1、第五章 現(xiàn)代教育與生活一、單項選擇題 1教育原初的存在狀態(tài)是。A. 生活式教育B .學校式教育C .科學式教育D .灌輸式教育2. 最早提出 “生活世界的人物是 。A 哈貝馬斯B .胡塞爾C .杜威D .海德格爾3. 生活世界是一切事物存在的背景 ,是 “沒 有人能夠任意支配的背景知識。 這句話是 誰的觀點。 A 哈貝馬斯B .胡塞爾C .杜威D .海德格爾4. “生活世界與 “科學世界的關系是 。A .科學世界源于生活世界B .科學世界獨立于生活世界C .科學世界先于生活世界D .科學世界與生活世界同時產(chǎn)生5. “課題化的教育是指。A .生活世界的教育B .科學世界的教育C .生活世界與科學

2、世界的教育的總稱D .一種基于 課題解決的教育6. 以下哪個不是日常生活教育的特征 。A .自發(fā)性B .異質性C .創(chuàng)造性D .自為性7. 以下哪個不是非日常生活教育的特征 。A .自發(fā)性B .同質性C .創(chuàng)造性D .自為性8. 科學世界的教育是對生活世界 的刪除。A .系統(tǒng)性B .抽象性C .構造性D .瑣碎性9. 在課程內(nèi)容設計方面，新一輪的根底教育課程改革的主要趨勢是。A .追崇科學世界B. 回歸生活世界C .更多的科學世界，較少的生活世界D .都不是10. 現(xiàn)代教育主要缺乏。A .生活世界教育B .科學世界教育C .兩者都缺乏D.知識教育二、多項選擇題1. 通常情況下，教育由哪幾種組成

3、A .生活世界的教育B .科學世界的教育C. 知識教育D .情感、態(tài)度和價值觀教育2. 以下人物中， 有誰提出過 “生活世界的 概念 A .胡塞爾B .杜威C .阿普爾D .哈貝馬斯3. 生活世界的教育特點是A .感性的B .自發(fā)的C .實然的D .組織性4. 科學世界的教育的特點是A .理性化B .構造化C .技術化D .課題化5. 現(xiàn)代教育的生活意義的失落表現(xiàn)在以下哪個方面 A .自我的迷失B .關系的異化C .理解的缺失D .情感的疏遠6. 教育與生活關系的歷史考察中，有哪幾種觀點 A .教育即生活B 教育與生活假設即假設離C .教育非生活D 教育即成長7日常生活教育的特征主要有A 傳統(tǒng)

4、性B 自發(fā)性C 異質性D 自為性&非日常生活教育的特征主要有A 創(chuàng)造性B 自發(fā)性C .同質性D 自為性9現(xiàn)代教育的多重疏離只要表達為A 現(xiàn)代教育與自然的疏離B 現(xiàn)代教育與人的疏離C .現(xiàn)代教育與社會的疏離D 現(xiàn)代教育與自我的疏離10.新一輪的根底教育課程改革中強調(diào)教育 回歸 “生活世界的涵義是A 由過于注重科學世界轉向更多地照顧 “生活世界B 在 生活世界中認識 科學世界C 只要求生活世界，不關心 科學世 界D 科學世界不利于學生創(chuàng)新精神的形 成和實踐能力的培養(yǎng)三、辨析題正確的打“ V,錯誤的打“次1 生活世界是一個非課題性的世界，是一個自然存在的、不言自明的世界。2 科學世界是一個由抽象的概

5、念、邏輯性的程序、客觀的話語的世界。3 回歸生活世界就是意味著拋棄科學世界。4生活世界的教育的特點是感性的、自發(fā) 的,并充滿邏輯的。5. 科學世界的教育的理性化的教育。 6現(xiàn)代教育重視 科學世界的教育， 而往 往無視 “生活世界的教育。7. 日常生活的教育是一種自為的教育。&非日常生活的教育是一種自發(fā)的教育。9. 科學世界的教育是對生活世界的系統(tǒng)化、 抽象化和構造化。10 科學世界起源于生活世界。四、材料分析題1 .科學因人的生活需要而登上教育的舞臺 并獲得開展 ,甚至使傳統(tǒng)的人文學科教育都 失去了往昔的輝煌。 但科學教育自產(chǎn)生之日 起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。 這既有 科學自身的局限 ,

6、也有科學教育的不當。瓦 托夫斯基曾指出過科學世界與生活世界的 別離和對立。他說 ,科學與常識、科學活動 與人類根本活動、 科學理解和平常理解的連 續(xù)性被打破了。 胡塞爾認為科學對生活世界 的客觀性過程實際上是一個遠離生活世界 的過程。 科學世界一旦誕生獲得了自身的獨 立性 ,就隱含著對生活世界這一母體遺忘的 可能。胡塞爾說 : 自伽利略起 ,理念化了的自 然就不知不覺地取代了前科學的直觀的自 然。在胡塞爾看來 ,伽利略及其后繼者以 理念世界代替了人的生活世界。 所以當他說 伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才 ,又是掩蓋的天才時 , 就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實。 針對科學 喪失生活世界的意義危機 ,胡塞爾提

7、出要把 原初的直觀的生活世界提到首位的觀點。 應 該說胡塞爾的觀點對科學教育回歸生活世界是有啟示的。 結合上述材料, 請你談談生活世界的教育與 科學世界的教育的關系。2 .沈從文在自傳中說：我幼小時較美麗的生活, 大局部都與水不能別離 他經(jīng)常偷 偷下河洗澡、 我認識美,學會思索,水 對我有極大的關系、 我生活中充滿了疑 問,都得我自己去找尋解答。 我要知道的太 多,所知道的又太少,有時就有點發(fā)愁。就 為的是白日里太野,各處去看,各處去聽, 還各處去嗅聞,死蛇的氣味,腐草的氣味,屠戶身上的氣味 、假設把一本好書 同這種好地方盡我揀選一種, 直到如今, 我 還覺得不必要看這本弄虛作假千篇一律用 文

8、字寫成的小書,卻應當去讀那本色香具 備、內(nèi)容充實、 用人事寫成的大書 摘 引自 ?沈從文散文選 ?盡管沈從文所受的教育跟當今的教育大不 一樣,但其中所蘊涵的道理仍然富有深刻的 現(xiàn)實意義，應用教育與生活的理論試做分 析。五、論述題1論述生活世界的教育的主要特征2論述科學世界的教育的主要特征第六章 現(xiàn)代教師與學生一、單項選擇題 1“其身正，不令而行，其身不正，雖令不 從，這句話反映了教師職業(yè)的 。A .創(chuàng)造性B .示范性C .公共性D 模糊性2. “十年樹木， 百年樹人說明教師的工作 具有 的特點。A .教育性B 長期性C 示范性D .創(chuàng)造性3. 我國的 ?教師資格條例 ?公布于 ()。A. 19

9、86 年B . 1994 年C. 1995 年D . 1999 年4. 最早實施教師資格制度的是A 美國B .英國C .法國D .德國5. “內(nèi)發(fā)論學生觀的代表是 A .柏拉圖B .盧梭C .赫爾巴特D .杜威6. “教學過程是教師與學生以課堂為主渠道 的交往過程， 這一命題中對師生關系的理 解是 A 教師主體學生客體的關系B .學生主體教師客體的關系C 教師主導學生主體的關系D 教師與學生是交互主體的關系7. 以下哪種觀點不符合 “主體教育觀的內(nèi) 涵 A 教師和學生在教育中是交互主體的關系B 只有學生才是教育中的主體，所以必須 提升學生在教育中的主體地位C 教育的目的在于通過師生交往培養(yǎng)具有

10、 主體性的人D .教育只有回歸生活世界，才在社會中具 有主體地位8. 認為 “教師的角色是課程開發(fā)者，這是 課程實施的 A.忠實取向B .相互適應取向C. 主體取向D .課程創(chuàng)生取向9. 在美國心理學家羅杰斯的非指導性教學 中，教師是作為 () 存在的。A .先知者B .管理者C .促進者D .指導者10. 教師與學生交往的主渠道是。A .課外活動B .課堂C .游戲D .提問二、多項選擇題1美國霍姆斯小組發(fā)表的有關教師專業(yè)開 展的報告有 。A ?明天的教師 ?B ?明日之學校 ?C ?明日之教育學院 ?D ?教師專業(yè)標準大綱 ? 2美國得克薩斯大學學者弗朗西斯?富勒將教師的專業(yè)成長劃分為以下

11、。A 教學前關注階段B .早期生存關注階段C 教學關注階段D .關注學生階段3“外塑論學生觀的代表有。A 洛克B .赫爾巴特C 斯賓塞D 盧梭4行動研究的倡導者有。A 勒溫B .斯騰豪斯C .埃利奧特D .凱米斯5. 美國學者伯頓認為教師開展經(jīng)歷了3 個階段 。A .求生存階段B 調(diào)整階段C 專家生涯階段D .成熟階段6. 現(xiàn)階段教師進展校本培訓的主要形式有 。A .教學研討B(tài) .案例分析C .專題講座D. 經(jīng)歷交流7. 現(xiàn)代學生的根本特點。A .主體性B .開展性C .完整性D .個性化8. 教師在教學中作為促進者的角色的特性 A .積極地旁觀B .給學生心理支持C. 知識傳授D. 幫助學生

12、培養(yǎng)自律能力9. 教師應該具備的教學能力。A .加工和駕馭教學內(nèi)容的能力B 自我調(diào)控能力C.教學實驗與研究能力D 教學直覺與想象能力10. 歷史上曾經(jīng)提出學生是完整性的人的教 育家有 。A .蘇格拉底B .西塞羅C .亞里士多德D 馬克思三、判斷題正確的打“V,錯誤的打“次1. 我國目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化 階段。 2. 世界上正式的教師評價制度開場于20 世紀 80 年代的西方興旺國家。3. 學生是教育的主體、自我教育的客體。4. 學生的興趣、好惡、意志以及其它個性品質等因素實際上是指非智力因素。 5. 英國的表現(xiàn)管理是國外的一種開展性教 師評價模式。 6. 沒有教師的開展就沒有課程的

13、開展。7. 在美國所有州于 1901 年均實施了教師資 格制度。 8. 司德菲在他人研究的根底上,提出教師 生涯的人文開展模式, 他將教師的開展劃分 為 4 個階段。 9. 校本培訓作為 “教師在職培訓的新概念與新策略, 于 20 世紀 70 年代最先在我國產(chǎn) 生。10. 美國霍姆斯小組在一篇報告中最先提出教師專業(yè)開展學校。四、材料分析題1. 一位青年教師講秦牧的 ?土地 ?一文時, 對其中精彩段落動情地高聲朗讀。 教師：“騎 著思想的野馬, 奔馳到很遠的地方, 收起韁 繩,回到眼前燦爛的現(xiàn)實。話音剛落,一 位學生站起來說： “教師,野馬怎么會有韁 繩?教師毫無準備, 不耐煩地說： “你總鉆

14、些牛角尖,學習成績會好嗎 ?學生臉脹得 通紅,自尊心受到打擊,欲言又止。 請運用學過的課程與教學原理來分析該教 師的行為是否妥當？并為他設計處理方法？2. 某學校地理教研組教師對本校地理課課 程資源進展了評價, 認為地理教具只有掛圖 和地球儀兩類,而且全校地球儀只有六個, 與新課程標準要求的距離較大, 課程資源缺 乏,課程開發(fā)困難較大。 請聯(lián)系我國當前的新課程改革, 并運用有關 教師角色以及教師專業(yè)開展等理論對這一 案例進展分析？五、論述題1. 我國當前新課程改革背景下教師專業(yè)開 展的現(xiàn)存問題以及現(xiàn)實途徑？2. 我國當前學校教育中師生關系存在的問 題、原因分析以及可能途徑第七章 現(xiàn)代課程一、單

15、項選擇題1. “文化課程概念的提出者是：A .布魯納B .胡塞爾C .杰特D .惠勒2. 科學教育與人本主義走向融合的一個重 要標志是： A 學會生存B學會關心C 學會學習D .學會做事3. 回歸生活世界的課堂生態(tài)觀的本質：A強調(diào)自然、社會和人在課程體系中有機統(tǒng)一；B強調(diào)與自然界融為一遄勻患純緯蹋？C 強調(diào)同社會融為一體生活即課程；D. 強調(diào)向自我開放自我即課程4. 課程實際的目標模式最初源于： A .泰勒的目標模式B .惠勒的過程模式C .塔巴模式D 博比特的 活動分析法5. 課程實施的忠實取向即：A 者忠實地落實課程設計者的意圖；B .者忠于自己的教育觀念來實施課程；C .者以社會目標為依

16、據(jù)來實施課程；D 者以教參為依據(jù)來實施課程6. 第一次明確提出課程設計的過程模式的人是： A .布魯納B .阿特金C .斯騰豪斯D .斯基爾貝克7. 課程設計的取向即：A 課程設計的方向B 課程設計的標準C 課程設計的模式D 制約課程設計活動的價值準那么8. 課程政策關注的核心問題是：A 課程設計B 課程實施C 課程權力的分配和再分配D 課程管理體制9. ?第 44屆國際教育大會宣言 ?以為中心內(nèi)容： A 終身學習B .全民教育C .和平文化D .人文文化10. 過程模式的思想最初可以追溯到： A .皮壓杰B .布魯納C .斯騰豪斯D .盧梭二、多項選擇題1. 自然設計模式的要素有：A .目的

17、B .立場C .慎思D .設計2. 要探討課程的本質問題，需答復以下幾 個問題： A .課程從本質上講是靜態(tài)的還是動態(tài)的B .課程是系統(tǒng)知識、經(jīng)歷體系的方案，還 是一種目標體系C .課程是預設的還是結論性的D .課程是有意的、客觀的，還是無意的、主觀理解的3. 現(xiàn)代課程的根本理念有：A .全人開展的課程價值取向觀B .科學與人文相結合的課程文化觀C.回歸生活的課堂生態(tài)觀D .均衡化的課程設計觀E. 締造取向的課程實施觀F .民主化的課程政策觀4. 課程目標一般包括：A .認知類B .技能類C .情感類D .價值類E.應用類5. 課程要素一般包括：A .目的B .教材C .教與學的方法D .教學

18、評估E. 內(nèi)容6生態(tài)主義課程的表現(xiàn)形式有：A多元文化教育課程B生態(tài)政治課程觀C 國際理解教育D 開發(fā)教育E. 后現(xiàn)代課程觀7 泰勒認為課程資源的類型有：A 目標資源B 素材性資源C 教學活動資源D 組織教學活動資源E.制定評估方案的資源&現(xiàn)代課程資源的開發(fā)策略有：A .共享策略B 需求導向策略C. 增強特性策略D. 因地制宜策略E 全員參與策略9 現(xiàn)代課程實施的取向有：A .忠實取向B. 創(chuàng)生取向C. 相互調(diào)適取向D 締造取向10蘭德變革模式的階段有：A .啟動B 實施C 合并D 評價三、判斷題正確的打“V,錯誤的打“次1 課程的價值是作為主體的社會和課程與 作為客體的學生之間需要關系的反映。

19、2. 美國20世紀80年代掀起了 回歸根底 的教育運動。 3. 科學主義是科學文化發(fā)揮到極致的表現(xiàn)， 它的核心是 “科學崇拜和 “工具理性。4人本主義認為只有人的非理性因素，諸如人的情感、意志等,才是人的存在、人的 本質,而理性和科學不過是意志的工具。5 科學人文性就是將科學主義與人本主義 結合成一個整體。6 自我即課程，意味著以我為中心設計課程,關注自我的知識和文化。7 課程設計主要是一個理論研究過程，以理念來統(tǒng)領實踐。8 課程構造主要是指課程各局部的組織與 配合,它涉及課程的根本學習范疇確實定。9 在從事課程設計時，教師是最主要的資 源開發(fā)主體, 學生應該服從并順應教師資源 開發(fā)的要求。

20、10. 建國以來，我國的課程改革主要是采取 的自上而下的策略。四、材料分析題1 某校地理教研組教師對本校地理課課程 資源進展了評價, 認為地理教具只有掛圖和 地球儀兩類, 而且全校地球儀只有六個, 與 新課程標準要求的距離較大,課程資源缺 乏,課程開發(fā)困難較大。請用課程評價、 課程資源管理等有關理論分 析這一案例。2 某人認為，課程設計是專家學者的事， 教師和學生只是課程的實施者, 教師的任務 就是如何將課程內(nèi)容有效地傳達給學生, 學 生的職責就是如何運用有效的方法學會課 程的內(nèi)容。請結合課程設計的知識、 課程實施的有關理 論分析這一案例。五、論述題1 試論述科學與人文相結合的課程文化觀。2

21、試論述全人開展的課程價值取向及新的 開展特點第八章 現(xiàn)代教學一、單項選擇題1 的出版標志著現(xiàn)代教學的初步 形成。A .赫爾巴特？普通教育學？B .夸美紐斯？大教學論？C .洛克？教育漫話？D .杜威？民主主義與教育？2 . ?大教學論？一書中，夸美紐斯提出新的 教學制度是 。A 班級授課制B 個別教學C .小組教學D 合作學習3赫爾巴特認為教學過程可分為、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四階段。A 分析B 綜合C 明了D 統(tǒng)合4 教學過程是實現(xiàn)現(xiàn)代教學目的、及提高教學質量的一個重要條件。A 任務B 內(nèi)容C .方法D 策略5現(xiàn)代教學需要構建平等、互動、共同開 展的師生關系，以充分表達師生之間的“ 。A 教師主體

22、學生客體性B 交互主體性C 學生主體性D 教師主體性6教學活動既要有動力來發(fā)動和維持，又 要有一定的程序、方法、 來具體操 作。A 形式B 策略C 模式D 內(nèi)容7在教學活動中制定實施方案的過程是。A 教學原那么B 教學策略C 教學設計D 教學模式8、設計教學評價時應遵循全面、客觀、公 正、 的根本準那么。A 平等B 民主C 合理D 及時9先行組織的設計是針對教授內(nèi)容之間的 聯(lián)系 ，起著教學的作用。A 輔導B 定向C .目標D .方式10教學管理是指對影響教學效果的諸多因 素組織、規(guī)劃、 和控制的過程，其 目的在于處理好教學活動中的各種關系， 以 提高教學質量。A 設計B 協(xié)調(diào)C 評價D 反應二

23、、多項選擇題1赫爾巴特在 ?普通教育學 ?一書中提出的教學方法有 。A 表達教學法B 分析教學法C 綜合教學法D 直觀教學法2狹義的教學特指在學校中教師引導學生 進展的一切學習活動。 其中，教師有目的地 進展教，以引導學生學習知識， 形成 ， 使其獲得開展。A 技能B 情感C 態(tài)度D 能力3現(xiàn)代教學中的教與學的關系主要表達為 一種 交往關系， 是一種基于 “對話 根底上的教學活動。A 合作的B 動態(tài)的C 平等的D 民主的4教學動力的主要特征是。A 方向性B 轉化性C 強度性D 多樣性5教學設計的根本特征是。A 指導性B 系統(tǒng)性C 操作性D 預演性6現(xiàn)代教學策略具有的特點是。A 指向性B 靈活性

24、C .多樣性D .創(chuàng)造性7. 教學目標一般分為。A .認知領域B .心理動作領域C情感態(tài)度領域D .人際交往領域8. 教學監(jiān)控策略是指為了保證到達預期的 教學目標， 教師在教學活動中對教學的全過 程進展積極主動的 、控制和調(diào)節(jié)嗦 采用的教學謀略或措施。A .方案B .檢查C 評價D .反應9. 師生互動策略指有利于促進師生互動的諸多教學策略的統(tǒng)稱，主要有。A .標準約束策略B .營造和諧課堂氣氛的策略C多向交往與合作學習策略D .行為矯正策略10. 教學活動中， 反悔方式一般分為 。 A .現(xiàn)場言語反應B .專家反應C 攝像反應D .測驗反應三、辨析題正確的打“V,錯誤的打“次1. 夸美紐斯在

25、 ?大教學論 ?一書中主要是從目的和內(nèi)容、 方法和原那么、 形成和制度三 個方面系統(tǒng)闡述其教學理論與思想。 2. 從狹義上講,教學是指教育者指導學習者所進展的一切有目的的學習活動。 3. 從教學的存在形態(tài)上看,教學是以交往為一般形態(tài)存在的, 所以教學是師生之間的 一般交往形式。4. 現(xiàn)代教學所倡導的因材施教、 啟發(fā)誘導、 循序漸進、 理論聯(lián)系實際、 溫故知新等教學 原那么都是對傳統(tǒng)教學原那么的繼承和開 展。 5. 杜威從實用主義教育哲學出發(fā), 認為教學過程是以兒童為中心的活動過程。 6. 教師作為知識的傳授者和學生開展的促 進者, 在教學活動處于主體地位, 而學生處 于客體地位。 7. 教學動

26、力來源與教學主體自身、 教學主 體與教學客體之間的相互作用、 教學本身和 社會系統(tǒng)。 8. 史密斯和瑞根把教學設計模式劃分為分析、策略、實施和評價階段。9. 教學評價是一個系統(tǒng)的過程, 我們只需在教學完結的時候進展評價。10. 教學策略是在一定的教學思想指導下, 遵循教育教學規(guī)律和原那么, 綜合教學過程 的諸要素, 為實現(xiàn)特定的教學目標而采取的 方式方法。 四、材料分析題1. 現(xiàn)代教學的本質是師生之間以交流、對 話、合作為根底進展文化傳承和創(chuàng)新的特殊 交往活動。2. 教學就是教師教、學生學的活動。五、論述題1. 試論現(xiàn)代教學過程中的幾種根本關系。2. 試析教學設計的根本程序。3. 試論現(xiàn)代教學

27、過程的主要教學策略。第九章 現(xiàn)代德育一、選擇題1. 現(xiàn)代德育建立的根底是。A .農(nóng)業(yè)經(jīng)濟B 現(xiàn)代信息社會C 現(xiàn)代工業(yè)社會D .社會主義社會2. 現(xiàn)代德育特點的描述,正確的選項是 。A .人本化、民主化、科學化B .現(xiàn)代德育與現(xiàn)代社會的結合C 國際化和民族化趨勢日益明顯D .終身化和全民化3. 關于原始社會德育特點的表達,錯誤的 選項是 。A 德育的內(nèi)容及其簡單B .德育的方式是和勞動、生活相結合C 德育是平等的D .德育具有鮮明的階級性4. 皮亞杰認為兒童的道德品質在很大程度上依賴于兒童的。A .交往的開展B 個性的開展C 思維的開展D 情感的開展5提出觀察學習理論的主要代表人物是 。A 皮亞

28、杰B 杜威C 班杜拉D 柯爾伯格6德育應 服從最強烈的人性沖動， 對這 句話的啟示應： 。A 德育不能背離教育者的道德認知規(guī)律B .德育應重視道德行為習慣的訓練C 舍棄情感，僅靠理推理而來的道德是毫 無意義的。D 德育應寓于情感教育之中7.德育活動的根本環(huán)節(jié)包括。A .德育任務的制定B 德育內(nèi)容確實立C 德育模式和德育方法的選擇D 德育途徑的實施&前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：追求理想是一個人進展自我教育的最初動力， 而沒 有自我教育就不能想象會有完美的精神生 活。我認為，教會學生自己教育自己，這是 一種最高級的教育技巧和藝術。 這段話強 調(diào)德育的過程具有以下哪種特點。A 德育過程是教育與自我教

29、育的過程，具 有塑造性和能動性B 德育過程是一個長期的反復的過程，具 有漸進性和反復性C 德育過程是組織學生進展社會活動與交 往的過程， 具有廣泛的社會性和很強的實踐 性D 德育過程是促進學生的道德認識、道德 情感、 道德行為開展的過程， 即培養(yǎng)學生品 德的過程，它具有側重性和同時性9 以下那種德育模式主張從兒童的現(xiàn)實生 活出發(fā)， 引導他們對現(xiàn)實生活中所看到、 發(fā) 現(xiàn)的現(xiàn)實問題進展價值判斷和評價， 自己做 出價值選擇。 A .體諒模式B .價值澄清模式C .社會行動模式D 典范學習模式10說服教育法的方式主要有丨。A .灌輸B 疏導C 模仿D 獎懲11 .德育方法是A. 教師德育工作方式的總和

30、 B教師德育工 作方式的總和C 教師德育手段的總稱D .德育過程中教育者和受教育者相互作用 的活動方式的總和12. 充分發(fā)揮教師的主導作用，啟發(fā)學生在短時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的有關思想道德 方面知識的德育方法是A .說服教育法B 典范教育法C .陶冶教育法D .品德評價法13. 提出道德認知開展階段論的代表人物是 。A .杜威B 馬卡連柯C .班杜拉D 柯爾伯格14 德育過程的根底是丨。A .提高品德認識B .陶冶品德情感C 激發(fā)品德開展的動機D 組織學生活動和交往15.學生在教育者的幫助下，主動地進展自覺學習、自我反思、自我鍛煉、自我監(jiān)控等 來提升自己修養(yǎng)的德育方法是。A .說理教育法B 典范

31、教育法C .陶冶教育法D 自我修養(yǎng)法16 孔子說： 其身正，不令而行；其身不 正，雖令不從。 這句話強調(diào)是以下哪種方 法的重要性。 A .說理教育法B 典范教育法C .陶冶教育法D 自我修養(yǎng)法17. 教育者自覺創(chuàng)設有教育意義的情境和組 織有教育意義的活動， 使學生潛移默化地在 思想、道德、價值觀等方面受到感染、熏陶 和陶冶的德育方法是 。A .說理教育法B. 典范教育法C .陶冶教育法D自我修養(yǎng)法18. 成長記錄袋法是屬于以下哪種德育方法。A .說理教育法B .品德評價法C. 陶冶教育法D 自我修養(yǎng)法19. 紐曼認為公民社會行動模式的過程包括 。A .制定政策目標B .爭取目標支持工作C .解決心理哲學難題D 讓學生掌握理論20. 體諒模式形成于 20世紀的 70 年代的英 國，后來廣泛流行于北美各國。 代表人物為 A 彼得？麥克菲爾B .路易？拉斯思C.弗雷德？紐曼D .科爾伯格二、辨析題正確的打“V,錯誤的打“次1. 德育這個概念是個歷史的范疇，它隨著 社會歷史的開