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文檔簡介

1、第一課 美好生活的向?qū)У谝豢?生活處處有哲學(xué)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo):1、理解哲學(xué)智慧生成于人類實(shí)踐活動(dòng)、源于人類對(duì)世界的追問和思考。2、聯(lián)系生活和實(shí)踐,說明哲學(xué)并不神秘,它就在我們的生活中。能力目標(biāo):(1)通過對(duì)身邊的哲學(xué)的分析,培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力(2)通過對(duì)哲學(xué)思想的歷史淵源的分析,培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力(3)通過對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能力情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):(1)通過對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析,增強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同(2)通過對(duì)哲學(xué)與具體知識(shí)的學(xué)習(xí),增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo),學(xué)好具體知識(shí)的自覺性【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】理解哲學(xué)智慧生成于

2、人類實(shí)踐活動(dòng)、源于人類對(duì)世界的追問和思考。哲學(xué)是愛智之學(xué);【教學(xué)方法】教師啟發(fā)、引導(dǎo),學(xué)生自主閱讀、思考,討論、交流學(xué)習(xí)成果?!窘虒W(xué)準(zhǔn)備】教師:根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,搜集教學(xué)資料,制作教學(xué)課件;設(shè)想教學(xué)中可能發(fā)生的問題及處理措施。 學(xué)生:利用自己所見所聞,搜集身邊的富有生活哲理的事例和成語故事,來感悟生活中的哲學(xué),為上課做準(zhǔn)備。【教學(xué)活動(dòng)】導(dǎo)入新課:人和動(dòng)物不同。動(dòng)物只是本能地“活著”,而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價(jià)值,就應(yīng)該對(duì)自己生活其中的世界和生活本身進(jìn)行審視和思考。為此,我們不僅需要具體科學(xué)知識(shí),還需要哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)和我們的生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)

3、?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問題,可以使我們走進(jìn)哲學(xué),自覺地追求智慧,創(chuàng)造更美的人生。講授新課:合作探究:讓學(xué)生閱讀課本第2 頁框題材料,思考提出的問題。學(xué)生活動(dòng):學(xué)生探究知識(shí),發(fā)表自己的觀點(diǎn),通過事例分析包含的哲學(xué)道理。教師歸結(jié):在排名問題上,人們的看法不同,主要是因?yàn)槿藗兊乃季S方法不同。 任何事物都具有兩面性,要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題,不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。 全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧,看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。學(xué)生活動(dòng):學(xué)生繼續(xù)闡述自己的發(fā)現(xiàn)教師點(diǎn)撥:深化對(duì)身邊哲學(xué)的認(rèn)識(shí)板 書:一、生活處

4、處有哲學(xué) 1、哲學(xué)就在我們身邊(哲學(xué)的產(chǎn)生)(1) 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考提出問題:同學(xué)們知道那些成語典故,你知道他們所包含的道理嗎?學(xué)生活動(dòng):學(xué)生表述自己所知道的成語典故和名言,討論發(fā)言。教師歸結(jié):展示成語故事、名人名言,并講解所包含的哲理,把對(duì)哲學(xué)的理解上升到理論高度。多媒體展示:拔苗助長-不尊重規(guī)律,夸大主觀能動(dòng)性鄭人買履-教條主義,從本本出發(fā)刻舟求劍-否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)一把鑰匙開一把鎖-具體問題具體分析一著不慎,滿盤皆輸-關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用提出問題:同學(xué)們還知道哪些包含哲理的例子?學(xué)生活動(dòng):讓學(xué)生舉例,暢所欲言,進(jìn)一步激發(fā)興趣。多

5、媒體展示:提出問題:人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來就有的么?如果不是,那么它是從哪里來?學(xué)生活動(dòng):學(xué)生分組討論,發(fā)表自己的見解,小組交流,并評(píng)價(jià)其他同學(xué)的回答。教師點(diǎn)撥:教師展示所反映的生活哲理,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究哲學(xué)的來源。教師講解:認(rèn)識(shí)世界、辦好事情,都需要智慧。生活需要智慧,需要哲學(xué)。人們對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)、解決問題的巧妙方法,都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,而是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。結(jié) 論:(1) 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。多媒體展示

6、:教師歸結(jié):哲學(xué)產(chǎn)生于人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的客觀的物質(zhì)活動(dòng)中,也就是在人們的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。名言題化:(結(jié)合課本P2名言)恩格斯說:“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?!边@句話主要說明( )A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B認(rèn)識(shí)世界需要智慧C哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界,需要發(fā)展人的智力答案:A。解析:引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度,即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐,即是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。板 書:(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考教師講解:哲學(xué)是從仰望天穹開始的。 每個(gè)人在童年時(shí)期必定會(huì)有一個(gè)時(shí)刻,也許是在某個(gè)夏夜,

7、抬頭仰望,突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時(shí)候,他的心中會(huì)油然生出一種神秘的敬畏感,一個(gè)巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦:世界是什么?  在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中,會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。 如“我是誰?”“世界是怎么來的?”“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?”“世界是否因?yàn)槲业拇嬖诙嬖冢渴且驗(yàn)橛形也庞辛耸澜?,還是因?yàn)橛辛耸澜绮庞辛宋??”“世界和我相比哪個(gè)更厲害?”“人活著是為了什么?” 教師歸結(jié): 哲學(xué)就是通過對(duì)一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而

8、形成的一門學(xué)科。 補(bǔ) 充:哲學(xué)上說的世界:是指自然界、人類社會(huì)和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。實(shí)踐是指人們改造客觀世界(包括自然界和人類社會(huì))的一切活動(dòng)。合作探究:教師指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第三頁“專家點(diǎn)評(píng)”和“探究框題”內(nèi)容。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問題。教師提示:研究哲學(xué)需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心,而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認(rèn)為,哲學(xué)根源于驚異。亞里士多德說:“由于驚異,人們不僅現(xiàn)在,而且一開始的時(shí)候,就去進(jìn)行哲學(xué)研究?!痹谏鐣?huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上,哲學(xué)思想起于對(duì)問題的“驚異”,進(jìn)而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題,這必然能起到“驚醒”世人的

9、作用?!绑@訝”的核心是思想創(chuàng)新。一般人在童年時(shí)代都思考過類似的問題,同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會(huì)。杞人憂天的故事固然不可取,但它反映出一種追問和思考,而這種追問和思考非常寶貴,它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。此題非常開放,要根據(jù)每個(gè)同學(xué)具體的情況來探討。教師點(diǎn)評(píng):在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中,會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上,我們說哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。結(jié) 論:(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。名言題化:(結(jié)合課本P3名言)“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯

10、證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了?!边@說明( )A、辯證法是本來就客觀存在的B、哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C、思考的力量是巨大的D、哲學(xué)就是辯證法答案:B。解析:A、D兩項(xiàng)說法有誤,C項(xiàng)不能反映題意。教材通過兩句名言說明了哲學(xué)并不是懸浮于高空的思想樓閣,而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)。它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。3、結(jié) 論:哲學(xué)就在我們身邊板 書:二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、哲學(xué)的本義2、哲學(xué)的任務(wù)教師活動(dòng):指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第4頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問題。教師提示:(1)主要是各自的世界觀不同,思維方式不同造成

11、的。第一個(gè)同學(xué)運(yùn)用一般的思維方法,第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。 (2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。板 書:1、哲學(xué)的本義:哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。所以,這樣的學(xué)問當(dāng)然會(huì)使人生活得更美好。自然界變化萬千,社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜,有時(shí)會(huì)使人們感到像走在一片茂密的森林之中,浮云遮望眼,云深不知處,正確的前行的路在何方?這時(shí)我們需要照亮前進(jìn)方向的理性和智慧的明燈。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。在古希臘文和英文中,哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中,哲就是智慧,哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué),即愛

12、智之學(xué)。正如馬克思所說,哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”。課堂練習(xí):哲學(xué)的本義是指( )A智慧 B、聰明的人 C真理 D愛智慧或追求智慧答案:D。解析:此題是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查。板 書:2、哲學(xué)的任務(wù):教師活動(dòng):指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第4頁探究框題內(nèi)容,并思考所提問題。課堂探究:(1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí),就不能享受快樂?(2)伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問題。探究提示:(1)懂得具體科學(xué)知識(shí),并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念,可以使人變得更加智慧,可以充分地享受快樂。(2)因?yàn)檎軐W(xué)可以使人們找到光明,在人生道路上點(diǎn)起

13、希望的明燈,從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。教師點(diǎn)評(píng):說明哲學(xué)對(duì)人類生活有重大的指導(dǎo)意義。多媒體展示:思考追問1:斗轉(zhuǎn)星移,春秋變換,我們仰望蒼穹:時(shí)間有沒有開始?空間有沒有盡頭?宇宙由何而來?萬物從何而生?西天可有天堂?世間可有鬼神?人類可有靈魂?中國的老子說:宇宙至大無外,至小無內(nèi); 王夫之說:宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體;西方的赫拉克利特說:火是世界的始基;圣經(jīng)上說:宇宙是上帝創(chuàng)造的; 馬克思說:世界是客觀存在的物質(zhì)世界提出問題:宇宙到底是什么?誰能告訴我們學(xué)生活動(dòng):學(xué)生思考,回答(對(duì)哲學(xué)作用深化理解)教師歸結(jié):結(jié)論1:真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然。

14、多媒體展示:思考追問2:戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困 世事紛紜,歲月滄桑,我們審視社會(huì):人的本質(zhì)是惡還是善?世間有光明也有黑暗假丑惡是什么?真善美在哪里?社會(huì)為什么是這個(gè)樣子?人和人應(yīng)該怎樣相處?人類的前途在哪里?老子說:道法自然,無為而無不為;法家韓非子說:應(yīng)該嚴(yán)刑峻法,讓人有所懼;儒家孔子說:人之初,性本善;仁者愛人;克己復(fù)禮;西方存在主義:一切存在的就是合理的;馬克思:社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的,也是物質(zhì)提出問題:你認(rèn)為人類發(fā)展的前途是什么,誰教給我人認(rèn)識(shí)世界?學(xué)生活動(dòng):學(xué)生思考,回答,討論教師歸結(jié):結(jié)論2:真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì),從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。多媒體展示:思考追

15、問3:吸毒、自殺、 生老病死,悲歡離合,我們考問人生:我們從哪里來?又要到哪里去?我們?yōu)槭裁椿钪??又為什么死去?快樂是什么?幸福在哪里?人生有何價(jià)值?生命有何意義?老子:道法自然,從容面對(duì)人生;佛家:一切都是空,幸福在天堂;叔本華:人生就是一場悲??;馬克思:人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)提出問題:我們?nèi)绾螌?duì)待人生,誰給我們指名了方向?學(xué)生活動(dòng):學(xué)生思考,回答,討論教師歸結(jié):結(jié)論3:真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失名與利。從哲學(xué)得功能上看,哲學(xué)作為世界觀得功能就是教人如何看待世界,即如何對(duì)待宇宙和人生,如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律,如何對(duì)待個(gè)人和社會(huì)、自己

16、與他人。在這意義上,我們既可以說哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想工具,又可以說哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。提出問題:閱讀P15,思考哲學(xué)的任務(wù)具體表現(xiàn)在哪些方面?你能否舉例加以分析。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,找出具體表現(xiàn)。教師講解:具體來說:“兩個(gè)看待”“三個(gè)對(duì)待”真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展,正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利,從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。因此,哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。名言題化:(結(jié)合

17、課本P5名言)馬克思說:“沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?!边@句話主要是強(qiáng)調(diào)( )A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B、哲學(xué)與生活是不可分割的C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 D、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步答案:C。解析:引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。A、B兩項(xiàng)不能表達(dá)哲學(xué)的作用。D項(xiàng)的說法過于絕對(duì)。  AB    C    D課堂小結(jié):一、哲學(xué)在哪里?哲學(xué)就在我們身邊1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。2、哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。 二、為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)?哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、從哲學(xué)的本義上看:哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2、從哲學(xué)的功能上看:真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展,能為生活和實(shí)

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