1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大?？浦袊?guó)古代文學(xué)（1）期末試題題庫(kù)及答案（試卷號(hào):2409 ）盜傳必究一、填空題1. 所謂“先秦”，即指秦朝統(tǒng)一之前的時(shí)期；這一時(shí)期的文學(xué)就是所謂的“先秦文學(xué)”。2. 詩(shī)經(jīng)，當(dāng)時(shí)人稱它為詩(shī)）或詩(shī)三百，到漢代，它作為儒家的經(jīng)典地位被確定下來(lái)，稱為 詩(shī)經(jīng)）。3. 教材認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲理散文（即諸子散文）中的（孟子）和莊子），兩千多年來(lái)一直被當(dāng) 作古代文章的典范。4. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的偉大詩(shī)人屈原的代表作有離騷）、九歌）、九章、天問(wèn)等。5. 騷體賦的首倡者是西漢初年的賦家賈誼，其代表作是吊屈原賦）、鵬鳥(niǎo)賦）。6. 西漢初期兩位最著名的政論散文家是賈誼和晁錯(cuò)。他們的政論散文代表作分別有過(guò)秦論

2、和論 貴粟疏等。7. 東漢時(shí)期兩位最杰出的辭賦家是班固和張衡。他們的京都賦代表作兩都賦和二京賦結(jié)構(gòu) 宏偉，鋪陳絢麗。8. 漢代的樂(lè)府民歌流傳到今天的大約有60多篇，它們主要保存在宋代人郭茂倩所編的樂(lè)府詩(shī)集） 里。9. 建安時(shí)期的詩(shī)人有所謂“三曹”和“七子”。所謂“三曹”是指詩(shī)人曹操-和他的兩個(gè)兒子曹丕和 曹植。10. 晉代，被認(rèn)為是繼承了 “建安風(fēng)骨”的三位詩(shī)人是詠史詩(shī)八首的作者左思、扶風(fēng)歌的作 者劉琨和陶淵明。11. 西晉太康時(shí)期形式主義文風(fēng)日趨嚴(yán)重，逐漸成了文壇的主流文風(fēng)。代表這種主流文風(fēng)的作家，當(dāng) 首推潘岳和陸機(jī)。12. 盛唐時(shí)期，山水田園詩(shī)派最重要的兩位代表詩(shī)人是孟浩然和王維等。13.

3、 岑參名作白雪歌送武判官歸京的前四句是：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 忽如一 夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！?4. 唐代的小說(shuō)有長(zhǎng)足的發(fā)展，這就是“傳奇”小說(shuō)的出現(xiàn)，唐代的這種小說(shuō)源于六朝的志怪小說(shuō)。15. 晚唐五代之交，文人填詞的風(fēng)氣日盛，出現(xiàn)了并稱為“溫韋”的兩位大詞人，所謂“溫韋”分別 是指溫庭筠和韋莊。16. 漢代傳詩(shī)的主要有所謂的“四家詩(shī)”，即魯詩(shī)、齊詩(shī)、.韓詩(shī)和毛詩(shī)。前三家詩(shī)是 用當(dāng)時(shí)通行的文字隸書(shū)寫成，叫“今文詩(shī)”，后者的傳本則用先秦古文字寫成，叫“古文詩(shī)”。17. 詩(shī)經(jīng)王風(fēng)君子于役詩(shī)的第一章是：“君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于圳，日之夕矣, 羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿

4、思？”18. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史散文的主要代表作有國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策）和“左傳等。19. 屈原的組詩(shī)九歌和九章的篇數(shù)分別是11篇和9篇。20. 漢武帝時(shí)最重要的賦家是司馬相如，其最著名的大賦代表作是子虛賦和上林賦。21. 論六家要旨和報(bào)任安書(shū)的作者分別是司馬談和司馬遷。22. 兩漢文學(xué)成就最高的是散文，其中，敘事散文的兩部代表作是歷史著作史記和漢書(shū)。23. 本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的兩篇最著名的長(zhǎng)篇敘事性民歌分別是漢代民歌孔雀東南飛和北朝民歌木 蘭詩(shī)。24. 所謂“建安七子”是指漢末建安年間的孔融、陳琳、王粲、劉楨、徐干、阮璃、應(yīng)場(chǎng)等七人，他 們都是建安文學(xué)中卓有成就的詩(shī)人。25. 西晉末年，清談玄理之風(fēng)盛行，出現(xiàn)

5、了玄言詩(shī)。玄言詩(shī)統(tǒng)治詩(shī)壇百年之久，直到東晉末年陶淵明 的田園詩(shī)和謝靈運(yùn)的山水詩(shī)的出現(xiàn)，才給詩(shī)壇注入了新鮮的活力。26. 魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了志怪小說(shuō)和軼事小說(shuō)。前者最著名的是干寶的搜 神記，后者的代表作是劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)。27. “暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥” 一聯(lián)極具工力，它出自隋朝著名詩(shī)人薛道衡的昔昔鹽詩(shī)。28. 李白的七律名作登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī)的后四句是：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲總為浮云 能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！?9. 所謂“唐宋散文八大家”，在唐代的兩家是韓愈、柳宗元。30. 唐傳奇小說(shuō)霍小玉傳的作者是蔣防，李娃傳的作者是白行簡(jiǎn)白行簡(jiǎn)。31. 詩(shī)經(jīng)，當(dāng)時(shí)人們叫它

6、（詩(shī)）或（詩(shī)三百）。到了漢代，它作為儒家的經(jīng)典地位被確定下來(lái), 稱為詩(shī)經(jīng)。32. 根據(jù)音樂(lè)性質(zhì)的不同，詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，共305篇作品。33. 教材認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲理散文（即諸子散文）中的（孟子）和（莊子），兩千多年來(lái)一直被 當(dāng)作古代文章的典范。34 .戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兩位最重要的詩(shī)人是楚國(guó)的屈原和宋玉。35. 騷體賦的首倡者是西漢初年的賦家賈誼，其騷體賦代表作是（吊屈原賦）和（脯鳥(niǎo)賦）。36. 魯迅在漢文學(xué)史綱要中贊揚(yáng)史記是“史家之絕唱，無(wú)韻之（離騷）37. 東漢時(shí)期兩位最杰出的辭賦家是班固和張衡。他們的京都賦代表作兩都賦和二京賦結(jié)構(gòu) 宏偉，鋪陳絢麗。38. 教材指出，漢代文學(xué)成就最高的是

7、散文（填文學(xué)體裁），而文人五言詩(shī)（古詩(shī)I九首）標(biāo)志著 一個(gè)詩(shī)歌新紀(jì)元的開(kāi)始。39. 我國(guó)最早的歷史散文集是尚書(shū)），其書(shū)名即上古之書(shū)的意思，是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。40. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，當(dāng)時(shí)人們稱之為（詩(shī)）或詩(shī)三百）。后來(lái)它作為儒家經(jīng)典 的地位被確定下來(lái)，稱為詩(shī)經(jīng)。41 .戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史散文的代表作主要有國(guó)語(yǔ)、左傳）和戰(zhàn)國(guó)策）等。42. “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@兩句詩(shī)出自偉大詩(shī)人屈原的名作（離騷）o43. 兩漢文學(xué)成就最高的不是詩(shī)歌和辭賦，而是散文，其中最著名的代表作是西漢司馬遷的歷史著作 史記（歷史散文）。44. 魯迅在漢文學(xué)史綱要中贊揚(yáng)史記是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

8、45. 東漢時(shí)期杰出的歷史家是班固，他的歷史著作漢書(shū)的文學(xué)地位僅次于史記。46. 漢代樂(lè)府民歌孔雀東南飛孔雀東南飛是先秦漢魏六朝詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，最早見(jiàn)于 南朝末期人徐陵編的玉臺(tái)新詠。47. 建安時(shí)期唯一的女詩(shī)人是蔡琰，她的帶有自傳性的五言詩(shī)代表作是悲憤詩(shī)。48. 曹魏正始時(shí)期，由于司馬氏統(tǒng)治的政治的恐怖和玄學(xué)的興起，出現(xiàn)了以詩(shī)人、作家阮籍、稚康為 代表的“竹林七賢”。49. 魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)可以分為兩類：即志怪小說(shuō)和軼事小說(shuō)（志人小說(shuō)）。前者以干寶的搜 神記成就最高；后者的代表作則是劉義慶的世說(shuō)新語(yǔ)。50. 李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)是：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我

9、寄愁心與 明月，隨君直到夜郎西?！?1. 白居易感傷詩(shī)中的兩首著名的長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)是長(zhǎng)恨歌和琵琶行。52. 聶夷中的傷田家詩(shī)前四句是：“二月賣新幺幺，五月巢新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”。53. “問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@兩句詞出自五代詞人李煜的名作虞美人（春華 秋月何時(shí)了）。54. 漢代傳詩(shī)主要有所謂的“四家詩(shī)”，即魯詩(shī)、齊詩(shī)、韓詩(shī)和毛詩(shī)。前三家詩(shī)是 用當(dāng)時(shí)通行的文字隸書(shū)寫成，叫“今文詩(shī)”，后者的傳本經(jīng)文則用先秦古文字寫成，叫“古文詩(shī)55. 先秦時(shí)期歷史散文的主要代表作有國(guó)語(yǔ)左傳和戰(zhàn)國(guó)策等。56. 教材指出，漢代文學(xué)成就最高的是散文（填文學(xué)體裁），而文人五言詩(shī)古詩(shī)卜九首標(biāo)志著

10、一個(gè)詩(shī)歌新紀(jì)元的開(kāi)始。57. 東漢時(shí)期杰出的歷史家是班固，其歷史著作漢書(shū)的文學(xué)地位僅次于史記。58. 本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的兩篇最著名的長(zhǎng)篇敘事性民歌分別是漢代民歌孔雀東南飛和北朝民歌木 蘭詩(shī)。59. 西晉末年，清談玄理之風(fēng)盛行，出現(xiàn)了玄言詩(shī)。玄言詩(shī)統(tǒng)治詩(shī)壇百年之久，直到東晉末年陶淵明 的詩(shī)和謝靈運(yùn)的田園山水詩(shī)的出現(xiàn)，才給詩(shī)壇注入了新鮮的活力。60. 在革除六朝余風(fēng)、確立盛唐之音的過(guò)程中，起著比“初唐四杰”更為重要作用的文學(xué)家是陳子昂登幽州臺(tái)歌是他的名作。61. 晚唐五代之交，文人填詞的風(fēng)氣日盛，出現(xiàn)了并稱為“溫韋”的兩位大詞人，所謂“溫韋”分別 是指溫庭筠和韋莊。62. 建安時(shí)期唯一的女詩(shī)人是蔡琰

11、，她的帶有自傳性的五言詩(shī)代表作是（悲憤詩(shī)）。63. 晉代，被認(rèn)為是繼承了 “建安風(fēng)骨”的三位詩(shī)人是詠史詩(shī)八首的作者左思、扶風(fēng)歌的作者 劉琨和陶淵明。64. 魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)可以分為兩類：即志怪小說(shuō)和軼事小說(shuō)。前者以干寶的（搜神記）成就 最高；后者的代表作則是劉義慶的（世說(shuō)新語(yǔ)）。65. 李白的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)是：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與 明月，隨君直到夜郎西?！?6. 白居易感傷詩(shī)中的兩首最著名的長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)是（長(zhǎng)恨歌）和（琵琶行）。67. 唐代的小說(shuō)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，這就是（“傳奇”）小說(shuō)的出現(xiàn)，唐代的這種小說(shuō)源于六朝的筆記小 說(shuō)。68. 李煜詞浪淘沙（簾外

12、雨潺潺）下闕是.“獨(dú)白莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花 春去也，天上人間。”69. 詩(shī)經(jīng)王風(fēng)君子于役詩(shī)的第一章是：“君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于地，日之夕矣, 羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”70. 漢代，傳習(xí)詩(shī)的共有四家：即魯詩(shī)、齊詩(shī)韓詩(shī)和毛詩(shī)。“四家詩(shī)”只有毛亨所傳 的詩(shī)流傳了下來(lái)，這就是我們今天看到的詩(shī)經(jīng)。71. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的散文主要包括兩大類：諸子散文（即哲理散文）和歷史散文。72. 屈原橘頌的開(kāi)頭四句是“后皇嘉樹(shù)，橘往服兮。受命不遷，生南國(guó)兮。73. 漢代辭賦盛行，枚乘辭賦的主要代表作是七發(fā)，趙壹辭賦的主要作品是抒情小賦刺世疾邪 賦。74. 魯迅在漢文學(xué)史綱要中贊揚(yáng)史

13、記是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷75. 古詩(shī)十九首的“涉江采芙蓉”的前四句是：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在 遠(yuǎn)道。76. 魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了四部文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)的專著。它們是：典論論文、文賦詩(shī) 品和文心雕龍。77. 建安時(shí)期的名詩(shī)七哀詩(shī)（西京亂無(wú)象）和贈(zèng)從弟（亭亭山上松）的作者分別是建安七子中 的王粲和劉楨。78. 清談玄理的玄言詩(shī)統(tǒng)治詩(shī)壇達(dá)百年之久，直到東晉末年陶淵明（填作家名）的田園詩(shī)和謝靈運(yùn)（填 作家名）的山水詩(shī)的出現(xiàn)，才給詩(shī)壇注入了新鮮的活力。79. 北朝時(shí)期的文壇，出現(xiàn)了幾部著名的散文作品，它們是酈道元的水經(jīng)注、楊街之洛陽(yáng)伽藍(lán)記 和顏之推的顏氏家訓(xùn)。80. “抽刀斷

14、水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！边@蹲句詩(shī)作者是唐朝 詩(shī)人李白。“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！边@四句詩(shī)的作者是 唐朝詩(shī)人杜甫。81. 白居易感傷詩(shī)中的兩首著名的長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)是長(zhǎng)恨歌和琵琶行。82. 在中唐詩(shī)壇上，合稱“元白”的詩(shī)人是元稹和白居易。他們同是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”代表人物。83. 杜牧的絕句赤壁（折戟沉沙鐵未銷）：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬，”二、默寫和填句題1. 默寫：陶淵明歸園田居其三（種豆南山下）。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜

15、，但使 愿無(wú)違。2. 填句：“孟子日：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán) 而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也?！保献犹鞎r(shí)不如地利章）三里之城，七 里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也?！保献?天 時(shí)不如地利章）3. 默寫：王維山居秋瞑?？丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫 自可留。（8分，每句1分）4. 填句：王昌齡的出塞：“（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)），（萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還）。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”（2分，何句1分）。但使龍城飛將在，不教胡馬度

16、陰山?！?. 曹操步出夏門行（東臨碣石）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。6. 陶淵明飲酒（結(jié)廬在人境）結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東筒下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。7o王維山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。8. 崔穎黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千栽空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。9. 默寫：陳

17、子昂登幽州臺(tái)歌。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！（4分，每句1分）10. 填句：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，（問(wèn)君何能爾），（心遠(yuǎn)地自偏）。采菊東籬下），（悠然見(jiàn)南山）。（山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還（此中有真意）,（欲辯已忘言）?！保ㄌ諟Y明飲酒二卜首其五“結(jié)廬在人境”）（6分，每句1分）。（陶淵明飲酒二十首其五“結(jié)廬在人境”）11. 默寫：劉禹錫的烏衣巷詩(shī)?！爸烊笜蜻呉安莼ǎ瑸跻孪锟谙﹃?yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家?！保?分，每句1分）12. 填句：秦風(fēng)無(wú)衣豈日無(wú)衣？（與子同袍）。王于興師，（修我戈矛），（與子同仇）！豈日無(wú)

18、衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈日無(wú)衣？（與子同裳）。王于興師，修我甲兵，與子偕行！（6分，每句1分）13. 默寫：杜甫登高。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（8分，每句1分）14. 填句：李煜浪淘沙（簾外雨潺潺）簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是 客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。三、簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)述史記的思想內(nèi)容。答：（1）對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的卓絕認(rèn)識(shí)；（2分）（2）主張各兄弟民族平等友好，反對(duì)相互殘殺侵掠的進(jìn)步民族觀；（2分）

19、（3）鮮明而強(qiáng)烈的民主性和批判性；（2分）（4）歌頌了一種積極豪邁，勇于建功立業(yè)，甚至為了某種理想、某種原則可以不惜犧牲生命的人生觀、 生死觀和一種忍辱負(fù)重、百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的奮斗精神。（4分）2. 什么是唐代的新樂(lè)府？什么是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)” ？答：所謂“新樂(lè)府”，專指唐代詩(shī)人們用新題寫時(shí)事的擬樂(lè)府詩(shī)歌，其首創(chuàng)者是杜甫。后繼者李紳、 元縝、自居易等人更是寫出了大量的“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新樂(lè)府詩(shī)?！靶聵?lè)府”之名正式出自中唐 詩(shī)人白居易。（5分）（2）所謂“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，叩是元稹、白居易等人在杜甫新題樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)而興起的一次有明 確理論指導(dǎo)的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。其代表人物是元稹、白居

20、易等。（5分）3. 結(jié)合教材，簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)成就。答：（1）現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)；（2分）（2）善于通過(guò)描寫自然景物以抒情寫志、刻畫人物；（2分）（3）賦、 比、興的表現(xiàn)手法；（2分）（4）以四言為主體的詩(shī)歌形式；（2分）（5）語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、豐富多彩，表現(xiàn)出 高度的藝術(shù)性。（2分）4. 什么是“建安風(fēng)骨” ？答：（1）建安詩(shī)人打破了兩漢以來(lái)辭賦獨(dú)盛，詩(shī)壇沉寂的局面，繼古詩(shī)十九首之后，掀起了第一次文 人五言詩(shī)的創(chuàng)作高潮；（2分）（2）他們直承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)而廣泛地反映了動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的苦難，展示 了廣闊的時(shí)代生活畫面；（2分）（3）表現(xiàn)了作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神；

21、（2分）（4）也流露了人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。（2分）（5）這些作品意境宏大，筆調(diào)明朗，風(fēng)格雄健、慷慨悲涼，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特色。（2分）5. 什么是詩(shī)經(jīng)的賦、比、興表現(xiàn)手法？答：賦、比、興是前人對(duì)詩(shī)經(jīng)表現(xiàn)手法的概括和總結(jié)。簡(jiǎn)單地說(shuō)：所謂賦，就是直話直說(shuō)，把所 見(jiàn)的事物、心中的感受，平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)；（3分）所謂比，就是打比喻，用別的事物來(lái)比喻此事此物; （4分）所謂興，是指觸景觸物生情，用別的事物開(kāi)頭，以引起作者對(duì)詩(shī)的主體部分的歌詠之詞。（3分）6. 簡(jiǎn)述史記的主要思想內(nèi)容。答：（1）對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的卓絕認(rèn)識(shí)；（2分）（2）主張各兄弟民族平等友好，反對(duì)相互殘殺侵略的進(jìn)步民族

22、觀；（3分）（3）鮮明而強(qiáng)烈的民主性與批判性；（2分）（4）歌頌了一種積極豪邁，勇于建功立業(yè)，甚至為了某種理想、某種原則可以不惜犧牲性命的人生觀、生死觀和一種忍辱負(fù)重、百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的奮斗精神。（3分）7. 簡(jiǎn)述李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容。答：（D首先，表現(xiàn)了自己建功立業(yè)、奮發(fā)向上的雄心和懷才不遇、備受壓抑的苦悶，抒發(fā)了以天下 為己任的胸懷；（3分）（2）其次，發(fā)現(xiàn)社會(huì)矛盾和問(wèn)題，對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的荒淫享樂(lè)敢于大膽地揭露和批評(píng)；（3分）（3）第三，反映下層人民的生活及自己與人民群眾的深厚感情；（2分）（4）第四，歌頌祖國(guó)美麗的自然山川以及歌頌友誼、吟詠友情。（2分）8. 什么是唐代的“傳奇”

23、？唐傳奇有那些著名的代表作？（寫出不少于3部的題目）答：（1）唐代傳奇是指唐代的文言小說(shuō)。（4分）（2）宋代以后，人們根據(jù)其作品多傳述奇聞?shì)W事的特點(diǎn)，泛稱唐人小說(shuō)為“傳奇”。（3分）（3）唐代傳奇名作眾多，代表作有李娃傳、鶯鶯傳、霍小玉傳、柳毅傳等。（3分）9. 簡(jiǎn)述漢代樂(lè)府民歌的藝術(shù)特征。答：（1）生動(dòng)的故事性。樂(lè)府大都是敘事詩(shī)，非常注意故事的生動(dòng)性和情節(jié)場(chǎng)面的描寫；（3分）（2）鮮明的人物形象；（2分）（3）句式自由，變化多樣，漢代樂(lè)府開(kāi)創(chuàng)并完成了五言體詩(shī)歌的形式，推動(dòng)了文人五言詩(shī)的發(fā)展，為 建安時(shí)期五言詩(shī)歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)；（3分）（4）語(yǔ)言樸實(shí)凝練，善于敘事言情。（2分）10. 什么是

24、唐代的新樂(lè)府？什么是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)” ？答：所謂“新樂(lè)府”，專指唐代詩(shī)人們用新題寫時(shí)事的擬樂(lè)府詩(shī)歌，其首創(chuàng)者是杜甫。后繼者李紳、 元稹、白居易等人更是寫出了大量的“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新樂(lè)府詩(shī)。“新樂(lè)府”之名正式出自中唐 詩(shī)人白居易。（5分）所謂“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，即是元稹、白居易等人在杜甫新題樂(lè)府詩(shī)的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)而興起的一次有明確 理論指導(dǎo)的詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)。其代表人物是元稹、白居易等。（5分）11. 簡(jiǎn)述屈原作品的藝術(shù)成就。答：（D成功塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象；（2分）（2）具有濃郁的悲劇色彩和強(qiáng)烈的抒情 性；（2分）（3）濃郁的浪漫主義精神；（2分）（4）發(fā)展了賦比興的表現(xiàn)手法；（2

25、分）善于憑借“山川之助”，創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界。（2分）12. 什么是古文？什么是唐代的古文運(yùn)動(dòng)？答：古文作為一種文體的概念是唐代的韓愈首先提出來(lái)的，其大體上的含義是指相對(duì)于駢文的散文文 體形式。其特點(diǎn)是破駢而散，長(zhǎng)短不拘，語(yǔ)言明白暢達(dá)。這種文體形式與先秦兩漢的古代散文形式基本相 同，所以稱之為“古文”。（5分）唐代貞元至元和年間，在韓愈、柳宗元的大力倡導(dǎo)和一大批作家的大力支持下，掀起了一次影響廣泛 的文體革新運(yùn)動(dòng)，旨在恢復(fù)文以載道的優(yōu)良散文傳統(tǒng)，在文學(xué)史上被稱為“古文運(yùn)動(dòng)二（5分）四、分析論述題1. 根據(jù)教材的論述和你自己的體會(huì)，筒論漢代樂(lè)府民歌的藝術(shù)特征。答：漢代樂(lè)府民歌具有很高的藝術(shù)性

26、。主要有以下幾點(diǎn)：（1）生動(dòng)的故事性。 ；（5分）（2）鮮明的人物形象。；（5分）（3）句式自由，變化多樣。；（5分）（4）語(yǔ)言樸實(shí)凝練，善于敘事言情。；（5分）2. 試從思想內(nèi)容和藝術(shù)上分析曹操詩(shī)步出夏門行觀滄海。附曹操步出夏門行觀滄海：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。 ,答：（1）思想內(nèi)容：這首詩(shī)是曹操出征途中經(jīng)過(guò)碣石時(shí)所作，詩(shī)人通過(guò)登山觀海的描寫，抒發(fā)了統(tǒng)一 天下的雄心壯志。（8分）（2）藝術(shù)特點(diǎn)：詩(shī)由遠(yuǎn)到近，再由近到遠(yuǎn)，由寫實(shí)到想象，（4分）借景抒情法：借描寫海的形象抒 發(fā)詩(shī)人

27、囊括四海之志，包孕天下之心；（4分）語(yǔ)言夸張，形象生動(dòng)。（4分）3. 試從思想內(nèi)容和藝術(shù)上分析李商隱的安定城樓。附李商隱安定城樓：迅遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。永 憶江湖歸白發(fā)，欲回天地人扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鸛雛竟未休。答：（1）思想內(nèi)容：這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人登高遠(yuǎn)望以及對(duì)歷史人物的回顧，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求, 壯志難酬的憤慨，以及對(duì)腐朽勢(shì)力的蔑視和諷刺。（8分）（2）藝術(shù)特點(diǎn)：在寫景中抒發(fā)自己的理想壯志，情景交融，（4分）運(yùn)用典故抒發(fā)情感和諷刺現(xiàn)實(shí);（4分）意蘊(yùn)深婉，辭采精美。（4分）這首詩(shī)，筆力健舉：風(fēng)骨清峻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而語(yǔ)句靈活變化，特別在使用典故

28、方面，非常成功。由于 賈誼、王粲的身世遭遇與作者有相似之處，抓住相似的典型事例一賈生垂涕、王粲遠(yuǎn)游，比擬自己的憂 時(shí)羈旅之感，若合符券，而使一位奮發(fā)有為又遭受壓抑的少笙志士形象躍然紙上。復(fù)次，作者的曲曲心事, 本不可能用片言只字表達(dá)出來(lái)，現(xiàn)在借助莊子寓言，不但足以表露他不汲汲于榮利的猖介品質(zhì)，又反映他 睥睨一切的精神狀態(tài)，還反擊了政敵的惡意中傷，如此用典，既靈活，又確切，既含蓄，又銳利，充分發(fā) 揮了典故的功能。4. 試論屈原作品的浪漫主義精神。答：屈原的作品充滿著激動(dòng)人心的浪漫主義色彩：（1）豐富的想象，創(chuàng)造出神奇的神話境界，使作品瑰麗動(dòng)人。如離騷；（8分）（2）詩(shī)人將眾多的神靈人格化，賦予他

29、們?nèi)说乃枷牒颓楦小Ｈ缇鸥?；?分）（3）用比喻、夸張的手法突出事物的特征，并賦予它們某些象征意義。如招魂；（4分）總之，這些手法的運(yùn)用，使屈原的作品具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神。5. 試析古詩(shī)十九首（涉江采芙蓉）。（提示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手法、 語(yǔ)言運(yùn)用等層面中任選若干角度進(jìn)行分析。）附古詩(shī)十九首（涉江采芙蓉）：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷 以終老。答：若能從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等層而中任選若干角度進(jìn)行分析， 可以酌情給分。對(duì)于本首古詩(shī)所表現(xiàn)的內(nèi)容，歷來(lái)存在爭(zhēng)議，個(gè)人贊同雙關(guān)說(shuō)，詩(shī)題中的“

30、芙蓉”二字一 語(yǔ)雙關(guān)，既指“芙蓉”這種香草，又暗含“夫榮”之義，以“芙蓉”寓“夫榮”。該詩(shī)首先說(shuō)采香花芳草 打算贈(zèng)送對(duì)方；然后說(shuō)所思之人身在遠(yuǎn)方，心愿難遂；最后說(shuō)人各一方，憂傷難遣涉江采芙蓉初讀時(shí) 十分單純，而這”單純“其實(shí)寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)中。初看起來(lái)，似乎無(wú)須多加解說(shuō)，即可明白它的旨 意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”，正把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難 歸之思，抒寫得極為凄惋。那么，開(kāi)篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。6. 試析杜甫登高。（提示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等層面 中任選若干角度進(jìn)行分析。）附杜甫登高：風(fēng)急天高猿嘯哀

31、，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病 獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。答：此詩(shī)前四句寫登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi) 頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵狷多風(fēng)。 詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（水經(jīng)注江水）的意 味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真 是一幅精美的畫圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還 有句中自對(duì)，如上句“天”

32、對(duì)“風(fēng)二“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏 感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的 境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中 仍復(fù)用韻，格奇而變”（唐詩(shī)別裁）的贊語(yǔ)。7. 試析屈原作品的浪漫主義精神。答：屈原的作品充滿著激動(dòng)人心的浪漫主義色彩：（1）豐富的想象，創(chuàng)造出神奇的神話境界，使作品瑰麗動(dòng)人。如禽騷;（2）詩(shī)人將眾多的神靈人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓楦?。如九歌?）用比P#jr,夸張的手法突出事物的特征，并賦予它們某些象征意義。如招魂總之，這垂手法。的運(yùn)

33、用，使屈原的作品具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神：8. 試析詩(shī)經(jīng)苯莒。（提示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等層而中任選若干角度進(jìn)行分析）附詩(shī)經(jīng)苯莒：采采苯莒，薄言采之。采采苯莒，薄言有之。采采茉莒，薄言掇之。采采莽莒，薄言捋之。采采茉莒，薄言秸之。采采苯苣，薄言額之。答：這些作品生動(dòng)表現(xiàn)了人們?cè)谔囟v史條件下形成的內(nèi)心世他們的個(gè)性與思想感情，他們的 歡樂(lè)與苦惱，他們與外在環(huán)境的和諧、矛盾與沖突，他們對(duì)人生與社會(huì)理想的追求。這些作品在表現(xiàn)周人 感情的豐富性方面，在展現(xiàn)周人個(gè)性的歷史性內(nèi)涵方面，在表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活、對(duì)人生的審美感受方面, 都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋〉昧藰O其可貴的成就，

34、是古人留下的最寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)和精神財(cái)富。同時(shí)，也確 立了中國(guó)古代詩(shī)歌的民族傳統(tǒng)。從它產(chǎn)生以后，歷代詩(shī)人、文學(xué)家乃至普通大眾，無(wú)不直接、間接地受到 它的哺育和影響。這是永遠(yuǎn)值得我們珍視，值得引以為榮的文學(xué)藝術(shù)精品。9. 試析李白行路難（金樽清酒斗十千）。（提示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手 法、語(yǔ)言運(yùn)用等層面中任選若干角度進(jìn)行分析）附 李白行路難（金樽清酒斗十千）：金樽清酒斗十千，玉盤珍饒直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍擊柱心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。答：行路難是樂(lè)府古題，李白用

35、此題寫的是現(xiàn)實(shí)憤慨。據(jù)以行路難為總題的三首詩(shī)的內(nèi)容推斷，約是天寶三年（744年）作者被讒離開(kāi)長(zhǎng)安以后的作品。李白在生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，走到 哪里，遇到的全是阻礙，想要放情山水之間，拋棄白己的壯志雄心，然而又欲罷不能，連做夢(mèng)都要夢(mèng)見(jiàn)國(guó) 家的事情。人生的道路實(shí)在是艱難不易行走!現(xiàn)在而前的道路多是岔路口，我將置身于何處?至此，詩(shī)人非 常憤慨，但并沒(méi)有完全失望，相信總會(huì)有一天，長(zhǎng)風(fēng)破浪，遠(yuǎn)渡滄海，在沖破阻難以后實(shí)現(xiàn)當(dāng)年想望。這首詩(shī)用鮮明的形象寫出了人生的行路難。李白所要走的路是經(jīng)國(guó)濟(jì)世的路，在李白的感遇中，這 條路已經(jīng)被那些腐敗官僚所獨(dú)占，自己要走的方向，到處都無(wú)路可通。“欲渡黃河冰塞川，將

36、登太行雪 滿山”。憑水以濟(jì)遠(yuǎn)，寒水凝冰，舟楫不行;依山而登高，雪滿山谷，無(wú)法升臨。自己也不是沒(méi)有放情山 水，尋求隱逸，但是做起來(lái)，又不是那么心安理得。因?yàn)楫?dāng)年確曾有過(guò)“愿一佐明主”的壯心遠(yuǎn)志，功未 就便終老隱淪，又實(shí)非所愿，連做夢(mèng)都?jí)粢?jiàn)過(guò)白己出仕朝廷的情景。因此，對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，愁苦莫大于“行 路難”，而無(wú)路可行之后的最大愁苦，則莫大于求路之心不死。可是擺在時(shí)人面前有那么多路，卻沒(méi)有李 白的路，李白哀嘆，自己的路“今安在？”李白的可貴之處是在無(wú)路可見(jiàn)的時(shí)候仍然還在尋找;他的可悲之 處是，直到最后也沒(méi)有找到理想中的那條路。五代王定保唐摭言說(shuō)他在安徽采石江醉中入水捉月而死, 雖未必如實(shí)，但卻有很大的

37、性格真實(shí)性，他對(duì)人生道路和對(duì)理想的尋覓追求是貫徹始終的。10. 試結(jié)合作品，論述陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)成就。答：陶淵明詩(shī)歌在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣：（1）最突出的特點(diǎn)是平淡自然，親切淳真。 （8分）（2）渾融完整，意境高遠(yuǎn)是陶詩(shī)的又一特點(diǎn)。（6分）（3）陶詩(shī)的另一特色是精工而木色的語(yǔ) 言。（6分）11. 試析詩(shī)經(jīng)苯莒。（提示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等層 而中任選若干角度進(jìn)行分析。）附詩(shī)經(jīng)聚莒：采采苯莒，薄言采之。采采萊苜，薄言有之。采采苯莒，薄言掇之。采采苯莒，薄言捋之。采采苯苜, 薄盲褚之。采采養(yǎng)莒，薄言敝之。答：詩(shī)經(jīng)在中國(guó)bai文學(xué)史上具有崇高的地位和深

38、遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)zhi詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)， 中dao國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。一、現(xiàn)實(shí)主義精神與傳統(tǒng)詩(shī)經(jīng)立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，沒(méi)有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，描述的祭祀、宴飲、農(nóng)事是周 代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和禮樂(lè)文化的產(chǎn)物，對(duì)時(shí)政世風(fēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)徭役、婚姻愛(ài)情的敘寫。展現(xiàn)的是周代政治狀況、社會(huì)生活、風(fēng)俗民情，這一 “饑者歌其食，勞者歌其事”的精神傳統(tǒng)為后世 所代代繼承和發(fā)揚(yáng)。二、抒情詩(shī)傳統(tǒng)從詩(shī)經(jīng)開(kāi)始，抒情詩(shī)成為詩(shī)歌的主要形式之一。三、風(fēng)雅與文學(xué)革新詩(shī)經(jīng)中關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度，為屈原所繼承和發(fā)揚(yáng),被后人概括為“風(fēng)雅”精神。12. 試析李煜詞浪淘沙（簾外雨潺潺）。（提

39、示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手 法、語(yǔ)言運(yùn)用等層面中任選若干角度進(jìn)行分析。）附李煜浪淘沙（簾外雨潺潺）：簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別 時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間！答：浪淘沙這首詞指出了潮汐漲落的規(guī)律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發(fā)生變 遷。盡管這種變化不易測(cè)量，但洪濤變平野，綠島成桑田在不知不覺(jué)地發(fā)生著。這是一首懷古詩(shī)。題中的汴河，唐人習(xí)指隋煬帝所開(kāi)的通濟(jì)渠的東段，即運(yùn)河從板渚（今河南滎陽(yáng)北） 到肝昭入淮的一段。當(dāng)年隋煬帝為了游覽江都，前后動(dòng)員了百余萬(wàn)民工鑿?fù)?jì)渠，沿岸堤上種植柳樹(shù)，世 稱隋堤。

40、還在汴水之濱建造了豪華的行宮。這條汴河，是隋煬帝窮奢極欲、耗盡民膏，最終自取滅亡的歷 史見(jiàn)證。詩(shī)人的吊古傷今之情、歷史滄桑之感就是從眼前的汴河引發(fā)出來(lái)的。13. 結(jié)合教材，試論莊子散文的藝術(shù)成就。答：莊子散文的藝術(shù)成就：（1）哲理與詩(shī)意的交融；（5分）（2）異彩紛呈的寓言故事；（5分）（3） 意出塵外的想象；（5分）（4）汪洋恣肆的文章形式。（5分）14. 試析曹操詩(shī)步出夏門行觀滄海。（提示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手法、 語(yǔ)言運(yùn)用等層面中任選若干角度進(jìn)行分析。）附曹操步出夏門行觀滄海：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行,

41、若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。答：若能從題材內(nèi)容、思想情感、體裁形式、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等層面中任選若干角度進(jìn)行分析， 可以酌情給分。觀滄海是這年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所 見(jiàn)到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的 進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫景詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。首二句”東臨 碣石，以觀滄海，寫詩(shī)人于揮師北伐之際來(lái)到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂(lè)亭縣西南 （一說(shuō)在今河北省昌黎縣西北），漢時(shí)還在陸上，而對(duì)著渤海，六朝時(shí)由于地質(zhì)變動(dòng)，沉于

42、海中。詩(shī)人登 上碣石山，俯視大海，只見(jiàn)的：”水何澹澹，山島竦峙。澹澹，水波動(dòng)蕩狀。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩(shī) 人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高睇立。這是多么遼闊、多么壯觀的 景象！在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩(shī)人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居 高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性 勝利，北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情該是何等激奮！這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎 然的景象：”樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。樹(shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹 過(guò)，海而上涌起滾滾的波

43、濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪 波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息！這是對(duì)白然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫照。普操在取得一連 串的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，他覺(jué)得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹(shù)木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充 滿生命的活力。以下，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博 大胸懷?！比赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。日月的運(yùn)行好象出沒(méi)于大海的懷抱之中，燦爛的 銀河群星好象包孕于大海的母腹之內(nèi)。請(qǐng)看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ恕＃?5. 試析漢樂(lè)府上邪。（提示：可以從題材內(nèi)容、思想情感、

44、體裁形式、藝術(shù)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等層 面中任選若干角度進(jìn)行分析。）附上邪：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢 與君絕.答：上邪是產(chǎn)生于漢代的一首樂(lè)府民歌。這是一首情歌，是女主人公忠貞愛(ài)情的自誓之詞。此詩(shī) 白“山無(wú)陵”一句以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)情，充滿了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰 般熾熱的激情。全詩(shī)準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理，新穎潑辣，深情奇想，氣勢(shì)豪放，感人肺 腑，被譽(yù)為“短章中神品?！吧闲啊豹q言大哪”，“相知”即相親相愛(ài)。此句說(shuō)：“天哪！我要和君相愛(ài)，讓我們的感情永久不破 裂，不衰減。”為了證實(shí)她的矢志不渝，她接連 舉五種

45、自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭, 冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨 陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比 一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都 不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛(ài)情的特殊形式。而這些根本不可能 實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說(shuō)“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只 有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛(ài)下去。全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排?！吧闲啊比洌P勢(shì)突兀，

46、氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見(jiàn)情之熾烈, 又透出壓抑已久的郁憤。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲”字，把不 堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān), 忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者而前。這古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛(ài)情的方式，可以說(shuō)是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心, 以不可能實(shí)現(xiàn)的白然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。16. 試簡(jiǎn)要論述莊子散文的藝術(shù)成就。答：莊子散文的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方而：（1）哲理與詩(shī)意的交融（5分）（2）異彩紛呈的寓言故事（5分）（