1、蘇武傳知識梳理學(xué)案【學(xué)習目標】1、反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情。2、能說出本文典型環(huán)境、細節(jié)描寫以及對比手法的運用。3、對蘇武的價值意義進行討論、評價，學(xué)習蘇武堅貞不屈的愛國精神。4、積累掌握創(chuàng)新設(shè)計上自主學(xué)習篇中的文言基礎(chǔ)知識。 （另用課時）【重點難點】1、能說出本文典型環(huán)境、細節(jié)描寫以及對比手法的運用。2、積累掌握創(chuàng)新設(shè)計上自主學(xué)習篇中的文言基礎(chǔ)知識?！緦W(xué)法指導(dǎo)】 熟讀課文，意思不明的字詞句用筆畫上線，先根據(jù)上下文理解，再結(jié)合翻譯書印證。所學(xué) 字詞均需記憶積累。【知識鏈接】1、時代背景漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭， 其中取得了三次具有決定意義的勝利， 時間為公 元前127年、前1

2、21年、前 119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾 還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時， 卻被扣留，并迫使他投降。蘇武傳 集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡， 熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫， 貧賤不能 移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞、大義凜然、 視死如歸的民族氣節(jié)。2、作者介紹：班固（32 92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學(xué)家。 后 漢書班固傳稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮 究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已” 。其父班彪曾續(xù)司馬遷史記作

3、史記后傳 ，未 成而故。班固立志繼承父業(yè)，在后傳基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫漢書 。后因有人 向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過 二十多年努力，寫成了漢書 。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案 被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。 漢書中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同 郡人馬續(xù)續(xù)成的。班固的漢書是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿史記 ，但略有變更。全書有紀 十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三 十年間史實。漢書評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準， 如對

4、陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來漢書與史記并稱，史學(xué)家劉知幾說漢書“言皆精煉，事甚該密”（史通六家），則是其特色?！緦W(xué)習過程】1. 疏通文意，依照示例給每段內(nèi)容添加小標題，理清脈絡(luò)。要求：小標題要準確概括情節(jié) 變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。1、初使匈奴，單于受禮。3、舍生取義，以死明志。6、飲吞氈，此志不渝。9、漢匈和親，請還蘇武。2、緱王謀反，禍及漢使。4-5 、衛(wèi)律勸降，威武不屈。7-8 、李陵勸降，忠貞如一。10 、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。2. 課文可以分為哪幾部分？各部分的主要內(nèi)容是什么？課文按蘇武一生可以分為三部分：第一部分是 1、2段，寫蘇武在胡、漢兩國關(guān)系微

5、妙時期 奉漢武帝旨意出使匈奴， 以通兩國之好， 主要是交代蘇武出使的原因、 背景和使團的主要成員。 第二部分是文章第 38段，主要寫蘇武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可 泣的動人事跡。 先寫蘇武出使匈奴時遇到的意外變故， 再寫衛(wèi)律威逼利誘， 蘇武被幽禁并流放 到北海牧羊，以及李陵來勸降等事件。第三部分是第 9、 10段，蘇武返回漢朝的過程。先寫漢 與匈奴和親后，蘇武終得重見天日，重歸祖國。3. 本文在寫作上很善于以典型環(huán)境和細節(jié)描寫表現(xiàn)人物，請你結(jié)合課文具體談?wù)?。蘇武留胡十九年， 經(jīng)歷坎坷曲折， 漢與匈奴的關(guān)系錯綜復(fù)雜。 作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵 之處，運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫，

6、使蘇武這個人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被 扣幽禁。在他的周圍， 有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀， 有貪生怕死的副使張勝的屈降， 有曾為同事、 朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。 而冰天雪地廩食不至的北海牧羊， 蘇武更是被置 之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上，讓人物一展風采。作 者又通過一些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、 惠共止之”；第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中， “臥嚙雪，與旃毛并咽之” ；流放 北海，“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語言也具有典 型意義。如衛(wèi)律逼降時，說

7、： “副有罪，當相坐。 ”蘇武斥責說： “本無謀，又非親屬，何謂相 坐？”使衛(wèi)律啞口無言，只得無恥地“舉劍擬之” ，但蘇武巋然不動。又如，李陵勸降，蘇武 仍然不為其情所動，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之” ，表現(xiàn)出至死不屈的品德。4. 本文在寫作上還有一個特點，即以對比手法來塑造人物形象，請你闡釋這一點。為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)， 文中著重寫了三個叛徒， 與蘇武形成鮮明對比： 一個是副 使張勝， 一個是為虎作倀的衛(wèi)律， 一個是曾為朋友的李陵。 他們都在匈奴的威勢面前喪失了民 族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨蘇武大義凜然，為了民族尊嚴和漢王朝的利益，寧死不屈。作 者為我們塑造了一個豐滿的、動人的、高

8、大的民族英雄形象。5. 蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？并不矛盾。 蘇武在胡地以維護國家民族尊嚴作為自己的崇高使命和行為準則。 我們不難明 白，匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙，關(guān)乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。事發(fā) 時他已經(jīng)意識到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國” 。“重負國”是因為事先沒有發(fā)現(xiàn)副 使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國家，蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷?，所以?自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺， 一是以行動表示堅決不投降的決心，二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、

9、富貴無法征服他， 便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。 所以蘇武采取的反抗方式也由以 前的求死而變成以后的求生， 他要在各種艱難困苦中堅強地活下去， 但活的前提與支柱依然是 漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持” 。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外， 一心考慮的是漢朝的榮譽與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生著變化。6. 衛(wèi)律和李陵勸降的情形和說辭有什么不同？為什么？ 衛(wèi)律在勸降蘇武時采取的是軟硬兼施、威逼利誘的方式。先以副使張勝獲罪，蘇武“當相 坐”，來脅迫他，遭拒絕后，又“復(fù)舉劍擬之”來威逼，然“武不動” 。威逼不成，又以“賜號 稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如

10、此”來利誘。而李陵則是以老朋友、老同事的身份，在飲 酒敘談之中，動之以情，曉之以理；先指出漢朝的薄情，其父兄都被漢武帝害死；再披露蘇武 家庭的悲?。骸疤蛉艘巡恍摇薄皨D年少，已更嫁” “獨有女弟二人，兩男一女，今復(fù)十余年， 存亡不可知”；又以切身體會說明最初與蘇武頗有同感；最后指出漢朝法令無常，即使回去也 難保身家平安。所以“人生如朝露，何久自苦若此？”顯得推心置腹，委婉通情。二人的勸降 方式之所以不同， 一是兩人與蘇武的關(guān)系不同， 二是兩人的地位與修養(yǎng)不同。 衛(wèi)律原來是漢朝 的武將，被匈奴俘虜后投降的，本是無氣節(jié)的武夫，希冀獻功的小人，并無是非標準，惟利是 圖，所以丑態(tài)百出， 遭到蘇武的唾棄

11、。 而李陵是一代名將飛將軍李廣之后， 曾為漢朝立下戰(zhàn)功， 因寡不敵眾戰(zhàn)敗投降， 被漢武帝誅滅家族。 所以在勸降時用攻心法， 而且在看到蘇武的大義凜 然后能“泣下沾襟” ，可見尚存羞惡之心7. 對于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同？ 首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來是漢人，但已經(jīng)投降，成為國家民族的罪 人，可恥的叛徒，對于熱愛祖國的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。李陵雖然也已投降，但原 來與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同，蘇武的回 答方式也不相同。衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對其威逼“不動” ，對其利誘則“不應(yīng)”，表 現(xiàn)對其為人

12、的鄙夷。當他說出“與君為兄弟”的話后，蘇武終于忍無可忍， “罵律”，自始至終 都以強硬的姿態(tài)抵抗。 李陵則采取曉之以理動之以情的文雅方式， “至海上”“為武置酒設(shè)樂”， 蘇武全然不為所動，稱李陵為“王” ，劃清二人的關(guān)系，表明自己的立場。采用的是綿里藏針、 有理有節(jié)的方式。對二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。8. 弘揚愛國主題，探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。也可單就“氣節(jié)”問題 展開討論，了解傳統(tǒng)精神的重要內(nèi)核。古老的英雄故事撞擊著我們的心弦， 不老的民族氣節(jié)凈化了我們的靈魂。 何為氣節(jié)？堅持 正義，在敵人或壓力面前不屈服的品質(zhì)即為氣節(jié)。 漢胡之爭已成為歷史

13、， 在當今各民族和平共 處的中華民族， 在反抗外敵入侵時， 可以發(fā)揮他們的精神。 中華民族需要有理性包容的民族主 義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。在事關(guān)國家、民族命運和利益的關(guān)鍵時刻，一個 人應(yīng)保持怎樣的氣節(jié)？堅持原則，不卑不亢，舍生取義，斗智斗勇，戰(zhàn)到最后，最后勝利是每 個人義不容辭的事情?！練w納小結(jié)】以誦讀民歌蘇武牧羊作結(jié)：蘇武留胡節(jié)不辱！ 雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷 盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任 海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威?！井斕脵z測】 請你找出一處人物語言描寫、 細節(jié)描寫的句子， 認真研讀，充分體會文章簡潔整飭的語言、 生動入微的細節(jié)對突出主題、塑造人物的作用。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛