1、（獨(dú)家資料注意保存概不外傳）一、語言文字運(yùn)用（18分）1 .下列詞語中相同的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是（）（3分）A.落筆/落照剝削/瘦削不堪B.剎那/古剎累贅/果實(shí)累累C.傭工/傭金攢射/萬頭攢動(dòng)D.殷紅/殷切綽約/綽綽有余靡靡之音/風(fēng)靡一時(shí)之弩之末/強(qiáng)人所難解甲歸田/解囊相助擢發(fā)難數(shù)/數(shù)典忘祖2 .下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一句是（）（3分）A.由于千年的風(fēng)雨剝蝕，滄州鐵獅子銹損嚴(yán)重。美國(guó)的兩位文物保護(hù)專家專程趕來，為搶救這座櫛風(fēng)沐畫的鐵獅子出謀劃策。B.此次成品油價(jià)格調(diào)整的范圍、幅度要嚴(yán)格按照國(guó)務(wù)院的規(guī)定辦，各地方各部門不得自行其是C.行人體諒司機(jī)，司機(jī)禮讓三分，彼此相敬如賓，

2、那么城市的交通就會(huì)有序得多、順暢得多。D.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校最近有少數(shù)學(xué)生在午休期間去打游戲機(jī)，個(gè)別學(xué)生還參與了賭博，請(qǐng)老師們及時(shí)教育,加強(qiáng)管理，防患未然。3.下列各句中沒有語病的一句是（）（3分）A.學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的種種問題和弊端產(chǎn)生的原因，主要由于缺少新的更完善的管理辦法和體制。這一點(diǎn)，學(xué)者們心知肚明。B.奧運(yùn)吉祥物“中國(guó)福娃”設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，鮮明的中國(guó)特色、濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格以及時(shí)尚的現(xiàn)代造型令世人耳目一新。C.石油和天然氣價(jià)格的不斷上漲，引起消費(fèi)者信心指數(shù)連續(xù)下降，造成工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本大幅提高，給世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇蒙上了一層陰影。D.美國(guó)政府表示仍然支持強(qiáng)勢(shì)美元，但這到底只是嘴上說說還是要采取果斷措施，經(jīng)濟(jì)

3、學(xué)家對(duì)此的看法是否定的。4 .閱讀下面這段文字，在橫線上填一個(gè)精練而意義深刻的語句作結(jié)尾。（3分）十多年前，一場(chǎng)大火燒毀了美國(guó)加利福尼亞州的數(shù)千座房屋，遭遇火災(zāi)的人們返回家園時(shí)，有不少家庭陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了自家飽受大火摧殘而留存下來的瓷器。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓大家驚訝不已：如此易碎的一個(gè)物品,竟然能從這場(chǎng)兇猛無情的大火中幸存下來。災(zāi)難后學(xué)校重新開學(xué)的第一天，當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻慕淌趲Ыo他的學(xué)生們一樣?xùn)|西一一一個(gè)絲毫沒有受損的花瓶，這是教授家中唯一殘留的物件。他問的學(xué)生：“為什么我的房子都燒成了灰燼，而唯獨(dú)這個(gè)小小的花瓶卻能留下來？”6分）學(xué)生們陷入了沉思，最后，教授抑制不住激動(dòng)，自己回答了：“5 .按照要求，將下列

4、詞或短語組成句子，不能增刪詞語，標(biāo)點(diǎn)占格。（中山大學(xué)文科樓主題在詩詩詞格律及吟誦”陳永正教授的舉行是講座強(qiáng)調(diào)內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)人物：二、古詩文閱讀（34分）閱讀下面的文言文，完成69題。（18分）王郎字景興，東海郡人也。以通經(jīng)，拜郎中，除蓄丘長(zhǎng)。師太尉楊賜。賜薨，棄官行服。舉孝廉，辟公府，不應(yīng)。徐州刺史陶謙察朗茂才。時(shí)漢帝在長(zhǎng)安，關(guān)東兵起，郎為廉治中，與別駕趙昱等說謙曰：“春秋之義，求諸侯莫如勤王。今天子越在西京,宜遣使奉承王命?！敝t乃遣昱奉章至長(zhǎng)安。天子嘉其意，拜謙安東將軍。以昱為廣陵太守，郎會(huì)稽太守。孫策渡江略地。郎功曹虞翻以為力不能拒，不如避之。朗自以身為漢吏，宜保城邑，遂舉兵與策戰(zhàn)，敗績(jī)，浮海

5、至東冶。策又追擊，大破之。朗乃詣策。策以儒雅，詰讓而不害。雖流移窮困，朝不謀夕，而收恤親舊，分多割少，行義甚著。太祖表征之，朗自曲阿展轉(zhuǎn)江海，積年乃至。拜諫議大夫，參司空軍事。初，建安末，孫權(quán)始遣使稱藩，而與劉備交兵。詔議：“當(dāng)興師與吳并取蜀不？”朗議曰：“天子之軍，重于華、岱，誠(chéng)宜坐曜天威，不動(dòng)若山。假使權(quán)親與蜀賊相持,搏戰(zhàn)曠日，智均力敵，兵不速?zèng)Q，當(dāng)須軍興以成其勢(shì)者，然后宜選持重之將，承寇賊之要，相時(shí)而后動(dòng)，擇地而后行，一舉更無余事。今權(quán)之師未動(dòng)，則助吳之軍無為先征。且雨水方盛，非行軍動(dòng)眾之時(shí)?！钡奂{其計(jì)。黃初中，柄棚集靈芝池，詔公卿舉獨(dú)行君子。朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位于彪。帝乃為彪

6、置吏卒，位次三公。詔曰：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱疾。非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違于君子乎！君其勿有后辭?！崩誓似?。注：岱：泰山的別稱。玉鉉：代指國(guó)家。6 .對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.呷太尉楊賜師：以為師B.黃孝廉，辟公府，不應(yīng)舉：考取C.朗乃詣策詣：到去D.相時(shí)而后動(dòng)相：審察、考察7 .以下句子，分別編為四組，全都表現(xiàn)王朗一心為國(guó)有卓識(shí)的一組是（）（3分）師太尉楊賜。賜薨，棄官行服今天子越在西京，宜遣使奉承王命帝乃為彪置吏卒，位次三公。A.B.春秋之義，求諸侯莫如勤王朗自以身為漢吏，宜保城邑?zé)o乃居其室出其言不善，見違于君子乎C

7、.D.8 .下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.王朗拜太尉楊賜為師，楊賜去世后，王朗辭去了官職，為楊賜守喪，說明王朗是一個(gè)十分重情意的人。8 .孫策渡過長(zhǎng)江來侵犯的時(shí)候，王朗與功曹虞翻意見有分歧，虞翻主張?zhí)颖埽趵收J(rèn)為身為漢的大臣，應(yīng)當(dāng)保護(hù)城邑，力主迎敵。C.孫權(quán)與劉備交戰(zhàn)時(shí)，皇上詢問大臣們，是否要同吳國(guó)一起攻打蜀國(guó)，王朗認(rèn)為沒有必要急著派兵。D.王朗推薦了光祿大夫楊彪，皇上十分高興，為楊彪安排了卒吏，并且對(duì)王朗一心為公，力薦賢才的行為給予了高度的肯定。9 .把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）春秋之義，求諸侯莫如勤王。（3分）譯文:天子之軍，重于華、

8、岱，誠(chéng)宜坐曜天威，不動(dòng)若山。（3分）譯文:無乃居其室出其言不善，見違于君子乎！（3分）譯文:10,讀下面的一首唐詩，完成下面的題目。（8分）暮過山村（唐）賈島數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐人行初月未終夕，邊烽不過秦。蕭條桑柘外，煙火漸相親。這首詩的首聯(lián)前后句各從什么角度描寫？首聯(lián)重在表現(xiàn)什么？（3分）答;“邊烽不過秦”是什么意思？表達(dá)了作者什么思想感情？（2分）答;尾聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者什么樣的心境？在全詩中的作用是什么？（3分）答;11 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）,善假于物也。（荀子勸學(xué)）寄蜉蟾于天地，。哀吾生之須臾，（蘇軾赤壁賦）滄海月明珠有淚，。,只是當(dāng)時(shí)已

9、惘然。（錦瑟）后值傾覆，,爾來二十有一年矣。（出師表）工欲善其事，。（孔子論語）三、文學(xué)類文本閱讀（20分）請(qǐng)閱讀下面的文字，完成1215題。對(duì)月賈平凹月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎？你夜夜出來，夜夜卻不盡相同；過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿；你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ?。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了

10、而又得意于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛？而吳剛是仙，可以長(zhǎng)久，而人卻要以暫短的生命付之于這種工作嗎？這是一個(gè)多么奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解，或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命；或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的

11、本身就是說明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個(gè)圓，一個(gè)圓的完成??！試想，繞太陽而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長(zhǎng)老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。所以，我再不被失敗所惑了，再不為成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我

12、死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂；猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量。月，對(duì)著你，我還能說些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個(gè)世界，看見了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存。12 .平常的事物和生活蘊(yùn)含著無窮的理趣.文中“月”和“圓”的內(nèi)在含義是什么？（6分）答:“月"喻指“圓"喻指13 .結(jié)合文章內(nèi)容分析：

13、文章運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？（4分）答：14 .文章開篇發(fā)問，這樣寫有何作用？（4分）答：15 .作者說自己從“月”這面“鏡子”“看見了這個(gè)世界，看見了我自己”，結(jié)合全文分析回答：作者看見了一個(gè)怎樣的“世界”，認(rèn)識(shí)怎樣的“自己”？（6分）答：四、選考題（18分）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-19題。“軟實(shí)力”產(chǎn)生于文化吸引力丁元竹當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展主要包括文化事業(yè)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國(guó)的文化發(fā)展，一方面要努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，使文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量與人民群眾的精神文化需求基本適應(yīng)，另一方面要著力實(shí)施文化創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)和“走出去”的基本戰(zhàn)略，使文化成為我國(guó)綜合國(guó)力的重要

14、組成部分?！败泴?shí)力”是國(guó)家通過自己的吸引力來實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，而不是靠武力威脅、武力報(bào)復(fù)以及經(jīng)濟(jì)制裁。國(guó)家實(shí)力有許多表現(xiàn)，“軟實(shí)力”并不表明軟弱。“軟實(shí)力”是國(guó)家實(shí)力的一種形式，必須把“軟實(shí)力”納入到國(guó)家戰(zhàn)略中?！败泴?shí)力”產(chǎn)生于一個(gè)國(guó)家的文化吸引力、政治行為準(zhǔn)則和政策。一個(gè)國(guó)家的政策在別國(guó)眼里看起來合法合理，那么該國(guó)的“軟實(shí)力”就會(huì)得到提升；一個(gè)國(guó)家的文化、價(jià)值體系有吸引力，那么其他國(guó)家就會(huì)追隨；一個(gè)國(guó)家能夠用自己的文化和價(jià)值體制塑造世界秩序，它的行為在其他國(guó)家眼里就更具有合法性，它也可以通過自己的價(jià)值和制度力量來規(guī)范世界秩序，而不需要訴諸武力和經(jīng)濟(jì)制裁。在我國(guó)，我們談的“軟實(shí)力”是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)

15、總值、國(guó)防力量等“硬實(shí)力”而言的，是指文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿蛧?guó)際感召力的因素。當(dāng)然，軟與硬都是相對(duì)的，很難做出絕對(duì)的劃分。就拿文化來說，雖然一般將一國(guó)的文化看成是軟實(shí)力的一部分，但是文化產(chǎn)業(yè)也是國(guó)際貿(mào)易和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的重要組成部分。美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)就是美國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)極為重要的部分，在國(guó)際市場(chǎng)具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。因此可以說，文化里面有經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)里面也有文化，很難機(jī)械地把它們分割開來。其實(shí)，硬實(shí)力和軟實(shí)力是互補(bǔ)的。每個(gè)國(guó)家都需要兩種實(shí)力，使用得當(dāng)，二者相得益彰。目前有人認(rèn)為，中國(guó)成功的發(fā)展模式是中國(guó)軟實(shí)力的一個(gè)重要體現(xiàn)。確實(shí)，在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)獨(dú)樹一幟的發(fā)展道路正在產(chǎn)生越來越大的

16、影響。但是從總體上來看，目前中國(guó)的軟實(shí)力還不強(qiáng)。在國(guó)際市場(chǎng)中，中國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)力的仍然是勞動(dòng)密集型制造業(yè)產(chǎn)品，在文化產(chǎn)品進(jìn)出口的貿(mào)易逆差有增大趨勢(shì)。新的歷史時(shí)期，一方面，我們必須立足國(guó)內(nèi)，發(fā)揮政府和社會(huì)的積極作用，增加公共投入，大力加強(qiáng)文化事業(yè)發(fā)展。要重點(diǎn)扶持重要新聞媒體、體現(xiàn)民族特色和國(guó)家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)、重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民族民間藝術(shù)、以及老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展。加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和基層文化設(shè)施建設(shè)的投入力度。保障對(duì)公益文化事業(yè)的基本投入。另一方面，我們必須站在全球和戰(zhàn)略的高度，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。推動(dòng)國(guó)有經(jīng)營(yíng)文化單位建立現(xiàn)代企業(yè)制度，培養(yǎng)一

17、批能夠站在時(shí)代前列、具有全球戰(zhàn)略眼光的文化企業(yè)家和文化企業(yè)集團(tuán)。推進(jìn)制播分離和影視動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，改革新聞出版管理體制，對(duì)出版產(chǎn)業(yè)和出版事業(yè)實(shí)行分類管理，經(jīng)過努力，把我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)打造成國(guó)家重要的“軟實(shí)力”。在全球化時(shí)代，國(guó)家發(fā)展必須重視“軟實(shí)力”。當(dāng)前，世界秩序正在進(jìn)行調(diào)整和重組，在這個(gè)過程中，不充分認(rèn)識(shí)“軟實(shí)力”在國(guó)家發(fā)展中的意義將會(huì)在全球化中坐失良機(jī)。16 、下面關(guān)于“軟實(shí)力”的理解，敘述正確的一項(xiàng)是()(3分)A. “軟實(shí)力”是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，一個(gè)國(guó)家只要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，就可以提升該國(guó)的“軟實(shí)力”。B. “軟實(shí)力”產(chǎn)生于一個(gè)國(guó)家的文化吸引力、政治行為準(zhǔn)則

18、、政策以及國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。C站在全球和戰(zhàn)略的高度，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，是增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”的重要算什么。D.發(fā)展“軟實(shí)力”目的在于努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，使文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量與人民群眾的精神文化需求基本適應(yīng)。17、對(duì)這篇文章有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“硬實(shí)力”是相對(duì)于“軟實(shí)力”而言，是指一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等綜合實(shí)力。B.文化產(chǎn)品進(jìn)出口的貿(mào)易逆差有增大趨勢(shì)，表明中國(guó)的“軟實(shí)力”還不強(qiáng)，所以政府必須確保對(duì)公益文化事業(yè)的基本投入。C.目前，在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)的發(fā)展模式正在產(chǎn)生越來越大的影響，可以通過自己的意圖來規(guī)范世界的秩序。D.

19、在全球化時(shí)代，國(guó)家發(fā)展必須重視“軟實(shí)力”，不充分認(rèn)識(shí)“軟實(shí)力”在國(guó)家發(fā)展中的意義，將會(huì)失去許多發(fā)展機(jī)遇。18、如何理解文中“軟與硬都是相對(duì)的，很難做出絕對(duì)的劃分”這個(gè)觀點(diǎn)？作者是怎樣證明這個(gè)觀點(diǎn)的？（6分）答：19、作者認(rèn)為國(guó)家發(fā)展必須重視“軟實(shí)力”的理由是什么？請(qǐng)根據(jù)文意分條歸納。（6分）答：（二）實(shí)用類文本閱讀永遠(yuǎn)的獨(dú)立思想者程文超謝冕是為思想而生的。早在讀中學(xué)時(shí)，謝冕就被時(shí)代的新思想激動(dòng)著，在省報(bào)上發(fā)表的散文秋日公園抒發(fā)了他詛咒黑暗、向往光明的理想。成為學(xué)者之后，竟發(fā)現(xiàn)，思想，也有個(gè)“權(quán)力”的問題。他與他同代的大多數(shù)人一樣沒有想到，學(xué)者天經(jīng)地義的思想的權(quán)力竟事實(shí)上被剝奪。他也與他的同輩人

20、一道，為獲得思想的權(quán)力作出過艱苦的抗?fàn)帯Ｒ蚨M(jìn)入新時(shí)期，他選擇與“思想”密不可分的當(dāng)代文學(xué)研究便不是偶然的。他獨(dú)立的思想體現(xiàn)在他獨(dú)立、認(rèn)真的學(xué)術(shù)研究之中。這“獨(dú)立”與“認(rèn)真”首先表現(xiàn)在他有敢于面對(duì)文學(xué)現(xiàn)象，敢于堅(jiān)持自己看法的學(xué)術(shù)勇氣。人們應(yīng)該不會(huì)忘記，20世紀(jì)80年代之前，在從前人、他人、名人的光環(huán)里走出來是多么不容易。在不少人還不習(xí)慣用自己的眼睛時(shí)，謝冕的眼光已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)與歷史之中。因而，當(dāng)一個(gè)新的文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)在眼前時(shí)，謝冕不是看它是否符合既有規(guī)范和概念，而是看它是否有自身的合理性，看它是否能推動(dòng)歷史前進(jìn)。這就是為什么在朦朧詩因?yàn)椴环先藗冊(cè)械脑姼栌^念而受到諸多指責(zé)時(shí)，謝冕能第一個(gè)大聲發(fā)

21、出不同的聲音?；剡^頭來看謝冕對(duì)朦朧詩的發(fā)言，我們看到,謝冕不僅是對(duì)朦朧詩表示了支持，而且對(duì)“獨(dú)立思想”發(fā)出吶喊。他提醒人們“我們一時(shí)不習(xí)慣的東西，未必就是壞東西；我們讀得不很懂的詩，未必就是壞詩?！闭撬枷?，獨(dú)立的思想，使謝冕敏銳地抓住了新的文學(xué)現(xiàn)象，推動(dòng)了文學(xué)的變革，也推動(dòng)了文學(xué)研究的學(xué)術(shù)進(jìn)展。謝冕思想與學(xué)術(shù)的獨(dú)立與認(rèn)真同時(shí)還表現(xiàn)在他的學(xué)術(shù)方法上。他的“思想”并不是空穴來風(fēng)，而來自對(duì)歷史與現(xiàn)象的認(rèn)真研究。對(duì)朦朧詩的思考，就是他認(rèn)真研究新詩的歷史與現(xiàn)象的結(jié)果。在當(dāng)代文學(xué)的研究歷史上，時(shí)常出現(xiàn)用其他學(xué)科的學(xué)術(shù)規(guī)范來規(guī)范當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)象。其實(shí)不同學(xué)科有不同特色，也應(yīng)有各自不同的學(xué)術(shù)規(guī)范。企圖用一個(gè)統(tǒng)

22、一的學(xué)術(shù)“規(guī)范”去規(guī)范所有學(xué)科的努力注定是吃力不討好的。當(dāng)代文學(xué)的特色是什么，不是一句話可以說清楚的，但至少有一點(diǎn)可以肯定：當(dāng)代文學(xué)研究的對(duì)象是正在行進(jìn)的對(duì)象，當(dāng)代文學(xué)史是一部正在行進(jìn)中的歷史。這就決定了它必須有自己獨(dú)特的研究方法，在其他學(xué)科里行之有效的方法，在當(dāng)代文學(xué)研究里都未必完全夠用。謝冕對(duì)當(dāng)代文學(xué)的研究便既注重歷史又注重現(xiàn)象。正是在對(duì)新詩歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)真研究中，謝冕才得出60年來新詩“走著越來越窄狹的道路”和朦朧詩“帶來了萬象紛呈的新氣象”這樣的結(jié)論了。進(jìn)入90年代，又是謝冕通過對(duì)文學(xué)歷史與現(xiàn)實(shí)的研究，提出了“后新時(shí)期”這一重要概念，推進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)的學(xué)術(shù)研究，表現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)進(jìn)展的某些思

23、考。謝冕思想與學(xué)術(shù)的獨(dú)立與認(rèn)真更表現(xiàn)在他的學(xué)術(shù)目的上。由于謝冕生命深處的對(duì)思想的興趣與渴望，由于當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的獨(dú)特性，謝冕從來不把他的研究限定在“純”學(xué)術(shù)上。對(duì)于當(dāng)代文學(xué)研究來說，什么叫“純”學(xué)術(shù)，恐怕是個(gè)難以說清楚的問題。當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)性，很重要的方面就表現(xiàn)在它的思想性上。不為推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的變革和發(fā)展，你研究的目的何在?在“思想”與“學(xué)術(shù)”的關(guān)系上，謝冕不是為學(xué)術(shù)而思想，而是為思想而學(xué)術(shù)。謝冕始終把推進(jìn)文學(xué)變革作為自己科研的任務(wù)。而謝冕之所以把推進(jìn)文學(xué)變革作為自己的使命，是因?yàn)樗闹杏袀€(gè)絕大的命題：中國(guó)的命運(yùn)。研究的對(duì)象只是他思想的載體，他的思想一直放在百年中國(guó)?！敖倌晡覀冎袊?guó)希望過、

24、抗?fàn)庍^，也部分地到達(dá)過，但仍然作為世紀(jì)的落伍者而存在。落伍的感覺殘忍地抽打著中國(guó)，使我們站立在世紀(jì)末的風(fēng)聲中難以擺脫那份悲涼?！彼J(rèn)為知識(shí)分子不能忘記自己的使命?！爸袊?guó)文學(xué)的創(chuàng)作和研究受制于百年的危亡時(shí)世太重也太深，為此文學(xué)曾自愿地（某些時(shí)期也曾被迫地）放棄自身而為文學(xué)之外的全體奔突呼號(hào)?！敝钡?0年代，他仍認(rèn)為，“作為20世紀(jì)的送行人，我們感到有必要把這一代人的醒悟予以表達(dá)?！卑颜麄€(gè)20世紀(jì)，把整個(gè)中國(guó)的過去與未來放在心中，這使謝冕的思想往往比一般人有更高的視點(diǎn)、更寬的視野和對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的更深沉的進(jìn)入。20.下面對(duì)文中語句理解分析有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A. “回過頭來看謝冕對(duì)朦朧詩的發(fā)言，我

25、們看到，謝冕不僅是對(duì)朦朧詩表示了支持，而且對(duì)獨(dú)立思想發(fā)出吶喊?！边@里的“獨(dú)立思想”是指在學(xué)術(shù)研究中具有的一種獨(dú)立、認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度和敢于面對(duì)文學(xué)現(xiàn)象、敢于堅(jiān)持自己看法的學(xué)術(shù)勇氣。B. “企圖用一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)規(guī)范去規(guī)范所有學(xué)科的努力注定是吃力不討好的?！边@句話的意思是不同學(xué)科有不同特色，也應(yīng)有各自不同的學(xué)術(shù)規(guī)范，其他學(xué)科里行之有效的研究方法，用于當(dāng)代文學(xué)的研究必然是行不通的。C. “他的思想并不是空穴來風(fēng)，而來自對(duì)歷史與現(xiàn)象的認(rèn)真研究?！边@句話有語病，“空穴來風(fēng)”喻消息和傳說不是完全沒有原因，用在這里，與下句“來自對(duì)歷史與現(xiàn)象的認(rèn)真研究”矛盾。D.“對(duì)于當(dāng)代文學(xué)研究來說，什么叫純學(xué)術(shù)，恐怕是個(gè)難以

26、說清楚的問題。”然而從文意看，這里的“純”學(xué)術(shù)是指研究當(dāng)代文學(xué)不為推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的變革與發(fā)展，在“思想”與“學(xué)術(shù)”的關(guān)系上，不是為思想而學(xué)術(shù)，而是為學(xué)術(shù)而思想。21.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析完全符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.全文緊扣“謝冕是為思想而生的”這一中心，從“獨(dú)立”與“認(rèn)真”兩個(gè)方面論述了謝冕的獨(dú)立思想，并且舉了朦朧詩的例子來說明這一點(diǎn)。B.作者指出了當(dāng)代文學(xué)研究中存在的不正確的現(xiàn)象是把研究限定在“純”學(xué)術(shù)上，不能推動(dòng)當(dāng)代文學(xué)的變革和發(fā)展。C.既注重研究歷史，又注重研究現(xiàn)實(shí)，這是謝冕進(jìn)行當(dāng)代文學(xué)研究的正確的學(xué)術(shù)態(tài)度。正是在對(duì)待新詩歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)真研究中，謝冕才得出60年來新詩“走著越

27、來越狹窄的道路”和朦朧詩“帶來了萬象紛呈的新氣象”這樣的結(jié)論。D. “近百年我們中國(guó)希望過、抗?fàn)庍^，也部分地到達(dá)過，但仍然作為世紀(jì)的落伍者而存在。落伍的感覺殘忍地抽打著中國(guó)，使我們站立在世紀(jì)末的風(fēng)聲中難以擺脫那份悲涼?！边@段話表現(xiàn)了謝冕對(duì)于中國(guó)命運(yùn)的關(guān)注，他是為了思想而學(xué)術(shù)的學(xué)者，要用研究的對(duì)象作為思想的載體，改變中國(guó)的命運(yùn)。22 .為什么作者說謝冕選擇當(dāng)代文學(xué)研究不是偶然？（6分）23 .謝冕獨(dú)立的思想在學(xué)術(shù)目的上有什么表現(xiàn)？（6分）五、作文（70分）24根據(jù)下面一段文字，按要求作文。某學(xué)院的全體師生興高采烈地等待一位大人物的演說。演說者是一位婦女，她走上講臺(tái)，說道：“我的母親是一個(gè)聾子，因

28、而也是啞巴，我不知道自己的生父是誰，也不知道他是否還在人世。我這輩子找到的第一份工作是到棉花地里去干活。”臺(tái)下的聽眾全都呆住了。她繼續(xù)說：“如果情況不如人意，我們總可以想辦法改變一個(gè)人若想改變眼前充滿不幸或者無法盡如人意的情況，只要回答這個(gè)簡(jiǎn)單的問題:我希望情況變成什么樣？然后全心投入，采取行動(dòng)，朝理想的目標(biāo)前進(jìn)即可。一一我的名字是阿濟(jì)泰勒摩爾頓，今天，我以美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)的身份站在這里?！币灰粫?huì)場(chǎng)響起雷鳴般的掌聲。這個(gè)演說的核心是，“希望奮斗”。假如你是“聽眾”之一，你會(huì)聯(lián)想到哪些人和事，你會(huì)有怎樣的想法、感受？請(qǐng)以“希望與奮斗”為話題寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少于800字。周考試卷（十

29、七）參考答案一、語文文字運(yùn)用（18分）1. AA項(xiàng)落筆/落照都讀（lu6）,剝削/瘦削不堪都讀（xue）,靡靡之音/風(fēng)靡一時(shí)都讀（mi）。B項(xiàng)剎那（chd）/古剎都讀（chd）,累贅/果實(shí)累累都讀（l6i）,強(qiáng)弩之末讀（qi&ng）,強(qiáng)人所難讀（qiang）oC項(xiàng)傭工（yong）/傭金（yong）,攢射萬頭攢動(dòng)都讀（cuan）,解甲歸田/解囊相助都讀（jie）oD.殷紅讀（yan）,殷切讀（yin）,綽約（chu6）,綽綽有余讀（chu6）,擢發(fā)難數(shù)/數(shù)典忘祖都讀（shti）。（3分）2. BA項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”一般用于人，形容人在外奔波，不避風(fēng)雨，歷盡艱辛。B項(xiàng)“自行其是”指按照自己認(rèn)為

30、對(duì)的去做，不考慮別人的意見。C項(xiàng)“相敬如賓”形容夫妻相互尊敬像對(duì)待賓客一樣。D項(xiàng)“防患未然”指在事故或?yàn)?zāi)難尚未發(fā)生前采取預(yù)防措施，原句所述之事已經(jīng)發(fā)生，并非“未然”。（3分）3. BA項(xiàng)成分贅余，“產(chǎn)生的原因”改為“的產(chǎn)生”。C項(xiàng)語序不當(dāng)或不合邏輯，應(yīng)先造成“生產(chǎn)成本大幅提高”，再“引起消費(fèi)者信心指數(shù)連續(xù)下降”。D項(xiàng)“此”指代不明。（3分）4因?yàn)樗谡Q生的時(shí)候，就曾經(jīng)經(jīng)歷了烈火的考驗(yàn)。（4分，核心是“經(jīng)歷了烈火的考驗(yàn)”，意思對(duì)即可）5強(qiáng)調(diào)內(nèi)容：陳永正教授在中山大學(xué)文科樓舉行的講座主題是“詩詞格律及吟誦”。強(qiáng)調(diào)人物：在中山大學(xué)文科樓舉行“詩詞格律及吟誦”主題講座的是陳永正教授。（或：是陳永正教授

31、在中山大學(xué)文科樓舉行“詩詞格律及吟誦”主題講座的）（每點(diǎn)2分，多字、少字扣1分）（6分）二、古代詩文閱讀（34分）6 .B（舉：推薦）7 .B（說明王朗重情義是皇帝的行為是皇帝責(zé)備王朗的話）8 .D（皇帝在這件事上批評(píng)了王朗）9 .春秋的要義認(rèn)為，（與其）求助諸侯不如為王事盡力。（關(guān)鍵詞語為“義”、“求”、“勤王”）天子的軍隊(duì)，比華山、泰山還重要，確實(shí)應(yīng)該穩(wěn)踞著，閃爍天子的威望的光芒，像山一樣指然不動(dòng)。（關(guān)鍵詞語為“于”、“誠(chéng)”、“曜”）恐怕你處在這個(gè)位置上說這樣的話不對(duì)，要被才德出眾的人厭棄吧?。P(guān)鍵詞語為“其”、“見于”、“違”）10 .前句從聽覺上，用數(shù)里外就聽到水聲，以響襯靜；（1分）

32、后句從視覺上，直寫人煙稀少的靜。（1分）首聯(lián)重在描繪山村的寧靜。（1分）表明山村沒有遭受戰(zhàn)火。（1分）表達(dá)出詩人對(duì)和平寧靜生活的熱愛。（1分）寫出了由懼轉(zhuǎn)喜的心境變化，“親”字更表現(xiàn)出內(nèi)心親近溫暖的感受。（2分）此聯(lián)與首聯(lián)、頸聯(lián)相配合，描繪出和平安寧的山村圖景。（1分）11 .君子生非異也渺滄海之一粟羨長(zhǎng)江之無窮藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶受任于敗軍之際，奉命于危難之間必先利其器附文言文翻譯：王朗字景興，東海郡人。因?yàn)橥〞越?jīng)書，被任命為郎中，后升為蕾長(zhǎng)。拜太尉楊賜為師。楊賜去世后，辭去官職為楊賜守喪。被推薦為孝廉，受到公府征召，沒有應(yīng)命。徐州刺史陶謙考察推舉王朗為秀才。當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝在長(zhǎng)安，關(guān)東

33、起兵，王朗擔(dān)任廉治中，與別駕趙昱等勸說陶謙：“春秋的要義認(rèn)為，求助諸侯不如為王事盡力。現(xiàn)在天子遠(yuǎn)在西京，應(yīng)該派遣使者去接受皇上的命令?！碧罩t于是派趙昱拿著奏章到長(zhǎng)安。天子贊美他們的心意，授予陶謙安東將軍。讓趙昱擔(dān)任廣陵太守，王朗擔(dān)任會(huì)稽太守。孫策渡過長(zhǎng)江來侵犯。王朗的功曹虞翻認(rèn)為力量不能抵拒孫策，不如避開他。王朗自認(rèn)為自己是漢吏，應(yīng)該為皇上保住城邑，于是發(fā)兵與孫策交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗，乘船到東冶。孫策軍又追擊，大敗王朗。王朗這才投靠孫策。孫策認(rèn)為王朗是儒雅之士，責(zé)問后沒有加害于他。王朗雖然到處流浪，處境困厄，早晨不能考慮晚上的事，但收容體恤親友舊屬，分給他們的多，從他們那里分割的少，做的有道義的事很顯著

34、。太祖上表皇上征召他，王朗從曲阿展轉(zhuǎn)江海，過了數(shù)年才到了中原。被任命為諫議大夫，參司空軍事。當(dāng)初，建安末年的時(shí)候，孫權(quán)才派遣使者稱諸侯王，與劉備交兵。漢獻(xiàn)帝下詔詢問：“是否應(yīng)當(dāng)發(fā)兵與吳一起攻取蜀國(guó)？”王朗發(fā)表意見認(rèn)為：“天子的軍隊(duì)，比華山、岱山還重要，確實(shí)應(yīng)該穩(wěn)踞著，閃爍天子威望的光芒，像山一樣宿然不動(dòng)。假使孫權(quán)親自與劉備相持，曠日持久地搏戰(zhàn)下去，智慧相等力量相當(dāng)，戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快結(jié)束，應(yīng)當(dāng)發(fā)兵來成就那形勢(shì)，然后應(yīng)該選拔謹(jǐn)慎的將領(lǐng)，面對(duì)著敵人的要害，考察時(shí)機(jī)而后行動(dòng)，選擇地方而后進(jìn)行，一舉成功可以沒有多余的事。現(xiàn)在孫權(quán)的軍隊(duì)還沒有行動(dòng)，那么助吳之軍就不能先征。況且現(xiàn)在雨水正盛，不是行軍動(dòng)眾之時(shí)?！被噬喜杉{了他的計(jì)謀。黃初中，鵬鵬翔集在靈芝池，魏文帝下詔公卿大臣推舉品行獨(dú)特的君子。王朗推薦光祿大夫楊彪，并且稱自己有病，要把自己的職位讓給楊彪?；噬蠀s替楊彪另外安置了吏卒，位次于三公之后。下詔說：“我向你求賢而沒有得到，你卻一下子稱自己有病。不只是不能得到賢才，更是開了失去賢才的