1、邏輯與語(yǔ)文學(xué)習(xí) 1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解邏輯的一般知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生思維的縝密性，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、嚴(yán)密、清晰地表達(dá)自己思想的能力。 2、過程與方法目標(biāo)：掌握辨析概念和運(yùn)用推理的一般方法，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。 有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)殘暴的國(guó)王，統(tǒng)治著一個(gè)奇怪的國(guó)家。這個(gè)殘暴的國(guó)王頒布了一條奇怪的法令，所有從前線抓回來(lái)的俘虜都要回答這樣一個(gè)問題：你來(lái)這里做什么？如果答的是真話，就得用火燒死，如果回答的是假話，就得絞死?？雌饋?lái)，任何俘虜都難逃噩運(yùn)。 有一天前線送來(lái)了一個(gè)俘虜，執(zhí)法官按照慣例問他：你來(lái)這里干什么？聰明

2、的俘虜回答：我來(lái)這里是為了被絞死。聽了俘虜?shù)幕卮?，?zhí)法官頓時(shí)傻了眼，不知道如何是好。因?yàn)槿绻娴慕g死這個(gè)俘虜，那么這個(gè)俘虜說的是真話，而說了真話是要被燒死的。可是如果把這人燒死，那他答的就是假話，而說假話的是要被絞死的。執(zhí)法官不好處理，只好上報(bào)國(guó)王裁決。國(guó)王冥思苦想了半天也沒想出個(gè)辦法，最后只好把這個(gè)俘虜放了。這個(gè)聰明的俘虜利用真話假話，絞死燒死之間的邏輯推理關(guān)系，救了自己一命。 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“邏輯”是個(gè)多義詞，大致有四種詞義：第一，指客觀事物發(fā)展變化的規(guī)律；第二，泛指思維的規(guī)律；第三，在貶義上指某種特殊的理論、觀點(diǎn)和看問題的方法；第四，特指一門研究思維形式及其規(guī)律和方法的科學(xué)。我們所說的“

3、邏輯”一般指邏輯規(guī)律，即關(guān)于思維形式結(jié)構(gòu)最基本、最一般的規(guī)律。 一輛電車進(jìn)站，有些人便一窩蜂似的往上擠。突然，“嘩啦”一聲，一塊玻璃被一個(gè)人碰碎了。 售票員沖著那個(gè)人大喊：“玻璃碎了，要照價(jià)賠償?！?那人反問：“要我陪什么？” 售票員：“損害人民財(cái)產(chǎn)，難道不該賠嗎？” 那人理直氣壯地說：“我是人民中的一員，人民的財(cái)產(chǎn)中有我的一份，我那份不要啦，還賠什么？” 概念是反映思維對(duì)象的本質(zhì)屬性和分子范圍的思維形式。屬性包括本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。所謂本質(zhì)屬性，是決定該對(duì)象之所以成為該對(duì)象并區(qū)別于其他對(duì)象的屬性；所謂非本質(zhì)屬性，是對(duì)該對(duì)象不具有決定意義的屬性。 概念有內(nèi)涵和外延。內(nèi)涵是概念對(duì)思維對(duì)象本質(zhì)屬

4、性的反映；外延是概念對(duì)思維對(duì)象分子范圍的反映。概念的內(nèi)涵和外延是概念的兩個(gè)邏輯特征，二者是相互依存的。 有以下五種關(guān)系： 全同關(guān)系。 包含關(guān)系。 交叉關(guān)系。 矛盾關(guān)系。 反對(duì)關(guān)系。五種基本關(guān)系五種基本關(guān)系(Five Basic Relations)1、同一關(guān)系同一關(guān)系:Identity2、從屬關(guān)系：從屬關(guān)系：Inclusion3、交叉關(guān)系：交叉關(guān)系：Intersection4、矛盾關(guān)系矛盾關(guān)系:Contradiction5、反對(duì)關(guān)系反對(duì)關(guān)系:Contrarietya b全同關(guān)系a包含關(guān)系bbaabab交叉關(guān)系 矛盾關(guān)系 反對(duì)關(guān)系概念的外延之間的關(guān)系有以下五種關(guān)系：做練習(xí)1、同一關(guān)系（全同）：、

5、同一關(guān)系（全同）：(identity)語(yǔ)言表述：所有的語(yǔ)言表述：所有的A是是B，所有的，所有的B是是A。例：例：魯迅、魯迅、阿阿Q Q正傳正傳的作者、許廣平的丈的作者、許廣平的丈夫、周海嬰的父親、空前的民族英雄、新文化夫、周海嬰的父親、空前的民族英雄、新文化運(yùn)動(dòng)的主將；運(yùn)動(dòng)的主將； * *爸爸和父親爸爸和父親 水泥和水門汀水泥和水門汀 “跳與躍跳與躍” “拿與給拿與給”A、B歐拉圖：歐拉圖：Euler Diagrams 2 2、從屬關(guān)系、從屬關(guān)系Inclusion語(yǔ)言表述：語(yǔ)言表述：A真包含于真包含于B(種屬關(guān)系種屬關(guān)系):所有的所有的A是是B,有的有的B不是不是AA真包含真包含B(屬種關(guān)系屬

6、種關(guān)系): 所有的所有的B是是A,有的有的A不是不是B例：例：* BA AB A真包含于真包含于BA真包含真包含B歐拉圖：歐拉圖： Euler Diagrams 3 3、交叉關(guān)系、交叉關(guān)系：Intersection語(yǔ)言表述：語(yǔ)言表述： 有的有的A是是B，有的，有的A不是不是B ,有的有的B不是不是A。例：例：*A B歐拉圖：歐拉圖： Euler Diagrams 4、矛盾關(guān)系（全異）：、矛盾關(guān)系（全異）：Contradiction語(yǔ)言表述：所有的語(yǔ)言表述：所有的A不是不是B，A+B=C。例：例：*歐拉圖：歐拉圖： Euler Diagrams A BC5、反對(duì)關(guān)系（全異）：、反對(duì)關(guān)系（全異）：

7、Contrariety語(yǔ)言表述：所有的語(yǔ)言表述：所有的A不是不是B，A+BC。例：例：* * * * * * *歐拉圖：歐拉圖： Euler Diagrams A BC總結(jié)：總結(jié)： 同一關(guān)系（全同）同一關(guān)系（全同） 相容關(guān)系相容關(guān)系 從屬關(guān)系：真包含從屬關(guān)系：真包含( (于于) ) （重合）（重合） 非并列關(guān)系非并列關(guān)系概念外延概念外延 交叉關(guān)系交叉關(guān)系 間關(guān)系間關(guān)系 矛盾關(guān)系矛盾關(guān)系 ：兩個(gè)概念兩個(gè)概念 不相容關(guān)系不相容關(guān)系 （全異）（全異） 反對(duì)關(guān)系反對(duì)關(guān)系 概念和詞語(yǔ)呈現(xiàn)非常復(fù)雜的關(guān)系。 一個(gè)概念可以由多個(gè)詞語(yǔ)表示。 “父親”是“子女的男子”，這是“父親”的概念。而“老子”“爹”“爸爸”

8、“家嚴(yán)”“阿大”也可以表示這個(gè)概念，甚至“老爺子”“老頭子”等在特定的場(chǎng)合也可以表示這個(gè)概念。又如死是一種生理現(xiàn)象，中國(guó)人有上百種說法，一個(gè)字的有“亡”“故”“薨”；兩個(gè)字的有“斷氣”“長(zhǎng)眠”“物化”；三個(gè)字的“回老家”“上西天”“見閻王”；四個(gè)字的有“與世長(zhǎng)辭”“百年之后”“騎鶴西去”；基督教有“上天堂”“下地獄”；共產(chǎn)主義者把它幽默地說成“去見馬克思”。這些是同義詞、近義詞，詞不相同，表示的概念卻是一樣的。 一個(gè)詞語(yǔ)也可以表示多個(gè)概念。 如北京是個(gè)內(nèi)陸城市，但不少地方被稱為海，“中南?！薄氨焙！薄笆矂x?！钡龋谶@里，“?！笔敲晒耪Z(yǔ)“海子”的簡(jiǎn)稱，意思是花園，這是元代沿襲下來(lái)的名稱。語(yǔ)言當(dāng)中

9、的多義詞常常表示了不止一個(gè)概念。新上任的衛(wèi)生委員向全班同學(xué)布置任務(wù)：男同學(xué)打掃室外衛(wèi)生，女同學(xué)打掃室內(nèi)衛(wèi)生；第一組第二組擦玻璃窗，第三組掃地、拖地板，第四組桌凳椅。廁所最臟，由班干部負(fù)責(zé)打掃。大家明白了嗎？不明白！你明白了嗎？寫作中的運(yùn)用 選詞貼切和概念的明確性： 概念是詞語(yǔ)的思想內(nèi)容，詞語(yǔ)是概念的表現(xiàn)形式。詞語(yǔ)運(yùn)用得貼切、準(zhǔn)確與否直接影響著概念的表達(dá)是否明確的問題。例：1.班長(zhǎng)工作很模范。2.我做過一度家庭教師。 “模范模范”是名詞，此處誤用動(dòng)詞。是名詞，此處誤用動(dòng)詞?！澳７赌７丁笨梢钥梢宰龆ㄕZ(yǔ)，如做定語(yǔ)，如“模范工作者模范工作者”“”“模范班級(jí)模范班級(jí)”等，但它等，但它不是形容詞，不能受不

10、是形容詞，不能受“很很”修飾。修飾。 因此因此“模范模范”應(yīng)改為應(yīng)改為“積極積極”“”“認(rèn)真認(rèn)真”。 “一度一度”副詞誤用為形容詞，副詞誤用為形容詞，“一度一度”與與“一次一次”用法不同，用法不同，“一次一次”用在動(dòng)詞之后，用在動(dòng)詞之后，“一度一度”用在動(dòng)詞之前。用在動(dòng)詞之前。 應(yīng)改為應(yīng)改為“一度做過一度做過”。二詞語(yǔ)搭配恰當(dāng)性 要避免用詞的錯(cuò)誤，不僅要了解每個(gè)詞的意義所表示的概念，還要注意詞與詞之間要有一定的搭配關(guān)系。詞語(yǔ)搭配不得當(dāng)，往往會(huì)造成判斷表達(dá)的不準(zhǔn)確，使人不明其意。例：1.老師留給我們的印象是良好而又深厚的。2.他的病狀一直沒完全康復(fù)。3.不能把中學(xué)生培養(yǎng)成理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象。“良

11、好良好”能跟主語(yǔ)能跟主語(yǔ)“印象印象”搭配，但搭配，但“深深厚厚”不行，應(yīng)改為不行，應(yīng)改為“深刻深刻”?！安畈睢焙秃汀翱祻?fù)康復(fù)”配不攏，沒有康復(fù)配不攏，沒有康復(fù)的是的是“身體身體”不是不是“病狀病狀”。 “學(xué)生學(xué)生”不會(huì)成為不會(huì)成為“現(xiàn)象現(xiàn)象”，應(yīng)改為，應(yīng)改為“人人”。 命題，是運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的語(yǔ)言形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。語(yǔ)句“人是動(dòng)物”就表達(dá)了一個(gè)命題。 一般來(lái)說，只有陳述句才直接表達(dá)命題，但即使是陳述句，它與命題之間也沒有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。同一個(gè)命題可以有不同的語(yǔ)句表達(dá)形式。這表現(xiàn)在不同的民族語(yǔ)言對(duì)同一個(gè)命題的表達(dá)是不同的，并且在同一民族語(yǔ)言中對(duì)同一命題的表達(dá)形式也是多樣化

12、的。命題命題 命題，是運(yùn)用命題，是運(yùn)用概念進(jìn)行判斷概念進(jìn)行判斷的語(yǔ)言形式，是斷的語(yǔ)言形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。定或陳述事物情況的思維單位。語(yǔ)句“人是動(dòng)物”就表達(dá)了一個(gè)命題。 （1）我們看下列語(yǔ)句：）我們看下列語(yǔ)句：紅豆生南國(guó)，紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾春來(lái)發(fā)幾枝？枝？愿君多采擷，愿君多采擷，此物最相思！思考這些句子此物最相思！思考這些句子哪些是命題？哪些是命題？這里的語(yǔ)句這里的語(yǔ)句是疑問句，它僅僅提出問題。語(yǔ)句是疑問句，它僅僅提出問題。語(yǔ)句是祈使句，是祈使句，它表達(dá)一種要求、愿望。語(yǔ)句它表達(dá)一種要求、愿望。語(yǔ)句是感嘆句，它只是抒發(fā)情感。是感嘆句，它只是抒發(fā)情感。這幾類語(yǔ)句都沒有直接描述事

13、件，也這就無(wú)所謂真假，因此這幾類語(yǔ)句都沒有直接描述事件，也這就無(wú)所謂真假，因此它們不表達(dá)命題。語(yǔ)句它們不表達(dá)命題。語(yǔ)句則不同，它作為陳述句，描述了紅則不同，它作為陳述句，描述了紅豆生長(zhǎng)的客觀情況。這個(gè)描述是符合事實(shí)的，因此它是一個(gè)豆生長(zhǎng)的客觀情況。這個(gè)描述是符合事實(shí)的，因此它是一個(gè)真的陳述句，語(yǔ)句真的陳述句，語(yǔ)句有所描述并且可區(qū)分真假，它表達(dá)了命有所描述并且可區(qū)分真假，它表達(dá)了命題。題。判斷是表情達(dá)意的基本形式，判斷中所用的詞語(yǔ)前后不能出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。1.中國(guó)有世界上沒有的萬(wàn)里長(zhǎng)城。2.工人師傅張大爺是苦水里長(zhǎng)大的窮孩子。3.他是多少死難者中幸免的一個(gè)。中國(guó)就在世界上，怎么能說世界上沒有呢

14、？中國(guó)就在世界上，怎么能說世界上沒有呢？“張大爺張大爺”怎么會(huì)是怎么會(huì)是“窮孩子窮孩子”呢？呢？“死難者死難者”與與“幸免者幸免者”不能同存。不能同存。 一個(gè)句子可以表示不止一個(gè)命題，這就是多義句。 如：“王小剛在飛機(jī)上寫字”，可以表示王小剛在飛機(jī)里面的桌子上寫字，也可以表示王小剛把字寫在飛機(jī)的機(jī)身上?！拔覀兠簹鈴S今年夏天一定供好氣”，在書面語(yǔ)里表示了兩個(gè)命題，一個(gè)命題是供應(yīng)好的煤氣，一個(gè)命題是要把供氣工作做好。這樣的句子表示了哪個(gè)命題，是由上下文決定的。 材料材料1 1 從前有個(gè)青年從師學(xué)木工，手藝學(xué)得差不從前有個(gè)青年從師學(xué)木工，手藝學(xué)得差不多了，就跟師傅鬧翻了，回家單干。可他一個(gè)多了，就跟

15、師傅鬧翻了，回家單干?？伤粋€(gè)人拉不動(dòng)大鋸，又去找?guī)煾?，見師傅正跟一個(gè)人拉不動(dòng)大鋸，又去找?guī)煾?，見師傅正跟一個(gè)木頭人在拉鋸。他回去后，也照樣做了一個(gè)，木頭人在拉鋸。他回去后，也照樣做了一個(gè)，可他的木頭人不能動(dòng)彈，只好厚著臉皮去請(qǐng)教?？伤哪绢^人不能動(dòng)彈，只好厚著臉皮去請(qǐng)教。師傅問：師傅問：“你量頭了嗎？你量頭了嗎？”“”“量了。量了?！薄啊薄傲垦垦藛?？了嗎？” “量了。量了?！薄啊薄傲客攘藛?？量腿了嗎？”“”“量了。量了?！?“量心了嗎？量心了嗎？”“”“啊啊沒有。沒有。”師傅說：師傅說：“對(duì)呀，沒有量心怎么能做好呢？對(duì)呀，沒有量心怎么能做好呢？” 思考：師傅在對(duì)話中是如何巧妙地批評(píng)徒弟的

16、？思考：師傅在對(duì)話中是如何巧妙地批評(píng)徒弟的？ 解析解析 該題要注意的是對(duì)話中的該題要注意的是對(duì)話中的諧音諧音雙關(guān)雙關(guān)。試題中的師傅在徒弟第二次。試題中的師傅在徒弟第二次返回時(shí)返回時(shí)巧借話題巧借話題，妙作鋪陳妙作鋪陳，自然自然引出引出“沒有量心沒有量心”。 “沒有量心沒有量心”表面上表面上指沒有測(cè)量木頭人的心，而指沒有測(cè)量木頭人的心，而實(shí)際上實(shí)際上是指徒弟鬧翻了回家單干是是指徒弟鬧翻了回家單干是沒有良心的行為。沒有良心的行為?！傲啃牧啃摹迸c與“良良心心”語(yǔ)音相同，師傅正是以此來(lái)教語(yǔ)音相同，師傅正是以此來(lái)教育徒弟的。育徒弟的。材料材料2 2 上世紀(jì)上世紀(jì)5959年代，有一次周恩來(lái)總理接見了一年代，

17、有一次周恩來(lái)總理接見了一位美國(guó)記者的采訪。這位記者在采訪時(shí)無(wú)意中看位美國(guó)記者的采訪。這位記者在采訪時(shí)無(wú)意中看到總理桌子上有一支美國(guó)產(chǎn)的派克鋼筆。那記者到總理桌子上有一支美國(guó)產(chǎn)的派克鋼筆。那記者便以帶有幾分諷刺的口吻問道：便以帶有幾分諷刺的口吻問道：“請(qǐng)問總理閣下，請(qǐng)問總理閣下，你們堂堂的中國(guó)人，為什么還要用我們美國(guó)產(chǎn)的你們堂堂的中國(guó)人，為什么還要用我們美國(guó)產(chǎn)的鋼筆呢？鋼筆呢？” 周總理聽后，戲謔地說：周總理聽后，戲謔地說：“這支鋼筆，說來(lái)這支鋼筆，說來(lái)話長(zhǎng)。這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮話長(zhǎng)。這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈(zèng)送給我的。我無(wú)功不受祿，就拒收。朝鮮朋物贈(zèng)送給我的。我無(wú)

18、功不受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個(gè)紀(jì)念吧。我覺得有意義，就留下友說，留下做個(gè)紀(jì)念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國(guó)的鋼筆。了這支貴國(guó)的鋼筆。” 美國(guó)記者一聽，頓時(shí)啞口無(wú)言。美國(guó)記者一聽，頓時(shí)啞口無(wú)言。 思考：周總理的答話說明了什么？思考：周總理的答話說明了什么？ 解析 古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之。古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之。（司馬光）司馬光的這句話不僅說明古人詩(shī)作（司馬光）司馬光的這句話不僅說明古人詩(shī)作語(yǔ)言含蓄的藝術(shù)特色，也表明語(yǔ)言含蓄的藝術(shù)特色，也表明不直接說出本意不直接說出本意只用其他事來(lái)烘托或只用隱約閃爍的話來(lái)暗示只用其他事來(lái)烘托或只用隱約閃爍的話來(lái)暗示是語(yǔ)言交際

19、的藝術(shù)技巧是語(yǔ)言交際的藝術(shù)技巧。閱讀此類語(yǔ)言材料，。閱讀此類語(yǔ)言材料，既要弄清其他事或隱約之詞的既要弄清其他事或隱約之詞的表面內(nèi)容表面內(nèi)容（有時(shí)（有時(shí)需要了解相關(guān)的歷史背景）需要了解相關(guān)的歷史背景） ，又要弄清其，又要弄清其“語(yǔ)底語(yǔ)底” ，即，即本意本意。 從周恩來(lái)答美國(guó)記者的這段話看，從周恩來(lái)答美國(guó)記者的這段話看，周恩來(lái)周恩來(lái)明知明知對(duì)方所問美國(guó)鋼筆，含有諷對(duì)方所問美國(guó)鋼筆，含有諷刺之意，卻刺之意，卻不直接擊破不直接擊破，而是，而是巧借巧借美國(guó)美國(guó)人在戰(zhàn)場(chǎng)上人在戰(zhàn)場(chǎng)上“丟盔棄甲丟盔棄甲”的事實(shí)，說明的事實(shí)，說明鋼筆的來(lái)歷，從美國(guó)戰(zhàn)敗這個(gè)角度給對(duì)鋼筆的來(lái)歷，從美國(guó)戰(zhàn)敗這個(gè)角度給對(duì)方一個(gè)有力的回

20、擊，極具諷刺之意：堂方一個(gè)有力的回?fù)?，極具諷刺之意：堂堂的美國(guó)人在侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)中留下了不光彩堂的美國(guó)人在侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)中留下了不光彩的一筆。的一筆。潛臺(tái)詞就是深藏在話語(yǔ)中的真正含意。潛臺(tái)詞就是深藏在話語(yǔ)中的真正含意。 這種含意沒有直接寫出來(lái)、直接說出這種含意沒有直接寫出來(lái)、直接說出來(lái)，而是通過語(yǔ)言流露、表達(dá)出來(lái)。俗話來(lái)，而是通過語(yǔ)言流露、表達(dá)出來(lái)。俗話說說“說話聽聲，鑼鼓聽音說話聽聲，鑼鼓聽音”，指的就是話，指的就是話中有話，有潛臺(tái)詞。潛臺(tái)詞表現(xiàn)出說話者中有話，有潛臺(tái)詞。潛臺(tái)詞表現(xiàn)出說話者的真正意圖、真正動(dòng)機(jī)。的真正意圖、真正動(dòng)機(jī)。練習(xí)練習(xí) 推理的特點(diǎn) 推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式

21、。推理由前提、結(jié)論、推理聯(lián)項(xiàng)三個(gè)部分組成。其中，前提是作為推理根據(jù)的已知判斷；結(jié)論是根據(jù)已知判斷所推出的新判斷；推理的聯(lián)項(xiàng)是前提與結(jié)論之間的邏輯聯(lián)結(jié)項(xiàng)，是推理的邏輯常項(xiàng)。福爾摩斯探案全集華生與福爾摩斯第一次見面福爾摩斯，說：“我看得出來(lái)，您到過阿富汗?！绷钊A生吃驚不已。 之后他分析說：之后他分析說：這一位先生，具有醫(yī)務(wù)工這一位先生，具有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，但卻是一副軍人氣概。那么，作者的風(fēng)度，但卻是一副軍人氣概。那么，顯見他是個(gè)軍醫(yī)。顯見他是個(gè)軍醫(yī)。他是剛從熱帶回來(lái)，因?yàn)樗莿倧臒釒Щ貋?lái)，因?yàn)樗樕詈?，但是，從他手腕的皮膚黑白分他臉色黝黑，但是，從他手腕的皮膚黑白分明看來(lái)，這并不是他原來(lái)的膚色

22、。他面容憔明看來(lái)，這并不是他原來(lái)的膚色。他面容憔悴，這就清楚地說明他是久病初愈而又歷盡悴，這就清楚地說明他是久病初愈而又歷盡了艱苦。他左臂受過傷，現(xiàn)在動(dòng)作品來(lái)還有了艱苦。他左臂受過傷，現(xiàn)在動(dòng)作品來(lái)還有些僵硬不便。試問，一個(gè)英國(guó)的軍醫(yī)在熱帶些僵硬不便。試問，一個(gè)英國(guó)的軍醫(yī)在熱帶地方歷盡艱苦，并且臂部負(fù)過傷，這能在什地方歷盡艱苦，并且臂部負(fù)過傷，這能在什么地方呢？自然只有在阿富汗了。么地方呢？自然只有在阿富汗了。 三段論推理是由兩個(gè)包含著一個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)判斷作前提，推出另一個(gè)性質(zhì)判斷為結(jié)論的間接推理。這個(gè)定義注意三點(diǎn)：一是三段論全由性質(zhì)判斷組成；二是兩個(gè)前提必須有一個(gè)共同項(xiàng)（相同的概念）；三是三段

23、論是間接推理，因?yàn)樗那疤崾莾蓚€(gè)判斷組成。 凡犯罪行為都是違法行為 搶劫行為是犯罪行為 ， 所以，搶劫行為是違法行為。 三段論有大小前提和結(jié)論三部分。大前提：包含大項(xiàng)的前提。小前提：包含小項(xiàng)的前提。 結(jié)論：推出的新判斷。 思考：古時(shí)候，有兩人同時(shí)生了孩子，其一人的死了，把另一人的偷走。兩個(gè)母親為此告到官府。大家想一想，能否用三段論智斷孩子。 縣官說：那就把這孩子鋸成兩半，一人一半吧，其中一個(gè)母親說好，另一個(gè)說不好，我不要了，給她吧?？隙ㄊ悄莻€(gè)說不要的母親才是真的母親。 大前提：所有的母親都是不會(huì)害死自己的親生孩子的。 小前提：其中一個(gè)母親同意把那個(gè)孩子鋸成兩半，也即同意害死那個(gè)孩子。 結(jié)論：那

24、個(gè)母親不是孩子的親生母親。 二難推理在前提中提出兩種可能，然后由這種可能推理出兩種結(jié)論，對(duì)方無(wú)論選擇其中的哪一種結(jié)論，都會(huì)陷入進(jìn)退維谷、左右為難的境地。 孫悟空在第三次打白骨精時(shí)，實(shí)際上就面臨了二難，因?yàn)楦鶕?jù)前面兩次的經(jīng)驗(yàn)，如果孫悟空第三次把白骨精打死，他就可能被師傅趕走，但如果不打死白骨精，師父就會(huì)被白骨精吃掉。所以，打白骨精或者不打白骨精，所引起兩種后果，或者孫悟空被師父趕走，或者師父被白骨精吃掉，都是孫悟空所不愿接受的。 3、避重就輕、避重就輕西游記西游記：孫悟空三打白骨精：孫悟空三打白骨精如果孫悟空打死白骨精，那么他就會(huì)被師父趕走如果孫悟空不打死白骨精，那么他師父就會(huì)被吃掉或者打死白骨

25、精，或者不打死白骨精 總之或者他被師父趕走，或者他師父被吃掉思考題思考題 古希臘國(guó)王欲處死囚徒，要么砍頭，要么處絞刑。讓囚徒挑選死法，讓囚徒任意說一句話，如果囚徒說真話，就處絞刑；如果說的是假話，就砍頭。結(jié)果有一個(gè)囚徒說一句話，國(guó)王既不能將他絞死，又不能將他砍頭，只好放他。 請(qǐng)問此囚徒說的是何話？并簡(jiǎn)要加以分析。v答案：砍我的頭 如果真砍他的頭；那么“砍我的頭”就是真話，真話要處絞刑。 如果處絞刑；那么“砍我的頭”是假話，假話就要砍頭。這樣， 國(guó)王的規(guī)定就無(wú)法執(zhí)行，所以只有放他。 這是一個(gè)二難推理的簡(jiǎn)單構(gòu)成式 如果砍他的頭；國(guó)王的規(guī)定就無(wú)法執(zhí)行 如果處絞刑；國(guó)王的規(guī)定就無(wú)法執(zhí)行 或者砍他的頭，

26、或者處絞刑 所以，國(guó)王的規(guī)定就無(wú)法執(zhí)行。 普通邏輯基本規(guī)律是關(guān)于思維的邏輯形式的規(guī)律。包括：同一律、矛盾律和排中律。普通邏輯基本規(guī)律對(duì)人的思維有強(qiáng)制性，違背了它，思維就會(huì)發(fā)生混亂，人們就不能正確地認(rèn)識(shí)事物和準(zhǔn)確地表達(dá)思想。v同一律同一律v矛盾律矛盾律v 排中律排中律 v 充足理由律充足理由律小資料小資料v同一律、矛盾律和排中律由亞里同一律、矛盾律和排中律由亞里士多德提出。士多德提出。v 充足理由律由萊布尼充足理由律由萊布尼 茨提出。茨提出。 Law of Identity v含義：在同一思維過程中，每一思想都必含義：在同一思維過程中，每一思想都必須與自身保持同一。須與自身保持同一。v表達(dá)式：表

27、達(dá)式：A是是A AA v同一律保證思維與自身的同一性同一律保證思維與自身的同一性。同一律的邏輯要求同一律的邏輯要求 v詞項(xiàng)：一個(gè)概念必須有確定的內(nèi)涵和外延。詞項(xiàng)：一個(gè)概念必須有確定的內(nèi)涵和外延。v命題：同一命題僅且僅反映一種事物情況。命題：同一命題僅且僅反映一種事物情況。v論題：同一論述中，中心論題必須明確地貫論題：同一論述中，中心論題必須明確地貫穿始終，前后一致。穿始終，前后一致。 v正確認(rèn)識(shí)事物正確認(rèn)識(shí)事物v有效交流有效交流v反駁謬誤，揭穿詭辯反駁謬誤，揭穿詭辯v在同一思維過程中必須保持概念自身的同在同一思維過程中必須保持概念自身的同一，否則會(huì)犯一，否則會(huì)犯混淆概念混淆概念、偷換概念偷換概

28、念錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。v在同一思維過程中必須保持論題自身的同在同一思維過程中必須保持論題自身的同一，否則會(huì)犯一，否則會(huì)犯轉(zhuǎn)移論題轉(zhuǎn)移論題、偷換論題偷換論題錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。n例如：一旅行者又饑又渴，來(lái)到一酒店。n他問：“老板，夾肉面包多少錢一份？”n“五先令?！薄敖o我來(lái)兩份。”n“好?！眓“老板，我感到渴比餓更厲害?？捎脙煞菝姘鼡Q十先令一份的啤酒嗎？”n“當(dāng)然可以?！庇谑撬韧昃凭妥吡恕老板急忙叫住他：“你還沒付錢呢？”n“我不是用面包換的酒嗎？”n“可你面包未付錢啊?！眓“我沒吃你的面包，為何要付錢呢？”n“是啊，可是”老板一時(shí)找不出問題出在哪里，只好讓他走了。大家想一想問題出在哪里呢？v紀(jì)曉嵐：皇上丟

29、了！紀(jì)曉嵐：皇上丟了！v和珅：皇上又不是個(gè)和珅：皇上又不是個(gè)東西東西，怎，怎么能丟呢？么能丟呢？v紀(jì)曉嵐：你說皇上不是個(gè)紀(jì)曉嵐：你說皇上不是個(gè)東西東西！v和珅：沒有，皇上他是個(gè)東和珅：沒有，皇上他是個(gè)東西西？?。?！此此“東西東西”，非彼非彼“東西東西”v乘務(wù)員與乘客的對(duì)話：乘務(wù)員與乘客的對(duì)話： 乘：你怎么不買票，想逃票呀！乘：你怎么不買票，想逃票呀！ 客：你什么態(tài)度！客：你什么態(tài)度！ 乘：我態(tài)度怎么了！你什么態(tài)度！乘：我態(tài)度怎么了！你什么態(tài)度！ 客：我的態(tài)度比你好多了！客：我的態(tài)度比你好多了！ v 究竟是討論態(tài)度還是賣票？究竟是討論態(tài)度還是賣票？v事物是運(yùn)動(dòng)變化的，思維也是變化的。事物是運(yùn)動(dòng)變

30、化的，思維也是變化的。 例：美國(guó)包括例：美國(guó)包括13個(gè)州。個(gè)州。v這句話在這句話在1790年是真的，但今天看來(lái)是假年是真的，但今天看來(lái)是假的。的。v這個(gè)語(yǔ)句不完整。完整語(yǔ)句應(yīng)為：這個(gè)語(yǔ)句不完整。完整語(yǔ)句應(yīng)為：v1790年的美國(guó)包括年的美國(guó)包括13個(gè)州。個(gè)州。v這句話無(wú)論是在這句話無(wú)論是在1790年還是現(xiàn)在都是真的，年還是現(xiàn)在都是真的，它的真值并不因?yàn)闀r(shí)間的改變而改變。它的真值并不因?yàn)闀r(shí)間的改變而改變。愛迪生愛迪生什么！那么你用什什么！那么你用什么容器來(lái)盛這種萬(wàn)么容器來(lái)盛這種萬(wàn)能溶液？！能溶液？！我有一個(gè)偉大的理想，我有一個(gè)偉大的理想，那就是發(fā)明一種萬(wàn)能那就是發(fā)明一種萬(wàn)能溶液，它可以溶解一溶液，

31、它可以溶解一切物品。切物品。Law of Contradictionv含義：在同一思維過程中，含義：在同一思維過程中，一個(gè)思想及其否定不能同真，一個(gè)思想及其否定不能同真，其中必有一假。其中必有一假。 v表達(dá)式：表達(dá)式：不可能不可能A并且非并且非A （AA）v矛盾律保證思想的前后一致、矛盾律保證思想的前后一致、不自相矛盾不自相矛盾 。u 矛盾律的邏輯要求矛盾律的邏輯要求 v詞項(xiàng)：不能用同一個(gè)詞項(xiàng)反映兩種不可共詞項(xiàng)：不能用同一個(gè)詞項(xiàng)反映兩種不可共存的屬性存的屬性。v論題：同一論述不能主張一對(duì)矛盾觀點(diǎn)。論題：同一論述不能主張一對(duì)矛盾觀點(diǎn)。 v保持思維的前后一保持思維的前后一致、首尾一貫，避致、首尾一

32、貫，避免自相矛盾。免自相矛盾。 v楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：之曰：“吾盾之堅(jiān)，物吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛又譽(yù)其矛曰：曰：“吾矛之利，于物吾矛之利，于物無(wú)不陷也。無(wú)不陷也?！?或曰：或曰：“以子之矛，陷子之盾，以子之矛，陷子之盾，何如？何如？”其人弗能應(yīng)也。其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。之矛，不可同世而立。 韓非子韓非子難一難一n矛盾律的要求是：在同一思維過程中，一個(gè)思想及其否定不能同時(shí)都是真的。就是說，一個(gè)思想與其否定，互相排斥，不能都真，至少有一假。如果違反這一要求，在同一思維過程中對(duì)一個(gè)對(duì)象既予以肯定，又予以

33、否定，就犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤。通常人們說“出爾反爾”、“自己打自己嘴巴”等就是對(duì)這種錯(cuò)誤的形象說明。n例如：價(jià)值連城的無(wú)價(jià)之寶。n我國(guó)有世界上沒有的萬(wàn)里長(zhǎng)城。矛盾律的應(yīng)用矛盾律的應(yīng)用 富商女兒鮑西婭的婚姻要按先富商女兒鮑西婭的婚姻要按先父遺囑由求婚者猜匣而定父遺囑由求婚者猜匣而定v 金銀鉛三個(gè)匣子金銀鉛三個(gè)匣子v 其中一個(gè)放有姑娘的照片其中一個(gè)放有姑娘的照片v 每個(gè)匣子上分別刻著一句話每個(gè)匣子上分別刻著一句話v 誰(shuí)猜中放有照片的匣子誰(shuí)猜中放有照片的匣子v 姑娘就嫁給誰(shuí)姑娘就嫁給誰(shuí)n 鉛匣子：肖像在此匣中。鉛匣子：肖像在此匣中。n 金匣子：肖像不在此匣中。金匣子：肖像不在此匣中。n 銀匣子：肖

34、像在金匣子中。銀匣子：肖像在金匣子中。肖肖像像在在哪哪個(gè)個(gè)匣匣子子里？里？u 三句話中只有一句是三句話中只有一句是假假話。話。vA: 肖像不在金匣子中。肖像不在金匣子中。vB: 肖像在金匣子中。肖像在金匣子中。vC: 肖像在鉛匣子中。肖像在鉛匣子中。v條件：這三句話只有一句假話。條件：這三句話只有一句假話。vA、B兩句話矛盾，不能同真，必有一假；兩句話矛盾，不能同真，必有一假；v根據(jù)條件，斷定根據(jù)條件，斷定C真，肖像在鉛匣子中。真，肖像在鉛匣子中。Law of Excluded Middle v含義：在同一思維過程中，一個(gè)思想及含義：在同一思維過程中，一個(gè)思想及其否定不能同假，其中必有一真。其

35、否定不能同假，其中必有一真。 v表達(dá)式：表達(dá)式：或者或者A或者非或者非A A Av排中律保證思想的明確性，對(duì)于兩種互排中律保證思想的明確性，對(duì)于兩種互相矛盾的思想排除中間立場(chǎng)。相矛盾的思想排除中間立場(chǎng)。排中律的邏輯要求排中律的邏輯要求v詞項(xiàng)：同一論域下的詞項(xiàng)，反映同一事詞項(xiàng)：同一論域下的詞項(xiàng)，反映同一事物時(shí)，不是物時(shí)，不是“A”，就是，就是“非非A”。v命題：針對(duì)同一對(duì)象，具有矛盾關(guān)系或命題：針對(duì)同一對(duì)象，具有矛盾關(guān)系或下反對(duì)關(guān)系的一對(duì)命題，不能同假，必下反對(duì)關(guān)系的一對(duì)命題，不能同假，必有一真。有一真。 排中律的作用排中律的作用 v保證思想的明確性。保證思想的明確性。v揭露揭露“騎墻居中騎墻居

36、中”、“模棱兩不可模棱兩不可”的的邏輯錯(cuò)誤。邏輯錯(cuò)誤。模棱兩可模棱兩可v唐初唐初蘇味道，蘇味道，20歲考上進(jìn)士，武則天執(zhí)政時(shí)任歲考上進(jìn)士，武則天執(zhí)政時(shí)任宰相。宰相。 人稱人稱“蘇摸棱蘇摸棱”、“摸棱手摸棱手”、“摸棱宰摸棱宰相相”。v“決事不欲明白，誤則有悔，摸棱持兩端可也。決事不欲明白，誤則有悔，摸棱持兩端可也?！?唐書唐書蘇味道傳蘇味道傳v棱，多面體的邊。用手摸住任何一條棱，可同時(shí)棱，多面體的邊。用手摸住任何一條棱，可同時(shí)摸到兩個(gè)面，但又不肯定摸到哪一面，可以在兩摸到兩個(gè)面，但又不肯定摸到哪一面，可以在兩面中自由轉(zhuǎn)換。面中自由轉(zhuǎn)換?！澳＠鈨煽赡＠鈨煽伞毙稳蒡T墻居間，不形容騎墻居間，不置可否

37、的態(tài)度。置可否的態(tài)度。n違反排中律要求的基本邏輯錯(cuò)誤是“兩不可”，即在同一思維過程中，對(duì)兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的概念，或者具有矛盾關(guān)系或下反對(duì)關(guān)系的判斷都同時(shí)予以否定。 n例如：“說世界上有鬼，這不對(duì)，這是迷信；但要說世界上沒鬼，也未免武斷，因?yàn)橛行┈F(xiàn)象還真不好解釋?！?n 鉛匣子：肖像鉛匣子：肖像不不在此匣中。在此匣中。n 金匣子：肖像不在此匣中。金匣子：肖像不在此匣中。n 銀匣子：肖像在金匣子中。銀匣子：肖像在金匣子中。肖肖像像在在哪哪個(gè)個(gè)匣匣子子里？里？v 三句話中只有一句是三句話中只有一句是真真話。話。vA: 肖像不在金匣子中。肖像不在金匣子中。vB: 肖像在金匣子中。肖像在金匣子中。vC:

38、 肖像不在鉛匣子中。肖像不在鉛匣子中。v條件：這三句話只有一句真話。條件：這三句話只有一句真話。vA、B兩句話不能同假，必有一真；兩句話不能同假，必有一真；v根據(jù)條件，斷定根據(jù)條件，斷定C為假，肖像在鉛匣子中。為假，肖像在鉛匣子中。v進(jìn)一步：進(jìn)一步：A、B兩句話哪一句是真的？?jī)删湓捘囊痪涫钦娴模?v邏輯規(guī)律發(fā)生作用的條件是同一思維過程，邏輯規(guī)律發(fā)生作用的條件是同一思維過程，即在同一時(shí)間、同一關(guān)系下針對(duì)同一對(duì)象即在同一時(shí)間、同一關(guān)系下針對(duì)同一對(duì)象的思維活動(dòng)。的思維活動(dòng)。v任何斷定都必須有（充足）理由：任何斷定都必須有（充足）理由：（1）給出的理由必須真實(shí)；）給出的理由必須真實(shí)；（2）從給出的理由必須能夠推出所要論證的）從給出的理由必須能夠推出所要論證的論點(diǎn)。論點(diǎn)。莫須有莫須有v獄之將上也，韓世忠不平，獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實(shí)。檜曰：詣檜詰其實(shí)。檜曰：“飛子飛子云與張憲書雖不明，其事體云與張憲書雖不明，其事體莫須有。莫須有?！笔乐以唬菏乐以唬骸澳毮氂腥趾我苑煜?？有三字何以服天下？”宋史宋史岳飛傳岳飛傳 同一律指在同一思維過程中，每一思想都與其自身保持同一?！巴凰季S過程”，是指同一時(shí)間、同一關(guān)系、同一思維對(duì)象三個(gè)方面的“三同一”思維過程。 違反同一律要求的基本錯(cuò)誤是：在同一思維過程中，概念、判斷的內(nèi)容不確定。具體表現(xiàn)為：偷換概