1、初中語(yǔ)文：盤(pán)點(diǎn)文言文中的第一人稱(chēng)一、第一人稱(chēng)代詞，主要有我、吾、予、余、朕。1、我：用于第一人稱(chēng)，譯作我、我們例：子曰：三人行，必有我?guī)熝伞??論語(yǔ)述而?);一兒曰：我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。(?列子湯問(wèn)兩小兒辯日?)2、吾：可譯作我、我們例：吾十有五而志于學(xué)，三十而立。(?論語(yǔ)為政?)3、予：可譯作我、我的例：升死，其印為予群從所得，至今保藏。(沈括?夢(mèng)溪筆談活板?);予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(范仲淹?岳陽(yáng)樓記?)4、余：可譯作我例：余聞之也久。(王安石?傷仲永?);余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。(袁宏道?西湖游記二那么?)5、朕：用于第一人稱(chēng)，我、我的。(秦始皇以后成為皇帝專(zhuān)用的自

2、稱(chēng))例：朕皇考曰伯庸。(屈原?離騷?)二、謙稱(chēng)代替第一人稱(chēng)，主要有愚、臣、仆、鄙人、不才、某、小人(一般人自稱(chēng))，寡人、不z、孤(君主自稱(chēng))，妾(女子自稱(chēng))。但謙稱(chēng)是名詞，而不是代詞。1、愚：可譯作我例：愚以為匈奴不可擊也。(司馬遷?史記劉敬叔孫通列傳?)2、臣：可譯作我例：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。(諸葛亮?出師表?);今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。(韓非子?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?)3、仆：可譯作我例：仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。(柳宗元?賀進(jìn)士王參元失火書(shū)?);元禮問(wèn)曰：君與仆有何親?(劉義慶?世說(shuō)新語(yǔ)?)4、鄙人：可譯作我例：且鄙人雖愚，獨(dú)不知狼乎?(馬中錫?中山狼傳?)5、不才：可譯作我例：至以上下相

3、爭(zhēng)，才德稱(chēng)位語(yǔ)不才，那么不才有深感焉。(宋臣?報(bào)劉一太書(shū)?)6、某：可譯作我例：而某不量敵之眾寡，欲出力相助上以抗之。(王安石?答司馬諫議書(shū)?)7、小人：古時(shí)男子對(duì)地位高于自己者或平輩自稱(chēng)的謙辭，亦稱(chēng)小可、小子例：小人實(shí)不才。(左丘明?左傳襄公三十一年?)8、寡人：諸侯王的謙稱(chēng)，可譯作我例：桓侯曰：寡人無(wú)疾。(韓非子?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?);秦王使人謂安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵。安陵君其許寡人?(?戰(zhàn)國(guó)策唐睢不辱使命?)9、：不z：古代君王自稱(chēng)的謙詞，可譯作我例：豈不z是為，先君之好是繼，與不z同好，如何?(左丘明?左傳僖公四年?)10、孤：古代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)，可譯作我例：權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵見(jiàn)往事耳，卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤?孤常讀書(shū)，自認(rèn)為大有所益。(司馬光?資治通鑒孫權(quán)勸學(xué)?)11、妾：古代婦女對(duì)自己的謙稱(chēng)，可譯作我例：妻曰：妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。(范曄?后漢書(shū)樂(lè)羊子妻?)另外自稱(chēng)其名，也是一種謙稱(chēng)，例：丘也