1、八年級(jí)思想品德 (下 復(fù)習(xí)提綱第一課 國家的主人 廣泛的權(quán)利1、“你知道整個(gè)國徽圖案體現(xiàn)了什么嗎?”整個(gè)國徽圖案鮮明地體現(xiàn)了我國國家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為 基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。2、在我國,作為國家主人的人民,是怎樣依法管理國家的?在我國, 作為國家主人的人民, 享有憲法賦予的管理國家的權(quán)力。 人民行使管理 國家權(quán)力的形式是通過人民選舉出代表 (即人大代表 , 組成各級(jí)人民代表大會(huì), 然后再代表人民行使管理國家的權(quán)力。3、公民的基本權(quán)利:是憲法規(guī)定的公民權(quán)利。這是公民最重要、最根本的權(quán)利。4、“人民與公民是一回事嗎?”“在押犯人是不是公民?他們能否享有公民權(quán) 利?”人民

2、與公民不是一回事。它們的區(qū)別在于:(P6略在押犯人 (包括被剝奪政治權(quán)利的人 只要具有中國國籍就都是中國公民。 不過 被剝奪政治權(quán)利的人也能享有公民權(quán)利, 但不能享有全部權(quán)利 (如選舉權(quán)和被選 舉權(quán)等權(quán)利 ,也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。5、國籍:是指一個(gè)人屬于某一國家的公民資格。6、 公民基本權(quán)利包涵哪些內(nèi)容? P9。 公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書是 憲法7、如何正確行使公民權(quán)利?(教材 P10 11, 4點(diǎn)。 8、公民在行使權(quán)利時(shí),不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益。否則,要受到 法律的制裁。9、自由就是“想干什么就干什么,想怎么干就怎么干?！边@種說法對(duì)嗎?為什 么? P1010、“誣陷別人

3、,屬于言論自由嗎?于人于己于社會(huì)有什么危害?”誣陷別人不屬于言論自由。 言論自由不是無限制的絕對(duì)自由。 如果濫用言論自由, 就會(huì)侵害他人和社會(huì)公共利益,如造成泄密、造謠、人身攻擊,甚至危害國家安 全等, 自己追求的權(quán)利也會(huì)落空。 它說明行使公民權(quán)利要在法律允許的范圍內(nèi)行 使,不能超越法律允許的范圍。言論自由要受到法律的兩方面限制:第一, 公民不得利用言論自由來侮辱、 誹謗他人;第二,公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國家安全、破壞民 族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。誰公開發(fā)表了有損于他人、有損 于公共利益的言論,誰就要對(duì)言論后果負(fù)法律責(zé)任。第二課我們應(yīng)盡的義務(wù)復(fù)習(xí)提綱1、公民

4、為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)?首先,從獲得和付出的關(guān)系來看,享有權(quán)利屬于獲得,履行義務(wù)屬于付出,只有 付出才能獲得, 我們不能只獲得而不付出, 不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù), 因而 必須履行應(yīng)盡的義務(wù),特別是法定義務(wù)。其次, 從每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體又是履行義務(wù)的主體的角度來看。 我們不僅 要增強(qiáng)權(quán)利觀念,依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利,而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念,依法履行義 務(wù)。第三, 自覺履行法定義務(wù), 是我國法律向我國公民提出的愛國的具體要求; 是我 們的“天職”, 也是愛國的重要表現(xiàn)。 我們要弘揚(yáng)愛國主義精神, 以履行法定義 務(wù)的實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)我們的愛國之情。2、我國公民應(yīng)該履行哪些基本義務(wù)?(

5、參見教材 P163、“只想享受權(quán)利,不想履行義務(wù)”的認(rèn)識(shí)正確嗎?這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我國公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,密不可分,相互依存,具 有一致性, 我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體, 又是履行義務(wù)的主體。 只想享受權(quán) 利, 不想履行義務(wù)每個(gè)人的權(quán)利就沒有辦法保證。 這要求公民要依法正確行使權(quán) 利、自覺履行義務(wù)4、義務(wù):義務(wù)是指每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。既包括法定義務(wù),又包括道德義 務(wù)。 道德義務(wù)是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范, 自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、 對(duì)社會(huì) 的道德責(zé)任。5、自覺履行道德義務(wù)的意義:有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系,能夠促進(jìn)整 個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。6、法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系:(參見教材

6、P17“相關(guān)鏈接”。 7、我國公民的基本道德規(guī)范:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬 業(yè)奉獻(xiàn)。 8、列舉我國法律禁止公民實(shí)施的行為:(參考教材 P219、忠實(shí)履行義務(wù)要做到哪三項(xiàng)要求?(1法律鼓勵(lì)做的,我們積極去做; (2法律要求做的,我們必須去做; (3法律 禁止做的,我們堅(jiān)決不做。第三課生命健康權(quán)與我同在復(fù)習(xí)提綱1、人格權(quán)包括生命健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)和自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、 隱私權(quán)等精神性的人格權(quán)。2、生命健康權(quán)是首要的人格權(quán)?3非法搜身和非法拘禁行為,非法剝奪和限制了他人人身自由,都是侵犯他人人 身自由權(quán)的行為。4、法律禁止使用童工的意義?主要從有利于保護(hù)未成年人生命健

7、康; 有利于保護(hù)未成人的受教育漢, 促進(jìn)義務(wù) 教育的實(shí)施;有利于我國杜會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)等。5、保護(hù)未成年人的法律:中華人民共和國憲法、 中華人民共和國未成年人保護(hù)法、 中華人民共和國預(yù)防未 成年人犯罪法、 中華人民共和國刑法、 中華人民共和國民法通則、 中華人民共和 國婚姻法等等。6.為什么說“輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖,與法不合?”注意自身生命安全和健康, 使自己處于安全的環(huán)境, 免受他人侵害, 這不僅是每 個(gè)公民的權(quán)利, 也是我們對(duì)自己的關(guān)愛和責(zé)任。 除了為正義而獻(xiàn)身外, 公民的生 命健康權(quán)不得讓與或拋棄。因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性,生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。 一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失

8、意而自殺,必然會(huì)給親朋好友帶來無盡的哀傷、 較大的財(cái)產(chǎn)損失, 還會(huì)引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、 幼者無人撫育等一系列社會(huì)問題。 若 公民損害自己的身體, 如乞丐為博取他人同情而自殘, 必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。 因此,輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖,與法不合。7、“利己就是利人,虧人跳是虧己,讓人就是讓己,害人就是害己,君子以讓 人為榮”。8、遇到危難時(shí)我們?nèi)绾尉S護(hù)生命健康權(quán)?(1危難時(shí)刻要學(xué)會(huì)保護(hù)自我,也要盡一切可能去挽救他人; (2既要珍愛自 己的生命安全與健康,也要關(guān)愛他人的生命安全與健康。第四課維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)復(fù)習(xí)提綱1、什么是人格尊嚴(yán)權(quán)?人格尊嚴(yán)是指公民作為一個(gè)“人”所應(yīng)有的最起碼的社會(huì)地位

9、并且受到他人和 社會(huì)最起碼的尊重。 這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊和他尊。 人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心 權(quán)利,包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。 。3、什么是名譽(yù)?人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、 才干、 信譽(yù)等方面的客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。 有良好的名 譽(yù)不僅可以獲得社會(huì)的更多尊重,還可以獲得經(jīng)濟(jì)利益。4、面對(duì)不公正的評(píng)價(jià),我們應(yīng)該怎么辦?一方面要從實(shí)際出發(fā),證明事實(shí)真相;另一方面,要有人格權(quán)保護(hù)的法律意識(shí), 對(duì)于誹謗、 侮辱等侵犯名譽(yù)權(quán)的行為, 要拿起法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。 5、什么是名譽(yù)權(quán)?所謂名譽(yù)權(quán), 是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán) 利。表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)

10、維護(hù)權(quán)。7、侵犯他人名譽(yù)權(quán)的表現(xiàn)及后果侵犯他人名譽(yù)表現(xiàn)為污辱、誹謗兩種行為:公然漫罵他人,大庭廣眾之下諷刺、 嘲笑、挖苦他人,往他人身上潑臟物等,都屬于海辱行為;無中生有、捏造事實(shí) 中傷他人等行為,是誹謗行為。后果:凡此種種, 既是不尊重他人、 貶低他人人格、 使他人名譽(yù)受損的侵權(quán)行為, 又是不尊重自己、 損害自己形象的不道德行為。 侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé), 嚴(yán) 重的要承擔(dān)法律責(zé)任。8、肖像權(quán)的涵義及內(nèi)容:肖像權(quán)是指對(duì)自己肖像的專有權(quán)和支配權(quán)。其內(nèi)容包 括:肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。9、侵害肖像權(quán)的行為有哪些?公民的肖像權(quán)不容侵害,未經(jīng)本人同意,不得以營利為目的使用公民的肖像。 惡意毀損、

11、玷污、丑化公民的肖像,或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等,也屬于侵害肖像權(quán)的行為。10、什么是姓名權(quán)?姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名,并且排除他人侵害的權(quán)利。年滿 18周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字, 有權(quán)決定使用自己的姓名或筆 名、 藝名, 有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。 未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人 代為行使。11、侵犯姓名權(quán)及后果侵犯姓名權(quán)的行為:干涉他人決定姓名、 使用自己的姓名, 干涉他人改變自己 的名字等屬于侵犯公民的姓名權(quán); 盜用、 冒用他人姓名, 也是侵害公民姓名權(quán) 的具體表現(xiàn)。侵犯姓名權(quán)的后果:無論盜用還是冒用他人姓名,都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。 尊重他人的姓名

12、權(quán),依法維護(hù)自己的姓名權(quán),是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的法律素質(zhì)。第五課 隱私受保護(hù)1、隱私的的含義、具體內(nèi)容、保護(hù)隱私的意義隱私的的含義:人生在世,總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密;總有許多與 公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事。這些都屬于隱私。具體內(nèi)容包括:私人信息,如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái) 產(chǎn)狀況等; 個(gè)人私事, 如日常生活、 社會(huì)交往等; 私人領(lǐng)域, 如住宅、 個(gè)人行李、 書包等。保護(hù)隱私的意義:每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊只屬于自己的空間, 這樣才 能自由地放松自己的身體和心靈,從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安 寧,體會(huì)到做人的尊嚴(yán)。3、對(duì)隱私就是丑事的說法發(fā)表見解從隱

13、私的概念和內(nèi)容看, 隱私簡言之就是與公共利益無關(guān)的個(gè)人秘密, 包括的內(nèi) 容相當(dāng)廣泛,涉及個(gè)人的很多方面,如電話號(hào)碼、身高、收入等。它具有合法 性,私人性,隱秘性和主觀性的特點(diǎn)?？梢?隱私并非丑事。4、公眾人物的隱私公眾人物的隱私范圍與一般人相比要小得多, 公眾人物享有有限的隱私權(quán), 這是現(xiàn)代社會(huì)保護(hù)社會(huì)公眾知情權(quán)所必需。 公眾人物作為社會(huì)知名人士, 其工作、 生 活等方面信息屬于社會(huì)大眾感興趣、 極欲了解的社會(huì)生活的一部分; 公眾人物占 有更多的社會(huì)財(cái)富,理應(yīng)負(fù)有更多的社會(huì)責(zé)任,接受社會(huì)的監(jiān)督。因此,明星的 年收入涉及社會(huì)分配問題和納稅問題, 這已不屬于個(gè)人隱私, 報(bào)社有權(quán)披露而不 屬于侵權(quán)行

14、為。 至于明星婚戀情況只要不違背法律和道德, 純屬個(gè)人隱私, 報(bào)刊 未經(jīng)明星同意就刊登其婚戀情況,是侵犯隱私權(quán)的表現(xiàn)。5、什么是隱私權(quán)?隱私權(quán), 是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密并排除他人干涉的一種 人格權(quán)。6、隱私權(quán)的內(nèi)容:隱私權(quán)的內(nèi)容是與公共利益、 社會(huì)利益無關(guān)的純個(gè)人私事。 具體包括以下幾方面: (1個(gè)人生活安寧權(quán)。 (2個(gè)人信息和生活情報(bào)的控制、保密權(quán)。 (3個(gè)人通 訊秘密權(quán),指權(quán)利主體有權(quán)對(duì)個(gè)人的信件、電子郵件、電報(bào)、電話、傳真的內(nèi)容 加以保密,禁止他人擅自查看、刺探和非法公開。 (4個(gè)人對(duì)其隱私的利用權(quán)。 8、保護(hù)隱私權(quán)的意義隱私權(quán)賦予公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán), 它劃

15、定了個(gè)人空間與公共空間的界 限, 維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。 法律保護(hù)公民的隱私權(quán), 能夠促進(jìn)社會(huì) 和諧,維護(hù)社會(huì)的安定。9、不屬于隱私的情況:與社會(huì)公共利益、社會(huì)政治生活有關(guān)的個(gè)人的私生活和 個(gè)人信息,則不屬于隱私,不受隱私權(quán)保護(hù)。10、如何尊重他人隱私?答:(1尊重他人隱私,就要樹立隱私意識(shí)。(2尊重他人隱私,需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)(3人與人之間要相互尊重彼此的隱私。17、 侵害隱私權(quán)的表現(xiàn):(1 侵?jǐn)_他人私生活、 公開他人隱私的行為; (2 監(jiān)視、 窺視他人私生活, 以偷看日記、 私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密, 道聽 途說傳播他人的隱私, 非法利用他人的個(gè)人信息等。 這些侵

16、害隱私權(quán)的行為, 既 是違反社會(huì)道德的行為,也是違法行為。19、 法律保護(hù)隱私權(quán)的方式:當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí), 我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器,采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、 請求司法保護(hù)等方式, 要求侵權(quán)人停止侵害、 賠禮道歉; 若因此造成較大的精神痛苦,還有權(quán)要求精神損害賠償。20、青少年如何增強(qiáng)自我保護(hù)隱私的意識(shí)?我們在增強(qiáng)法制觀念, 依法律己, 尊重他人隱私的同時(shí), 還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí), 給自己的隱私上把鎖。 另外, 在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天, 我們在上網(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng) 上安全運(yùn)行的知識(shí),以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散。第六課 終身受益的權(quán)利1、受教育的重要性:當(dāng)今社會(huì)正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)。

17、只有接受教 育,掌握知識(shí)本領(lǐng),才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì),才能豐富和完善自己,享受現(xiàn)代 文明。否則,在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、人類知識(shí)急劇增加的形勢下,一個(gè)人如果不 接受教育, 就不可能掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí), 很難找到好的工作崗位, 甚至很難在社 會(huì)上立足。 教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵, 從這個(gè)意義上說, 教育獲取知識(shí), 知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國家來說,教育成就未來。2、教育對(duì)人的成長有什么重要作用?一方面, 教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。 它通過向個(gè)人傳遞文化, 幫助人超越一己之 見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn), 分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富, 獲得獨(dú)立生活的必要前提。 另一方面, 它又喚起人的潛能, 不斷提高和革新自

18、己, 從而開辟人性發(fā)展的道路, 奠定走向未來的基礎(chǔ)。3、什么是受教育權(quán)?所謂受教育權(quán), 是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì), 以及獲得受教育的物質(zhì) 幫助的權(quán)利。4、什么是義務(wù)教育?所謂義務(wù)教育,是依照法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國家、社會(huì)、學(xué) 校和家庭必須予以保證的國民教育。這里的“義務(wù)”,是指用法律形式規(guī)定的, 國家、 社會(huì)、 學(xué)校、 家庭和適齡兒童少年都要遵循并應(yīng)盡的義務(wù); 這里的“教育”, 專指學(xué)校教育。5、義務(wù)教育的特征:(1具有強(qiáng)制性,由國家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施; (2具有普遍性,所有適齡兒童、少年都要入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育; (3具有免費(fèi)性,在義務(wù)教育 階段,對(duì)學(xué)生免

19、收學(xué)費(fèi)。 (注意這里的免費(fèi)不是全免費(fèi),只是免除學(xué)費(fèi),還需要 繳納書本費(fèi)、雜費(fèi)等。 6、你打算采用什么方式維護(hù)自己的受教育權(quán)?方式一:尋求學(xué)校老師的幫助。 請老師找小梅的父親做工作, 使其父同意小梅繼 續(xù)學(xué)習(xí)。方式二:尋求親朋好友的幫助, 請他們找小梅的父親做工作, 使其父同意小梅繼 續(xù)學(xué)習(xí)。方式三:尋求婦聯(lián)、共青團(tuán)組織的幫助,請組織找小梅的父親做工作,使其父同 意小梅繼續(xù)學(xué)習(xí)。方式四:尋求教育部門的幫助, 請教育部門做小梅的父親工作, 使其父同意小梅 繼續(xù)學(xué)習(xí)。方式五:尋求法律幫助,讓法律判決其父同意小梅繼續(xù)學(xué)習(xí)。7、當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí),我們可以采用非訴訟方式或訴 訟方式予

20、以維護(hù)。8、我們未成年人為什么要珍惜受教育的機(jī)會(huì) ?在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國辦教育、 普及義務(wù)教育很不容易, 父母辛勤勞動(dòng)供子女 讀書也不容易。 作為學(xué)生和子女要對(duì)國家和家庭千方百計(jì)地保障我們的受教育權(quán) 存有感恩之心;要為自己的發(fā)展,更為國家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步,珍惜受教育的 機(jī)會(huì),履行受教育的義務(wù),為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。9、初中學(xué)生應(yīng)如何履行受教育的義務(wù)?其一,認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù);其二,認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù),不得中途輟學(xué);其三, 認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律, 尊敬師長, 努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義 務(wù)。10、為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).我們應(yīng)該做到:上課時(shí)專心聽講.認(rèn)真思考,

21、敢于發(fā)表自己的見解.積極與老師同學(xué)探究問題; 課后認(rèn)真復(fù)習(xí),獨(dú)立完成作業(yè);注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 ;探尋正確的學(xué)習(xí)方法11、如何提高學(xué)習(xí)能力?在學(xué)習(xí)過程中,我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),注意養(yǎng)成良好 的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)能力。12、 初中階段是身心和智能發(fā)展最為迅速、 最為顯著的時(shí)期, 也是我們掌握知識(shí)、 塑造自我的黃金時(shí)期。13、在全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),我們青少年應(yīng)該怎樣做?在全民學(xué)習(xí)、 終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì), 我們要樹立遠(yuǎn)大志向, 珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī) 會(huì), 自覺履行受教育義務(wù), 以勤奮和智慧去擷取成功之果, 使自己的生命放射出 絢麗奪目的光彩,為祖國的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)

22、。第七課 擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利1、財(cái)產(chǎn)按歸屬劃分有:個(gè)人所有、集體所有、國家所有。2、公民的合法財(cái)產(chǎn)包括:公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、讀 書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。3、什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)?財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。 它包括:占有權(quán)、 使用權(quán)、 收益權(quán)、 處分權(quán) (事實(shí)上的處分權(quán)和法律上的處分權(quán) 。 4、我國法律為什么要保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)?公民的合法財(cái)產(chǎn)直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣食住行。 切實(shí)保護(hù)合法財(cái) 產(chǎn)及其所有權(quán), 對(duì)于維護(hù)公民的正常生活, 保障其專心致志地從事生產(chǎn)、 工作和 學(xué)習(xí),積極參加社

23、會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),具有重要意義。因此,我國法律明確做出 國家保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定。5、保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有:民事法律手段和刑事法律手段。6、當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)收到侵害時(shí),公民應(yīng)該怎么辦 ? (P747、什么是遺產(chǎn)?遺產(chǎn)必須具備哪三個(gè)條件?(P768、法定繼承人包括:配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖駐父母。9、遺產(chǎn)繼承的順序是:第一順序:配偶、子女、父母; 第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后, 由第一順序繼承人繼承, 第二順序繼承人不繼承。 沒有第一順序繼 承人或第一順序繼承人放棄繼承權(quán),則由第二順序繼承人繼承。10、我國繼承的方式包括法定繼承和遺囑繼承。遺囑繼

24、承優(yōu)先于法定繼承。 11、什么是遺囑繼承?遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑, 繼承遺產(chǎn)的方式。 遺囑繼承的最大 的優(yōu)點(diǎn)在于被繼承人能夠充分按照自己的遺愿處分財(cái)產(chǎn)。12、當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭議時(shí),我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?不要忍氣吞聲,要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí),學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量,運(yùn)用法律武器,維護(hù)自 己的正當(dāng)權(quán)益; 繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、 和睦團(tuán)結(jié)的精神, 協(xié)商處理繼承問 題;協(xié)商不成的,可以由人民調(diào)解委員會(huì)調(diào)解或者向人民法院提起訴訟。 13、什么是智力成果?智力成果是指依靠人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。 表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、 發(fā)明 創(chuàng)造以及文學(xué)藝術(shù)作品等。13、什么是智力成果權(quán)?智力成果權(quán)也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 通常包

25、括著作權(quán)、 專利權(quán)和商標(biāo)權(quán), 以及反不正當(dāng)競 爭中的商業(yè)秘密等。14、維護(hù)智力成果權(quán)方面重要法律的名稱。法律有 中華人民共和國著作權(quán)法 中華人民共和國專利法 中華人民共和國 商標(biāo)法 中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法等等。15、在保護(hù)智力成果權(quán)方面,你可以做哪些力所能及的事情?當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí), 要運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。 我 們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù), 尊重他人的腦力勞動(dòng), 不做侵害他人智 力成果的事情。第八課 消費(fèi)者的權(quán)益1、消費(fèi)者在社會(huì)生產(chǎn)中處于什么地位?為什么要保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益? 在現(xiàn)實(shí)生活中, 一般情況下, 顧客的確是“上帝”, 因?yàn)橄M(fèi)者決定著商品和經(jīng)

26、營者能否被認(rèn)可。但很多情況下,消費(fèi)者不能享受“上帝”的地位。原因是:在 經(jīng)營者與消費(fèi)者的關(guān)系中,經(jīng)營者處于有利地位。 (1 、消費(fèi)者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量 (2 、 相對(duì)于有高度組織和強(qiáng)大實(shí)力的經(jīng)營者來說, 消費(fèi)者 往往勢單力孤,容易發(fā)生店大欺客的現(xiàn)象(3 、個(gè)別經(jīng)營者見利忘義,利用自己 的有利地位損害消費(fèi)者的利益。2、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么意義?有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展, 保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行, 維護(hù)社會(huì)的正常秩序, 讓 人們過上更美好的生活。3、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)定的消費(fèi)者的 9項(xiàng)權(quán)利:安全權(quán)、 知情權(quán)、 自主選擇權(quán)、 公平交易權(quán)、 依法求償權(quán)、 結(jié)社權(quán)、 獲得教育權(quán)、 人格尊嚴(yán)與

27、民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)。4、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法對(duì)消費(fèi)者的要求是什么?消費(fèi)者要履行自己的義務(wù),維護(hù)市場秩序,作有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上 帝”。5、如何成為聰明的消費(fèi)者?主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)(商品、服務(wù)、市場及消費(fèi)心理 ;掌握有 關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)(法律、法規(guī)的規(guī)定及維權(quán)途徑 ;自覺運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益,與 不法經(jīng)營者進(jìn)行斗爭。6、在商品交易活動(dòng)中,消費(fèi)者如何培養(yǎng)良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)? 在交易過程中, 要充分運(yùn)用自己的消費(fèi)知識(shí)和法律知識(shí), 保持應(yīng)有的警惕, 盡 量不給不法經(jīng)營者以可乘之機(jī),防止侵權(quán)行為的發(fā)生。在侵權(quán)行為發(fā)生后,要勇敢地拿起法律武器, 維護(hù)自己的

28、合法權(quán)益,也使不法經(jīng)營者受到懲治。7、消費(fèi)者維權(quán)途徑:與經(jīng)營者協(xié)商和解;請求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;向有關(guān)部門申訴;根據(jù)與經(jīng) 營者達(dá)成的仲裁協(xié)議,提請仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;向人民法院提起訴訟。8、作為消費(fèi)者,怎樣煉就一雙“慧眼”?答:作為消費(fèi)者要增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力, 會(huì)在林林總總的商品信息中進(jìn)行比較、鑒別,不盲目追隨其他消費(fèi)者,從而充分行使消費(fèi)者權(quán)利,選擇適當(dāng) 合理的消費(fèi)行為。如何做:(1 我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí), 這些知識(shí)包括有關(guān)商品、 服務(wù)、 市場以及消費(fèi)心理等方面的知識(shí)。(2 還需要掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí), 如相關(guān)法律、 法規(guī)的規(guī)定及消費(fèi) 者維權(quán)途徑等。(3 自覺運(yùn)用法律武

29、器維護(hù)自己的權(quán)益,與不法經(jīng)營者進(jìn)行斗爭。主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)(商品、服務(wù)、市場及消費(fèi)心理 ;掌握有 關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)(法律、法規(guī)的規(guī)定及維權(quán)途徑 ;自覺運(yùn)用法律武 器維護(hù)自己的權(quán)益,與不法經(jīng)營者進(jìn)行斗爭。在交易過程中, 要充分運(yùn)用自己的消費(fèi)知識(shí)和法律知識(shí), 保持應(yīng)有的警惕, 盡 量不給不法經(jīng)營者以可乘之機(jī), 防止侵權(quán)行為的發(fā)生。 在侵權(quán)行為發(fā)生后, 要 勇敢地拿起法律武器,維護(hù)自己的合法權(quán)益,也使不法經(jīng)營者受到懲治。與經(jīng)營者協(xié)商和解;請求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解;向有關(guān)部門申訴;根據(jù)與經(jīng) 營者達(dá)成的仲裁協(xié)議,提請仲裁機(jī)構(gòu)仲裁;向人民法院提起訴訟。第九課 我們崇尚公平1、公平的重要性:當(dāng)今時(shí)

30、代, 公平問題更成為人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。 公平關(guān)系到每個(gè)人的切身 利益,公平是維系良好合作的重要前提,公平是社會(huì)的穩(wěn)定器。2、對(duì)公平的理解:不同時(shí)代,不同社會(huì),不同階層的人對(duì)公平的理解都是不同的公平是社會(huì)生活中的一個(gè)重要主題。 公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、 對(duì)權(quán)利的 尊重、對(duì)自身力量的肯定。 。公平是一種美德, 這種美德知道在特定環(huán)境中如何行動(dòng), 知道在何種情況下如何做是最好的。公平是在比較中產(chǎn)生的。公平是相時(shí)的。一般來說,人們心目中的公平,意味著處理事情要合情合理,不偏袒哪一方,不 偏袒某個(gè)人, 即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、 得到他應(yīng)得的利 益,否則,就不公平。3、社會(huì)合

31、作交往中,如果受到不公平對(duì)待,會(huì)產(chǎn)生怎樣的心理和行為?這種心 理和行為有什么危害?人們在社會(huì)合作交往中, 如果受到不公平對(duì)待, 產(chǎn)生不公平的感覺, 就會(huì)感到冤 枉、氣憤,甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低,導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化,合作難以為繼; 會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響, 甚至?xí)纱藥硪幌盗猩鐣?huì)問題, 影響社會(huì)的長治 久安。4、公平會(huì)給人們的生活和社會(huì)帶來什么影響?有了公平, 社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì), 每個(gè)社會(huì)成員的生存和 發(fā)展才有保障;有了公平,我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng),得到自己應(yīng)得的東西,滿 足自己的合理期望, 從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。 這樣, 整個(gè)社會(huì)才能

32、人人各司 其職,各盡所能,各得其所,共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。5、公平與否的判斷受什么制約?公平與否的判斷,受到個(gè)人價(jià)值觀念、思維方式的制約。6、面對(duì)生活中的不公平,我們應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí), 善于尋找解決途徑, 用合法的手段去尋求幫助, 解決 問題, 以謀求最大限度的公平; 我們要調(diào)整自己的思維方式, 理性地反思自己 的價(jià)值觀念;我們要敢干同破壞公平的行為做斗爭,對(duì)受害者伸出援助之手 7、你見到下列不公平現(xiàn)象,你應(yīng)當(dāng)怎么做?當(dāng)有人恃強(qiáng)凌弱時(shí):路見不平,拔刀相助當(dāng)有人弄權(quán)瀆職侵吞公款時(shí):檢舉揭發(fā)當(dāng)有人排斥異已、處事不公時(shí):仗義執(zhí)言、主持公道 ,對(duì)受害者伸出援助之手 8、什么樣的合作才是良好的合作?為什么?以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。 因?yàn)?在這種合作中, 人們各自的積極性 和創(chuàng)造性得到應(yīng)有的發(fā)揮, 個(gè)人的利益得到應(yīng)有的保障; 同時(shí)也避免了不必要的