1、兒童心理發(fā)展的主要理論流派兒童心理發(fā)展的主要理論流派一、遺傳決定論一、遺傳決定論代表人物：代表人物： 高爾頓，英國心理學(xué)家，是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人。他高爾頓，英國心理學(xué)家，是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人。他堅(jiān)持以遺傳的觀點(diǎn)來解釋個體差異，認(rèn)為遺傳在堅(jiān)持以遺傳的觀點(diǎn)來解釋個體差異，認(rèn)為遺傳在發(fā)展中起決定作用。發(fā)展中起決定作用。 1869年，他發(fā)表了遺傳的遺傳的天才天才一書，書中說:一個人的能力，乃由遺傳得來的，其受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣?；魻?，美國心理學(xué)家?；魻枺绹睦韺W(xué)家。“一兩的遺傳勝過一噸的一兩的遺傳勝過一噸的教育教育”常見的遺現(xiàn)象傳常見的遺現(xiàn)象傳對立的兩派對立的兩

2、派遺傳決定論遺傳決定論P(yáng)K環(huán)環(huán)境境決決定定論論二、環(huán)境決定論二、環(huán)境決定論代表人物： 華生，美國心理學(xué)家，華生，美國心理學(xué)家，行為主義的創(chuàng)始人，行學(xué)行為主義的創(chuàng)始人，行學(xué)為主義是西方心理的第一為主義是西方心理的第一勢力勢力。華生（華生（1878195818781958） 1913 1913年年行為主義者所看行為主義者所看到的心理學(xué)到的心理學(xué)，被看成是行為，被看成是行為主義的宣言書，標(biāo)志行為主義主義的宣言書，標(biāo)志行為主義建立。建立。 華生認(rèn)為心理的本質(zhì)就是行為，心理學(xué)研究的華生認(rèn)為心理的本質(zhì)就是行為，心理學(xué)研究的對象就是可觀察到的行為。華生否認(rèn)遺傳在個對象就是可觀察到的行為。華生否認(rèn)遺傳在個體成

3、長中的作用，認(rèn)為一切行為都是體成長中的作用，認(rèn)為一切行為都是刺激刺激（S S）反應(yīng)（反應(yīng)（R R）的學(xué)習(xí)過程，通過刺激可以的學(xué)習(xí)過程，通過刺激可以預(yù)測反應(yīng)，通過反應(yīng)可以推測刺激。預(yù)測反應(yīng)，通過反應(yīng)可以推測刺激。 華生對待兒童心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)源于洛克的華生對待兒童心理發(fā)展的基本觀點(diǎn)源于洛克的“白板說白板說”，認(rèn)為兒童生來其心理類似一塊，認(rèn)為兒童生來其心理類似一塊“白板白板”，日后心理的發(fā)展就是在這塊，日后心理的發(fā)展就是在這塊“白板白板”上學(xué)習(xí)建立起上學(xué)習(xí)建立起S SR R聯(lián)結(jié)的過程。聯(lián)結(jié)的過程。（一）環(huán)境決定論（一）環(huán)境決定論1 1、否認(rèn)遺傳的作用、否認(rèn)遺傳的作用（1 1）行為發(fā)生的公式是）行

4、為發(fā)生的公式是S-RS-R（2 2）生理構(gòu)造上的遺傳作用并不導(dǎo)致機(jī)能上的）生理構(gòu)造上的遺傳作用并不導(dǎo)致機(jī)能上的遺傳作用遺傳作用（3 3）華生的心理學(xué)以控制行為作為研究目的，）華生的心理學(xué)以控制行為作為研究目的，而遺傳是不能控制的，所以遺傳的作用越小，而遺傳是不能控制的，所以遺傳的作用越小，控制行為的可能性則越大?？刂菩袨榈目赡苄詣t越大。2 2、 片面夸大環(huán)境和教育的作用片面夸大環(huán)境和教育的作用“教育萬能論，如果給我一打健康的嬰兒教育萬能論，如果給我一打健康的嬰兒”（二）對兒童情緒發(fā)展的研究（二）對兒童情緒發(fā)展的研究 華生認(rèn)為，初生的嬰兒具有三種先天的情緒反應(yīng)：怕、怒與愛怕、怒與愛。后來由于環(huán)境

5、（主要是家庭環(huán)境）的影響，經(jīng)過條件反射，使這三種情緒得以不斷發(fā)展。 華生運(yùn)用經(jīng)典型條件反射技術(shù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明，兒童的情緒是可以通過條件反射而習(xí)得的。 華生為了消除恐懼情緒，首創(chuàng)了系統(tǒng)脫敏療法。v19201920年，華生和年，華生和他的助手羅薩莉他的助手羅薩莉雷納用小阿爾伯特雷納用小阿爾伯特與白鼠的實(shí)驗(yàn)證明與白鼠的實(shí)驗(yàn)證明了環(huán)境刺激是如何了環(huán)境刺激是如何通過經(jīng)典條件反射通過經(jīng)典條件反射機(jī)制使個體學(xué)會某機(jī)制使個體學(xué)會某種情緒行為的。種情緒行為的。v華生認(rèn)為：各種華生認(rèn)為：各種恐懼癥都是條件化恐懼癥都是條件化的情緒反應(yīng)，是通的情緒反應(yīng)，是通過條件反應(yīng)形成的。過條件反應(yīng)形成的。 在華生的建議

6、下，鐘斯（1924）通過實(shí)驗(yàn)證明這種學(xué)習(xí)得來的恐懼是可以再通過行為學(xué)習(xí)的方式逐漸消除的。將3歲小男孩放在高背椅中坐著，給他東西吃，隨后將一個裝著小白兔的籠子慢慢提進(jìn)房間，直到他顯示出恐懼不安，然后停止前進(jìn)，且后退一點(diǎn)。如此反復(fù)，兔子越放越近，最終他可以邊吃東西邊跟小白兔玩了。 這種方法發(fā)展為現(xiàn)在行為療法中的系統(tǒng)脫敏法。這種方法主要是誘導(dǎo)來訪者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。三個步驟：（）建立恐怖或焦慮的等級層次； （）進(jìn)行放松訓(xùn)練；（）要求求治者在放松的情況下，按某一恐怖或焦慮的等級層次進(jìn)行脫敏治療。 華生的兒童教育

7、觀華生的兒童教育觀 1反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對待 2反對體罰兒童 3注意在教育中培養(yǎng)兒童的各種習(xí)慣 4對幼兒護(hù)理工作的要求 5提倡對兒童青少年進(jìn)行正確的性教育對華生的評價(jià)對華生的評價(jià)l華生將行為作為心理學(xué)的研究對象，排除對意識的研究，把復(fù)雜的心理現(xiàn)象簡單化、庸俗化了；l華生摒棄內(nèi)省法，主張用觀察、實(shí)驗(yàn)等客觀化的方法研究心理學(xué)，把條件反射技術(shù)引進(jìn)心理學(xué)，為心理學(xué)走上科學(xué)化道路奠定了基礎(chǔ)；l他否認(rèn)遺傳的作用，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用是不對的；l他強(qiáng)調(diào)對兒童的行為控制，忽視了兒童的主觀能動性；l他重視對兒童良好行為習(xí)慣的教育和訓(xùn)練，反對體罰，反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，主張區(qū)別對待，這些教育思想對今天的教育仍有啟

8、發(fā)意義；l華生在心理學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立的行為主義，使得該理論流派在20世紀(jì)上半葉統(tǒng)治美國主流心理學(xué)達(dá)半個世紀(jì)之久。二、斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論二、斯金納的發(fā)展心理學(xué)理論 美國心理學(xué)家斯金納（美國心理學(xué)家斯金納（B.F.SkinnerB.F.Skinner）傳承傳承了華生的行為主義基本信條。了華生的行為主義基本信條。 斯金納的操作性條件反射理論斯金納的操作性條件反射理論 他把行為分為兩種： 一種是由已知刺激引起的行為，稱為“應(yīng)答性行為”；另一種是不需要刺激引發(fā)，在一定情境中自然產(chǎn)生并由于結(jié)果的強(qiáng)化而固定下來的行為，稱為“操作性行為”。 斯金納認(rèn)為，操作性條件反射的建立依賴于兩個因素：操作及其強(qiáng)化

9、。經(jīng)典研究經(jīng)典研究斯金納箱：在一只舒適的鼠箱的斯金納箱：在一只舒適的鼠箱的箱壁上安裝著一根能活動的橫竿，箱壁上安裝著一根能活動的橫竿，它的下面正對著一只小食盤和噴它的下面正對著一只小食盤和噴水口。這樣，只要小鼠的前爪有水口。這樣，只要小鼠的前爪有意或無意地搭在橫竿上，一粒食意或無意地搭在橫竿上，一粒食丸就會自動落入食盤中。丸就會自動落入食盤中。按壓杠桿成為取得食物的手段按壓杠桿成為取得食物的手段 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)分析：經(jīng)典實(shí)驗(yàn)分析： 許多動作許多動作 特定動作特定動作+強(qiáng)化強(qiáng)化 特定動作出現(xiàn)特定動作出現(xiàn)概率的提高概率的提高 強(qiáng)化：強(qiáng)化：是塑造行為的基礎(chǔ)。強(qiáng)化的基本原理就是強(qiáng)化所希望看到的行為，忽視不想

10、要的行為。強(qiáng)化是針對行為反應(yīng)本身而言的，而不是針對強(qiáng)化是針對行為反應(yīng)本身而言的，而不是針對有機(jī)體而言的。有機(jī)體而言的。 他把強(qiáng)化分為兩種：正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化。 斯金納還比較了懲罰與負(fù)強(qiáng)化。認(rèn)為懲罰可以降低反應(yīng)發(fā)生的概率。懲罰也可以分為呈現(xiàn)性懲罰與移去性懲罰。 討論：如何矯正兒童身上不合乎希望的討論：如何矯正兒童身上不合乎希望的行為？懲罰的效果怎樣？行為？懲罰的效果怎樣？ 斯金納認(rèn)為對待我們所不期望的行為的合適的方法是斯金納認(rèn)為對待我們所不期望的行為的合適的方法是予以忽視、予以忽視、停止強(qiáng)化停止強(qiáng)化，而不是懲罰。因?yàn)閼土P對于被，而不是懲罰。因?yàn)閼土P對于被處罰者的不良行為而言也是一種強(qiáng)化，很可能會導(dǎo)致

11、處罰者的不良行為而言也是一種強(qiáng)化，很可能會導(dǎo)致雙方不良行為的惡性循環(huán)。（頑皮學(xué)生故意惹老師生雙方不良行為的惡性循環(huán)。（頑皮學(xué)生故意惹老師生氣，在同學(xué)面前炫耀）氣，在同學(xué)面前炫耀） 使用懲罰的有效性是有限的：使用懲罰的有效性是有限的：（1 1）懲罰不能教給人恰當(dāng)?shù)男袨?；）懲罰不能教給人恰當(dāng)?shù)男袨椋唬? 2）懲罰必須是即時(shí)的和恒常的；）懲罰必須是即時(shí)的和恒常的；（3 3）懲罰必須要有相當(dāng)?shù)牧Χ?；）懲罰必須要有相當(dāng)?shù)牧Χ?；? 4）懲罰可能使懲罰受到的痛苦與實(shí)施懲罰的人聯(lián)系到）懲罰可能使懲罰受到的痛苦與實(shí)施懲罰的人聯(lián)系到一起；一起；（5 5）懲罰可能給孩子帶來榜樣學(xué)習(xí)（打罵人）懲罰可能給孩子帶來榜樣

12、學(xué)習(xí)（打罵人）（二）兒童行為的實(shí)際控制（二）兒童行為的實(shí)際控制1、育嬰箱的作用、育嬰箱的作用2、行為塑造、行為塑造 “塑造塑造”（接近法）：（接近法）：強(qiáng)化一系列與期望行為強(qiáng)化一系列與期望行為相近的行為，相近的行為，使用強(qiáng)化一點(diǎn)一滴地將行為向人使用強(qiáng)化一點(diǎn)一滴地將行為向人們要求的反應(yīng)接近。們要求的反應(yīng)接近。3、行為矯正、行為矯正 基本思想：基本思想：“忽視忽視”不良行為不予以強(qiáng)化不良行為不予以強(qiáng)化 具體方法：代幣法（表征性獎勵，延緩滿足）具體方法：代幣法（表征性獎勵，延緩滿足）4、教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序、教學(xué)機(jī)器和教學(xué)程序 （1 1）傳統(tǒng)教學(xué)的缺點(diǎn)：教師主體，忽視個體）傳統(tǒng)教學(xué)的缺點(diǎn)：教師主體，忽

13、視個體差異，學(xué)習(xí)缺乏自主性和趣味性。差異，學(xué)習(xí)缺乏自主性和趣味性。 現(xiàn)代主體教育：現(xiàn)代主體教育：“學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，發(fā)學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，發(fā)展主線展主線” （2 2）程序教學(xué)的基本原則：小步子前進(jìn)原則；）程序教學(xué)的基本原則：小步子前進(jìn)原則；主動參加原則；及時(shí)反饋原則。主動參加原則；及時(shí)反饋原則。三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論三、班杜拉的發(fā)展心理學(xué)理論 以華生和斯金納為代表的行為主義學(xué)派主要通以華生和斯金納為代表的行為主義學(xué)派主要通過對動物的實(shí)驗(yàn)來建構(gòu)理論，并用這些理論來過對動物的實(shí)驗(yàn)來建構(gòu)理論，并用這些理論來解釋人類的行為。這些理論受到抨擊的一個重解釋人類的行為。這些理論受到抨擊的一個重要原因是

14、忽視了要原因是忽視了行為的社會因素行為的社會因素。美國心理學(xué)。美國心理學(xué)家班杜拉（家班杜拉（A.BanduraA.Bandura）的社會學(xué)習(xí)理論在某的社會學(xué)習(xí)理論在某種程度上彌補(bǔ)了這種不足。種程度上彌補(bǔ)了這種不足。 班杜拉著重研究人的行為學(xué)習(xí)，在他看來，兒班杜拉著重研究人的行為學(xué)習(xí)，在他看來，兒童總是童總是“張著眼睛和耳朵張著眼睛和耳朵”觀察和模仿觀察和模仿那些有那些有意的和無意的反應(yīng)，因此，他強(qiáng)調(diào)意的和無意的反應(yīng)，因此，他強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)在在行為發(fā)展中的作用。行為發(fā)展中的作用。 （一）觀察學(xué)習(xí)及其過程（一）觀察學(xué)習(xí)及其過程 觀察學(xué)習(xí)：通過觀察他人（榜樣）所表觀察學(xué)習(xí)：通過觀察他人（榜樣）

15、所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)現(xiàn)的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí) ，又稱，又稱替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)。 兒童攻擊性行為的觀察學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)兒童攻擊性行為的觀察學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) 三種方式呈現(xiàn)榜樣行為：三種方式呈現(xiàn)榜樣行為：（1 1）真人打充氣娃娃）真人打充氣娃娃（2 2）電影里演員打充氣娃娃）電影里演員打充氣娃娃（3 3）打充氣娃娃的圖片）打充氣娃娃的圖片 單獨(dú)讓兒童與充氣娃娃待在實(shí)驗(yàn)室單獨(dú)讓兒童與充氣娃娃待在實(shí)驗(yàn)室 結(jié)果發(fā)現(xiàn)，所有看到過打充氣娃娃的兒童，無論是結(jié)果發(fā)現(xiàn)，所有看到過打充氣娃娃的兒童，無論是見過真人打還是電影或圖片，打充氣娃娃的攻擊性見過真人打還是電影或圖片，打充氣娃娃的攻擊性行為比任

16、何未觀察過榜樣行為的控制組兒童要多出行為比任何未觀察過榜樣行為的控制組兒童要多出兩倍。兩倍。 班杜拉認(rèn)為有三種強(qiáng)化：班杜拉認(rèn)為有三種強(qiáng)化： 直接強(qiáng)化：對學(xué)習(xí)者本身進(jìn)行強(qiáng)化來增強(qiáng)或提高某直接強(qiáng)化：對學(xué)習(xí)者本身進(jìn)行強(qiáng)化來增強(qiáng)或提高某種特定行為出現(xiàn)的概率。種特定行為出現(xiàn)的概率。 替代強(qiáng)化：通過對榜樣進(jìn)行強(qiáng)化來增強(qiáng)或提高學(xué)習(xí)替代強(qiáng)化：通過對榜樣進(jìn)行強(qiáng)化來增強(qiáng)或提高學(xué)習(xí)者某種特定行為出現(xiàn)的概率。樹榜樣、殺一儆百、者某種特定行為出現(xiàn)的概率。樹榜樣、殺一儆百、殺雞儆猴殺雞儆猴 自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己能支配的報(bào)酬來增強(qiáng)能支配的報(bào)酬來增強(qiáng) 、維持

17、自己的行為的過程。、維持自己的行為的過程。觀察學(xué)習(xí)的過程觀察學(xué)習(xí)的過程（1 1）注意過程：學(xué)習(xí)者注意到榜樣的行為，獲取有關(guān)的）注意過程：學(xué)習(xí)者注意到榜樣的行為，獲取有關(guān)的信息，具有定向作用。信息，具有定向作用。 影響注意過程的因素：榜樣的特點(diǎn)；觀察者本人的特影響注意過程的因素：榜樣的特點(diǎn)；觀察者本人的特點(diǎn)（興趣、偏好等）點(diǎn)（興趣、偏好等）（2 2）保持過程：將注意到的行為保持在頭腦中，語言）保持過程：將注意到的行為保持在頭腦中，語言（符號）和動作表象兩種形式（符號）和動作表象兩種形式（3 3）動作再現(xiàn)過程：在需要表現(xiàn)出模仿學(xué)習(xí)的行為時(shí)，）動作再現(xiàn)過程：在需要表現(xiàn)出模仿學(xué)習(xí)的行為時(shí)，把記憶中的表象轉(zhuǎn)換成行為（需要必要的動作技能）把記憶中的表象轉(zhuǎn)換成行為（需要必要的動作技能）（4 4）強(qiáng)化和動機(jī)過程：通過強(qiáng)化激發(fā)和維持活動。模仿）強(qiáng)化和動機(jī)過程：通過強(qiáng)化