1、2030國家開放大學(xué)電大專科政治學(xué)原理期末試題及答案（試卷號(hào)：2208）盜傳必究一、選擇題（每題2分，共20分，每題至少有一個(gè)答案，多選少選均不能得分）1. 作為1787年美國憲法主要起草人的（）指出，一個(gè)國家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人， 因而防止把某些權(quán)力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法，就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必 要法定手段和個(gè)人的主動(dòng)。A. 漢密爾頓B. 華盛頓C. 杰斐遜D. 潘恩2. 全球化對國家政治產(chǎn)生的深刻影響是（）oA. 使國家主權(quán)受到一定的制約B. 推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化C. 對后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響D. 對政府的治理提出了更高的要求3. 政

2、治學(xué)研究內(nèi)容可以分為（）oA. 政治哲學(xué)研究B. 政治科學(xué)研究C. 政治經(jīng)濟(jì)研究D. 政治法律研究4. 梁啟超認(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向，通過改良途徑建 立（）是中國未來政治的發(fā)展方向。A. 君主專制政體B. 君主立憲政體C. 民主憲政政體D. 共和政體5. 綜合現(xiàn)代國家憲法的內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì)來看，憲法對國家政權(quán)組織建構(gòu)提出了如下原則要求 （）。A. 權(quán)力制約原則B. 法治原則Co法制原則D.人民主權(quán)原則6. 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制中的民主黨派屬于（）。A. 在野黨B. 反對黨C. 執(zhí)政黨D. 參政黨7. 民主的限度包括（）oA. 以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人

3、的暴政為限度B. 以不干涉政府活動(dòng)為限度C. 以不干涉社會(huì)自主為限度D. 以不侵入“私人領(lǐng)域”為限度8. 意大利馬克思主義政治理論家（）在分析西方資本主義國家特點(diǎn)的時(shí)候指出，國家統(tǒng)治=暴力十 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中，擁有文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使其政治統(tǒng)治合理化。A. 哈貝馬斯B. 伯恩斯坦C. 馬佐尼D. 葛蘭西9. （）是夭生的民主派。A. 工人階級(jí)B. 中產(chǎn)階級(jí)C. 資產(chǎn)階級(jí)D. 小資產(chǎn)階級(jí)10. （）被認(rèn)為是工業(yè)化國家的意識(shí)形態(tài)，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場 經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展的產(chǎn)物。A. 自由主義B. 保守主義C. 社會(huì)主義D. 無政府主義二、填空（每空1分，共6分）11. 儒家和法家的

4、主張分別形成了中國歷史上的王道和霸道。12. 對國家政治生活的參與是公民權(quán)利的首要內(nèi)容。13. 一般說來，專制制度下的人民只能通過政治斗爭才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。14. 寬容而理性地妥協(xié)是良好社會(huì)中公民所應(yīng)當(dāng)具備的精神a15. 現(xiàn)代民主憲政包含人民的統(tǒng)治和對人民的保護(hù)兩方而的內(nèi)容。16. 政治穩(wěn)定是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。三、名詞解釋（每小題6分，共18分）17. 有限政府：指在規(guī)模、職能、權(quán)力和行為方式都受到法律明確規(guī)定和社會(huì)有效制約的政府。18. 政治共識(shí)：指的是人們對政治社會(huì)中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認(rèn)識(shí)與看法。19. 寡頭鐵律：認(rèn)為組織從來就是寡頭的組織，任何社會(huì)都由組

5、織（政黨）來實(shí)施統(tǒng)治，而組織又是 由少數(shù)領(lǐng)袖（寡頭）來實(shí)施統(tǒng)治，即使民主政黨也是如此。四、簡答題（每小題12分，共36分）20. 統(tǒng)治模式具有哪些特征？答：（1）政治色彩濃厚；（3分）（2）治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者；（3分）（3）政府職能包羅萬象；（3分）（4）治理方法單一。（3分）21. 歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些？答：（1）道德政治觀或倫理政治觀，認(rèn)為政治是一種社會(huì)價(jià)值追求，是一種規(guī)范性的道德；（3分）（2）神權(quán)政治，認(rèn)為政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)和外化；（2分）（3）權(quán)力政治觀，認(rèn)為政治是圍繞著權(quán)力展開的活動(dòng)，包括對于權(quán)力的追求、運(yùn)用和維護(hù)；（3分）（4）管理政治觀

6、，認(rèn)為政治是公共管理活動(dòng)；（2分）（5）決策政治觀，認(rèn)為政治是對于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。（2分）22. 儒、法、道、墨各家政治學(xué)說的主要內(nèi)容分別是什么？答：（1）儒家政治學(xué)說以“禮治"和“德治”為主要內(nèi)容，其核心是“仁政"，主張為政以德，修己治 人，即，以道德教化、修身養(yǎng)性來實(shí)行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下；（3分）（2）法家強(qiáng)調(diào)“法”、“術(shù)”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術(shù)來駕馭人民；（3分）（3）道家的政治學(xué)說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強(qiáng)調(diào)“無為而治”；（3分）（4）墨子的政治學(xué)說以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會(huì)矛盾來維持統(tǒng)治。（3分）五、論述題（20分）23. 試述政府具有哪些特性？答：政府是立法、行政和司法等國家機(jī)關(guān)的總稱。作為履行國家權(quán)力的組織和機(jī)關(guān)，一般具有以下基 本特性：（1）階級(jí)性。政府的階級(jí)性是其賴以建立的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境所規(guī)定的，是國家的階級(jí)性在政府基 本特性方面的體現(xiàn)；（2）公共性。國家本質(zhì)上是一種階級(jí)的統(tǒng)治，但是，在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的穩(wěn)定性和有效性，往往不得不以形式上的中立者和公共利益的代表者的而貌出現(xiàn)，而政府就是實(shí)現(xiàn)這種表而上公共性的基木形式；(3) 權(quán)威性。政府的權(quán)威性是國家的強(qiáng)制性和合法性的有機(jī)結(jié)合和集中