1、語文詩歌鑒賞方法解析：修辭手法文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧 文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容： （一）、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等； （二）、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法： 1、表達(dá)方式： 記敘、議論、描寫、抒情，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描寫：動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。 2、表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。 （三）、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層

2、層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。 一、常用修辭（一）、比喻 用一種事物或情景來比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 （二）、 擬人（三）、 隱語（諧音）、雙關(guān) 在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。 （四）、 借代 借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。 “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照如夢令）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。 “終歲不聞絲竹聲”、 詩中以“絲竹”代音樂 。 “門前冷

3、落鞍馬稀”（白居易琵琶行）詩中的鞍馬代“客人” “何以解憂，惟有杜康”（曹操短歌行）詩中以“杜康”代酒。 再舉幾個(gè)例子：“邊聲”通常是邊塞上引發(fā)人們悲愁的風(fēng)聲、笛聲、馬的嘶叫等特聲響氛圍的借代；“長安”原為漢唐的都城，后世也作為其它國都的代稱。因?yàn)闈h唐是漢民族強(qiáng)盛的代表，所以后世用作其它朝代的代指，多少寓有昔盛今衰的感慨；“陽關(guān)”“折柳”寄托離別，“鷓鴣”“杜鵑”寓有悲憤；“石壕村”代窮苦百姓，“長生殿”代統(tǒng)治階級。 （五）、夸張 對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。 （六）、 對偶 用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意

4、思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。 （七）、 比擬 把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。 （八）、 排比 把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。 （九）、設(shè)問 先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。 （十）、反問 用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。（十一）、用典：用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了

5、一定的影響。一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：點(diǎn)化前人語句，如孟子中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”，為杜甫點(diǎn)化，在詠懷五百字中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！币蒙裨捁适?，如李賀的李憑彈箜篌引，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”，有“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強(qiáng)詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)力，構(gòu)成奇特的藝術(shù)境界。運(yùn)用歷史故事，如出塞“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但是龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！比?、四句借用飛將軍李陵的典故，史記李將軍傳中說：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍?！鼻?/p>

6、人沈德潛認(rèn)為這首詩“蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄”。因此，三、四句是借用飛將軍李廣的典故，對當(dāng)時(shí)領(lǐng)兵遠(yuǎn)征的主將進(jìn)行了批評 二、附、鑒賞古典詩詞的思想內(nèi)容了解常用典故 1、投筆：班超家境貧寒，以幫官府抄寫文書為生。他曾投筆感嘆要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾水調(diào)歌頭：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。 2、長城：檀道濟(jì)是南宋大將，權(quán)力大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他，檀道濟(jì)大怒道：乃壞汝萬里長城!后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的書憤：“塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。 3、樓蘭：樓蘭王貪財(cái)，多次殺害前

7、往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。如：從 軍 行 王昌齡黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。 4、折腰：陶淵明任彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰”棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白夢游天姥嶺留別：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?” 5、化碧：萇弘是周朝賢臣，被栽贓流放。他自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。 6、鴻雁：匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時(shí)射下一只

8、北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊清貧樂：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?7、尺素：古樂府飲馬長城窟行：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀踏莎行：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?” 8、青鸞：西王母每次出行，都讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱無題：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?9、雙鯉；古樂府飲馬長城窟行：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中

9、有尺素書?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。如李商隱寄令狐郎中；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！?10、五柳：陶淵明五柳先生傳：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。11、東籬：陶淵明飲酒：采菊東籬下，悠然見南山。后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照醉花陰：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。 12、三徑：陶淵明歸去來兮辭中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易欲與元八卜鄰先有是贈：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。” 13、勞歌：指在勞勞亭送客唱的歌。勞勞亭是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。

10、 14、長亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永雨霖鈴：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?15、南浦：屈原楚辭 河伯：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易南浦別：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?16、陽關(guān)：王維送元二使安西；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后來就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。 17、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永雨霖鈴：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。?18、風(fēng)騷：原指詩經(jīng)的國風(fēng)，

11、楚辭的離騷，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東沁園春：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?19、雕蟲：語出漢代楊雄法言：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù)，多指文學(xué)技巧。如：李貨南園：尋章摘句老雕蟲， 曉月當(dāng)簾掛玉弓。20、鴻鵠；史記 陳涉世家載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛八聲甘州：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高 飛?！?1、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情

12、。如辛棄疾定風(fēng)波：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白蜀道難：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！?22、鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾菩薩蠻：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。” 23、黍離：詩經(jīng) 黍離中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾登洛陽故城：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?” 24、桑榆：淮南子：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃滕王閣序：“東榆已失，桑榆非晚”。 25、商女；杜牧泊秦淮

13、：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石桂枝香：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。” 26、杜康：說文解字中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操短歌行：“何以解憂?唯有杜康?！?27、瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。28、紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維相思：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?29、雞黍：論語載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)

14、度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然過故人莊“故人具雞黍，邀我至田家。” 30 關(guān)山月樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！保ㄍ醪g從軍行七首之二） 31梅花落曲調(diào)名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎着c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛）由梅花落的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當(dāng)時(shí)的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。 32霓裳羽衣曲相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽

15、衣曲。”（白居易長恨歌） 33后庭花即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍敛辞鼗矗?34楊柳曲樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄍ踔疁o涼州詞）“笛中聞?wù)哿荷丛础！保ɡ畎兹虑灼湟唬?35行路難古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難”（李益從軍北征） 三、較難理解的幾種修辭： 1 互文 “互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思，是古漢語中一種特殊的

16、修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式： A為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。如：“忠不必用兮，賢不必以”（涉江）其中的“用”和“以”處相應(yīng)的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一成語，其中“求”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置，由此可推知兩詞同義。這類互文是容易理解和掌握的。B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個(gè)事物在上下文中只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡

17、意繁的效果。理解這種互文時(shí)，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（古詩十九首）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女，“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。兩詞互文見義?；ノ囊娏x常見詩句： （1）歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。（江南逢李龜年）（“見”與“聞”互文見義）（2）開我東閣門，坐我西閣床。（木蘭詩）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開我西閣門”。兩句表達(dá)的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐。表達(dá)回到家中的歡喜之情。） （3）當(dāng)窗理云鬢，

18、對鏡貼花黃。（4）日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。（觀滄海）（“行”與“燦爛”互補(bǔ)見義） （5）將軍角弓不得控 都護(hù)鐵衣冷難著。（白雪歌送武判官歸京）（6）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（春望）（7）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（飲湖上初晴后雨當(dāng)句互文 （8）栗深林兮驚層巔。（夢游天姥吟留別）（9）主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（10）煙籠寒水月籠沙。泊秦淮 （11）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。出塞凡指互文： （12）東西植松柏，左右種梧桐?？兹笘|南飛（13）十三能織素， 十六誦詩書。 2列錦。所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。如“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”，“煙村”、“人家”、“亭臺”、“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。運(yùn)用此修辭可達(dá)到的藝術(shù)效果是： 凝煉美。詩詞有時(shí)故意讓成分殘缺，從而達(dá)到簡潔凝煉的效果。