1、高考作文指導(dǎo)之議論文過渡寫議論文時，有的文章卻脈絡(luò)不明，似斷似連，甚至出現(xiàn)裂痕，缺乏過渡這個段與段、層與層之間的橋梁紐帶。不妨回顧一下，我們讀過的許多文章，學(xué)過的不少課文，之所以如行云流水般通暢自然，沒有人工斧鑿的痕跡，是與恰當(dāng)安排過渡分不開的。那么議論文中的過渡主要包括哪些方面呢?一、材料與觀點(diǎn)的過渡，常用的表述方式：(1)這則材料告訴我們這樣一個道理(得到了這樣的啟示)(2)這雖是一則寓言，但卻形象地說明了(這則材料的寓意是)(3)由此觀之(4)為什么會這樣呢?(5)由此，我明白了一個深刻而又平凡的道理【例 1 】我曾讀過一本書，是說美國人的消費(fèi)，美國人都是花未來的錢，而享受現(xiàn)在， 舉債度

2、日，我想一旦出現(xiàn)無賴不肯還錢，怎么辦?原來美國有個信用局，若某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他的所有借款，此招足以使其無立身之地。這讓我想起了中國的誠信，誠信是國人引以為傲的美德， 人無信而不 A )力立 。 ”二、論點(diǎn)與論述之間的過渡話題作文，學(xué)生從話題包含的內(nèi)容，生發(fā)開去，闡述見解。一部分學(xué)生寫議論文，提出中心論點(diǎn)，然后結(jié)合生活和社會現(xiàn)象對論點(diǎn)進(jìn)行論證，但缺乏必要的語言過渡，使觀點(diǎn)與材料分離。寫作中， 由提出論點(diǎn)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析論證，學(xué)生常常使用“現(xiàn)實(shí)生活也有同類者”“ 我不禁想到現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象”等句子進(jìn)行過渡，形成觀點(diǎn)與論述之間的自然轉(zhuǎn)換，文氣貫通。1、由此，我聯(lián)想到我們?nèi)?/p>

3、類社會2、物性如此，我們?nèi)祟惡螄L不是這樣3、這給我們一個深刻的啟示 4、物猶如此，人亦然?！纠?】馬卡連柯的話令人深思。對花贊賞之余，為什么要手里拿起鐵鏟、 剪刀和巴黎綠呢?為什么不考慮花是否愿意接受呢?這是因?yàn)榛m美，但美中也會有不足之處，美中會有隱患。如果不及時清除那些雜枝、病枝、蟲害，再美的鮮花也會衰敗、凋零。物性如此， 人類何嘗不是這樣，我們的師長在表揚(yáng)肯定我們的優(yōu)點(diǎn)和成績的同時，更要指出我們存在的缺點(diǎn)和不足，也就是說，要想 “愛之深 ”，就得 “責(zé)之切 ”。三、理論論證與事實(shí)論證之間的過渡。論辯時理論論證為使論述變得深刻，事實(shí)論證為使論證顯得具體，分析說理時聯(lián)系生活實(shí)際，避免泛泛而談

4、，內(nèi)容空洞，兩者結(jié)合使用就應(yīng)注意由此及彼的恰當(dāng)過渡。（一 ）事實(shí)到理論1、就拿來說吧"或 例如”來過渡；2、縱觀古今，凡是 無不是3、古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都 4、縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于5、放眼寰球，縱觀古今，大凡有 無不是【例3】古往今來，情感高于理性的事情屢見不鮮，而理性控制情感的例子也不少?！纠?】歷覽古來圣賢人，無不對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私?！纠?】舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。【例6】歷的教訓(xùn)，足以使我們對此有更為清醒的認(rèn)識!【例

5、7】其實(shí)， 古往今來，不少人都調(diào)準(zhǔn)了自己感情的”焦距 ”， 為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。（二 ）理論到事實(shí)若先事實(shí)論證再理論論證，過渡文字一般則是對事實(shí)包含道理的分析、總括。1、有位哲人曾這樣說過：“”這正如所說”等詞語或句子進(jìn)行過渡。2、在生活中廣為傳頌著這樣一句名言：“它告訴我們這樣一個深刻而又平凡的道理3、 ”：不正是精神的真實(shí)寫照嗎？可見4、”這婦孺皆知的俗語告訴我們一個平凡而又深刻的 道理：5、“這句話曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天四、正面論證與反面論證之間的過渡。1 、正面分析與反面分析之間的過渡，一般借助“反之”“ 相反 ”“ 否則 ”“ 如果不這樣”等關(guān)聯(lián)性詞語完成;2、正面舉例

6、與反面舉例之間的過渡則一般采用“也有與此相反的情況”相反的事例如 ”等句式過渡。而現(xiàn)實(shí)生活中我們又是如何呢?而現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一小部分人【例 8】古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實(shí)際和考慮別人的情況。如果 ”非典 ”在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報，也午今天的”非典 ”就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機(jī)，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就不會有那么多人死傷了。五、層與層的過渡。為了使論述充分、深入，寫議論文必須講究說理的層次性。說理時各層次之間的關(guān)系，以并列關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系為主，具有并列關(guān)系的層次之間的過渡一般借助“同時 ”“ 還要 ”

7、等關(guān)聯(lián)詞語過渡銜接; 具有遞進(jìn)關(guān)系的層次之間的過渡則往往借助“不僅如此而且”更進(jìn)一步說"以及 當(dāng)然”等詞句進(jìn)行過渡銜接。1、無獨(dú)有偶2、前事不忘，后事之師3、個人如此，國家民族又何嘗不是這樣?4、那么我們該怎樣做呢?【例 9】不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美?！纠?0】在現(xiàn)代， 有沒有韓非子筆下的”富人 ”呢 ?有 !譬如在干部的任用問題上就出現(xiàn)了”任人唯親”的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些無德無能的人混人干部隊(duì)伍，正所謂”一人得道，雞犬升天”。而真正有志有才之

8、士被拒之門外。六、辯證過渡（一 ）欲進(jìn)先退在對某問題闡述自己觀點(diǎn)見解時，先要承認(rèn)與此相反的觀點(diǎn)見解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之處，接著語意一轉(zhuǎn)，話題轉(zhuǎn)入對此觀點(diǎn)見解的主要論述。“退 ”是通過承認(rèn)反面的觀點(diǎn)見解以防論證疏漏，“進(jìn) ”是論證文章論點(diǎn)的主體。【例 11】的確，外在環(huán)境的感染作用是不可忽視的。尤其青少年思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，世界觀還未形成，觸于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受壞人拉攏，看黃色書刊、錄像，賭博、酗酒、偷盜、搶劫，逐漸走向犯罪的深淵。難怪昔有“孟母三遷”之舉，這是促進(jìn)孟子成為一代儒圣不可否認(rèn)的外因條件。甚至多少知識名人、革命志士、人

9、民功臣、勞動模范，也經(jīng)受不了環(huán)境的熏染，榮華富貴的誘惑，最終淪為歷史的罪人。然而 （轉(zhuǎn)入論題）， 事物不可一概而論，不可以事物的一般規(guī)律抹殺事物的特殊性存在。【例12】誠然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影摩登時代和城市之光中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣，如同機(jī)器人一般。缺乏感情的社會是僵硬的，是脆弱的。然而這并不意味著僅僅憑借情感就可以主導(dǎo)全世界，就可以來評判事物認(rèn)知的正誤深淺這還需要客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)，諸如法律、法規(guī)等等而這些則又需要認(rèn)知與進(jìn)一步的探索。 否則， 理性的天平就難以使得整個世界在一種相對穩(wěn)

10、定的狀態(tài)之下繼續(xù)發(fā)展。3、理性固然在認(rèn)識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎其它如：誠然、固然、毋庸置疑（二 ）主論先行，后堵偏漏。當(dāng)然；不是而是;然而，凡事都有度，過猶不及1、當(dāng)然，在歷盡管也有“近墨而不黑”、昭著史冊的人物，如出污泥而不染的屈原、陶淵明;執(zhí)法懲惡，廉潔自律的包拯、海瑞;屢觸權(quán)貴潔身自好的鄭板橋、劉鏞;但畢竟鳳毛麟角，為數(shù)不多。 這些事物特殊現(xiàn)象怎能掩蓋外因能促進(jìn)事物量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化的一般規(guī)律呢。怎能忽視“白沙在涅，與之俱黑;蓬生麻中，不扶自直 ”、 “近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?2、當(dāng)然，不要輕易說“不 ”，并不是不能說“不 ”。如果你面對一潭死水的生活，波瀾不起，生命的沖勁早已缺席，人生的斗志也了無蹤影，你應(yīng)該對這樣的生存現(xiàn)狀勇敢地說“不 ”。 1999年， 高燃以一個中專畢業(yè)生的身份只身來到廣州打工，又毅然拋棄月薪 5000 多元穩(wěn)定工作，多方聯(lián)系進(jìn)入一家高考補(bǔ)習(xí)班，次年以優(yōu)異的成績考入清華大學(xué)，后來創(chuàng)辦市值上億元的MYSEE公司。央視記者李小萌采訪他，他說，我不想過那種一眼就可以望到頭的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存狀態(tài)說“不 ”，高燃超越了自己，他成功了。3、我們不要輕易說