1、語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的探索摘要：21世紀(jì)是以技術(shù)創(chuàng)新為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要和突出，知識(shí)更新和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的速度日益加快。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶再也不是廣袤的土地、豐富的自然資源、雄厚的資本。而是人的素質(zhì)、人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。因此知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)將是一個(gè)學(xué)習(xí)的社會(huì)，創(chuàng)新的社會(huì)，他要求走出校門(mén)的學(xué)生不僅善于吸納、應(yīng)用不斷出現(xiàn)的新的知識(shí)，而且要具有知識(shí)創(chuàng)新意識(shí)和能力。江澤民總書(shū)記也曾有過(guò)這么一段精辟的論述：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)，它本身就是一門(mén)創(chuàng)新思維頗為豐富的學(xué)科，學(xué)生一旦處于主動(dòng)狀態(tài)，必

2、然會(huì)爆發(fā)出無(wú)限的創(chuàng)新火花。因此 ，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。下面，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力一、營(yíng)造和諧氛圍，激發(fā)創(chuàng)新興趣著名心理學(xué)家托蘭斯說(shuō)：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)新能力，就需要提供一個(gè)完善的和有獎(jiǎng)賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，首先必須創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)新的情境和氣氛。在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，讓他們有機(jī)會(huì)展示自己，讓他們永葆本來(lái)就有的好奇心，讓他們擁有敢于挑戰(zhàn)的氣概。另外更要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生多思，啟發(fā)學(xué)生多說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)，允許學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)

3、性，通過(guò)組織、引發(fā)、釋疑、示范、激勵(lì)使學(xué)生按照創(chuàng)造思維的規(guī)律去進(jìn)行創(chuàng)造思維的實(shí)踐。1、 建立融洽的師生關(guān)系輕松、和諧、民主的課堂氛圍會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生“安全感”，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，教師就要放下“架子”，以良好的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，以關(guān)切的眼神去關(guān)注學(xué)生，以飽滿的熱情影響學(xué)生，以幽默的語(yǔ)言去啟迪學(xué)生。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做，激勵(lì)學(xué)生敢于打破常規(guī)、標(biāo)新立異。課堂上教師與學(xué)生親切地交流、共鳴，使學(xué)生感到自己被人信任，被人理解，從而使學(xué)生親其師而樂(lè)其學(xué)。這樣課堂就成為師生共同進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的樂(lè)園。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進(jìn)者根據(jù)學(xué)生的變

4、化和表現(xiàn)，及時(shí)進(jìn)行課堂調(diào)控，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)；教師又是詢(xún)問(wèn)者假裝不知，問(wèn)原因，找究竟，引導(dǎo)學(xué)生弄明白；教師更是欣賞者對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行積極地評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的想法和做法，欣賞他們的點(diǎn)滴創(chuàng)新。2、 創(chuàng)設(shè)和悅的情境氛圍語(yǔ)文學(xué)科本身充滿著“情”味，這是它有別于其它學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是最大的優(yōu)勢(shì)。情感又是兒童素質(zhì)發(fā)展的重要因素和動(dòng)力，所以語(yǔ)文教學(xué)中教師要充分挖掘語(yǔ)文教材中的情感因素，運(yùn)用自己的情緒感染力，喚起學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)充滿智慧、蘊(yùn)涵情趣的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。如教學(xué)船過(guò)三峽一課，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，通過(guò)錄音、錄像等現(xiàn)代化的電教媒體，帶領(lǐng)學(xué)生

5、去領(lǐng)略長(zhǎng)江三峽的神奇，讓學(xué)生們從內(nèi)心發(fā)出“好神奇??！”的驚嘆，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情和贊美之情沖擊著每個(gè)學(xué)生的心靈，學(xué)生情不自禁地放聲朗讀，抒發(fā)自己的感受。這樣憑借語(yǔ)言文字，創(chuàng)設(shè)和悅的情感氛圍使課堂更趨于生動(dòng)而富于情趣，大大激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新興趣。3、激發(fā)和培養(yǎng)濃厚的創(chuàng)新興趣孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師。因此，教師應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和興趣。如草船借箭一課，一開(kāi)始教師就提出：為什么課題中用“借”而不用“騙”?由于學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前已經(jīng)預(yù)習(xí)，了解了課文的大概，對(duì)這樣的問(wèn)題很感興趣，想弄明白究竟，便會(huì)迫不及待地去研讀課文，各抒己見(jiàn)，最后總結(jié)出答案：一說(shuō)明

6、有借必還，到以后戰(zhàn)斗的時(shí)候歸還；二與文中的有關(guān)句子相對(duì)應(yīng)；三贊揚(yáng)了諸葛亮的神機(jī)妙算和為人。長(zhǎng)此以往，課堂上便會(huì)奏響和諧、愉悅的旋律，就能最大限度地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情，最充分地激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。二、尊重個(gè)性差異，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)學(xué)生的差異是創(chuàng)新教育關(guān)注的個(gè)性的前提。每個(gè)學(xué)生都是特殊個(gè)性，需要充分的尊重和關(guān)懷，每個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造的潛能，需要的是激發(fā)和培養(yǎng)。不同的學(xué)生有著不同的生活體驗(yàn)、知識(shí)背景和思維方式，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，珍視學(xué)生的獨(dú)特性，努力為不同的學(xué)生創(chuàng)造不同的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓他們從不同角度、不同側(cè)面展示自己，尋求發(fā)展的可能。因此，在教學(xué)中教師要正視差異，承認(rèn)差異，尊重差異，盡可能發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生

7、的聰明才智，盡力捕捉他們身上表現(xiàn)出的或潛在的優(yōu)勢(shì)，使每個(gè)學(xué)生都形成自己的特色和鮮明的個(gè)性。1、培養(yǎng)思維的求異求優(yōu)性人的創(chuàng)新能力主要是依靠求異思維，它是創(chuàng)新思維的核心。許多科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明，正是擺脫習(xí)慣性思維束縛的結(jié)果。牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，哥白尼確立日心說(shuō)，都是求異思維的結(jié)果。求異思維要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，積極、獨(dú)立的思考問(wèn)題，主動(dòng)探求知識(shí)，多方面、多角度、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。在教學(xué)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生求異思維的能力，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)的束縛，不斷拓展新的思維空間，提高獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，從而培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)。如教學(xué)狐貍和烏鴉一課時(shí)，讓學(xué)生在懂得像烏鴉那樣愛(ài)聽(tīng)奉承話的人要上當(dāng)受騙的這

8、一深刻思想內(nèi)涵后，可啟發(fā)學(xué)生從狐貍是如何吃到烏鴉嘴里的肉這一角度，經(jīng)過(guò)多方位的比較思考，讓學(xué)生明白狐貍雖狡猾，但聰明，遇到問(wèn)題，能想辦法解決，從而使學(xué)生樹(shù)立只要開(kāi)動(dòng)腦筋，就能戰(zhàn)勝困難的信心。司馬光砸缸、稱(chēng)象也可采用這一方法。如司馬光砸缸一課：當(dāng)孩子掉入水缸的危急時(shí)刻，司馬光當(dāng)機(jī)立斷拿起石頭砸破水缸，救出了孩子。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生思考：除了司馬光的辦法外，還有什么辦法救出小孩？這時(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)思維，充分發(fā)散，然后，引導(dǎo)學(xué)生分析比較哪種辦法好？為什么？這樣做，通過(guò)發(fā)散和聚合思維的結(jié)合讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)，學(xué)到創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的方法，懂得“同”中求“異”，“異”中求“優(yōu)”的思維方法。2、培養(yǎng)思維

9、的深刻性在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生縱向探究，就是啟發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中或追根溯源，探究事物的起因，或沿著原先的思維方向進(jìn)一步探求，深入事物的發(fā)展變化。這樣做，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加深刻，他們的思維在不斷探索的過(guò)程中向縱向發(fā)展。如狼和小羊一課，狼三次找碴兒是作者寫(xiě)文章的思路和文章的線索。教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)這條線索，有層次地設(shè)計(jì)幾個(gè)思考題，把學(xué)生的思維逐步引向縱深階段：狼為什么故意找碴兒？狼一共找了幾次碴兒？狼為什么不立刻吃掉小羊？這說(shuō)明了什么？經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題的討論，學(xué)生進(jìn)一步弄明白狼找借口的實(shí)質(zhì)，小羊反駁的理由，懂得對(duì)狼這樣的壞家伙是沒(méi)有道理可講的。為了進(jìn)一步揭露狼狡猾兇殘的本質(zhì)，還可啟發(fā)學(xué)生思考：如果，狼

10、再碰到別的小羊又會(huì)怎樣呢？這樣使學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，鍛煉了思維的深刻性。三、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，激活創(chuàng)新思維巴浦洛夫說(shuō)：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！睂W(xué)貴有疑，學(xué)則須疑，問(wèn)題是創(chuàng)造之源，是思維之本。常有疑問(wèn)，才能思考；常有思考，才能探索、創(chuàng)新。這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。對(duì)學(xué)生“質(zhì)疑”精神的培養(yǎng)，應(yīng)貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。1、敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)“學(xué)起于思，思起于疑”，質(zhì)疑可以使教師的教學(xué)更有的放矢，可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究，積極發(fā)現(xiàn)，激活學(xué)生的思維。其實(shí)，越是敢于質(zhì)疑的學(xué)生，其主體作用越能得到

11、充分的發(fā)揮。因此，在教學(xué)中必須潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。但由于學(xué)生的知識(shí)水平，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異，提出的問(wèn)題五花八門(mén)，深淺不一，有可能只停留在字、詞的表面，作為教師不管學(xué)生提出的問(wèn)題是深是淺，都應(yīng)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。這也是訓(xùn)練學(xué)生勤思、敢問(wèn)、善問(wèn)的關(guān)鍵。如教學(xué)秋天的果園一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生們讀后交流體會(huì)時(shí)，有位學(xué)生說(shuō)：“我讀懂了紅通通的蘋(píng)果、黃澄澄的梨、紫紫的葡萄都是在秋天成熟的?！绷硪晃粚W(xué)生大膽地反駁：“老師，現(xiàn)在一年四季都有新鮮的水果，不一定秋天才成熟?！苯處煗M意地直點(diǎn)頭，夸獎(jiǎng)他真能干。然后，順勢(shì)給學(xué)生講解科學(xué)種植的原理和方法，學(xué)生們聽(tīng)得津津有味，剛才提問(wèn)的學(xué)生更是喜形于色，這樣大大激活了學(xué)生的創(chuàng)

12、新思維。2、多向質(zhì)疑，激活學(xué)生發(fā)散思維所謂“多向”是指從各個(gè)方面進(jìn)行發(fā)散性思考，可以由里向外，作輻射發(fā)散質(zhì)疑，也可由外向里作“聚點(diǎn)”質(zhì)疑。從各方面來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多層面去思考問(wèn)題。如教學(xué)我的伯父魯迅先生時(shí)，有這樣一句話：“你想，四周?chē)诙炊吹?，還不容易碰壁嗎？”教師可以抓住這個(gè)句子作為思考問(wèn)題的起點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑：從字面上來(lái)看，這句話是什么意思？從語(yǔ)氣來(lái)看，說(shuō)這句話時(shí)，魯迅先生的心情是怎樣的？從上下文來(lái)看，這句話揭露了什么？表現(xiàn)了什么？從表達(dá)手法來(lái)看，“四周?chē)诙炊础敝傅氖鞘裁矗空l(shuí)會(huì)“碰壁”？為什么這樣說(shuō)？從說(shuō)話的對(duì)象來(lái)看，面對(duì)一個(gè)孩子純真的發(fā)問(wèn)，魯迅先生能將反動(dòng)派的迫害，清清楚楚地告

13、訴她嗎？用什么辦法讓她理會(huì)呢？從時(shí)代背景來(lái)看，這句話有什么特殊含義？這樣，通過(guò)多向地質(zhì)疑，學(xué)生理解這句話就有了一種多側(cè)面、多方位、多層次的思維出發(fā)點(diǎn)。3、隨機(jī)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生多向思維只要有學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的質(zhì)疑。的確如此，作為教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑不要形成固定的模式。有的課文教學(xué)過(guò)程就可以從質(zhì)疑開(kāi)始；有的課文學(xué)生質(zhì)疑可以放在結(jié)課階段，有的則宜安排在課文研讀之中。如教學(xué)小音樂(lè)家楊科一課時(shí)，教師先板書(shū)“音樂(lè)家”，提問(wèn)：什么樣的人，才稱(chēng)得上音樂(lè)家？待學(xué)生回答后，將課題補(bǔ)充完整，又問(wèn)：看了課題，你有什么問(wèn)題想提嗎？由于學(xué)生課前預(yù)習(xí)了課文，基本了解課文大概，所以馬上便會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：楊科是一個(gè)連摸一

14、摸真正的樂(lè)器的權(quán)利都沒(méi)有的窮孩子，用上“小音樂(lè)家”的稱(chēng)號(hào)合適嗎？然后，教師馬上給予極大的贊許，并順?biāo)浦垡龑?dǎo)學(xué)生抓住這一關(guān)鍵問(wèn)題去研讀課文。這樣既達(dá)到了思維訓(xùn)練，又是一個(gè)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過(guò)程。又如在教田忌賽馬一課時(shí)，在學(xué)習(xí)了第一場(chǎng)比賽和第二場(chǎng)比賽后，讓前后四位同學(xué)討論，馬的出場(chǎng)順序還有哪些搭配方法？這些方法能不能讓田忌取勝？從而讓學(xué)生明白雖然還有四種調(diào)換方法，但每種方法田忌都是兩敗一勝，而能轉(zhuǎn)敗為勝的，只有孫臏的那種安排馬的出場(chǎng)順序的方法，從而懂得孫臏?zhǔn)且粋€(gè)觀察細(xì)致、考慮全面、善于思考的人。繼而再讓學(xué)生想一想，如果齊威王不輕敵，在第二場(chǎng)的第一輪比賽后，及時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方馬的出場(chǎng)順序改變了，推測(cè)對(duì)方的策

15、略，在下面兩場(chǎng)比賽中還有沒(méi)有取勝的可能這樣在教學(xué)過(guò)程中不斷地提出具有探索性的新問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考討論來(lái)探求答案，并在成功的體驗(yàn)中逐步養(yǎng)成勇于冒險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的精神，不斷強(qiáng)化創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，使其最終內(nèi)化為創(chuàng)新人格。所以說(shuō)，質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是成功的一半。一個(gè)人只有會(huì)提出問(wèn)題，并去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題才能達(dá)到成功的彼岸。四、發(fā)揮豐富想象，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維愛(ài)因斯坦指出：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是一切知識(shí)的源泉。也有人說(shuō)：想象是創(chuàng)新的翅膀。一切創(chuàng)新活動(dòng)都離不開(kāi)想象，讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象可以使他們的智力活動(dòng)突破個(gè)人的認(rèn)識(shí)局限，使知識(shí)和能力融會(huì)連接起來(lái)。當(dāng)然，想象并不

16、是胡思亂想，一要合情合理，二要有根有據(jù)，三要力求豐富。小學(xué)語(yǔ)文教材本身也為培養(yǎng)學(xué)生的想象能力提供了得天獨(dú)厚的條件。因此，教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生想象的契機(jī)，充分發(fā)掘?qū)W生奇思妙想的潛能。如教學(xué)黃山奇石一課時(shí)，在學(xué)習(xí)課文中幾塊奇石的基礎(chǔ)上，借助錄像讓學(xué)生們?cè)賮?lái)觀賞幾塊奇石，為它們?nèi)∶?。?duì)于一塊奇石，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，有的取名：天狗望月；有的說(shuō)：駿馬長(zhǎng)嘶；也有的說(shuō)：八戒思故鄉(xiāng)瞧，名字取得多棒。然后，再次讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象力，學(xué)著作者的寫(xiě)法，說(shuō)一說(shuō)你最喜歡的一塊奇石。結(jié)果，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后，紛紛要求來(lái)展示一番，有一位學(xué)生說(shuō)道：“仙女彈琴”栩栩如生，那仙女披著長(zhǎng)發(fā)，身穿白衣，懷抱月琴，似乎正在彈奏

17、美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，它是在贊美黃山的美景嗎？寥寥數(shù)語(yǔ)，“仙女彈琴”躍然紙上。又如在教了富饒的西沙群島后，讓學(xué)生們寫(xiě)一寫(xiě)海底世界漫游記或海底探寶等想象作文。此外，教學(xué)中教師還可以挖掘出可供學(xué)生進(jìn)行豐富想象的語(yǔ)言因素，故事情節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等，既是對(duì)課文的理解更具體化，同時(shí)又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，讓學(xué)生在大膽而豐富的想象中，相互啟發(fā)，感受著創(chuàng)造的快樂(lè)。五、強(qiáng)調(diào)主動(dòng)嘗試，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力心理學(xué)家皮亞杰曾經(jīng)指出：教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人，而不是培養(yǎng)那些只能重復(fù)前人所做的事的人。少年兒童的思維尚處于形象思維為主的階段。讓學(xué)生動(dòng)手操作，更能促進(jìn)思維，激發(fā)靈感。正因?yàn)檫@樣，在每一堂語(yǔ)文課上，我們應(yīng)該讓學(xué)生更多地主動(dòng)思考、主動(dòng)選擇、主動(dòng)判斷。如教學(xué)黃山奇石的三塊石頭時(shí)，我讓學(xué)生喜歡哪塊石就先學(xué)哪塊；喜歡哪句話就針對(duì)這句話理解；自己感覺(jué)哪句話理解得好，就把哪句話讀給大家聽(tīng)結(jié)果，學(xué)生參與的熱情高漲，在討論和背誦中，思維更積極，感知更敏銳，想象更豐富，記憶更鞏固?？梢?jiàn)，在充分地選擇和表達(dá)的過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言，而且豐富了學(xué)生的感情。使學(xué)生不僅獲得了知