1、?出師表?教學(xué)設(shè)計(人教版九年級上冊)?出師表?教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力：1引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀 ,讀準(zhǔn)字音、了解內(nèi)容大意。2引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀 ,提取關(guān)鍵語句 ,理清文章思路。3引導(dǎo)學(xué)生體會作者懇切的言辭所表達的真摯厚重的感情 ,體會“表這種文體的抒情色彩。過程與方法：1講解背景和疏通文意結(jié)合。2反復(fù)誦讀。3設(shè)置關(guān)鍵問題 ,小組合作探究。情感態(tài)度與價值觀：通過分析文章詞句及背景知識 ,理解諸葛亮在?出師表?中流露出的矛盾艱難之感 ,從而理解他“鞠躬盡瘁 ,死而后已的精神。二、教學(xué)重難點教學(xué)重點：1反復(fù)誦讀 ,積累文言字詞 ,了解文章內(nèi)容。2體會作者懇切的言辭所表達的真摯厚重的感情。教學(xué)難

2、點：分析文章詞句 ,理解諸葛亮的“難 ,從而理解他的“鞠躬盡瘁 ,死而后已的精神。三、教學(xué)策略?出師表?作為一篇傳誦千古的表文 ,除了落實字詞釋義 ,還應(yīng)該從對原文語句的反復(fù)品讀中體會諸葛亮的思想情感。學(xué)生有?三國演義?的閱讀經(jīng)驗或者電視劇的觀看體驗 ,對諸葛亮的智慧應(yīng)該有所了解 ,但對他“鞠躬盡瘁 ,死而后已的崇高品德與“士為知己者死的價值觀 ,并不一定能理解。本課主要采用朗讀法、賞讀評議法等教學(xué)方法 ,對?出師表?字句進行賞析 ,此外補充相關(guān)背景知識 ,詳細梳理內(nèi)容。通過朗讀體會諸葛亮言辭的懇切 ,勸諫和出師的艱難 ,從而了解人物的內(nèi)心世界 ,力求生成更立體的文學(xué)感受。本課應(yīng)著重于拓寬學(xué)生

3、文言素材閱讀視野 ,充分調(diào)動學(xué)生的積極性 ,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。1學(xué)生對課文內(nèi)容的理解是通過反復(fù)誦讀來完成的。2自主學(xué)習(xí) ,將自學(xué)中遇到的重點文言詞句質(zhì)疑問難 ,通過生生、師生之間的交流加以解決 ,教師在點撥時進行學(xué)法指導(dǎo)。3在課文解讀中 ,教師補充相關(guān)背景知識 ,激發(fā)學(xué)生對文言素材的理解 ,培養(yǎng)他們用聯(lián)系的觀點看問題的能力。四、教學(xué)過程1預(yù)習(xí)作業(yè)：一字一句抄寫?出師表? ,翻閱資料結(jié)合自己的理解形成譯文 ,對字詞釋義提出疑問；品評文章最后一句話：“今當(dāng)遠離 ,臨表涕零 ,不知所言。諸葛亮到底言了些什么？為什么寫到最后他會臨表涕零 ,這是一種怎樣的情感？2課上提醒學(xué)生讀準(zhǔn)重點文言詞語的讀音 ,

4、并在書中標(biāo)注：裨bì補闕qu漏 性行xíng淑均 行háng陣和睦 庶竭駑鈍shù jié nú dùn 以彰zhng其咎jiù 陟zhì罰臧否zng p崩殂cú 侍shì衛(wèi) 咨諏zu 郭攸yu之 費祎y 夙sù夜一情境導(dǎo)入導(dǎo)語：今天我們來學(xué)習(xí)?出師表? ,在預(yù)習(xí)這篇課文時 ,同學(xué)們提出疑問：為什么諸葛亮在表文結(jié)尾說“今當(dāng)遠離 ,臨表涕零 ,不知所言？今天我們就圍繞這個句子來展開理解。展示課件“今當(dāng)遠離 ,臨表涕零 ,不知所言?！驹O(shè)計意圖】在預(yù)習(xí)翻譯的根底上 ,引出對關(guān)鍵句的

5、解讀 ,激發(fā)學(xué)生的思考。二感知學(xué)習(xí)1 默讀課文15自然段諸葛亮“言了些什么？同學(xué)答復(fù)以下問題 ,大致梳理文意。教師適時落實字詞并板書要點。教師引導(dǎo)學(xué)生：課文中摘引原句 ,說清楚諸葛亮所言的主要內(nèi)容 ,語言要簡潔明了。要點：宜開張圣聽；昭平明之理；宮中之事 ,悉以咨之；營中之事 ,悉以咨之；親賢臣 ,遠小人。2請把這幾條意見進一步綜合歸納 ,思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的？其中最關(guān)鍵的是哪一條？為什么？明確：三個方面的建議：1廣開言路；2賞罰公平；3親賢遠佞。其中最關(guān)鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個比較昏庸、容易受身邊佞臣蠱惑的君主 ,如不親賢遠佞 ,就會出現(xiàn)“妄自菲薄 ,引喻失義“偏私 ,使

6、內(nèi)外異法等情況 ,再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。其中“親賢更重要 ,“開張圣聽是不能只聽身邊小人的讒言 ,對賢臣更是要“親之信之 ,要“咨諏善道 ,察納雅言等 ,這些都是開導(dǎo)劉禪要“親賢。3給出“表的概念 ,交代文章背景。針對以上總結(jié)的內(nèi)容 ,諸葛亮為什么會涕零？【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知諸葛亮的情感。三內(nèi)容探究教師出示設(shè)計好的問題 ,引導(dǎo)小組內(nèi)、班級內(nèi)討論。再讀課文 ,聯(lián)系補充背景素材 ,思考、討論、交流。1分析原文語句：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。未半、中道背后的含義2分析原文語句：益州疲弊 ,此誠危急存亡之秋也。疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？補充背景材料：公元207年劉備“三

7、顧茅廬請諸葛亮出山。公元220年 ,曹丕建魏；公元221年 ,劉備建漢；公元222年 ,孫權(quán)建吳。三國鼎立局面形成。公元222年 ,劉備為報東吳殺害關(guān)羽之仇 ,不顧諸葛亮、趙云等人的勸阻 ,與吳國在猇亭一戰(zhàn)即?三國演義?“火燒連營三百里 ,兵力大損 ,敗走白帝城 ,次年病死。吳國奪取了荊州大局部地區(qū)。當(dāng)時三國的局勢：益州豪強及南方夷族發(fā)動叛亂。魏國牢固地控制著全國的中心地區(qū)黃河流域 ,政治、軍事、經(jīng)濟上占有明顯優(yōu)勢。吳國控制著長江中下游地區(qū) ,經(jīng)濟力量比較雄厚。3追問：在此種危急情況下可不可以不出師北伐？給出背景材料：白帝托孤。劉備：“朕自得丞相 ,成其帝業(yè) ,何期智術(shù)淺陋 ,不納丞相之言 ,

8、自取其敗 ,羞回成都與丞相相見。今日病已危篤 ,不得不請丞相托以大事也。劉備：“鳥之將死 ,其鳴也哀；人之將死 ,其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊 ,共扶漢室 ,不幸與卿等中道而別也。劉備：“君才十倍曹丕 ,必能安國 ,終定大業(yè)。假設(shè)嗣子可輔 ,輔之；如其不才 ,君可自取。諸葛亮：“臣敢竭股肱之力 ,效忠貞之節(jié) ,繼之以死。劉備對劉禪：“汝與丞相從事 ,事之如父。劉備遺詔：勿以惡小而為之 ,勿以善小而不為。惟賢惟德 ,能服于人。聯(lián)系原文語句分析：故臨崩寄臣以大事也。受命以來 ,夙夜憂嘆 ,恐付托不效 ,以傷先帝之明。小結(jié)：以上內(nèi)容和背景可以總結(jié)出“出師難。4諸葛亮的勸諫之難。前文我們分析過 ,蜀

9、漢當(dāng)時處于益州疲弊的局面 ,但又有先帝托孤之事 ,先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂 ,一旦出師 ,先不說伐魏能否勝利 ,大本營的安定就夠讓諸葛亮擔(dān)憂的 ,因此在出師之前反復(fù)叮嚀。此時此刻的諸葛亮內(nèi)心多么焦慮艱難??！小結(jié)：以上內(nèi)容可以總結(jié)出“勸諫難 ,再和前面的“出師難結(jié)合起來看 ,不難體會到諸葛亮在表文結(jié)束之時為何會“臨表涕零了。?三國演義?中諸葛之多智而近妖 ,而我們在?出師表?中看到了一個有血有肉、處境艱難 ,在矛盾中掙扎的“鞠躬盡瘁 ,死而后已的人 ,而不是隆中一對天下就三分 ,羽扇一揮檣櫓就灰飛煙滅的神。5帶著對作者諸葛亮情感的體會 ,再讀課文?！驹O(shè)計意圖】讓學(xué)生能更好地分析諸葛亮的情感 ,學(xué)會

10、運用精練的詞語來概括人物的性格特征。引導(dǎo)學(xué)生觸及文章的核心局部 ,如“鞠躬盡瘁 ,死而后已的崇高品德與“士為知己者死的價值觀。四總結(jié)總結(jié)寫作特點：本文主要特點是議論、表達、抒情相結(jié)合 ,這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法值得借鑒。結(jié)束語：一個個后來者 ,讀?出師表?時扼腕嘆息、仰天長嘆或沉默思考。他們中有岳飛 ,有杜甫 ,有陸游 ,有文天祥 ,他們讀?出師表?就像受到一種莊嚴(yán)的召喚。為他的凜然正氣所感召 ,為他的忠義之舉而沖動 ,為他的淡泊之志所凈化 ,帶著這些人以及你對諸葛亮?出師表?的理解 ,讀熟并齊誦?出師表?。課件出示：岳飛手書?出師表?和杜甫、陸游、文天祥的詩句【設(shè)計意圖】引領(lǐng)學(xué)生更好地