1、第三講自我認(rèn)識(shí)與自我接納長江大學(xué)教育科學(xué)系嚴(yán)磊教學(xué)目標(biāo)：了解自己，認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)接納自己教學(xué)內(nèi)容：活動(dòng)：我是誰？一、了解自我1、自我意識(shí)2、自我的內(nèi)容3、自我的結(jié)構(gòu)二、審視自我1、如何認(rèn)識(shí)自我2-大學(xué)一一生命的第二次出生3、大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)三、悅納自我1、如何悅納自我2、健全自我的標(biāo)準(zhǔn)推薦觀看：于丹莊子心得第四集：認(rèn)識(shí)你自己成龍電影我是誰教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己的方法和途徑教學(xué)難點(diǎn)：肯定自我、悅納自我教學(xué)方法：教授法、測驗(yàn)法、討論法活動(dòng)：我是誰？一一你眼中的自己是一個(gè)什么樣的人，他人眼中的你又是什么樣的人呢？材料：兩張白紙，一支筆。5-8個(gè)同學(xué)一組。1、每個(gè)同學(xué)拿出第一張白紙，要求在15分鐘內(nèi)，

2、盡可能多的寫下這樣的格式的句子：我是一個(gè)的人。（至少10個(gè)）例如：我是一個(gè)身高1.70的人我是一個(gè)喜歡看書的人。2、每個(gè)同學(xué)，拿出第二張白紙，寫下自己的姓名和一句話：我是張三，我很想知道你們心中我的樣子，可以用兩個(gè)詞語形容一下我在你們心中的樣子嗎？謝謝大家。這張白紙?jiān)谛〗M成員之間傳遞，每個(gè)同學(xué)寫下兩個(gè)詞語，來形容這個(gè)同學(xué)。匿名回答。白紙最后回歸到該同學(xué)手中。3、每個(gè)同學(xué)對比兩張白紙上的內(nèi)容，填寫下面的表格。我眼中的自己他人眼中的自己相同/、同生理自我（對自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、家屬、所有物等的認(rèn)識(shí)。）社會(huì)自我（對自己的名望、地位、角色、性別、義務(wù)、責(zé)任、力的認(rèn)識(shí)。）心、理自我（對自己的智力

3、、性格、氣質(zhì)、興趣、能力、記憶、思維等特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。）4、分享：他人眼中的自己和我眼中的自己一樣嗎？是不是有些方面是自己看不到的？這些看不到的部分是自己嗎？邀請同學(xué)分享自己的表格，并回答以上問題。一、認(rèn)識(shí)自我1、自我意識(shí)：是個(gè)體對自己以及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)?對自己身體和生理狀況的認(rèn)識(shí)與評價(jià)?對自己心理和行為特征的認(rèn)識(shí)和評價(jià)?對自己在社會(huì)關(guān)系中的角色、地位、作用的認(rèn)識(shí)2、對自我的劃分(1)從內(nèi)容上劃分：生理自我、心理自我、社會(huì)自我生理自我一一個(gè)體對自己的生理屬性的認(rèn)識(shí)，如：身高、體重、長相等；心理自我一一個(gè)體對自己心理屬性的認(rèn)識(shí)，如：心理過程、能力、性格等；社會(huì)自我一一個(gè)體對自己社會(huì)屬性的認(rèn)

4、識(shí)，如：在各種社會(huì)關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利等。(2)從自我觀念看，包括現(xiàn)實(shí)自我、理想自我、投射自我理想自我一一希望自己成為什么樣的人，具有什么樣的特征和品質(zhì)，對將來或者想象的自我的認(rèn)識(shí)。(我想成為怎樣的一個(gè)人)(我應(yīng)該是怎樣的一個(gè)人)現(xiàn)實(shí)自我一一個(gè)體認(rèn)為自己實(shí)際上現(xiàn)在所具有的特征和品質(zhì)。投射自我一一自己在與別人接觸、交往的過程中，別人認(rèn)為我是怎樣的一個(gè)人，對我有怎樣的評價(jià)。3、自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控。(1)自我認(rèn)知：我是一個(gè)是什么樣的人？我為什么是這樣的人？它主要包括自我感覺、自我觀念、自我觀察、自我分析、自我評價(jià)、自我批評等。(2)自我體驗(yàn)：我是否接受自己？我是否滿意

5、自己？我是否悅納自己？自我體驗(yàn)屬于情緒范疇，它以情感體驗(yàn)的形式表現(xiàn)出人對自己的態(tài)度，自尊、自愛、自信、自卑、自憐(3)自我調(diào)控：我怎樣節(jié)制自己？我如何改變自己？我如何成為理想中的那種人？自我調(diào)節(jié)主要表現(xiàn)為人的意志行為，它是監(jiān)督、調(diào)節(jié)人的行為活動(dòng)，調(diào)節(jié)、控制自己對自己和對他人的態(tài)度，具體表現(xiàn)為自強(qiáng)、自立、自律、自制、自控等。自我認(rèn)知自我評價(jià)自我控制生理自我對自己身體、外貌、衣著、風(fēng)度、家屬、所有物等的認(rèn)識(shí)。英俊、漂亮、有吸引力、迷人、自我悅納。追求身體的外表、物質(zhì)欲望的滿足，維持家庭的利益等。社會(huì)自我對自己的名望、地位、角色、性別義務(wù)、責(zé)任、力量的認(rèn)識(shí)。自尊、自信、自愛、自豪、自卑、自憐、自戀追

6、求名譽(yù)地位，與他人競爭，爭取得到他人的好感等。心理自我對自己的智力、性格、氣質(zhì)、興趣能力、記憶、思維等特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。有能力、聰明、優(yōu)雅、敏感、遲鈍、感情豐富、細(xì)膩?zhàn)非笮叛?，注意行為符合社?huì)規(guī)范，要求智慧與能力的發(fā)展。二、審視自我1、如何正確認(rèn)識(shí)自我(1)喬韓窗口理論美國心理學(xué)家Jone和Hary(約瑟夫魯夫特和哈靈頓英厄姆)提出了關(guān)于自我認(rèn)識(shí)的理論，被稱為喬韓窗口理論。他們認(rèn)為人對自己的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷探索地過程，因?yàn)槊總€(gè)人的自我有四個(gè)部分：公開的自我，盲目的自我、秘密的自我和未知的自我(見圖4-2),通過與他人分享秘密的自我，通過他人的反饋減少盲目的自我，人對自己的了解就會(huì)更加客觀全面。自知自不

7、知他矢A公開的我B盲目的我他C秘密的我D未知的我(2)認(rèn)識(shí)自我的三條途徑A內(nèi)省法。內(nèi)省即自我省察，是指主體對自我動(dòng)機(jī)與行為的審視與反思，用以清理和克服自身缺陷，以達(dá)到心理上的健康完善。它是自我凈化心靈的一種手段，情商高的人最善于通過自省來了解自我。自省是現(xiàn)實(shí)的，是積極有為的心理，是人格上的自我認(rèn)知、調(diào)節(jié)和完善。自省同自滿、自傲、自負(fù)相對立，也根本不同于自悔、自卑這種消極病態(tài)的心理。自省者審視自我，使個(gè)性心理健康完善，擺脫低級(jí)情趣，克服病態(tài)畸形，凈化心靈。自省有助于強(qiáng)者倫理人格的完善和良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)一般來說，人們往往可以影響和改變他們所了解的東西，當(dāng)你想要積極改變自己的時(shí)候，你首先必須有自知

8、之明。但是要通過內(nèi)省做到真正認(rèn)識(shí)自己、客觀而中肯地評價(jià)自己是比較困難的，至少比正確地認(rèn)識(shí)和評價(jià)別人要更困難得多。能夠自省自察的人，是有大智大勇的人。有一項(xiàng)調(diào)查表明，大學(xué)生的自我評價(jià)仍帶有較大的主觀性。大名60%以上的大學(xué)生的自我評價(jià)與他人評價(jià)接近，其中，少數(shù)大學(xué)生是基本吻合的。還有1/3的大學(xué)生主觀評價(jià)和客觀評價(jià)差距較為懸殊，其中，個(gè)別大學(xué)生差距甚大。經(jīng)觀察，這可能是因?yàn)榇髮W(xué)生雖然已經(jīng)具有了較高的自我反省能力，但是他們并不習(xí)慣于事事時(shí)時(shí)處處反思自己，更不要說經(jīng)常拿“手術(shù)刀”解剖自己?！举Y料】關(guān)注自我人們是否常常想到自己？為了尋找答案，心理學(xué)家做了這么一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們請了107名雇員戴一個(gè)星期的呼

9、叫器；這些雇員分別工作于5個(gè)不同的公司，年齡在19-63歲。每個(gè)人每天隨時(shí)都可能被呼叫，從早上7:30到晚上10:30,一天會(huì)被呼叫7-9次。每次被呼叫時(shí)，被試必須回答一系列與他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)、想法和心情有關(guān)的問題。這些回答經(jīng)過內(nèi)容分析之后被歸類，其中也包括對自己的看法（如，“一天下來我有多懶啊”、“它讓我傷心了”、“我怎么變得這么胖”）。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果表明，人們想到自己的次數(shù)少得讓人驚訝。在所有被記錄下來的想法中，僅有8%有關(guān)自己的；這些被試想的更多是工作、雜務(wù)與時(shí)間。事實(shí)上，“沒有想什么”的反應(yīng)比想到自己的反應(yīng)還多。因此，雖然我們有時(shí)會(huì)有內(nèi)省表現(xiàn)，但它不是經(jīng)常性的認(rèn)知活動(dòng)。關(guān)于日常生活的世俗想法

10、、對他人的想法以及與他人的談話內(nèi)容占據(jù)了我們?nèi)粘Ｏ敕ǖ慕^大部分。B比較法通過將自己與他人比較，從而認(rèn)識(shí)自己。比較可以認(rèn)清自己的優(yōu)勢和不足，取長補(bǔ)短。橫向一他人和縱向一自己比較。（上行社會(huì)比較特定能力比自己出色下行社會(huì)比較）一一僅僅想象自己置身于天堂是無法帶來滿足感的，你同時(shí)還得想象別人深陷于恐怖的地獄之中（詹姆斯）在2008年的汶川大地震中，你肯定也為災(zāi)區(qū)捐款獻(xiàn)出過自己的愛心?；蛟S你捐贈(zèng)了100元，這些是多、還是少呢？你會(huì)為自己的博愛而感到特別自豪嗎？你覺得自己是一個(gè)慷慨的人嗎？回答這個(gè)問題的方法之一是，將自己與他人比較。我們對自己的能力和品德等人格特征的認(rèn)識(shí)、評價(jià)往往是通過與他人的比較而實(shí)現(xiàn)

11、的。一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)?！緦?shí)驗(yàn)】請大學(xué)生作被試，讓他們和一些競爭對手一起討論參加工作的問題。在討論前，所有的被試都接受了自尊測驗(yàn)。然后，一半被試看到的競爭對手是衣冠不整、儀表一般；另一半被試看到的對手是儀表端莊、談吐文雅。討論后，實(shí)驗(yàn)者又對大學(xué)生作了自尊測驗(yàn)。結(jié)果表明：接觸到“儀表比自己強(qiáng)”的競爭者的被試自信心明顯降低；而看到儀表不如自己的競爭對手的被試，自信心大大提高。一般地，你在選擇比較的對象時(shí)，往往會(huì)選擇條件跟自己相似的人，因?yàn)檫@樣的比較才有可比性。例如，如果你想客觀評價(jià)自己進(jìn)入大學(xué)一年以來學(xué)習(xí)成績的狀況，你或許會(huì)選擇考入大學(xué)時(shí)的分?jǐn)?shù)跟你差不多的另一名同學(xué)作比較對象，這是比

12、較恰當(dāng)?shù)?。但也有些你出于進(jìn)取心不強(qiáng)或自信心不強(qiáng)的原因，會(huì)傾向于選擇那些比自己差的人作為比較對象。這樣向下比固然能給你以暫時(shí)的心理安慰或心理平衡，但長此以往，卻可能造成你的自大或相反地更加自即。當(dāng)然，另一種好的結(jié)果是，你敢于和比自己強(qiáng)的人比，比較的結(jié)果使你知恥而后勇，找到了方向，并有動(dòng)力趕超對方。所以，你發(fā)現(xiàn)在與他人比較時(shí)，首先要明確與他人比較的目的，即既要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢，又要認(rèn)識(shí)自己的劣勢，這樣才能有利于自己的不斷進(jìn)步。你上面使用的比較行為，也被心理學(xué)家歸納成了一個(gè)理論，他們稱這種通過將自己與他人比較來認(rèn)識(shí)自己的現(xiàn)象叫社會(huì)比較理論。【社會(huì)比較理論】社會(huì)比較理論認(rèn)為在我們對自己所有品質(zhì)中的某些不

13、確定而且沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)可以使用時(shí)，我們就會(huì)將自己與他們進(jìn)行比較。通常，我們選擇將自己和與自己相似的相比較，因這最為有用。上行的社會(huì)比較，即在相應(yīng)的品質(zhì)方面，將自己與比自己更強(qiáng)的人相比較，可以幫助我們定義優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。下行的社會(huì)比較，即在相應(yīng)的品質(zhì)方面，將自己與比自己更差的人相比較，這樣可以使我們對自己當(dāng)前的狀態(tài)感覺更好C實(shí)踐成果法。實(shí)踐成果的價(jià)值有時(shí)直接標(biāo)志自身的價(jià)值，社會(huì)衡量一個(gè)人的價(jià)值主要是通過活動(dòng)的效果論定的。他是大學(xué)生了解自己的客觀尺度。如：成績、獎(jiǎng)懲等等。2-大學(xué)一一生命的第二次出生自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵期大學(xué)生處于自我意識(shí)形成的關(guān)鍵期，被稱為“第二次誕生”“自我發(fā)現(xiàn)”的時(shí)期，他們善于沉思

14、和反省自己，對自我價(jià)值的認(rèn)同和否定，會(huì)使他們常常生活在動(dòng)蕩不安的心靈世界中，常常引發(fā)心靈上的不適應(yīng)，難以確立自我形象，難以接納自我。自我認(rèn)同是人生發(fā)展的重要任務(wù)自我認(rèn)同一一我現(xiàn)在想要什么？我有怎樣的身體特征？父母如何期望我？以往的成敗經(jīng)驗(yàn)是怎樣的？現(xiàn)在有什么問題？希望將來如何？一一這六個(gè)方面為自我認(rèn)同的主要內(nèi)容。這些問題處理得好，就能適應(yīng)和化解危機(jī)，達(dá)到自我同一性，否則，容易出現(xiàn)自我同一性危機(jī)，迷失個(gè)人前進(jìn)的方向，與自己的角色不相適應(yīng)，最后表現(xiàn)為退縮、自即。青年期：同一-混亂（12-18歲）。這一階段的核心問題是自我意識(shí)的確立和自我角色的形成。青少年對周圍世界有了新的觀察與新的思考方法，他們經(jīng)

15、常考慮自己到底是怎樣一個(gè)人，他們從別人對他的態(tài)度中，從自己扮演的各種社會(huì)角色中，逐漸認(rèn)清了自己，此時(shí)，他們逐漸疏遠(yuǎn)了自己的父母，從對父母的領(lǐng)帶關(guān)系中解脫出來，而與同伴們建立了親密的友誼，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，對自己的過去、現(xiàn)在、將來產(chǎn)生一種內(nèi)在的連續(xù)之感，也認(rèn)識(shí)自己與他人在外表上與性格上的相同與差別。認(rèn)識(shí)自己的現(xiàn)在與未來在社會(huì)生活中的關(guān)系，這就是心理社會(huì)同一感。3、大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)A、在自我認(rèn)識(shí)方面：積極主動(dòng)，內(nèi)容完整深刻，評價(jià)能力增強(qiáng)，自我概念完整。但也有片面性存在。B、自我體驗(yàn)方面：豐富深刻、社會(huì)性情感得到發(fā)展，波動(dòng)性大?？傮w很好，但也易形成自卑等消極情感。C、在自我調(diào)控方面：目的性、自

16、覺性逐步提高，自我設(shè)計(jì)愿望強(qiáng)烈。但也有目標(biāo)高行動(dòng)困難的情況存在。具體表現(xiàn)為：過分的自我接納與自我拒絕自尊與自卑過分的獨(dú)立意向和自我中心缺少個(gè)人主見和從眾對行為與結(jié)果的關(guān)系缺乏正確認(rèn)識(shí)三、悅納自我1、如何悅納自我接納自我是指個(gè)體在客觀、全面的認(rèn)識(shí)自己后，對自身以及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度，即能欣然接受自己現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自己的缺點(diǎn)而自卑。(1).接納自我就要相信自我蘇格拉底的遺憾古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底，在臨終前有一個(gè)不小的遺憾他多年的得力助手，居然在半年多的時(shí)間里，沒能給他找到一個(gè)最優(yōu)秀的關(guān)門弟子。事情是這樣的。蘇格拉底在風(fēng)燭殘年之際，知道自己時(shí)日不多了，

17、就想考驗(yàn)和點(diǎn)化一下他的那位平時(shí)看來很不錯(cuò)的助手。他把助手叫到床前說：“我的蠟燭所剩不多了，得找另一根蠟燭接著點(diǎn)下去，你明白我的意思嗎？”“明白?！蹦俏恢众s忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去”“可是，我需要一位最優(yōu)秀的承傳者，他不但要有相當(dāng)?shù)闹腔?，還必須有充分的信心和非凡的勇氣這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發(fā)掘一位好嗎？”蘇格拉底慢悠悠地說?！昂玫?，好的?！敝趾軠仨樅茏鹬氐卣f：“我一定竭盡全力地去尋找，以不辜負(fù)您的栽培和信任?！碧K格拉底笑了笑，沒再說什么。那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領(lǐng)來一位又一位，總被蘇格拉底一一婉言謝絕了。有一次，當(dāng)那位

18、助手再次無功而返地回到蘇格拉底病床前時(shí)，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來，撫著那位助手的肩膀說：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實(shí)還不如你”“我一定加倍努力，”助手言辭懇切地說：“找遍城鄉(xiāng)各地，找遍五湖四海，我也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來，舉薦給您。”蘇格拉底笑笑，不再說話。半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床邊，語氣沉重地說：“我真對不起您，讓您失望了！”“失望的是我，對不起的卻是你自己。”蘇格拉底說到這里，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無遺憾地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略了，給丟失了其

19、實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和重用自己話沒說完，一代哲人就永遠(yuǎn)離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的這個(gè)世界。(2)接納自我就要原諒自己人生的大道并不是平坦的，總會(huì)有太多的不如意，能認(rèn)識(shí)到自己的過失是一大進(jìn)步，直面之后應(yīng)是吸取教訓(xùn)以便走得更好，而非在悔恨遺憾中裹足不前。如某件事沒有做好，考試沒有考好等等，假如你總是無休止地埋怨自己，懲罰自己，你將陷入一種自卑和自暴自棄的惡性循環(huán)之中。曾有一位學(xué)習(xí)尖子，偶然一次敗得很慘，便開始給自己挖精神陷阱。她問班主任；“老師，我原來是全年級(jí)前五名，這回我在班級(jí)內(nèi)才考到30名，回家后怎么向父母交待？左右鄰居怎么看我？我的競爭對手不知會(huì)怎么嘲笑我呢

20、，同學(xué)們一定會(huì)指手劃腳地議論?！彼瓦@樣傻乎乎的挖精神陷阱，她就是不肯停下來，不肯原諒自己。不要把一次偶然的失敗看得太重，把失敗當(dāng)成了給自己心理施加壓力的包袱。有效的方法就是原諒自己，把用于挖精神陷阱的時(shí)間，用于分析失敗原因，用于研究重新取勝的辦法，走出失敗的陷阱，重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌。(3)接納自我就要正視自己“尺有所短，寸有所長”，每個(gè)人都有短處和缺陷，其中有的是無法補(bǔ)救的，或只能做有限的改善。在這種情況下，應(yīng)該正視自己，坦然接受這種缺陷，并不為此羞愧，不在別人面前加以掩飾，不采取其他防御行為。感動(dòng)中國人物李麗在2007年感動(dòng)中國的人物中，有一位堅(jiān)強(qiáng)的女性，她的名字叫李麗。1歲時(shí)她患上小兒麻痹癥

21、，雙腿殘疾只能與輪椅相伴；7歲那年，在父母在淚水與嘆息中去解放軍駐長春208醫(yī)院治病。經(jīng)過一年多時(shí)間的治療，歷經(jīng)200多刀，在數(shù)塊鋼板的支撐下，小李麗第一次站了起來，挪動(dòng)了人生第一步；20歲時(shí)她拄著拐杖求職成功，成為一家汽車改裝廠技術(shù)科的描圖員；29歲進(jìn)她又因下崗，不得不靠賣水餃擺煙攤度日，此時(shí)她因手術(shù)留在體內(nèi)的鋼版的影響，又患上了胃炎、肩周炎、脊椎骨彎曲等病，常常疼痛難忍；38歲那年，創(chuàng)業(yè)七年的油站崩潰，7年的心血付之東流；39年歲那年，再次創(chuàng)業(yè)成功的李麗，卻在事業(yè)如日中天之際橫遭車禍，雖然保住了性命，但不得不重回輪椅；42那年，李麗放棄了之前從事的園林事業(yè)，開始從事家庭教育，以自己的事跡教育和感動(dòng)了無數(shù)的人。感動(dòng)中國組委會(huì)授予李麗這樣的頒獎(jiǎng)詞：殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒，堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長。身體被命運(yùn)拋棄，心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。五年時(shí)間，溫暖八萬個(gè)冰冷的心靈，接受、回報(bào)、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。感動(dòng)中國推選委員于丹，在推薦李麗的時(shí)候這樣寫：孱弱的身體，強(qiáng)大的心靈，這個(gè)座標(biāo)對太多健康的軀體是一個(gè)提示，讓我們更多自省，看到真誠與善良的心靈力量是無邊的。2、健全自我的標(biāo)準(zhǔn)健全自我