1、“山東六?！彪A段性聯(lián)合考試高一歷史試題（a卷）人教版一、選擇題1. 山東平陰縣朱家橋村落遺址出土的文物中，有用于農(nóng)作的石斧、石刀、蚌鐮、蚌刀等，有用于手工業(yè)生產(chǎn)的石錛、銅斧、骨錐、角錐、蚌鋸等，有用于紡織的陶紡輪、石紡輪等，有用于漁獵的網(wǎng)墜、骨鏃、銅鏃等。雖數(shù)量不多，但門類齊全。這表明，這一村落a. 居民經(jīng)濟(jì)狀況較為均等性b. 生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)具有自給自足性c. 形成發(fā)展具有連續(xù)性d. 屬于紅山文化的典型【答案】b【解析】【詳解】本題以朱家橋遺址出土的文物為切入點(diǎn)，考查時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。從材料看，有用于農(nóng)作的生產(chǎn)工具，用于手工業(yè)生產(chǎn)的，用于紡織的，用于漁獵的等，雖數(shù)量不多，但門類

2、齊全，表明這一村落生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的多樣性與自給自足性。故選擇b項(xiàng)；材料僅是說(shuō)明了生產(chǎn)工具的多樣性，并沒(méi)有體現(xiàn)居民經(jīng)濟(jì)狀況，無(wú)從判斷是否均等，故排除a項(xiàng)；材料是靜態(tài)展示了出土的生產(chǎn)工具，而沒(méi)有展示不同時(shí)期的狀況，形成發(fā)展是間斷還是連續(xù)無(wú)法判斷，故排除c項(xiàng)；朱家橋村落遺址發(fā)現(xiàn)于山東平陰縣，在黃河下游，紅山文化在遼河上游，故排除d項(xiàng)。2. 陶寺遺址發(fā)掘的大型墓長(zhǎng)3米上下、寬2米多，使用木棺，隨葬品可達(dá)一、二百件，有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器和裝飾品以及整豬骨架等。這種規(guī)格的墓葬已發(fā)現(xiàn)9座，不及墓葬總數(shù)的1%。這說(shuō)明本時(shí)期a. 黃河中游成為文化中心b. 手工技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)c. 社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化

3、d. 生產(chǎn)分工日趨精密細(xì)致【答案】c【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，陶寺遺址中規(guī)格高、隨葬品豐富的大墓數(shù)量很少，大多數(shù)墓葬內(nèi)無(wú)隨葬品，這說(shuō)明此時(shí)社會(huì)分化已經(jīng)非常明顯，階級(jí)與階層已經(jīng)出現(xiàn)，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，因此c選項(xiàng)正確；材料僅涉及陶寺遺址，并未與其他地區(qū)進(jìn)行比較，無(wú)法得出黃河中游成為文化中心，a選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是這種墓葬隨葬品的種類，并未體現(xiàn)其技術(shù)水平，b選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)分工發(fā)展情況，d選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選c。3. 殷商王朝強(qiáng)調(diào)自己“天命神授”，但代表神意的殷王朝卻被無(wú)情的推翻，這個(gè)事實(shí)給周初統(tǒng)治者以深刻教訓(xùn)。鑒于此，周初統(tǒng)治者a. 建立尊卑貴賤秩序b. 強(qiáng)化神權(quán)政治觀念c

4、. 制定分封宗法制度d. 強(qiáng)調(diào)敬德保民思想【答案】d【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周公制禮作樂(lè)，有一個(gè)基本的指導(dǎo)思想，即“敬德保民”?！熬吹隆?，是因?yàn)椤盎侍鞜o(wú)親，惟德是輔”，有德才會(huì)得到上天的保佑?！氨Ｃ瘛?，是因?yàn)椤懊裰?，天必從之”，“保民”?shí)際上就是保社稷、保國(guó)家。周公提出“敬德保民”，是夏商以來(lái)中國(guó)思想從敬鬼神到重人事的一大轉(zhuǎn)變，因此d正確；abc與材料無(wú)關(guān)，排除。故選d。4. 1959年夏，中國(guó)考古學(xué)家徐旭生率隊(duì)在豫西進(jìn)行“殷墟”調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址。對(duì)于二里頭遺址的下列說(shuō)法，屬于歷史解釋的是a. 范圍為東西約2公里，南北1.5公里，面積約3平方公里b. 遺址出土大量陶器、青

5、銅器、玉器、漆器、綠松石器等c. 位于河南偃師二里頭，南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河d. 二里頭是“最早的中國(guó)”東亞大陸最早的廣域王權(quán)國(guó)家【答案】d【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法，分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，d選項(xiàng)符合題意；其他選項(xiàng)都屬于歷史敘述，排除。故選d。5. “從夏后氏比較籠統(tǒng)的霸權(quán)，經(jīng)過(guò)商人同心圓布局的統(tǒng)治機(jī)制，最后到西周的封建網(wǎng)絡(luò)，這三個(gè)階段的發(fā)展促使中原成為中央政權(quán)的基地，而又以同心圓的方式擴(kuò)散其勢(shì)力于各處。”材料表明西周時(shí)期a. 周王室加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治b. 繼續(xù)沿用商朝的內(nèi)外服制度c. 嫡長(zhǎng)子繼承制度得以最終確

6、立d. 井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式【答案】a【解析】【詳解】根據(jù)“促使中原成為中央政權(quán)的基地，而又以同心圓的方式擴(kuò)散其勢(shì)力于各處”可知，周王室通過(guò)分封制形成了以周王室為中心的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，故a正確；材料與內(nèi)外服無(wú)關(guān)，排除b；材料沒(méi)有涉及到宗法制的內(nèi)容，排除c；材料沒(méi)有體現(xiàn)井田，排除d。6. 夷夏之辨在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的輿論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的這一場(chǎng)殊死較量中，已經(jīng)完全被遺棄了。這主要反映了先秦時(shí)期a. 國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一b. 農(nóng)耕文明的擴(kuò)展c. 種族和文化的認(rèn)同d. 宗法制度的形成【答案】c【解析】【詳解】從材料中可以看出，夷夏之辨已經(jīng)被遺棄，這反映出在不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

7、中民族融合不斷加強(qiáng)，種族和文化的認(rèn)同也不斷加強(qiáng)，故c項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)國(guó)家還沒(méi)有統(tǒng)一，排除a；材料與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除b；當(dāng)時(shí)宗法制已經(jīng)逐步瓦解，排除d。7. 商君書(shū)載：“民不逃粟，野無(wú)荒草，則國(guó)富”“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”“治國(guó)之舉，貴令貧者富，富者貧，貧者富，富者貧，國(guó)強(qiáng)”，這些記載反映了商鞅的治國(guó)方略是a. 發(fā)展農(nóng)業(yè)b. 獎(jiǎng)勵(lì)軍功c. 中央集權(quán)d. 取信于民【答案】a【解析】【詳解】本題以商鞅變法的措施為切入點(diǎn)，考查了時(shí)空觀念、史料實(shí)證和家國(guó)情懷素養(yǎng)。商鞅把農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，而且將它視為唯一的、排他性的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而主張抑商、禁末。他首次將農(nóng)業(yè)稱作“本”，強(qiáng)調(diào)“凡將立國(guó)”，“事本不

8、可不摶（專）”。在經(jīng)濟(jì)上，“壹務(wù)則國(guó)富”，“民不逃粟，野無(wú)荒草，則國(guó)富”“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身”，故a項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有涉及軍功問(wèn)題，b項(xiàng)排除；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)中央與地方的關(guān)系，材料中強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展農(nóng)業(yè)問(wèn)題，故c項(xiàng)、d項(xiàng)排除。8. 尊王攘夷、踐土?xí)?、?dú)霸西戎、問(wèn)鼎中原等歷史現(xiàn)象反映了一個(gè)時(shí)代的基本特征。與這些現(xiàn)象的產(chǎn)生具有直接關(guān)系的是a. 百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)b. 鐵器牛耕的使用c. 分封制度的瓦解d. 階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)【答案】c【解析】【詳解】材料“尊王攘夷、踐土?xí)恕ⅹ?dú)霸西戎、問(wèn)鼎中原”體現(xiàn)的是春秋時(shí)期出現(xiàn)王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)象，這主要和分封制的瓦解有關(guān)，c正確；a屬于思想層面

9、的變化，排除；b屬于根本原因，排除；d屬于階級(jí)關(guān)系上的變化，排除。故選c。9. 趙武靈王在位期間（公元前325年公元前299年），采用胡人的衣冠和軍事技術(shù)，聘請(qǐng)擅長(zhǎng)騎兵戰(zhàn)術(shù)的匈奴軍官為趙國(guó)訓(xùn)練軍隊(duì)，使用鐵鏈制成或皮制小扣串成的伊蘭式盔甲，以取代從前用犀牛皮制成的硬重甲胄。這一舉措a. 確立了趙國(guó)國(guó)力和制度優(yōu)勢(shì)b. 強(qiáng)化了服飾的身份標(biāo)示功能c. 推動(dòng)了統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)d. 促進(jìn)了民族之間的交融【答案】d【解析】【詳解】材料“采用胡人的衣冠和軍事技術(shù)，聘請(qǐng)擅長(zhǎng)騎兵戰(zhàn)術(shù)的匈奴軍官為趙國(guó)訓(xùn)練軍隊(duì)”體現(xiàn)的是少數(shù)民族的作戰(zhàn)方式對(duì)漢族的影響，反映的是民族融合的趨勢(shì)，d正確；abc與材料無(wú)關(guān)，排除。故選d。10

10、. 左傳記載：“（周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諾侯伐鄭，鄭伯御之（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩?！边@一事件反映的是a. 平王東遷b. 列國(guó)紛爭(zhēng)c. 華夏認(rèn)同d. 王室衰微【答案】d【解析】【詳解】本題考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。公元前771年，西北的民族犬戎攻破周的都城，公元前770年，周平王遷都洛邑，中國(guó)歷史進(jìn)入東周時(shí)期，平王東遷后，周天子逐漸失去了對(duì)國(guó)家的控制，一些大的諸侯國(guó)，紛紛爭(zhēng)做霸主。這就出現(xiàn)了題干描述的現(xiàn)象：“祝聃（鄭莊公的臣下）射王（周王）中肩”，說(shuō)明周天子地位的下降，王室衰微。故選擇d項(xiàng)，排除a項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是周王與鄭伯的關(guān)系，不

11、是諸侯之間的關(guān)系，也不是華夏與戎狄蠻夷的關(guān)系，故排除b項(xiàng)和c項(xiàng)。11. 祠堂主要供奉祖先的神主排位，對(duì)祖先的崇拜，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理的一個(gè)重要特征，祭祀祖先是最重要、最嚴(yán)肅、最重的禮制，“禮有五論，莫重于祭”。這一現(xiàn)象主要源于a. 分封制b. 宗法制c. 王位世襲制d. 禮樂(lè)制【答案】b【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，“祠堂”供奉祖先體現(xiàn)了對(duì)血緣宗族關(guān)系的重視。結(jié)合所學(xué)可知，宗法制度是一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，尊崇共同的祖先以維系親情，并且由此區(qū)分尊卑長(zhǎng)幼，確定繼承順序以及家族成員各自的權(quán)利和義務(wù)的法則與制度，因此b選項(xiàng)正確；分封制是地方管理制度，與材料信息不符，a選項(xiàng)錯(cuò)誤；王位世襲制涉及的是

12、最高統(tǒng)治者的權(quán)力繼承，與材料信息不符，c選項(xiàng)錯(cuò)誤；禮樂(lè)制度規(guī)范的是人們的身份和地位，與材料信息不符，d選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選b。12. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)統(tǒng)治者不惜財(cái)力物力創(chuàng)辦稷下學(xué)宮，實(shí)行各種優(yōu)惠政策，招徠天下有識(shí)之士，稷下學(xué)宮也成為中國(guó)古代歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)策源地，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化中心。齊國(guó)統(tǒng)治者創(chuàng)辦稷下學(xué)宮是為了a 實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵爭(zhēng)雄天下b. 樹(shù)立田齊尊賢重士形象c. 弘揚(yáng)“舉賢上功”傳統(tǒng)d. 推動(dòng)學(xué)術(shù)文化發(fā)展繁榮【答案】a【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學(xué)府，它的創(chuàng)辦主要是為齊國(guó)統(tǒng)治者招攬人才，但是卻有力地促成了天下學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴局面的形成

13、，因此a正確，bcd排除。故選a。13. 齊威王按照鄒忌的諫言頒布命令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞”。據(jù)此判斷鄒忌的思想傾向于a. 法家b. 儒家c. 道家d. 墨家【答案】a【解析】【詳解】從材料“受上賞受中賞受下賞”可得出其強(qiáng)調(diào)厲行賞罰，體現(xiàn)的是法家的主張，故a正確；bcd三個(gè)學(xué)派都沒(méi)有這一核心主張，排除。14. 由下表材料，可以得出的確切結(jié)論是明法度，定律令，皆以始?jí)ㄆ?。史記李斯列傳并吞?zhàn)國(guó)，海內(nèi)為一，功齊三代。漢書(shū)主父偃傳秦之所以革之者，其為制，公之大者也。柳宗元封建論始皇帝，自是千古一帝也。李贄藏書(shū)a. 秦朝高度重視法

14、制建設(shè)b. 都縣制度利于中央集權(quán)c. 強(qiáng)盛的秦朝存在嚴(yán)重的政治危機(jī)d. 歷代高度評(píng)價(jià)秦始皇統(tǒng)一和秦制【答案】d【解析】【詳解】本題以秦朝的統(tǒng)一及秦朝中央集權(quán)的建立為依托，考查了史料實(shí)證歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)表格“明法度”、“海內(nèi)為一”、“其為制，公之大者也?！钡刃畔⒖芍涓叨仍u(píng)價(jià)秦朝的統(tǒng)一及郡縣制度、皇帝制度、法律制度，故選d項(xiàng)；僅史記·李斯列傳涉及秦朝制定法律，未全面表述材料，排除a項(xiàng)；封建論“秦之所以革之者，其為制，公之大者也”，肯定秦建立的郡縣制度，與材料中“明法度”、“海內(nèi)為一”等關(guān)鍵詞無(wú)關(guān)，排除b項(xiàng)；成立強(qiáng)調(diào)的是秦的統(tǒng)一與秦制的歷史地位，不是秦朝的暴政，排除c項(xiàng)。15.

15、秦統(tǒng)一后建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家。為了有效地管理地方，秦朝采取的主要措施是a. 修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城b. 推廣郡縣制度c. 整頓社會(huì)風(fēng)俗d. 實(shí)行郡國(guó)并行【答案】b【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后，為了對(duì)遼闊的疆域?qū)嵭杏行У墓芾?，在地方上推廣郡縣制，因此b選項(xiàng)符合題意；修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了抵御游牧民族匈奴的進(jìn)攻，a選項(xiàng)錯(cuò)誤；秦始皇整頓社會(huì)風(fēng)俗和管理地方?jīng)]有直接關(guān)系，c選項(xiàng)不符合題意；郡國(guó)并行制實(shí)行于西漢初期，d選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選b。16. 漢書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史史書(shū)，記述了漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元2

16、3年）共229年的史事，下列事件不能在漢書(shū)中查到的是a. 酎金奪爵b. 昭宣中興c. 外戚干政d. 黨錮之禍【答案】d【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黨錮之禍發(fā)生于東漢末年，因此在漢書(shū)不可能查到，d符合題意；abc均符合漢書(shū)的記載范圍，不符合題意。故選d。17. 關(guān)于圖中的歷史事件，下列說(shuō)法正確的是a. 發(fā)生于西漢景帝時(shí)期b. 諸侯勢(shì)力被徹底削弱c. 諸侯王仍保留征稅權(quán)d. 漢郡的數(shù)量從此猛增【答案】a【解析】【詳解】依據(jù)圖示中周亞夫、竇嬰及其他戰(zhàn)斗信息結(jié)合所學(xué)可知，圖中的歷史事件是“七國(guó)之亂”，該事件發(fā)生于西漢景帝時(shí)期，因此a選項(xiàng)正確；b選項(xiàng)是漢武帝推行“推恩令”的影響，排除；漢景帝平定七

17、國(guó)之亂后取消了諸侯王的征稅權(quán)，c選項(xiàng)錯(cuò)誤；d選項(xiàng)也是 “推恩令”的影響，排除。故選a。18. 后漢書(shū)中出現(xiàn)了許多諸如“家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”的話語(yǔ)，這在關(guān)于西漢歷史的史料中是很少出現(xiàn)的。東漢時(shí)期的這一現(xiàn)象反映了a. 中央和地方存在著尖銳的矛盾b. 儒家思想在東漢地位顯著提升c. 豪強(qiáng)勢(shì)力影響了國(guó)家政權(quán)發(fā)展d. 血緣宗族力量制約了專制皇權(quán)【答案】c【解析】【詳解】“后漢書(shū)中出現(xiàn)了許多諸如家世州郡家世衣冠世仕州郡世吏兩千石家世兩千石話語(yǔ)”可見(jiàn)豪強(qiáng)勢(shì)力在東漢政權(quán)中影響非常明顯，故c項(xiàng)正確；材料未提到中央和地方之間的矛盾，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中看不出儒家思想的地位

18、，故b項(xiàng)錯(cuò)誤； “家世州郡”“家世衣冠”“世仕州郡”“世吏兩千石”“家世兩千石”強(qiáng)調(diào)某些家族在政治上的地位，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。19. 兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物的昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。下列屬于兩漢文化的是霍去病“匈奴未滅，無(wú)以為家” 班超“投筆從戎”“立功絕域”張騫“鑿空” 馬援“馬革裹尸”a. b. c. d. 【答案】d【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期的霍去病、張騫，東漢時(shí)期的班超、馬援，以昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志和不凡的經(jīng)歷，為后世留傳下了“匈奴未滅，無(wú)以為家”、“投筆從戎”、“鑿空”絲路和“馬革裹尸”等精神財(cái)富，

19、均符合題意，d項(xiàng)正確；對(duì)這些內(nèi)容有遺漏的其它三個(gè)組合不符合題意，abc三項(xiàng)錯(cuò)誤。20. “不但給中國(guó)增加了東土耳其斯坦的地方，并且還使中國(guó)在商業(yè)和文化上，與印度、波斯互相接觸。遠(yuǎn)東從此不再和其余的世界完全隔絕了。”材料強(qiáng)調(diào)的是a. 文明互鑒的持久性b. 絲綢之路的開(kāi)創(chuàng)性c. 商貿(mào)往來(lái)的頻繁性d. 交往范圍的廣泛性【答案】b【解析】【詳解】依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，古代絲綢之路的開(kāi)辟使得遠(yuǎn)東不再和其他世界完全隔絕，體現(xiàn)了絲綢之路的開(kāi)創(chuàng)性，因此b選項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)交往的時(shí)間長(zhǎng)度和頻率，a、c選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及中國(guó)與其他地區(qū)的接觸，但并未強(qiáng)調(diào)范圍的廣闊，d選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選b。21. 東吳時(shí)，南方出

20、現(xiàn)畝產(chǎn)5石稻的高產(chǎn)記錄，而南朝時(shí)則畝產(chǎn)高達(dá)10石左右，豫章（今江西北部）甚至創(chuàng)造了“一畝二十斛”（1斛即1石）的最高記錄。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是a. 先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入b. 政府推行重農(nóng)政策c. 南方自然條件優(yōu)越d. 大批水利工程興建【答案】a【解析】【詳解】材料“畝產(chǎn)5石稻”“畝產(chǎn)高達(dá)10石”“一畝二十斛”等數(shù)字說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)很高，故a項(xiàng)正確；bcd項(xiàng)是材料現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，但不是主要原因，排除。故選a。22. 魏律規(guī)定，“毆兄姊加至五歲刑，以明教化也?！睍x律規(guī)定，“父在，子不得分家析財(cái)；父老，子應(yīng)棄官歸家供養(yǎng)；父亡，官吏必須終三年之喪，若居喪期間違禮要受律法制裁?！边@些規(guī)定反映出a.

21、 以儒入法的歷程完成b. 司法體現(xiàn)出強(qiáng)烈的等級(jí)色彩c 統(tǒng)治者崇尚嚴(yán)刑峻法d. 法律中滲透了儒家倫理綱?！敬鸢浮縟【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)的是以尊卑長(zhǎng)幼為刑罰輕重等級(jí)，反映出儒家倫理綱常對(duì)法律的滲透，因此d選項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)這一歷程完成的信息，a選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是儒家倫理對(duì)法律審判的影響，并未體現(xiàn)出等級(jí)色彩和嚴(yán)刑峻法的特征，b、c選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選d。23. “自魏晉重中書(shū)之官，居喉舌之任，則尚書(shū)之職，稍以疏遠(yuǎn)。至梁、陳，舉國(guó)機(jī)要，悉在中書(shū)，獻(xiàn)納之任，又歸門下，而尚書(shū)但聽(tīng)命受事而已?！边@說(shuō)明魏晉南朝時(shí)期a. 宰相參政議政職能制度化b. 中樞機(jī)構(gòu)異變利于皇權(quán)加強(qiáng)c. 制衡機(jī)制提

22、高了行政效率d. 中央決策呈現(xiàn)民主化趨勢(shì)【答案】b【解析】【詳解】漢代尚書(shū)職權(quán)顯要，魏晉置中書(shū)分其職權(quán)，南朝時(shí)又設(shè)門下掌書(shū)奏，尚書(shū)地位進(jìn)一步下降。這一變化說(shuō)明中樞機(jī)構(gòu)的異變是利于皇權(quán)加強(qiáng)的，b正確；材料主要反映了魏晉南北朝時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)的異變，并沒(méi)有反映宰相參政議政職能制度化，排除a項(xiàng)；材料反映的是尚書(shū)地位的下降，而沒(méi)有涉及行政效率，排除c項(xiàng)；中樞機(jī)構(gòu)異變本質(zhì)上體現(xiàn)皇權(quán)專制，排除d項(xiàng)。24. 魏晉南北朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，許多世族聚族而居，形成“塢堡”。塢壁作為“小城”的組織功能比較完善，兼具政治、軍事和經(jīng)濟(jì)功能。這種耕戰(zhàn)兼?zhèn)涞纳a(chǎn)模式被史家稱作“塢壁經(jīng)濟(jì)”。“塢壁經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)a. 導(dǎo)致了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的

23、衰落b. 遏制了士族門閥政治的發(fā)展c. 不利于大一統(tǒng)局面形成d. 加速了經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程【答案】c【解析】【詳解】“塢壁經(jīng)濟(jì)”“耕戰(zhàn)兼?zhèn)洹?，相?dāng)于獨(dú)立于中央集權(quán)的封建割據(jù)，不利于大一統(tǒng)，故選c項(xiàng)；材料可知“塢堡”內(nèi)部相對(duì)穩(wěn)定，利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需注意此選項(xiàng)中是“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)”而非“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，排除a項(xiàng)；大量農(nóng)民依附其中會(huì)壯大士族門閥的經(jīng)濟(jì)力量，推動(dòng)士族門閥政治發(fā)展，排除b項(xiàng)；材料中未提及南移趨向，排除d項(xiàng)。25. 魏晉以來(lái)，直至十六國(guó)、北朝前期，伴隨著北境諸少數(shù)族或主動(dòng)或被動(dòng)內(nèi)徙，秦漢以來(lái)的郡縣制政區(qū)從北方邊境漸次后撤，而代之部落組織式的或軍事統(tǒng)制式的特殊政區(qū)。北朝后期，郡縣制全面回歸。這一變化

24、主要反映了當(dāng)時(shí)a. 民族交融的深化b. 政區(qū)設(shè)置的密集化c. 郡縣制遭受挫折d. 世家大族力量瓦解【答案】a【解析】【詳解】依據(jù)材料信息可知，在此時(shí)期，北方地方行政制度由特殊制度回歸郡縣制的情況，表明郡縣制受到了北方民族政權(quán)的推崇，這是中原文化影響力擴(kuò)大和民族交融深化的結(jié)果，因此a選項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)此時(shí)政區(qū)設(shè)置的密集化，b選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是郡縣制回歸，不是受挫，c選項(xiàng)錯(cuò)誤；南北朝時(shí)期世家大族勢(shì)力并未瓦解，d選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選a。26. 魏晉南北朝時(shí)期的梁將陳慶之評(píng)論說(shuō):“吾始以為大江以北皆戎狄之鄉(xiāng)，比至洛陽(yáng)，乃知衣冠人物盡在中原，非江東所及也?！边@表明本時(shí)期的民族交融a. 使少數(shù)民族生產(chǎn)方

25、式轉(zhuǎn)變b. 使邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā)c. 使少數(shù)民族加速漢化進(jìn)程d. 為漢族補(bǔ)充新鮮血液【答案】c【解析】【詳解】根據(jù)材料“吾始以為大江以北皆戎狄之鄉(xiāng)，比至洛陽(yáng)，乃知衣冠人物盡在中原，非江東所及也”可知，題干大意為南方漢人覺(jué)得北方少數(shù)民族都是蠻夷，但到了北方洛陽(yáng)才發(fā)現(xiàn)人才輩出，都是知書(shū)達(dá)理之人，說(shuō)明北方少數(shù)民族漢化程度比較深，了解漢文化的人才才會(huì)這么多，即體現(xiàn)了這時(shí)期的民族交融使少數(shù)民族加速漢化進(jìn)程，c項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期民族融合使少數(shù)民族加速漢化進(jìn)程，沒(méi)有涉及少數(shù)民族生產(chǎn)方式的信息，a項(xiàng)錯(cuò)誤；北方洛陽(yáng)不是邊疆地區(qū)，無(wú)法得出邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的結(jié)論，b項(xiàng)錯(cuò)誤；這時(shí)期北方主要是少數(shù)民族政權(quán)，

26、并且材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)民族融合為漢族補(bǔ)充新鮮血液的現(xiàn)象，d項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題27. 圖1、圖2、圖3是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期（西周時(shí)期、春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）的形勢(shì)圖。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料 分別提取圖1、圖2、圖3的信息，并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。【答案】圖1：重要諸侯國(guó)有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等，圖中晉、衛(wèi)、魯、燕等姬姓宗室封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地，所封諸侯多集中于鎬京的東北部、東部、東南部，而統(tǒng)治中心的渭水流域及西面、北面幾乎沒(méi)有。直觀反映出西周監(jiān)督商族殘余勢(shì)力，“拱衛(wèi)王室”的意圖。這與周王是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，王畿是周王的直接駐地；同姓親族是分封的主體，還有異姓諸國(guó)；除功臣、姻親外

27、，為鞏固統(tǒng)治殷商降族，及一些古老附屬國(guó)也獲得分封相吻合。據(jù)此判定圖1為西周時(shí)期。圖2：北部各個(gè)諸侯國(guó)邊界出現(xiàn)長(zhǎng)城；晉國(guó)被韓、趙、魏三國(guó)取代；宋、魯、吳等國(guó)消失；內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族；出現(xiàn)不少新興城市，如邯鄲、大梁等。這與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)社會(huì)動(dòng)蕩；新興地主階級(jí)崛起并奪取政權(quán)，局部統(tǒng)一；華夏文化得到發(fā)展、華夏認(rèn)同；社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)相吻合。據(jù)此判定圖2為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。圖3：晉國(guó)依然存在；除以華夏族為主的大大小小國(guó)家之外，還有不少的戎、狄、蠻、夷交錯(cuò)其間；北戎和赤狄已進(jìn)入黃河流域，在周天子和諸侯國(guó)之間。這與周東遷后，實(shí)力大為削弱，全國(guó)處于分裂割據(jù)的狀態(tài)的趨勢(shì)相吻合；結(jié)合春秋時(shí)期

28、和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的分水嶺是韓、趙、魏三家瓜分晉國(guó)等判斷，圖3是春秋時(shí)期【解析】【詳解】圖1：依據(jù)圖1中“鎬京”及圖中重要的諸侯國(guó)等信息結(jié)合所學(xué)可知，鎬京是西周王朝的首都，因此圖1反映的是西周時(shí)期。圖2：依據(jù)圖2中長(zhǎng)城、韓趙魏三國(guó)取代晉國(guó)、宋魯吳等國(guó)家消失等信息結(jié)合所學(xué)可知，三家分晉標(biāo)志著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開(kāi)始，因此圖2反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。圖3：依據(jù)圖3中晉國(guó)存在、鎬京消失等信息結(jié)合所學(xué)可知，周平王東遷洛邑被認(rèn)為是春秋時(shí)期開(kāi)始的標(biāo)志，因此圖3反映的是春秋時(shí)期。28. 春秋戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)古代第一次社會(huì)大轉(zhuǎn)型。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 （1）從史料角度看，材料一屬于哪一類型的史料？以此為證據(jù)可

29、以研究哪些歷史現(xiàn)象。材料二 王國(guó)維是研究甲骨文的早期重要學(xué)者，主要貢獻(xiàn)在于運(yùn)用甲骨文重新考釋（考證、解釋）商代歷史，解決了商代歷史研究中的一些疑難問(wèn)題。傳世文獻(xiàn)中關(guān)于商代世系的記載主要在史記·殷本紀(jì)中，王國(guó)維將甲骨文與史記·殷本紀(jì)及三代世表等互證，說(shuō)明史記是一部信史，就是山海經(jīng)之類不雅馴之作，其內(nèi)容也不是毫無(wú)依據(jù)的。王國(guó)維運(yùn)用甲骨文中出現(xiàn)的商代先公先王與史記·殷本紀(jì)作比較，以甲骨文為標(biāo)準(zhǔn)，糾正了史記·殷本紀(jì)中的一些錯(cuò)誤。摘編自徐子黎王國(guó)維甲骨文研究得失論（2）依據(jù)材料二指出王國(guó)維的史學(xué)研究方法。簡(jiǎn)要分析他所依據(jù)的兩類史料的價(jià)值?！敬鸢浮浚?）類型：一手史

30、料或?qū)嵨锸妨稀⒃际妨?。研究：生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)的情況；手工業(yè)特別是青銅鑄造業(yè)的發(fā)展情況；設(shè)計(jì)、雕刻藝術(shù)的發(fā)展等。（2）方法：二重證據(jù)法（考古史料與文獻(xiàn)史料相結(jié)合）。價(jià)值：考古史料：古代遺跡、遺物是實(shí)物史料一種，可以解釋說(shuō)明文獻(xiàn)史料，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，證明文獻(xiàn)史料的真?zhèn)?。如甲骨文證明了史記是信史，同時(shí)也糾正了史記中的一些錯(cuò)誤?？脊攀妨系恼鎸?shí)性更高，史學(xué)價(jià)值更大。文獻(xiàn)史料：因受到時(shí)代、作者主觀意圖、資料來(lái)源等的影響，所記述的歷史并非完全真實(shí)，使用時(shí)需加以甄別【解析】【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，史料主要分為實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料及圖像史料，其中出土的青銅牛尊屬于實(shí)物史料。研究：材料中出土的青銅牛尊可以用來(lái)研

31、究生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)的情況；手工業(yè)特別是青銅鑄造業(yè)的發(fā)展情況；設(shè)計(jì)、雕刻藝術(shù)的發(fā)展等。（2）方法：根據(jù)材料“王國(guó)維運(yùn)用甲骨文中出現(xiàn)的商代先公先王與史記·殷本紀(jì)作比較，以甲骨文為標(biāo)準(zhǔn)，糾正了史記·殷本紀(jì)中的一些錯(cuò)誤”可歸納出是考古史料與文獻(xiàn)史料相結(jié)合。價(jià)值：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，考古史料是古代遺跡、遺物是實(shí)物史料的一種，可以解釋說(shuō)明文獻(xiàn)史料，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，證明文獻(xiàn)史料的真?zhèn)?。如甲骨文證明了史記是信史，同時(shí)也糾正了史記中的一些錯(cuò)誤?？脊攀妨系恼鎸?shí)性更高，史學(xué)價(jià)值更大；文獻(xiàn)史料因受到時(shí)代、作者主觀意圖、資料來(lái)源等的影響，所記述的歷史并非完全真實(shí)，使用時(shí)需加以甄別。29. 秦漢時(shí)期是中央集權(quán)

32、制度形成發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 昔高祖初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓。史記·吳王濞列傳漢興之初，海內(nèi)新定，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵。漢書(shū)卷十四吳王以銅鹽故，百姓無(wú)賦。卒踐更，輒與平賈。歲時(shí)存問(wèn)茂材，賞賜閭里。佗郡國(guó)吏欲來(lái)捕亡人者，訟共禁弗予。如此者四十馀年，以故能使其眾。史記·吳王濞列傳（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢初年實(shí)行的地方行政制度并分析其影響。材料二 景帝中五年，令諸侯王不得復(fù)治國(guó)，天子為置吏。漢書(shū)卷十九諸侯獨(dú)得食租稅，奪之權(quán)。其后諸侯貧者或乘牛車也。史記·五宗世家（2）根據(jù)材料

33、二指出景帝剝奪了諸侯的哪些權(quán)力。這一問(wèn)題是怎樣最終解決的？【答案】（1）制度：郡國(guó)并行制。影響：積極作用：適應(yīng)了西漢初年政權(quán)基礎(chǔ)不穩(wěn)固的形勢(shì)需要，有利于鞏固政權(quán)；有利于各地因地制宜發(fā)展生產(chǎn)并調(diào)動(dòng)各地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性。消極作用：隨著勢(shì)力強(qiáng)大，王國(guó)成為中央集權(quán)的主要威脅。（2）剝奪的權(quán)力：剝奪了諸侯的行政權(quán)；剝奪諸侯任免官吏的權(quán)力；剝奪了諸侯收稅的經(jīng)濟(jì)特權(quán)。最終解決：漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力【解析】【詳解】（1）制度：依據(jù)材料一中“大封同姓”、“于是剖裂疆土，立二等之爵”等信息結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行制。影響：依據(jù)材料一中“昔高祖初定天下，昆弟少，諸子弱”、“漢興之初，海內(nèi)新定”、“如此者四十馀年，以故能使其眾”等信息結(jié)合所學(xué)從鞏固漢初政權(quán)、因地制宜發(fā)展生產(chǎn)調(diào)動(dòng)積極性和勢(shì)大威脅中央等積極和消極兩方面說(shuō)明其影響。（2）權(quán)力：依據(jù)材料二中“令諸侯王不得復(fù)治國(guó)，天子為