1、部編版七上第一單元至第三單元基礎(chǔ)知識(shí)梳理第一單元基礎(chǔ)知識(shí)梳理整理：、字音梳理嗡w 6 g朗潤(rùn)l ong r in醞釀 y tn ni mg賣弄m H n dig喉嚨h ou l mg應(yīng)和y ing he噫亮lido烘托hg tu o靜默mid風(fēng)箏fg zheng抖擻ds（u健壯ji n呼朋引伴花枝招展睡醒x ing嫩嫩的n en蜜蜂撫摸f Um o薄煙b do更軍y fn衰衣su 0斗笠l ixi mg單單d由安適著落zhu o恁音c 1肌膚寬敞chrg貝士蓄zh u x u澄?ch ch eng空靈l ing地毯t n響晴搖籃發(fā)髻j i狹窄xi azh百水藻z O鳴蟬ch S花苞b ao嬌媚

2、m a棱鏡l eng粗獷guong睫毛ji e衣裳 y i shang鈴車l ing dmg端莊du n靜謐m i屋檐y n凄冷q i化妝蒞臨l i造訪吝嗇l in se淅淅瀝瀝x 1 l 1干澀s e草垛du o綠茵茵y in咄咄逼人duo高邈mi ao萌發(fā)meng滋潤(rùn)r m誘惑hu o毫不掩飾爭(zhēng)先恐后池畦q i、詞語(yǔ)解釋朗潤(rùn)：明亮滋潤(rùn)。朗：明亮。潤(rùn)：滋潤(rùn)，潤(rùn)澤。醞釀：本義指造酒的發(fā)酵過程，文中指各種氣息在空氣中，像發(fā)酵似的，越來越濃。呼朋引伴：呼喚朋友，招引同伴。宛轉(zhuǎn)：形容聲音抑揚(yáng)動(dòng)聽?，F(xiàn)在多寫作“婉轉(zhuǎn)” 黃暈 : 昏黃，明亮?；ㄖφ姓梗盒稳菖哟虬绲闷G麗。文中比喻姿態(tài)優(yōu)美。響晴：晴朗無(wú)云

3、?？侦`：靈活而不可捉摸。爭(zhēng)先恐后：爭(zhēng)著向前，唯恐落后。粗獷：粗豪，豪放。靜謐：安靜。謐：安寧、平靜。高邈：高而遠(yuǎn)。邈：遙遠(yuǎn)。蒞臨：來到，來臨（多只貴賓）。多用于書面。蒞：到。造訪：拜訪。多用于書面。吝嗇：過分愛惜自己的財(cái)物，不舍得給別人，也不舍得自己用。干澀： （感覺）又干又澀，不潤(rùn)澤。淅淅瀝瀝：形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人。*、- ,、/.乙、I-f三、文學(xué)常識(shí)1、春朱自清 ，原名朱自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者。著有詩(shī)文集蹤跡，散文集背影歐游雜記你我等。本文的主旨是：本文抓住春天的特點(diǎn)，描繪了春回大地、生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象，表達(dá)

4、了作者熱愛自然、熱愛生活的思想感情和積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的生活態(tài)度。2、濟(jì)南的冬天老舍 ，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作家，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。主要作品有小說駱駝祥子四世同堂，話劇茶館龍須溝。本文的主旨是：文章緊緊圍繞濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南冬天的山、水等景物，呈現(xiàn)出一幅山清水秀、天藍(lán)地暖的動(dòng)人冬景圖，抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南的熱愛和贊美之情，寄寓了作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛之情。3、雨的四季劉湛秋，當(dāng)代詩(shī)人、翻譯家、評(píng)論家，被譽(yù)為“抒情詩(shī)之王”。著有詩(shī)集無(wú)題抒情詩(shī) 人愛情風(fēng)景生命的歡樂等。本文的主旨是：這篇寫景散文，通過對(duì)雨在四季中的不同特點(diǎn)的描繪，抒發(fā)了作者對(duì)雨的喜愛與贊美之情，表達(dá)了作

5、者對(duì)生命與大自然的熱愛之情。4、 觀滄海曹操，字孟德，東漢末年著名的政治家、軍事家、詩(shī)人。著有詩(shī)歌蒿里行、 觀滄海 、 龜雖壽、 短歌行等。本詩(shī)的主旨是：通過描寫滄海的宏偉景象，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷和建功立業(yè)的抱負(fù)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，與杜甫合稱“李杜”。代表詩(shī)作有蜀道難、 行路難、 望廬山瀑布、 望天門山等。本詩(shī)的主旨是：通過對(duì)暮春時(shí)節(jié)景物的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切之情。次北固山下王灣， 唐代詩(shī)人。本詩(shī)的主旨是：通過描寫長(zhǎng)江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)親人十分懷念的思想感情。天凈

6、沙秋思 馬致遠(yuǎn) ，號(hào)東籬，一字說千里。元代著名的戲曲作家、散文家。本詩(shī)的主旨是：生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表達(dá)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的孤寂、愁苦之情。第二單元基礎(chǔ)知識(shí)梳理整理：、字音字形癱瘓(t n hu cn)暴卷（nu）沉寂(ch en j i )侍弄 （(sh i n mg)捶打（chu i ）憔悴(qi ao cu i )央求（y mg）絮叨 （(xu d do)頭;別（ju e ）淡雅高潔爛 漫（(l cn)翻來覆去（f立）喜出望外（weng）信服（x in）分歧 （(q 1 )取性（ju 6）Y（sh&）兩全粼粼 （d in)各得其所煎熟（Go）拆散（ch d ）并

7、蒂 （(d i )梗(g mg)匿笑（n i ）沐浴(m u y u )禱 告（(d do)妙妹（z i ）亭號(hào)（t mg）徘徊(p d hu d )遮蔽 （(bi )心緒(x u )流轉(zhuǎn)蔭蔽（y m）笑嘻嘻（x 1 ）林西（y m）哩（xi g衍生（y由）花瑞 （(ru i )繁雜（f cn）煩悶（m出）菌告(h m d m)奇支斜(q i )二、詞語(yǔ)解釋憔悴：形容人面色不好，瘦弱。喜出望外：由于沒有想到的好事而非常高興。各得其所：人或物都得到合適的安頓。匿笑：偷偷地笑?；ㄈ穑夯◣淼暮谜最^。菡萏：荷花的別稱，文中指紅蓮含苞待放。奇支斜：傾斜，歪斜。奇支：傾斜。三、文常1、 秋天的懷念選自史

8、鐵生散文選。史鐵生（1951 2010） ，生于北京，作家。代表作有小說我的遙遠(yuǎn)的清平灣命若琴弦務(wù)虛筆記，散文我與地壇合歡樹病隙碎筆等。2、 散步選自中國(guó)青年報(bào)。莫懷戚（1951 2014） ，筆名周平安、章大明，重慶人，作家。著有小說詩(shī)禮人家透支時(shí)代花樣年月等。3、 金色花選自泰戈?duì)栐?shī)選。泰戈?duì)枺?861 1941），印度作家、詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集新月集 園丁集飛鳥集吉檀迦利。他的詩(shī)歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，又帶有神秘色彩和感傷情調(diào)。1913 年以詩(shī)集吉檀迦利獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。荷葉母親選自往事（一）生命歷史中的幾頁(yè)圖畫（冰心全集第一冊(cè)）。冰心（1900 1999),原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人，作

9、家、詩(shī)人。其作品有詩(shī)集繁星春水，散文集寄小讀者櫻花贊等。4、世說新語(yǔ)二則選自世說新語(yǔ)箋疏。課文所選兩則分別出自言語(yǔ)篇和方正篇。 世說新語(yǔ)原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、 雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門， 主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。劉義慶，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、文學(xué)家。世說新語(yǔ)是由劉義慶組織編寫的一部志人小說集。除世說新語(yǔ)外，還著有志怪小說幽明錄。四、內(nèi)容主旨1、秋天的懷念：本文講述了一位雖重病纏身，卻仍體貼入微的照顧癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子要好好的活下去，并在臨終前還掛念兒女的的母親的故事。歌頌了偉大而無(wú)私的母愛，表達(dá)了作者對(duì)母親深深的懷念，以及對(duì)母親的

10、愧疚、悔恨之情。2、散步：本文通過選取一家祖孫三代人在田野上散步這個(gè)生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一家人互敬互愛、和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。3、金色花：用充滿童真的想象，細(xì)膩地刻畫了孩子天真可愛又稍帶頑皮的心理，含蓄巧妙的表達(dá)了孩子與母親難舍難分的感情，表現(xiàn)了家庭之愛，以及人類天性的美好與圣潔。4、荷葉母親：通過描寫雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的場(chǎng)景，聯(lián)想到母親對(duì)兒女的呵護(hù)及關(guān)愛，從而使荷葉母親的形象既美好又偉大，抒發(fā)了對(duì)母愛由衷的感激和贊美之情。5、詠雪：通過寫謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事，表現(xiàn)了謝道鎰的文學(xué)才華，同時(shí)也透出一 種家庭生活的雅趣和文化的傳承。6、陳太丘與友

11、期行：講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了他小小年紀(jì)就明白事理、落落大方，同時(shí)也告誡人們做事要講誠(chéng)信，為人要正直。五、文言文原文及翻譯詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。謝太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄輩談?wù)撐恼碌牧x理。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？”一會(huì)兒雪下得更緊了，太傅高興地說：”這白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么 ?兄子胡兒曰:撒鹽空中差可擬。他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說:把鹽撒在空中大體可以相比。兄女曰：未若柳絮因風(fēng)起?！彼绺绲呐畠赫f：不如比作柳絮乘風(fēng)滿天飛舞。公大笑樂。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。太傅高興地大笑起來。（謝道鎰）就是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

12、陳太丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。陳太丘與朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。過了中午（那位朋友）沒有到，太丘丟下（他）而離開。（太丘）走后，（那位朋友）才到。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐?：”尊君在不？”（陳太丘的兒子）陳元方那年七歲，正在門外玩耍?？腿藛栐剑毫钭穑母赣H）在不在 ?答曰:“待君久不至，已去。友人便怒：”非人哉！與人期行，相委而去。”（元方）回答說:（父親）等您很久不見您來，已經(jīng)走了。（那位）朋友便生氣地罵道 :不是人哪!與別人約好一起走，（卻）丟下我走了?！痹皆唬壕c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信 ；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！痹秸f：您跟我

13、父親約定好在中午（一同出行）。中午您沒有來，就是不守信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（那位）朋友感到慚愧，從車?yán)锵聛砝?，元方（卻）走進(jìn)門去，連頭都不回。第二單元綜合性學(xué)習(xí)有朋自遠(yuǎn)方來一、寫出交友的詩(shī)詞及作者（1）鵝毛贈(zèng)千里，所重以其人；鴨腳雖百個(gè)，得之誠(chéng)可珍。（北宋歐陽(yáng)修）（2）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。（唐王維）（3）落日見秋草，暮年逢故人。（唐李端）（4）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃）（5）洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。（唐王昌齡）（6）人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。（唐李賀）（7）同聲自相應(yīng)，同心自相知。（晉傅玄）二、寫出關(guān)于友誼

14、的名言警句及作者(1)友誼應(yīng)當(dāng)是不朽的。一一蒂特李維(2)于順境中交朋友只需費(fèi)一舉手之勞；在困厄時(shí)尋找友誼簡(jiǎn)直比登天還難。一一愛比克泰德(3)友情是天堂，沒有它就像下地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無(wú)一不是為了友情。一一威莫里斯(4)真誠(chéng)的友誼好像健康，失去時(shí)才知道它的可貴。一一哥爾頓(5)友誼！你是靈魂的神秘膠漆；你是生活的甜料，社會(huì)性的連接物！一一羅布萊爾(6)在無(wú)利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點(diǎn)。一一莫洛亞三、與交友有關(guān)的成語(yǔ)金石之交、金蘭之交、患難之交、布衣之交、君子之交、莫逆之交、竹馬之交、貧賤之交、杵臼之交、刎頸之交四、與交友有關(guān)的典故伯牙絕弦伯

15、牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是知音一詞的由來。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為這世上再也不會(huì)有知音了，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再?gòu)椙?。割席斷交東漢靈帝時(shí)，管寧和華歆是一對(duì)很要好的朋友。管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧把金子看做與瓦石沒有區(qū)別，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。他們經(jīng)常同席讀書，幾乎形影不離。有一次，管寧和華歆又同席讀書的時(shí)候，忽然有坐轎子的官員從門前過去。管寧仍然照常讀書，華歆卻忍不住放下書本跑出去看。管寧看他這樣不專心讀書，又羨慕做官的人，

16、便割斷席子，彼此分開坐位，面色嚴(yán)肅地對(duì)華歆說：“從現(xiàn)在起，你不再是我的朋友了。五、網(wǎng)絡(luò)交友的利與弊弊：在那虛擬的世界里不能做到互相了解，只能聽其言，而不能觀其行。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性會(huì)給網(wǎng)絡(luò) 交友帶來一些問題，如網(wǎng)絡(luò)欺詐等。青少年朋友一旦迷上網(wǎng)上交友，勢(shì)必心神不寧，想入非非， 久而久之，會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，“云游”于虛幻中，更是得不償失了。利：網(wǎng)上交友打破了傳統(tǒng)交友的地域限制、空間限制、時(shí)間限制、年齡限制，可以廣交四海乃至 全世界的朋友。使朋友間的交流更便捷更經(jīng)濟(jì)，與網(wǎng)友交流不受時(shí)間、天氣、交通、貧富等因素 影響。同時(shí)，可以為助學(xué)、治病、器官移植、配稀有血型等起了牽線搭橋的作用，這是網(wǎng)絡(luò)交友不可磨滅的功勞。第

17、三單元基礎(chǔ)知識(shí)歸納整理:、字詞木蓮無(wú)妨陌生方正覆盆子何首烏質(zhì)樸博學(xué)消釋高枕而臥畢竟淵博宿儒戒尺繡像恭敬相宜菜畦納涼秋谷（bi）輕捷(ji e)油蛉（l mg）斑螫（mdo）后竅（qi ao）收斂（li 由）確鑿(z do)(jicn)鑒賞（j mg）荊川紙書塾（shti） （sh引）紳士(mi )覓食珊瑚(sh m h u)蟋蟀(x i shud ) 東方朔(shu o ) (t ong) tor（zh e ）折臘梅(zh e )折騰(she )折本蟬蛻（tu i ）皂莢樹（ji a）(ao)拗過去（ao）拗口執(zhí)拗（ni在）(ku i )盔甲桑甚（sh出）1、從百草園到三味書屋(x i )錫箔

18、(b 6 )倜儻(t i t ong)淋漓（i ）直竄云霄（cu cn） 攢成（cu （n）lin l混為一談（p i ）譬如人跡罕至（hm） 人聲鼎沸（d ing）花團(tuán)錦簇（c u ）（hu 4g）恍然大悟(zh cn)綻開拼湊（c cu）（ji e）截然不同3、出自論語(yǔ)成語(yǔ)感慨萬(wàn)分（k d ）課內(nèi)歸納：不亦樂乎、溫故知新、卜而立、不舍晝夜、逝者如斯、匹夫不可奪志、擇善而從課外搜集：巧言令色、言而有信、一言以蔽之、見義勇為、朽木不可雕、不恥下問、三思而行、舉一反三、任重道遠(yuǎn)、循循善誘、欲罷不能、殺身成仁、登堂入室己所不欲，勿施于人 二、詞語(yǔ)解釋一言既出，駟馬難追走廊尋常爭(zhēng)執(zhí)啟示激蕩耐煩奧秘靈

19、魂企盼油然而生美/、勝收悔恨莫及小心翼翼不求甚解搓捻(cu o ni an)2、再塑生命的人慚愧（cm k a）km) (h fn)浸滿（j in）疲倦不堪1、從百草園到三味書屋確鑿：確實(shí) 相宜：適宜 消釋：溶解。系：打結(jié)，拴。拗：彎曲，彎轉(zhuǎn)。輕捷：輕快敏捷鑒賞：鑒定和欣賞。秕谷：籽粒不飽滿的稻谷或谷子。蟬蛻：蟬的幼蟲變?yōu)槌上x時(shí)脫下的殼。人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。宿儒：書念得很多的老學(xué)者。宿，有長(zhǎng)久從事某工作的意思。人聲鼎沸：形容人聲喧鬧，像水在鼎中沸騰一樣。鼎：古代煮東西用的器物，一般為圓形，三足兩耳，也有方形四足的。沸：水開。盔甲：古代軍人打仗時(shí)穿戴的護(hù)身戰(zhàn)衣。荊川紙：

20、一種竹紙，薄而略透明。紳士：舊時(shí)地方上有地位、有勢(shì)力、有功名的人，一般是地主或退職官僚。高枕而臥：與“高枕無(wú)憂”同義。墊高了枕頭睡覺，無(wú)憂無(wú)慮，指平安無(wú)事，不用擔(dān)憂。不求甚解：語(yǔ)出自五柳先生傳： “好讀書，不求甚解，每有會(huì)意便欣然忘食。 ”現(xiàn)在多指讀書學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解。2、 再塑生命的人企盼：盼望。感慨：有所感觸而慨嘆。搓捻：文中指用手指來回揉。啟示：?jiǎn)l(fā)提示，使有所感悟。爭(zhēng)執(zhí)：爭(zhēng)論中固執(zhí)己見，不肯相讓。激蕩：因受沖擊而動(dòng)蕩。奧秘：深?yuàn)W的尚未被認(rèn)識(shí)的秘密。截然不同：界限分明，完全不同?；腥淮笪颍盒稳莺鋈恍盐蜻^來?；诤弈埃喊没诙紒聿患傲恕；▓F(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。小

21、心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽。混為一談：把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物。美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完。勝，完、盡。慚愧：因?yàn)樽约河腥秉c(diǎn)、做錯(cuò)了事或未能盡到責(zé)任而感到不安。疲倦不堪：非常疲乏，難以忍受。不堪，用在消極意義的形容詞后面，表示程度深。3、 論語(yǔ)十二章不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。逝者如斯：意思是時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實(shí)行。不亦樂乎：原意是“不也是很快樂的嗎？”現(xiàn)常表示達(dá)到極點(diǎn)。溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。三十而立：三十歲便能夠獨(dú)立做事情。指人開始走向成熟。

22、匹夫不可奪志：即使對(duì)一個(gè)普通的人，也不能隨意改變他的志向。形容意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖。*、- ,、/.乙、I-f三、文學(xué)常識(shí)1、 從百草園到三味書屋選自朝花夕拾。魯迅（1881 1936） ，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一面光輝旗幟。五四前夕寫下中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，代表作是中篇小說阿Q 正傳 ，主要作品有短篇小說集吶喊、 彷徨 、 故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩(shī)集野草，雜文集墳、 熱風(fēng) 、 二心集、 而已集、 華蓋集、 南腔北調(diào)集、 且介亭雜文等。2、再塑生命的人選自假如給我三天光明。海倫凱勒（18801968）,美國(guó)作家、教

23、育家、慈善家。1964 年被授予“總統(tǒng)自由勛章”，次年選入美國(guó)時(shí)代周刊評(píng)選的“二十世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像”之一。主要著作有假如給我三天光明 、 我的生活、 我的老師等。3、 論語(yǔ)十二章選自論語(yǔ)譯注。 論語(yǔ) ， 儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。共 20 篇。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與大學(xué) 、 中庸 、 孟子合稱為“四書”。孔子（前 551 前479） ，名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。四、內(nèi)容主旨1、 從百草園到三味書屋課文主旨：這篇散文通過寫“我”對(duì)百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)了兒童對(duì)自然的熱愛，對(duì)知識(shí)的好奇與追求，以及天真爛漫、自由快樂的心

24、理。2、 再塑生命的人課文主旨：本文敘述了莎莉文老師教“我”識(shí)字、認(rèn)識(shí)事物的過程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，表達(dá)了“我”對(duì)莎莉文老師的感激、崇敬之情。3、 論語(yǔ)十二章課文主旨：這十二章語(yǔ)錄主要闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的道理， 意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法，做人要心胸開闊、意志堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大。2、 論語(yǔ)十二章（一） 子曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而翻譯：孔子說：“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不是有才德的人嗎？”（二）曾子曰：“吾日三

25、省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而翻譯：我每天多次反省自己，替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)守信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？（三）子曰： “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政翻譯：孔子說： “我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲掌握了知識(shí)而不感到迷惑，五十歲知道哪些是上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲可以順從心愿，又不越過法度?！保ㄋ模┳釉唬?“溫故而知新，可以為師矣。 ”為政翻譯：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)，可以憑借這做老師了?！保ㄎ澹┳?/p>

26、曰： “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ”為政翻譯：孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)對(duì)自己的學(xué)業(yè)有疑惑?！保?子曰： “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 賢哉， 回也！雍也翻譯：孔子說： “顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”（七）子曰： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ”雍也翻譯：孔子說： “懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人，喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人?！保ò耍┳釉唬?“飯疏食飲水，曲肱而枕之，

27、樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ”述而孔子說： “吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。 ”（九）子曰： “三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?”述而孔子說： “幾個(gè)人一起走路，其中一定有人可以做我的老師。選擇他好的方面來學(xué)習(xí)， （看到）他不好的地方，如果我也有就改正它?！保ㄊ┳釉诖ㄉ显唬?“逝者如斯夫，不舍晝夜。 ”子罕孔子在河邊感嘆道： “時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。 ”（十一）子曰： “三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。”子罕孔子說：“軍隊(duì)可以改變主帥，人的志向卻是不能改變的?！保ㄊ┳酉脑唬?“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 ”子張子

28、夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)且堅(jiān)定自己的志向，懇切的發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這里面了。 ”六、名著導(dǎo)讀：朝花夕拾（1） 、題目解說“朝花夕拾”的含義是“早晨的花晚上拾起”，即“從記憶中抄出來”的意思。據(jù)魯迅說朝花夕拾的文章是“從記憶中抄出來的”。 朝花夕拾是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。這部回憶性散文集原名舊事重提，是他中年以后回憶青少年時(shí)期的往事之作。（2） 、主題思想這十篇散文，是“回憶的記事”（三閑集自選集自序），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，具體生動(dòng)地凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀，如家庭怎樣教育兒童，孩子讀什么書，舊的書塾

29、和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對(duì)他的關(guān)愛，乃至革命的風(fēng)氣等等，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。（3） 、主要內(nèi)容1、狗貓鼠一一在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總 是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了 “我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我” 對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章選取了 “貓”這樣一個(gè)類型，尖 銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。2 .阿長(zhǎng)與山海經(jīng)一阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候

30、的保姆。作者敘述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫 了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)的行為，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的 真誠(chéng)懷念。3 .二十四孝圖一一魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀二十四孝圖（這是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。）的感受入手，重點(diǎn)分析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可悲狀況。4 .五猖會(huì)一一五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。作者敘述了兒 時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興和痛苦的感受，指出 強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。5 .無(wú)常一一無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親為死去的兒子哭得那么悲傷，決定放她兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，對(duì)現(xiàn) 實(shí)生活中那些所謂的正人君子予以辛辣的嘲諷，虛幻的無(wú)常給予了當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心