1、高一語文蜀道難3.李白的生平經(jīng)歷 李白李白（701762701762），），字太白，號(hào)青蓮居士字太白，號(hào)青蓮居士，唐，唐代偉大的代偉大的浪漫主義詩人浪漫主義詩人，在我國文學(xué)史上，在我國文學(xué)史上，被稱為被稱為詩仙詩仙。 祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），但他的家世和出生地至今還是個(gè)謎，安），但他的家世和出生地至今還是個(gè)謎，但有人考證說李白出生于安西都護(hù)府之碎葉但有人考證說李白出生于安西都護(hù)府之碎葉城（今吉爾吉斯坦境內(nèi)），又有人傳說他與城（今吉爾吉斯坦境內(nèi)），又有人傳說他與唐皇室屬于同一世系，但這些都未得到確鑿唐皇室屬于同一世系，但這些都未得到確鑿證實(shí)。李白五歲時(shí)隨父遷居綿州昌?。?/p>

2、今四證實(shí)。李白五歲時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。川江油）青蓮鄉(xiāng)。 二十歲時(shí)只身出川，開始了二十歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。安陸（今湖北省安陸縣）。 他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)位，去實(shí)現(xiàn)“濟(jì)天下濟(jì)天下”“”“安社稷安社稷”的的政治理想和抱負(fù)?？墒牵曷?，政治理想和抱負(fù)?？墒?，十年漫游，卻一事無成。卻一事無成。 唐代士人積極入世、進(jìn)取的人生態(tài)度，在唐代士人積極入世、進(jìn)取的人生態(tài)

3、度，在李白身上被理想化了。李白是個(gè)功名心很李白身上被理想化了。李白是個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生濟(jì)蒼生”“”“安社稷安社稷”的儒家入世思想。但他不愿走科舉入仕的的儒家入世思想。但他不愿走科舉入仕的道路，又不愿從軍邊塞，而是幻想著能道路，又不愿從軍邊塞，而是幻想著能“平交王侯平交王侯”，“一匡天下一匡天下”而而“立抵卿立抵卿相相”，建立蓋世功業(yè)后功成身退，歸隱江，建立蓋世功業(yè)后功成身退，歸隱江湖。他過于理想化的人生設(shè)計(jì)，在現(xiàn)實(shí)人湖。他過于理想化的人生設(shè)計(jì)，在現(xiàn)實(shí)人生中當(dāng)然要不斷遭致失敗。這使他常常陷生中當(dāng)然要不斷遭致失敗。這使他常常陷于悲憤、不平、失望之中。但由于他始終

4、于悲憤、不平、失望之中。但由于他始終向往著這樣的理想，他又始終保持著自負(fù)、向往著這樣的理想，他又始終保持著自負(fù)、自信和豁達(dá)、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。自信和豁達(dá)、昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。 天寶初年，天寶初年，由人推薦，唐玄宗召他由人推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林進(jìn)京，命他供奉翰林。這是李白一。這是李白一生最得意的時(shí)期。不久，生最得意的時(shí)期。不久，因權(quán)貴的因權(quán)貴的讒毀讒毀，于天寶三、四年間（公元，于天寶三、四年間（公元 744744或或745745年），年），被賜金放還，排擠被賜金放還，排擠出京出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。思想極度煩悶。 天寶十四年（公元天寶十四年

5、（公元755755年）冬，安祿年）冬，安祿山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永山叛亂，他這時(shí)正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，王李遴的大軍東下， 邀李白下山邀李白下山入入幕府幕府。后來李遴反叛肅宗，被消滅，。后來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，李白受牽連，被判處流放夜郎被判處流放夜郎（今貴（今貴州省境內(nèi)），州省境內(nèi)），中途遇赦放還中途遇赦放還，往來于，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年（公元762762年），年），病死于安徽當(dāng)涂縣。病死于安徽當(dāng)涂縣。李白個(gè)性特點(diǎn)李白個(gè)性特點(diǎn) 李白是盛唐時(shí)期的詩人，其詩歌成

6、就李白是盛唐時(shí)期的詩人，其詩歌成就是唐詩的顛峰，但也有人說李白是盛是唐詩的顛峰，但也有人說李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人。李白唐文化孕育出來的天才詩人。李白非非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷懷，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時(shí)代性格，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。和精神風(fēng)貌。李白的詩歌藝術(shù)風(fēng)格 李白是一位偉大的李白是一位偉大的浪漫主義詩人浪漫主義詩人（浪（浪漫主義，在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)漫主義，在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情豪放理想世界的熱烈追求，常用熱情豪放的語言、瑰

7、麗神奇豐富的想象和夸張的語言、瑰麗神奇豐富的想象和夸張手法），手法），詩風(fēng)豪放飄逸詩風(fēng)豪放飄逸。有杜甫詩評(píng)。有杜甫詩評(píng)“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，趙翼，趙翼詩評(píng)詩評(píng)“飄然而來，忽然而去，不屑于飄然而來，忽然而去，不屑于雕章啄句，亦不勞于鏤心刻骨，有天雕章啄句，亦不勞于鏤心刻骨，有天馬行空，不可羈勒之勢馬行空，不可羈勒之勢”。蜀道難蜀道難古樂府舊題古樂府舊題 樂府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官樂府：本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。后代擬樂府寫樂歌

8、，簡稱為樂府。后代擬樂府寫的詩歌雖不入樂，但也稱為樂府或的詩歌雖不入樂，但也稱為樂府或擬樂府。擬樂府。 李白送別詩兩首李白送別詩兩首故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓送孟浩然之廣陵楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有所寄 第一段：蜀道之高 “蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。不

9、與秦塞通人煙?！?運(yùn)用夸張手法，與外界如此隔絕，正因山運(yùn)用夸張手法，與外界如此隔絕，正因山高。高。 “西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！?點(diǎn)明山高無人行。點(diǎn)明山高無人行。 “地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?引用神話傳說引用神話傳說“五丁開山五丁開山”，指出蜀道的，指出蜀道的開通非人力可開鑿的，更賦予蜀道高險(xiǎn)的神秘色開通非人力可開鑿的，更賦予蜀道高險(xiǎn)的神秘色彩。彩。 “上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！?運(yùn)用想象手法，大膽、奇特，展現(xiàn)出蜀道運(yùn)用想象手法，大膽、奇特，展現(xiàn)出蜀

10、道高險(xiǎn)地貌。高險(xiǎn)地貌。 “黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲渡愁攀援。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲渡愁攀援。” 運(yùn)用虛寫反襯的手法，善飛的黃鶴運(yùn)用虛寫反襯的手法，善飛的黃鶴“尚不尚不得過得過”，善攀的猿猱，善攀的猿猱“愁攀援愁攀援”，可見蜀道之高，可見蜀道之高險(xiǎn)。險(xiǎn)。 “青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。息，以手撫膺坐長嘆。” 運(yùn)用夸張手法，寫出山之高危，及人對(duì)此運(yùn)用夸張手法，寫出山之高危，及人對(duì)此愁攀援的無可奈何。愁攀援的無可奈何。第二段：蜀道之險(xiǎn) “但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼月夜，愁

11、空山。啼月夜，愁空山。” 鑒賞角度：意象鑒賞角度：意象意境意境主旨（情感）。主旨（情感）。意象：意象：滲透了創(chuàng)作者主觀情感的客觀物象。滲透了創(chuàng)作者主觀情感的客觀物象。意境：意境：意象組合形成的一種藝術(shù)境界氛圍。意象組合形成的一種藝術(shù)境界氛圍。常用于形容意境的詞語：常用于形容意境的詞語：蒼涼雄渾遼闊、高蒼涼雄渾遼闊、高遠(yuǎn)壯闊深遠(yuǎn)空寂幽靜幽美、寧謐、朦遠(yuǎn)壯闊深遠(yuǎn)空寂幽靜幽美、寧謐、朦朧繁華暗淡蕭條荒涼凄清、冷寂等。朧繁華暗淡蕭條荒涼凄清、冷寂等。 從從“意象意象”角度進(jìn)行詩歌鑒賞的基角度進(jìn)行詩歌鑒賞的基本步驟及格式：本步驟及格式： 步驟：步驟：意象意象意境意境主旨（情主旨（情感）。感）。 表達(dá)格式

12、：表達(dá)格式：詩歌通過詩歌通過(特點(diǎn)特點(diǎn)) )的的.（哪些）意象，營造了一（哪些）意象，營造了一種種的氛圍，表達(dá)了作者的氛圍，表達(dá)了作者（怎樣）的思想感情。（個(gè)別字句（怎樣）的思想感情。（個(gè)別字句可以增加）可以增加） 如何把握意象？如何把握意象？ 積累我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，許多積累我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，許多意象在詩歌中已具有了固定的含義，意象在詩歌中已具有了固定的含義，承載了固定的情感。承載了固定的情感。 根據(jù)詩歌中的信息概括。注意名根據(jù)詩歌中的信息概括。注意名詞形容詞詞形容詞 動(dòng)詞等，想象它們共動(dòng)詞等，想象它們共同描繪了怎樣的意象。也就是要抓住同描繪了怎樣的意象。也就是要抓住關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞。 子規(guī)

13、，子規(guī)，子規(guī)于暮春、初夏時(shí)日夜啼叫，鳴子規(guī)于暮春、初夏時(shí)日夜啼叫，鳴聲凄悲，于是人們給它附會(huì)了一個(gè)神話傳聲凄悲，于是人們給它附會(huì)了一個(gè)神話傳說，說它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂說，說它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇國亡身死，魂化為鳥，思國念所化。杜宇國亡身死，魂化為鳥，思國念家，暮春啼苦，至于口中流血，于是人們家，暮春啼苦，至于口中流血，于是人們又稱子規(guī)為杜宇、杜鵑。又稱子規(guī)為杜宇、杜鵑。在古代詩文中，在古代詩文中，杜鵑成了代表冤屈、悲苦的象征性意象杜鵑成了代表冤屈、悲苦的象征性意象。）。） “但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼月夜，愁空

14、山。啼月夜，愁空山?！?這是詩人設(shè)想游者在途中所見到的景物：這是詩人設(shè)想游者在途中所見到的景物：悲鳥古木樹林子規(guī)夜月等帶有傷悲鳥古木樹林子規(guī)夜月等帶有傷感色彩的景物構(gòu)成了一幅冷色調(diào)畫面。鳥感色彩的景物構(gòu)成了一幅冷色調(diào)畫面。鳥的號(hào)叫，使山林顯得更加幽靜，像原始森的號(hào)叫，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。氣氛是逼人的，使人感林一樣荒寂無人。氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。營造出了一種凄清的氣氛，到孤寂得可怕。營造出了一種凄清的氣氛，表達(dá)了作者對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆。表達(dá)了作者對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆。 詩歌通過詩歌通過“連峰連峰”“”“枯松枯松”“”“絕壁絕壁”“”“飛飛湍湍”“”“瀑流瀑流”等意象

15、，利用動(dòng)靜結(jié)合的手等意象，利用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫出了一副連綿不斷的高山上，干法，描寫出了一副連綿不斷的高山上，干枯的松枝倒掛在高高的山壁上，奔騰的急枯的松枝倒掛在高高的山壁上，奔騰的急流與瀑布爭相發(fā)出巨大響聲，急流和瀑布流與瀑布爭相發(fā)出巨大響聲，急流和瀑布沖擊山崖，石塊滾滾而下，千山萬壑間響沖擊山崖，石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的聲音，這樣一副景象，起雷鳴般的聲音，這樣一副景象，營造出營造出了一種蒼涼、雄渾、蕭條的氛圍，了一種蒼涼、雄渾、蕭條的氛圍，（驚險(xiǎn)驚險(xiǎn)）表達(dá)了作者感嘆山崖極其艱險(xiǎn)和與友人的表達(dá)了作者感嘆山崖極其艱險(xiǎn)和與友人的惜別之情。惜別之情。（對(duì)友人入蜀的擔(dān)憂及勸阻之（對(duì)友人

16、入蜀的擔(dān)憂及勸阻之情情 六班六班 董興長董興長 詩歌通過詩歌通過“連峰連峰”“”“枯松枯松”“”“絕壁絕壁”“”“飛飛湍湍”“”“喧豗喧豗”等給我們描繪出蜀山的山峰等給我們描繪出蜀山的山峰連綿高聳，處處絕壁、滾石、瀑流的驚險(xiǎn)連綿高聳，處處絕壁、滾石、瀑流的驚險(xiǎn)場面，使人仿佛有身臨其境之感，為我們場面，使人仿佛有身臨其境之感，為我們營造了一種蜀山高險(xiǎn)、壯闊、營造了一種蜀山高險(xiǎn)、壯闊、喧鬧（刪去）喧鬧（刪去）的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)于大自然鬼斧神工的氛圍，表達(dá)了作者對(duì)于大自然鬼斧神工的杰作的驚嘆之情，委婉地表達(dá)出了勸阻的杰作的驚嘆之情，委婉地表達(dá)出了勸阻友人入蜀的思想感情。友人入蜀的思想感情。 五班五

17、班 聶路暢聶路暢 詩歌通過詩歌通過“連峰連峰”“”“枯松枯松”“”“絕壁絕壁”“”“飛飛湍湍”“”“萬壑萬壑”等這些具有高險(xiǎn)特點(diǎn)的意象，等這些具有高險(xiǎn)特點(diǎn)的意象，營造出一種令人窒息的氛圍。連綿的山峰營造出一種令人窒息的氛圍。連綿的山峰與天空相距不足一尺，枯老的松樹倒掛在與天空相距不足一尺，枯老的松樹倒掛在峭俊的絕壁上，奔騰的水流與瀑布拍擊著峭俊的絕壁上，奔騰的水流與瀑布拍擊著山崖，石塊滾滾而下，營造出了一種蒼涼、山崖，石塊滾滾而下，營造出了一種蒼涼、高險(xiǎn)的意境，表達(dá)了詩人對(duì)友人前往蜀道高險(xiǎn)的意境，表達(dá)了詩人對(duì)友人前往蜀道的擔(dān)憂，用以勸戒友人知難而退。的擔(dān)憂，用以勸戒友人知難而退。（抒發(fā)（抒發(fā)了

18、詩人對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆）了詩人對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆） 五班五班 林建彬林建彬 “連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。雷?！?詩人描寫了起伏的高峰、峭壁上倒詩人描寫了起伏的高峰、峭壁上倒掛的枯松，沖擊山崖的急流和瀑布，掛的枯松，沖擊山崖的急流和瀑布，石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷石塊滾滾而下，千山萬壑間響起雷鳴般的聲音，營造出了一種驚險(xiǎn)的鳴般的聲音，營造出了一種驚險(xiǎn)的氣氛，再次抒發(fā)了詩人對(duì)蜀道艱險(xiǎn)氣氛，再次抒發(fā)了詩人對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆的慨嘆,表達(dá)了對(duì)友人入蜀的擔(dān)憂勸表達(dá)了對(duì)友人入蜀的擔(dān)憂勸阻之情。阻之情。第三段：蜀道

19、之居不易 “劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫?jiǎng)﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為浪與豺。朝避開。所守或匪親，化為浪與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻麻”。 蜀道上的劍閣險(xiǎn)峻高大，易守不蜀道上的劍閣險(xiǎn)峻高大，易守不易攻，守關(guān)的將領(lǐng)若不是自己的親信，易攻，守關(guān)的將領(lǐng)若不是自己的親信，就會(huì)變成叛逆的人。正因如此，此地就會(huì)變成叛逆的人。正因如此，此地常為戰(zhàn)亂之地，常有人據(jù)險(xiǎn)作亂，像常為戰(zhàn)亂之地，常有人據(jù)險(xiǎn)作亂，像豺狼一樣兇殘地殺害人民。蜀地人民豺狼一樣兇殘地殺害人民。蜀地人民只有像避猛虎和長蛇一樣躲避著這些只有像避猛虎和長蛇一樣躲避著這些叛亂者

20、。叛亂者。 “錦城雖云樂，不如早還家。錦城雖云樂，不如早還家?！?正是蜀地的正是蜀地的“居不易居不易”，詩，詩人才再度勸告友人人才再度勸告友人“錦城雖云樂，錦城雖云樂，不如早還家不如早還家”，成都雖然是繁華鼎，成都雖然是繁華鼎盛的天府之國，但還是早一點(diǎn)回到盛的天府之國，但還是早一點(diǎn)回到中原吧！中原吧！ 蜀道難整首詩看來，很明顯地運(yùn)用了某蜀道難整首詩看來，很明顯地運(yùn)用了某一種表達(dá)技巧，是什么？運(yùn)用這種表達(dá)技巧一種表達(dá)技巧，是什么？運(yùn)用這種表達(dá)技巧有何效果？有何效果？ 反復(fù)（復(fù)沓），反復(fù)（復(fù)沓），“蜀道之難，難于上蜀道之難，難于上青天青天”、 “ “蜀道之難，難于上青天，使人聽蜀道之難，難于上青天

21、，使人聽此凋朱顏此凋朱顏”， “ “蜀道之難，難于上青天，側(cè)蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟身西望長咨嗟”。 我們在學(xué)習(xí)我們在學(xué)習(xí)詩經(jīng)詩經(jīng)中的民歌所運(yùn)中的民歌所運(yùn)用的復(fù)沓的手法時(shí)，具有層層遞進(jìn)，加強(qiáng)語用的復(fù)沓的手法時(shí)，具有層層遞進(jìn)，加強(qiáng)語氣、情感，深化內(nèi)容，同時(shí)增強(qiáng)詩歌音樂性氣、情感，深化內(nèi)容，同時(shí)增強(qiáng)詩歌音樂性的作用，也便于當(dāng)時(shí)人民的記憶傳唱。的作用，也便于當(dāng)時(shí)人民的記憶傳唱。 類似的，我們也可以將這種復(fù)沓（反復(fù)）的表達(dá)類似的，我們也可以將這種復(fù)沓（反復(fù)）的表達(dá)技巧在技巧在蜀道難蜀道難這首詩中的表達(dá)效果表述為：這首詩中的表達(dá)效果表述為： 詩的開頭，以詩的開頭，以“蜀道之難，難于上青天蜀道之難，難于上青天”的的驚嘆，為全篇確定了主調(diào)；中間，再以驚嘆，為全篇確定了主調(diào)；中間，再以“蜀道之蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”渲染環(huán)境氣渲染環(huán)境氣氛；結(jié)尾，氛；結(jié)尾，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟長咨嗟”收束全篇。主旨句貫串始終，內(nèi)容層層收束全篇。主旨句貫串始