duì)受難百姓的同情、對(duì)金兵慘無(wú)人道暴行的痛恨, (2 分 )再到激起報(bào)仇雪恨的決心。 (2 分)12. (1) 信誓旦旦 (2) 是非之心 (3) 君子博學(xué)而日參省乎己 (4) 日月忽其不淹兮 (5) 以咨 諏善道 (6) 蕩胸生曾云 (7) 一尊還酹江月 (8) 涵泳工夫興味長(zhǎng) (每空 1 分)13. 寫(xiě)出了鄉(xiāng)下人的生活狀況,渲染了冷寂的氛圍,暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境; 與下文孩子 們?cè)凇皹?lè)園”嬉戲時(shí)的熱鬧形成對(duì)比,反襯了“樂(lè)園”的美好。(每點(diǎn) 2 分 )14. 村莊貧窮落后,娛樂(lè)生活較少; 秋后的禾場(chǎng)適合孩子們無(wú)拘無(wú)束地玩樂(lè); 禾場(chǎng)上 的游戲給天真、充滿(mǎn)創(chuàng)造力的孩子帶來(lái)了快樂(lè)。(每點(diǎn) 2 分)15. 失去親人的哀痛; 想?yún)⑴c兒童游戲而不得的慨嘆; 美好童年逐漸遠(yuǎn)去的悲傷; 必須按照成人平常地生活的無(wú)奈。 (每點(diǎn) 1 分 )16. 對(duì)過(guò)去美好樂(lè)園的追憶; 對(duì)童真失去、快樂(lè)時(shí)光消逝的嘆惋; 對(duì)家園喪失的哀痛; 對(duì)教育現(xiàn)狀的隱憂(yōu),對(duì)兒童命運(yùn)的關(guān)切; 對(duì)社會(huì)環(huán)境惡化、今不如昔的感喟; 對(duì)成年人變 得虛偽、平庸的無(wú)奈和反??;
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