1、2015屆高三語文（新聞時評類材料）作文講評資料 【作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2011年，秦玥飛從耶魯大學順利畢業(yè)后，通過招聘成為湖南一個偏遠山村的村主任助理。一年多來，他逐漸融入村民，了解他們的訴求，尋求社會資源的支持，為村民做成了不少事：修筑水渠，維修道路，安裝路燈，建養(yǎng)老院有人質(zhì)疑他的動機，給他貼上“富二代”“官二代”的標簽，認為他是為了名利和權(quán)力，為今后的升遷鋪路。父母都是普通工薪階層的秦玥飛說：“我做村官可以更好地了解基層和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判斷自己適合在公共服務領域工作。做村官的過程中遇到很多困難，雖然我是耶魯畢業(yè)的，但很多農(nóng)

2、業(yè)方面的東西我確實不懂。我希望用所學和所長為社會發(fā)展出一份力?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦忣}立意】一、 找關鍵句2011年，秦玥飛從耶魯大學順利畢業(yè)后，通過招聘成為湖南一個偏遠山村的村主任助理。一年多來，他逐漸融入村民，了解他們的訴求，尋求社會資源的支持，為村民做成了不少事：修筑水渠，維修道路，安裝路燈，建養(yǎng)老院有人質(zhì)疑他的動機，給他貼上“富二代”“官二代”的標簽，認為他是為了名利和權(quán)力，為今后的升遷鋪路。父母都是普通工薪階層的秦玥飛說：“我做村官可以更好地了解基層和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判斷自己適合在

3、公共服務領域工作。做村官的過程中遇到很多困難，雖然我是耶魯畢業(yè)的，但很多農(nóng)業(yè)方面的東西我確實不懂。我希望用所學和所長為社會發(fā)展出一份力?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。二、 由果溯因，提煉本質(zhì)，多角度立意，選擇最佳。從整體理解1、什么人？做了什么事？結(jié)果怎么樣？從耶魯大學畢業(yè)的秦玥飛成為偏遠山村的村官，有人質(zhì)疑他的動機，面對質(zhì)疑他堅持自己的選擇。中心事件=秦玥飛做村官2、告訴我們什么道理？（由果溯因）（1）什么樣的人生才有價值 ；（2）不受時俗的質(zhì)疑（現(xiàn)象）（本質(zhì)）不受時俗的束縛； 走自己的路，讓別人說去吧（3）（理性擇業(yè)），

4、不為世俗取向束縛；（4）面對質(zhì)疑，堅守自我（堅持理想）， 二、梳理材料的內(nèi)容（抓對象、分角度）（一）從“有人質(zhì)疑他的動機”可得出：1、為什么做好事屢遭質(zhì)疑（例文1）；2、質(zhì)疑之聲可否減弱？（例文2）3、信任的缺失（做好事）；4、傳統(tǒng)價值觀對人們思想的束縛（二）從“秦玥飛說：“我做村官可以更好地了解基層和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判斷自己適合在公共服務領域工作”可得出：了解自我，發(fā)揮特長 ，（實現(xiàn)價值）。從整體上看，秦玥飛代表了年輕一代對成功的反思和重新定義，代表了一部分年青人在面對物質(zhì)欲望時的成熟思考和選擇。材料提供了許多思考和切入的點，如：名校畢業(yè)卻去偏遠山村做村官，在基層了解社

5、會和自身，以自己的所學和所長為社會發(fā)展盡力，不斷適應和融入基層做成了不少實事，在實踐中不斷學習和了解自己，受到?jīng)]有根據(jù)的質(zhì)疑，等等?？梢愿鶕?jù)這些切入點，從“擇業(yè)觀”“自我價值的實現(xiàn)”“認識自我”“理想追求”“知識與實踐的結(jié)合”等角度來立意。也可以從質(zhì)疑背后隱含的邏輯和社會心理來立意。簡單列舉如下：1什么樣的人生才有價值2不受時俗的束縛，走出自己的路3學以致用才有價值4將個人的理想追求與社會需要結(jié)合，做有理想的踐行者5踏實做事才能成就自我6理性擇業(yè)，不為世俗取向束縛7成大事者心懷社會8了解自我，發(fā)揮特長9堅持理想，堅守自我10判斷實現(xiàn)自我價值的標準（為社會發(fā)展盡力）11對言行負責，理性、負責任地

6、評價12以消極、負面的眼光看待一切的社會心理值得深思13傳統(tǒng)價值觀對人們思想的束縛 需要特別注意的是，文章的立論符合材料的內(nèi)容，但在論述展開過程中，引申了解不當，脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文的現(xiàn)象，比如認為質(zhì)疑者沒有根據(jù)下結(jié)論是對自己的言行不負責任，然后就撇開材料圍繞“責任”話題來展開論述。這種現(xiàn)象似乎比較普遍?；痉项}意： 1、淡泊名利（“認為他是為了名利和權(quán)力”）；2、學會謙虛（“雖然我是耶魯畢業(yè)的，但很多農(nóng)業(yè)方面的東西我確實不懂”）；3、樂于奉獻/為社會出力/回報社會（“我希望用所學和所長為社會發(fā)展出一份力?！?） 偏離題意：1、村官；2、實踐；3、從小事做起強調(diào)兩點：要求“不要脫離材

7、料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作?！毙枰貏e注意的是： 1、 文章的立意符合材料的內(nèi)容，但在論述展開過程中，引申了解不當，脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文的現(xiàn)象。比如認為質(zhì)疑者沒有根據(jù)下結(jié)論是對自己的言行不負責任，然后就撇開材料圍繞“責任”話題來展開論述。2將材料作文當作命題作文來寫。材料作文和話題作文有本質(zhì)區(qū)別。材料作文要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”，但偏偏有不少考生脫離不了命題作文的寫作慣性，從材料中提煉出某個關鍵詞，比如“質(zhì)疑”或“責任”，然后就以此為題來寫，在論述展開過程中，完全拋開材料，隨意引申，比如大談質(zhì)疑也是推動社會進步的力量?！局饕獑栴}】1、審題粗率，立意牽強。本次作文立意多

8、至十幾條，但立意牽強的作文較多，比如不少學生寫學會感恩（回報社會）、放下名利、多一點信任、不要讓靈魂跑丟、學識要博雜、忍可以成就大業(yè)、可怕的嫉妒、真誠的力量、尋找良知這些立意都不正確。而這樣的作文并不少，這與他們的素養(yǎng)偏低、訓練不足和審題粗率有關。2將材料作文當作命題作文來寫。材料作文和話題作文有本質(zhì)區(qū)別。材料作文要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”，但偏偏有不少考生掙不脫命題作文的寫作慣性，從材料中提煉出某個關鍵詞，比如“質(zhì)疑”或“責任”，然后就以此為題來寫，在論述展開過程中，完全拋開材料，隨意引申，比如大談質(zhì)疑也是推動社會進步的力量。盡管材料作文的立意是多角度的，但從求穩(wěn)的角度上看，審題應

9、該從整體上把握材料較好，只抓住材料中的某個句子來立意，容易偏題。如果從材料中的幾個關鍵點上來分析其中的關聯(lián)，或許更好一些。如：（1）質(zhì)疑與信念，（2）名利與道義（責任、個人價值、生命意義等），（3）知識與實踐；（4）奉獻社會與自我實現(xiàn)，（5）找準位置與實現(xiàn)價值，3套作現(xiàn)象較為嚴重。4文體特征不夠鮮明。一些作文雖有議論文傾向，但中間敘例段落過于冗長，未脫記敘文的腔調(diào)；一些記敘文，為標注文章立意，于文章首尾處大段大段地議論，幾乎達到了全文敘議對半開的比例?！拘蕾p佳作，學習文章結(jié)構(gòu)】1.為什么做好事屢遭質(zhì)疑？從耶魯大學畢業(yè)，不去世界500強企業(yè)謀得一份高薪工作，而是去鄉(xiāng)下做一名村官，為人民造福。秦玥

10、飛可謂是一名甘于奉獻，有社會責任感的好人。但就是這樣的好人，也面臨這樣那樣的質(zhì)疑。我不禁感慨，現(xiàn)在做個好人可真難?。。ㄒ牧?，表明看法）（分析原因）炒作的泛化是一個原因。近幾年的炒作節(jié)目，再加上鳳姐，芙蓉姐姐的無恥炒作，還有某些三流明星為了提升知名度不惜用艷照來炒作，炒作這一概念已深入人心。人們逐漸相信什么事情都可以用來炒作，當然也包括好人好事。好人好事的成本上升也是一個原因。自從彭宇扶起老太太被敲詐十余萬以后，人們才知道原來做好事是會被騙錢的。于是，許多孩子都被家長教育不要去做好事，以免惹禍上身。于是乎，社會上的“事不關己高高掛起”之風愈演愈烈，能主動做好事的人已經(jīng)是極少數(shù)人了。而我以為當下

11、物質(zhì)社會所導致的強烈的功利之心才是根本原因，對功利的無限追求和盲目崇拜已經(jīng)蒙蔽了人們的雙眼。人們不相信一個名牌大學生會去從事無利可圖的村官職業(yè)。按照他們的邏輯，當村官又賺不到錢的，這人不是一個白癡嗎？而傳統(tǒng)中華美德所崇尚的樂于助人，甘于奉獻由于無法帶來物質(zhì)利益，已經(jīng)逐漸被人摒棄。我欣賞所有的好人，也為他們遭到的質(zhì)疑聲感到委屈。我們必須阻止道德的滑坡！讓我們以奉獻為帆，以愛為槳，重塑中華傳統(tǒng)美德，讓那些質(zhì)疑聲從此消失吧！2.質(zhì)疑之聲，可否減弱？近日來，關于雅安地震事件的報道?？M繞在我們的耳邊，人民有難，萬眾一心的時刻，許多明星也在微博上發(fā)起了募捐活動。當他們將捐款20萬的信息圖片公示時，卻招來不

12、少質(zhì)疑。有人認為他們又在炒作，有人則認為明星賺那么多，捐20萬是不是少了點兒？質(zhì)疑之聲，層見疊出。而我想問，他們憑什么質(zhì)疑？公示圖片是為了呼吁更多人捐款和告知人們捐款的方法，而且他們至少獻了愛心，總比那些只說不做的人好吧，更別說那些沒有行動還在那邊批評別人的人！相似的還有大學生村官秦玥飛，單純的想融入村民，從基層做起，了解百姓，從而提升自我和為社會服務，這有錯嗎？為何被貼上“富二代”、“官二代”的標簽？為何被質(zhì)疑存有名利和權(quán)利的目的？那些質(zhì)疑他的人是不是沒事可干了？總愿意分析他人的生活？假如秦玥飛的事跡出來后，人們都競相贊嘆、傳播、效法。那些即將靠關系做官的“官二代”立馬退下來，像秦玥飛一樣了

13、解基層和百姓，判斷自己的價值，克服困難，學會新本領，這樣再“新官上任”，是不是會博得更多掌聲，是不是能更加準確而有目的性、方向性地處理政務呢？不可否認的是，社會上的心系百姓的官二代，有責任的富二代的確存在，并且不少，可俗語道，“一顆老鼠屎會壞了一鍋粥?！蹦切┵|(zhì)疑之音就像樂曲中不和諧的音符，即使其他部分再流暢，也會破壞了整體的音律美。從正面來看，他們似乎充當了主持正義的角色，告發(fā)了表哥，揪出了房嫂，打倒一切李剛，掃平每個郭美美，但是，慢慢地，他們的批駁對象變了，變成了一切所謂官富人群。質(zhì)疑之聲，破壞社會團結(jié)，社會和諧，社會溫情。所以說，我們要少一些質(zhì)疑之聲，而用善良的眼光去看待世界，支持善，贊嘆

14、美，效法優(yōu)。正如成龍在關于支教演講中所說：“我不在乎別人怎么質(zhì)疑我，我只認為我做的是對的，并希望大家也用善良的眼光看待世界，一起做對的事?！蓖瑫r，狼吃羊的故事也改編了。狼去敲門，發(fā)現(xiàn)羊媽媽被屠宰場的人抓走了，只剩小羊們孤零零的在家，于是狼留下一句“等我以后來吃你們”便沖向屠宰場，解救羊媽媽，讓小羊們能健康長肥。狼與屠宰員搏斗，最終慘烈地死在搶眼之下，留下一句“也許我再也不能敲門來吃你們了?！笨?，多溫情，用善良的眼光看待狼，何不是對自身的補償，這樣的故事傳承下去，孩子們的內(nèi)心想必也會越來越柔軟，他們還會像我們一樣，對美好的事物提出種種質(zhì)疑嗎？多用善來感化世界，讓質(zhì)疑之聲減弱在無形之中。3.大材“

15、小用”又何妨？近年，從耶魯大學畢業(yè)的秦玥飛成為偏遠山村的“村官”后為村民做成不少事，卻被人質(zhì)疑并貼上“富二代”“官二代”的標簽，讓人不禁質(zhì)疑當今社會價值觀取向的偏差。那些質(zhì)疑者無非是覺得這種“大材小用”下必定掩藏著不尋常的動機。殊不知，這種質(zhì)疑本身已是一種極大的謬論。難道人才不應該融入基層，貼近生活，真正地做實事為百姓謀利嗎？難道高學歷者不擺出高高在上的架子，親近民眾就是動機不純嗎？有些人實在是被社會某種負面新聞弄得草木皆兵了。而在我看來，秦玥飛的這種選擇恰彰顯了為生民立命的深刻思想。那些優(yōu)秀的人才，本就應當回到底層人民群眾中去，接接“地氣”，然后用所學所長為社會發(fā)展出一份力。這豈是一種大材小

16、用？分明是一種真切融入基層的大用！當年的荷蘭思想家斯諾賓莎長年安居于簡陋的作坊，鄰居們知道他是一位手藝精湛的工匠更甚于一位影響歐洲幾世紀的大思想家。斯諾賓莎與底層最普通的人民生活在一起，卻從中汲取社會哲學的智慧，最終完成他的著作。我想，在當?shù)卮迕竦难壑?，秦玥飛更多地應是一位值得信賴的村主任助理，而不是一位名牌大學畢業(yè)的學生吧。米蘭·昆德拉說：“生活是一棵長滿可能的樹。”而人的可貴正在于他面對各種可能時所作出唯一而堅定地選擇。人通過選擇而成為自由的自我，也通過選擇而成就自身的價值。究竟是什么使得秦玥飛等人做出融入基層生活的選擇呢？我以為，這大概是源于一份對事業(yè)的認真與對生活的熱愛。假若

17、沒有斯諾賓莎那細致打磨每一副眼鏡片的認真姿態(tài)，也不一定會有那偉大思想的細致記敘并得以傳承；假若沒有秦玥飛融入基層群眾的選擇，恐怕他也難以更好地了解自己，從而為社會的發(fā)展提供最好的助力。他們無一不熱愛著自己腳下的這片土地和身邊的人民，因而愿意親近生活地去付出，哪怕過程漫長而艱辛。不禁想起西西弗斯的神話，或許這種一日日重復的勞作卻無怨無悔并非是加繆所認為的生命的荒誕性，而恰應是一份對生活發(fā)自內(nèi)心的真切熱愛。這是一種自我的選擇，而絕非人們所認為的大材小用。這也應是人才成為真正的國之棟梁所應選擇的一種方式。這種投身基層的“小用”又何嘗不是我們所應追求的大用？就這點而言，我為秦玥飛的選擇而喝彩。4.自知

18、者明所謂知人者智，自知者明?，F(xiàn)今社會中，質(zhì)疑之聲無處不在，然自知者能以其明淡然處之，化有聲于無聲。秦玥飛因作村官而遭人質(zhì)疑，但他卻說出“希望為社會出力”，坦率地承認不懂，不以口舌之利來辯解是非。這便是一種自知者的氣度，不為外在的質(zhì)疑而動搖自己的信念，不為他人的是非而放棄內(nèi)心的追求。此舉頗像俄國作家列夫·托爾斯泰。托爾斯泰深切感受過農(nóng)奴的悲慘后毅然解放了自己莊園中的農(nóng)奴，在同時代的貴族中質(zhì)疑聲不斷，甚至連自己的妻子也只認為是一時所觸。然而，晚年的他仍決然脫離貴族的桎梏，終生為俄國的腐朽而不齒，為抵抗它奮斗至終年。外在的質(zhì)疑他們并不顧慮，他們所顧慮的只是他們所要為之奮斗的。而這樣的一種支

19、撐他們足以凌然于風口浪尖之上的無畏又是來自何方？是自己內(nèi)心的準則。每個人的心中都有自己的準則，無關他人，無關社會，它就像神明一樣引導著每個人去前進。正因為托爾斯泰和秦玥飛內(nèi)心的準則告訴他們應當走的道路，他們才勇往直前，那是自知，不愧于屋漏的自知。所以茨威格在遠離戰(zhàn)火紛爭后仍選擇了自殺，他本可以生活下去，但故土的消毀令他懂得自身存在的意義，故國與他早已連為一體。然而現(xiàn)代生活的浮躁漸漸轉(zhuǎn)移至了文化上，傳統(tǒng)的不斷消失，精神文化的日漸淡薄，使得整理也漸成空虛。九把刀曾寫作了幾十本書仍默默無名，然而他自知一定會寫出真正的好書，最終以那些年一舉成名?，F(xiàn)今，還有誰有這樣的自知之心去不斷筆耕？在質(zhì)疑者面前，無需急于撕下他們貼上的標簽，因為在你自知的世界里，重要的是自己，而不是別人。一如簡楨曾寫下：讓懂的人懂，讓不懂的人不懂；讓世界是世界，我甘心是我的繭。5.做最有用的自己從耶魯大學畢業(yè)的秦玥飛選擇成為一名村官而并非選擇去大公司應聘，這誠然引來了一些人的議論與懷疑，但在我看來，他不過是選擇了一條也許最適合他的路。中國讀書人眼高手低者比比皆是。在他們眼中，讀書學習不過是走向仕途的一種手段。古人云：學而優(yōu)則仕。然而試想：若是所有學子學習都是為了“仕”，為了出人頭地光耀門