1、語文備課大師 影視文化教案教學(xué)目的與要求 探討影視文化、大眾文化   教學(xué)重點與難點      教學(xué)過程： 第一課時 一梳理積累   簡答下列與影視文化有關(guān)的問題。 1.“1895年，被稱為第七藝術(shù)的電影誕生了”。電影之所以被稱作“第七藝術(shù)”，是針對其余哪六種藝術(shù)形式而言？它較之其余藝術(shù)形式有什么突出的特點？答：2.科學(xué)家在“視覺存留”原理和“心理認同”原理的基礎(chǔ)上，發(fā)明了“連續(xù)攝影術(shù)”“膠片”以及“活動放映術(shù)”，這才有了電影的誕生，你

2、對此有什么看法？   答 ：3.“1903年，電視悄然問世。人們習(xí)慣上把電影和電視合稱為影視藝術(shù)”。電影和電視這兩種藝術(shù)有太多的相似、想通和相互借鑒之處，你能說出它們分類的區(qū)別嗎？   答：二實踐探究  （一）閱讀探究  一部影片的創(chuàng)作是從編寫文學(xué)劇本開始的，電影文學(xué)劇本是用文字表述和描繪未來影片內(nèi)容的一種文學(xué)體裁。根據(jù)文學(xué)名著改編的電影劇本是對原著的再創(chuàng)造，體現(xiàn)了改編者的匠心。下面兩段文字，甲文節(jié)選自魯迅的祝福，乙文節(jié)選自夏衍根據(jù)該文改編的同名電影劇本， 請比較閱讀下面兩段

3、文字，思考并回答后面的問題。   （甲）  她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷疤，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米?？靿蛞荒辏艔乃膵鹗掷镏×藲v年積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。     冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然地去拿酒杯和筷子。     “你放著罷，祥林嫂!

4、”四嬸慌忙大聲說。       她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。  直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己 的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年， 頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去淘米。     “祥林嫂怎么這樣了?

5、倒不如那時不留她。”四嬸有時當面就這樣說，似乎是警告她。  然而她總?cè)绱?，全不見有憐俐起來的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆 子那里去。但當我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說；看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實行 了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我 可不知道。   （乙）  （低沉的旁白)：“這樣，她聽從柳嫂的勸告整日緊閉了嘴唇，默默地跑街，掃地，洗 菜，燒火，好容易，她積下了十吊工錢”   土地廟，祥林嫂把

6、毛巾包得好好的十塊鷹洋拿出來，交給廟祝，千恩萬謝。廟祝將銀洋一塊一塊地敲過，點過，對她點點頭，講了幾句話，祥林嫂的表情起了變化，安心了，解除了負擔(dān)似的，跑回去。   I 魯家廢園，下著雪，祥林嫂搬了一大捆柴進來。   客廳大年夜，又是祝福上供的時候了。   柳嫂端了大盤裝著一個煮熟了的豬頭，豬頭上面橫七豎八地插上八九只筷子，上來。阿香跟在后面，端了另一只大盤，盤里裝著一只雞，放好。柳嫂正要回身再去端供品，只見祥林嫂興沖沖地端了一只盤子，里面是一條大魚，上來。走到供桌前面。  

7、 四太太大驚，大聲怪叫：“啊喲，祥林嫂，誰叫你端的?放著放著”攔住她，不讓她走到供桌前面。   祥林嫂完全出乎意料，不知說什么才好，幾秒鐘之后，才磕磕巴巴地：“我，捐過門檻捐過”   四太太一掃她平時的慈眉善臉，迎頭痛擊：“什么門檻不門檻!放下，不準開口?！?#160;  四老爺怒容滿面：“我早說，不能用，不能用這種人”   四太太對柳嫂：“快去換過，換一條草魚，快。”對阿香，“站著干什么?叫她(指著祥林嫂)出去?！?#160;  祥林嫂茫然地出去。失神落

8、魄的表情，嘴角微微地抽搐。    土地廟。長明燈的微光下，祥林嫂發(fā)瘋似的用刀砍一條門檻。  被驚動了的廟祝，掌著油燈跑出來，大驚，失聲叫喊：“哪個?”   像受了驚的老鼠，祥林嫂回身向外就走。廟祝追到門口。   （節(jié)選自夏衍電影制作集）   4.畫面和聲音是電影語言最基本的藝術(shù)元素。甲文第1自然段所描述的內(nèi)容在乙文中是如何表現(xiàn)的？為什么要這樣表現(xiàn)？  答： 用旁白（畫外音）和人物的行為動作來表現(xiàn)，為了達到電影的視聽效

9、果，滿足觀眾的需求。       5.乙文的章節(jié)是根據(jù)什么劃分的，為什么要這樣劃分？   答：根據(jù)場景的轉(zhuǎn)換來劃分的，為了拍攝的需要       甲畫線文字的內(nèi)容在乙文中有怎樣的變化？這樣會產(chǎn)生怎樣的藝術(shù)效果？ 答：增添了許多細節(jié)，使劇情更加豐富、情節(jié)更加逼真，表演更加形象，大大增加了觀賞效果。  7.乙文最后一個章節(jié)在甲文中沒有，是劇作者在原著基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的發(fā)揮，你認為祥林嫂怒砍門檻的情節(jié)是否符

10、合人物性格？為什么？  答：（該題為開放性答案，只要合情合理即可?？蓮聂斞浮鞍洳恍?，怒其不爭”的思想來談，也可從夏衍教育、鼓勵后人的意圖來談；可聯(lián)系祥林嫂的溫馴善良來談，也可以聯(lián)系祥林嫂被逼再婚出格的反抗行為來談，等等。）  （二）片段寫作  8.對白是影視語言的重要組成部分，下面這段話是下面是陀思妥耶夫斯基的窮人中杰符什金的信中的一段話，也可以看作是對他人責(zé)難的回答。你能還原出對話雙方的話語嗎？   我沒有成為任何人的累贅！我這口面包是我自己的，它雖然只是塊普通的面包，有時候甚至又干又硬，但這總還有吃

11、的，它是我勞動掙來的，是合法的，我吃它無可指責(zé)。這也是出于無奈嘛，我自己也知道，我不得不干些抄抄寫寫的事，可我還是以此自豪！我抄抄寫寫到底有什么不對呢？   改寫成對白：  他人：應(yīng)該會掙錢，不應(yīng)成為任何人的累贅，可是你成了別人的累贅。 杰：我沒有成為我這口面包是我自己的。 他人：這算什么有飯吃呀？今天有面包，明天就會沒有面包。再說是塊又干又硬的面包！  杰：它雖然只是塊普通的面包，有時我吃它無可指責(zé) 他人：那算什么勞動？不就是抄抄寫寫嗎？你還有什么別的本事？  杰：這也是出于無奈嘛，可我正以此自豪！   他人：有什么值得自豪的！抄抄寫寫，這可是丟人的事。   杰：我抄抄寫寫到底有什么不對呢？  參考答案：  1.文學(xué)、舞蹈、音樂、繪畫、雕塑、戲劇    2.（開放性答案，言之成理即可。可從電影的特點，科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)