1、第三節(jié)第三節(jié) 樹立正確的戀愛(ài)婚姻觀樹立正確的戀愛(ài)婚姻觀 在這個(gè)世界上在這個(gè)世界上可能沒(méi)有任何的痛苦能替代放棄一個(gè)自己最愛(ài)可能沒(méi)有任何的痛苦能替代放棄一個(gè)自己最愛(ài)也是最愛(ài)自己的戀人也是最愛(ài)自己的戀人兩個(gè)人真心相愛(ài)兩個(gè)人真心相愛(ài)卻無(wú)法生活在一起卻無(wú)法生活在一起那種那種痛苦與無(wú)奈是難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的痛苦與無(wú)奈是難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)的眼見(jiàn)自己心愛(ài)的人就近在咫尺眼見(jiàn)自己心愛(ài)的人就近在咫尺可卻無(wú)法觸及可卻無(wú)法觸及儼然象遠(yuǎn)在天涯一般儼然象遠(yuǎn)在天涯一般那是人生最大的遺憾與痛那是人生最大的遺憾與痛苦苦為什么相愛(ài)的人不能在一起為什么相愛(ài)的人不能在一起? 愛(ài)情愛(ài)情一個(gè)古老又神秘的話題一個(gè)古老又神秘的話題誰(shuí)也別想把它說(shuō)清

2、誰(shuí)也別想把它說(shuō)清誰(shuí)也躲不誰(shuí)也躲不過(guò)它的魔力過(guò)它的魔力除非你斷絕塵緣除非你斷絕塵緣愛(ài)情是什么愛(ài)情是什么?是花前月下的纏綿還是花前月下的纏綿還是山盟海誓的許諾是山盟海誓的許諾是無(wú)盡的等候還是耳鬢斯磨的相守是無(wú)盡的等候還是耳鬢斯磨的相守是甜蜜的是甜蜜的幸福還是酸澀的痛苦幸福還是酸澀的痛苦?愛(ài)情可以讓聰明人變成傻子愛(ài)情可以讓聰明人變成傻子愛(ài)情也可以讓愛(ài)情也可以讓傻子變聰明傻子變聰明愛(ài)情有著它不可抵擋的魔力愛(ài)情有著它不可抵擋的魔力它可以把人推上歡樂(lè)的它可以把人推上歡樂(lè)的顛峰顛峰也可以把人打下痛苦的地獄也可以把人打下痛苦的地獄愛(ài)情美好又可怕愛(ài)情美好又可怕只這簡(jiǎn)單的只這簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻會(huì)讓一個(gè)人付出一生的精力

3、兩個(gè)字卻會(huì)讓一個(gè)人付出一生的精力有人說(shuō)有人說(shuō)愛(ài)情象一壇千年的愛(ài)情象一壇千年的老酒老酒時(shí)間越長(zhǎng)味道就越純正濃厚時(shí)間越長(zhǎng)味道就越純正濃厚有人說(shuō)愛(ài)情是杯檸檬汁有人說(shuō)愛(ài)情是杯檸檬汁甜蜜甜蜜中帶些酸澀中帶些酸澀有人說(shuō)愛(ài)情是杯苦咖啡有人說(shuō)愛(ài)情是杯苦咖啡咖啡雖然香甜咖啡雖然香甜但苦澀卻留但苦澀卻留心中心中（一）愛(ài)情的本質(zhì)（一）愛(ài)情的本質(zhì) 男女之間基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)男女之間基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。一的感情。 性愛(ài)、理想和責(zé)任性愛(ài)

4、、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。個(gè)基本要素。1、性愛(ài)把愛(ài)情與人世間的其他感情，如親情、友性愛(ài)把愛(ài)情與人世間的其他感情，如親情、友情等區(qū)別開(kāi)來(lái)情等區(qū)別開(kāi)來(lái)，使愛(ài)情成為特殊的，使愛(ài)情成為特殊的“情愛(ài)情愛(ài)”。2、理想賦予愛(ài)情深刻和社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情生長(zhǎng)的理想賦予愛(ài)情深刻和社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)。內(nèi)在依據(jù)。愛(ài)情是兩個(gè)人情感的交融，是愛(ài)她愛(ài)情是兩個(gè)人情感的交融，是愛(ài)她（他）和自愛(ài)的統(tǒng)一。在相互影響下，相互認(rèn)同（他）和自愛(ài)的統(tǒng)一。在相互影響下，相互認(rèn)同下，形成了對(duì)生活的共同理想，從而使愛(ài)情具有下，形成了對(duì)生活的共同理想，從而使愛(ài)情具有巨大的鼓舞力量，激發(fā)人的智慧。巨大的鼓舞力量，

5、激發(fā)人的智慧。3、 責(zé)任是對(duì)性愛(ài)和理想的升華，責(zé)任也因此成為責(zé)任是對(duì)性愛(ài)和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛(ài)情得以長(zhǎng)久的重要保障愛(ài)情得以長(zhǎng)久的重要保障，是堅(jiān)貞愛(ài)情的，是堅(jiān)貞愛(ài)情的“試金試金石石”。有了這種責(zé)任，豐富了愛(ài)情的內(nèi)涵，提升。有了這種責(zé)任，豐富了愛(ài)情的內(nèi)涵，提升了愛(ài)情的境界。了愛(ài)情的境界。 以上三個(gè)基本要素構(gòu)成了愛(ài)情的有以上三個(gè)基本要素構(gòu)成了愛(ài)情的有機(jī)統(tǒng)一整體，它們的完美組合成就了人機(jī)統(tǒng)一整體，它們的完美組合成就了人世間美好的愛(ài)情。性愛(ài)把友誼根本區(qū)別世間美好的愛(ài)情。性愛(ài)把友誼根本區(qū)別開(kāi)來(lái)；理想有了共同生活的熱情；責(zé)任開(kāi)來(lái)；理想有了共同生活的熱情；責(zé)任成為自覺(jué)的付出。成為自覺(jué)的付出。 愛(ài)情是人

6、生的重要組成部分。但人愛(ài)情是人生的重要組成部分。但人生除了愛(ài)情之外，還有許多重要的東西生除了愛(ài)情之外，還有許多重要的東西：事業(yè)、親情、友情：事業(yè)、親情、友情。人需要愛(ài)情，。人需要愛(ài)情，但決不僅僅為了愛(ài)情而生存。但決不僅僅為了愛(ài)情而生存。（二）戀愛(ài)中的道德（二）戀愛(ài)中的道德 男女雙方培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程或在愛(ài)情男女雙方培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程或在愛(ài)情基礎(chǔ)上進(jìn)行的相互交往活動(dòng)，就是人們基礎(chǔ)上進(jìn)行的相互交往活動(dòng)，就是人們?nèi)粘Ｋf(shuō)的戀愛(ài)。戀愛(ài)不是日常所說(shuō)的戀愛(ài)。戀愛(ài)不是“亂愛(ài)亂愛(ài)”，戀愛(ài)必然會(huì)受到道德的激勵(lì)或約束。戀戀愛(ài)必然會(huì)受到道德的激勵(lì)或約束。戀愛(ài)是一種特殊的人際交往，因而戀愛(ài)中愛(ài)是一種特殊的人際交往，因而戀愛(ài)中

7、的道德又不同于一般的人際交往的道德。的道德又不同于一般的人際交往的道德。戀愛(ài)中的道德要求主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)戀愛(ài)中的道德要求主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：方面：1、尊重人格平等。尊重人格平等。 戀愛(ài)雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛(ài)、接受愛(ài)和拒戀愛(ài)雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛(ài)、接受愛(ài)和拒絕愛(ài)的自由，放縱自己的感情或者對(duì)對(duì)方予以束縛或者強(qiáng)迫，都不絕愛(ài)的自由，放縱自己的感情或者對(duì)對(duì)方予以束縛或者強(qiáng)迫，都不符合戀愛(ài)中的道德要求。符合戀愛(ài)中的道德要求。2、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。 自愿地為對(duì)方承自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛(ài)情本質(zhì)擔(dān)責(zé)任，是愛(ài)情本質(zhì)的體現(xiàn)。無(wú)論貧窮還的體現(xiàn)。無(wú)論貧窮還是富裕，就要自覺(jué)

8、地是富裕，就要自覺(jué)地位對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，不位對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，不是內(nèi)心的，而是見(jiàn)諸是內(nèi)心的，而是見(jiàn)諸行動(dòng)的自覺(jué)。行動(dòng)的自覺(jué)。 3、文明相親相愛(ài)。、文明相親相愛(ài)。 文明的戀愛(ài)往往是對(duì)文明的戀愛(ài)往往是對(duì)他（她）的戀愛(ài)雙方采取他（她）的戀愛(ài)雙方采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是在態(tài)度、舉度，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場(chǎng)所出放縱。戀人在公共場(chǎng)所出入，要遵守起碼的社會(huì)公入，要遵守起碼的社會(huì)公德，不要對(duì)他人生活和公德，不要對(duì)他人生活和公共生活造成不良影響。戀共生活造成不良影響。戀人獨(dú)處，也要講文明、講人獨(dú)處，也要講文明、講道德道德。 遵

9、從戀愛(ài)道德就是在現(xiàn)實(shí)生活中遵從戀愛(ài)道德就是在現(xiàn)實(shí)生活中去維護(hù)真正的愛(ài)情，這是保持愛(ài)情去維護(hù)真正的愛(ài)情，這是保持愛(ài)情長(zhǎng)久的秘密所在。沒(méi)有道德的護(hù)佑，長(zhǎng)久的秘密所在。沒(méi)有道德的護(hù)佑，愛(ài)情也不會(huì)長(zhǎng)久。正如亞里士多德愛(ài)情也不會(huì)長(zhǎng)久。正如亞里士多德所說(shuō)：所說(shuō)：“愛(ài)情之所以瓦解，他們愛(ài)愛(ài)情之所以瓦解，他們愛(ài)的目的沒(méi)有得到。他們所關(guān)注的不的目的沒(méi)有得到。他們所關(guān)注的不是事物的自身，而是那些附帶的，是事物的自身，而是那些附帶的，不經(jīng)久的東西不經(jīng)久的東西”。（三）大學(xué)生的戀愛(ài)（三）大學(xué)生的戀愛(ài)1、正確對(duì)待愛(ài)情、正確對(duì)待愛(ài)情（1）、不能誤把友誼當(dāng)成愛(ài)情。）、不能誤把友誼當(dāng)成愛(ài)情。在與異性交往的過(guò)程中，不能準(zhǔn)確區(qū)分

10、友誼中的好感與愛(ài)情，會(huì)給在與異性交往的過(guò)程中，不能準(zhǔn)確區(qū)分友誼中的好感與愛(ài)情，會(huì)給雙方平添許多煩惱。雙方平添許多煩惱。（2）、不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位。、不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位。不能把不能把愛(ài)情放在人生最高的地位，整天卿卿我我而耽誤學(xué)習(xí)、虛擲愛(ài)情放在人生最高的地位，整天卿卿我我而耽誤學(xué)習(xí)、虛擲光陰的光陰的；會(huì)在求愛(ài)不成或失戀之后，情緒和行為，甚至出現(xiàn)悲觀厭會(huì)在求愛(ài)不成或失戀之后，情緒和行為，甚至出現(xiàn)悲觀厭世的情緒，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。世的情緒，導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。（3）、不能片面地或功利化地對(duì)待愛(ài)情。）、不能片面地或功利化地對(duì)待愛(ài)情。只片面追求外在形象，或者只看重經(jīng)濟(jì)條件，或者僅僅把戀愛(ài)看成只片面追求外在形象，

11、或者只看重經(jīng)濟(jì)條件，或者僅僅把戀愛(ài)看成是擺脫孤獨(dú)寂寞的方式，都無(wú)法產(chǎn)生真摯的感情，也得不到真正的是擺脫孤獨(dú)寂寞的方式，都無(wú)法產(chǎn)生真摯的感情，也得不到真正的愛(ài)情。愛(ài)情。不能只重過(guò)程不顧結(jié)果。不能只重過(guò)程不顧結(jié)果。（4）、不能只重過(guò)程不求結(jié)果。）、不能只重過(guò)程不求結(jié)果?！安辉诤跆扉L(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，這曾經(jīng)是一些人談戀愛(ài)的，這曾經(jīng)是一些人談戀愛(ài)的口頭禪。這樣的一些想法所表達(dá)的并不是一種積極的戀愛(ài)心態(tài)。在口頭禪。這樣的一些想法所表達(dá)的并不是一種積極的戀愛(ài)心態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，把愛(ài)情當(dāng)成游戲既會(huì)傷害對(duì)方，也會(huì)傷及自己?，F(xiàn)實(shí)生活中，把愛(ài)情當(dāng)成游戲既會(huì)傷害對(duì)方，也會(huì)傷及自己

12、。2、應(yīng)當(dāng)處理好幾種關(guān)系：、應(yīng)當(dāng)處理好幾種關(guān)系： （1）戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。）戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)是大學(xué)生的首要任務(wù)，同學(xué)們應(yīng)該把愛(ài)情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，任務(wù)，同學(xué)們應(yīng)該把愛(ài)情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，同時(shí)還應(yīng)把是否有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為衡量這份同時(shí)還應(yīng)把是否有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為衡量這份愛(ài)情的價(jià)值的一個(gè)重要的、特殊的標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)情的價(jià)值的一個(gè)重要的、特殊的標(biāo)準(zhǔn)。 （2）戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系。）戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系。戀愛(ài)中的雙方不戀愛(ài)中的雙方不應(yīng)把自己禁錮在兩個(gè)人的世界中。脫離集體，疏應(yīng)把自己禁錮在兩個(gè)人的世界中。脫離集體，疏遠(yuǎn)同學(xué)，會(huì)妨礙自身的全面發(fā)展與進(jìn)步。遠(yuǎn)同學(xué)，會(huì)妨礙自身的全面發(fā)展

13、與進(jìn)步。 （3）戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系。）戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系。愛(ài)的情感愛(ài)的情感豐富博大，不僅有戀人之愛(ài)，還有父母、兄弟、豐富博大，不僅有戀人之愛(ài)，還有父母、兄弟、姊妹、同志和對(duì)社會(huì)、國(guó)家之愛(ài)。專注于戀愛(ài)而姊妹、同志和對(duì)社會(huì)、國(guó)家之愛(ài)。專注于戀愛(ài)而忽視對(duì)他人和社會(huì)的愛(ài)，自己的愛(ài)情也會(huì)顯得很忽視對(duì)他人和社會(huì)的愛(ài)，自己的愛(ài)情也會(huì)顯得很自私和庸俗，相反，對(duì)他人和社會(huì)具有愛(ài)心則會(huì)自私和庸俗，相反，對(duì)他人和社會(huì)具有愛(ài)心則會(huì)使愛(ài)情變得高尚和穩(wěn)固。使愛(ài)情變得高尚和穩(wěn)固。二、婚姻與家庭二、婚姻與家庭（一）、婚姻家庭與戀愛(ài)的關(guān)系（一）、婚姻家庭與戀愛(ài)的關(guān)系 戀愛(ài)是締結(jié)婚姻、組成家庭戀愛(ài)是締結(jié)婚姻、組成

14、家庭的前提和基礎(chǔ)，婚姻和家庭則是的前提和基礎(chǔ)，婚姻和家庭則是戀愛(ài)的結(jié)果?；橐龊图彝ナ菒?ài)情戀愛(ài)的結(jié)果。婚姻和家庭是愛(ài)情在內(nèi)容和形式上的升華。在內(nèi)容和形式上的升華。（二）、婚姻與家庭的關(guān)系（二）、婚姻與家庭的關(guān)系1、內(nèi)涵不同、內(nèi)涵不同 婚姻是指法律所確認(rèn)的男女兩婚姻是指法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)性的結(jié)合以及由此產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。系。 家庭指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系家庭指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或者收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，由或者收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。聯(lián)系聯(lián)系 2、聯(lián)系、聯(lián)系 婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必婚姻是家庭

15、產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的幸福又彰然結(jié)果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的幸福又彰顯出婚姻的意義顯出婚姻的意義。（三）、婚姻與家庭的屬性（三）、婚姻與家庭的屬性 婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人之間的特殊關(guān)系，具有自然和社會(huì)之間的特殊關(guān)系，具有自然和社會(huì)兩重屬性。兩重屬性。1、自然屬性（前提條件）、自然屬性（前提條件）婚姻家庭賴以形成的自然因素。婚姻家庭賴以形成的自然因素。2、社會(huì)屬性（本質(zhì)所在）、社會(huì)屬性（本質(zhì)所在） 婚姻家庭的本質(zhì)屬性。婚姻家婚姻家庭的本質(zhì)屬性。婚姻家庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，都取決于庭的產(chǎn)生、形成和發(fā)展

16、，都取決于社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的客觀需要，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的客觀需要，具有特具有特定的社會(huì)性質(zhì)。定的社會(huì)性質(zhì)。 婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的婚姻家庭的和諧穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。注重把握婚姻家庭的演變，有助于我基礎(chǔ)。注重把握婚姻家庭的演變，有助于我們未來(lái)妥善處理婚姻家庭關(guān)系，深刻理解把們未來(lái)妥善處理婚姻家庭關(guān)系，深刻理解把握婚姻家庭的內(nèi)涵。握婚姻家庭的內(nèi)涵。三、家庭美德三、家庭美德 家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。關(guān)系的行為規(guī)范，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)

17、該遵守的行為準(zhǔn)則。 1、尊老愛(ài)幼。、尊老愛(ài)幼。 2、男女平等。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)在夫妻權(quán)利和義務(wù)、男女平等。家庭生活中的男女平等既表現(xiàn)在夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等、人格地位上的平等，表現(xiàn)在平等地對(duì)待自己的子女。這上的平等、人格地位上的平等，表現(xiàn)在平等地對(duì)待自己的子女。這是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范。是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范。 3、夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的夫妻和睦。夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。俗話說(shuō)：核心。俗話說(shuō)：“家和萬(wàn)事興家和萬(wàn)事興”。夫妻之間應(yīng)做到互敬、互愛(ài)、互。夫妻之間應(yīng)做到互敬、互愛(ài)、互信、互勉、互幫、互讓、互諒、互慰。信、互

18、勉、互幫、互讓、互諒、互慰。 4、勤儉持家。一是家庭成員要勤勞奮發(fā)，積極從事職業(yè)活動(dòng)，勤儉持家。一是家庭成員要勤勞奮發(fā)，積極從事職業(yè)活動(dòng)，從社會(huì)獲取相應(yīng)報(bào)酬，不斷改善家庭的物質(zhì)生活和精神生活。二是從社會(huì)獲取相應(yīng)報(bào)酬，不斷改善家庭的物質(zhì)生活和精神生活。二是家庭成員在社會(huì)生活中要節(jié)約、儉樸，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，家庭生活不家庭成員在社會(huì)生活中要節(jié)約、儉樸，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，家庭生活不要不顧家庭的收入，不顧整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)水平，盲目追求高消費(fèi)。要不顧家庭的收入，不顧整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)水平，盲目追求高消費(fèi)。 5、鄰里團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō)：、鄰里團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō)：“遠(yuǎn)親不如近鄰遠(yuǎn)親不如近鄰”。就是鄰里之間要和。就是鄰里之間要和睦相處

19、，互相商量、互相諒解、互相關(guān)系、互相幫助。當(dāng)前社會(huì)出睦相處，互相商量、互相諒解、互相關(guān)系、互相幫助。當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)了鄰里淡化的趨勢(shì)，應(yīng)正確看待?，F(xiàn)了鄰里淡化的趨勢(shì)，應(yīng)正確看待。四、婚姻家庭法律規(guī)范四、婚姻家庭法律規(guī)范（一）、婚姻家庭法的基本原則（一）、婚姻家庭法的基本原則1、婚姻自由原則：男女雙方有依法締結(jié)或、婚姻自由原則：男女雙方有依法締結(jié)或解除婚姻關(guān)系而不受對(duì)方強(qiáng)迫或他人干涉的解除婚姻關(guān)系而不受對(duì)方強(qiáng)迫或他人干涉的自由。自由。2、一夫一妻原則、一夫一妻原則3、男女平等原則、男女平等原則4、保護(hù)婦女兒童和老年人的合法權(quán)益原則。、保護(hù)婦女兒童和老年人的合法權(quán)益原則。5、計(jì)劃生育原則、計(jì)劃生育原則

20、6、夫妻間互相互相忠實(shí)、相互尊重，家庭、夫妻間互相互相忠實(shí)、相互尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼、互相幫助。成員間敬老愛(ài)幼、互相幫助。（二）、婚姻法的主要內(nèi)容（二）、婚姻法的主要內(nèi)容1、結(jié)婚、結(jié)婚 結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。結(jié)婚是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。它包括三層含義：結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合；結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法它包括三層含義：結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合；結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序；結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。定程序；結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。（1）、結(jié)婚的條件。結(jié)婚的法定條件分為：必備條

21、件和禁止條件。）、結(jié)婚的條件。結(jié)婚的法定條件分為：必備條件和禁止條件。（2）、結(jié)婚的程序）、結(jié)婚的程序（3）、無(wú)效婚姻與可撤銷婚姻）、無(wú)效婚姻與可撤銷婚姻 無(wú)效婚姻：不符合法定條件的婚姻是無(wú)效婚姻。無(wú)效婚姻：不符合法定條件的婚姻是無(wú)效婚姻。 修訂后的婚姻法規(guī)定了婚姻無(wú)效的四種情形：重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬修訂后的婚姻法規(guī)定了婚姻無(wú)效的四種情形：重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后又又未治愈的；未到法定婚未治愈的；未到法定婚齡的。齡的。 可撤銷婚姻：指男女雙方或一方缺乏結(jié)合的合意，因受他方或第三者脅迫可撤銷婚姻：

22、指男女雙方或一方缺乏結(jié)合的合意，因受他方或第三者脅迫而結(jié)合的違法婚姻。主要有以下幾種情形：包辦婚姻；買賣婚姻；強(qiáng)迫婚姻。撤而結(jié)合的違法婚姻。主要有以下幾種情形：包辦婚姻；買賣婚姻；強(qiáng)迫婚姻。撤銷婚姻實(shí)行不告不理制，由被脅迫方自結(jié)婚登記之日起銷婚姻實(shí)行不告不理制，由被脅迫方自結(jié)婚登記之日起1年內(nèi)提出。年內(nèi)提出。 無(wú)效婚姻與可撤銷婚姻的法律后果。無(wú)效或被撤銷的婚姻無(wú)效，當(dāng)事人不具無(wú)效婚姻與可撤銷婚姻的法律后果。無(wú)效或被撤銷的婚姻無(wú)效，當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)，當(dāng)事人的子女應(yīng)為非婚生子女，享有與婚生子女同等的法有夫妻的權(quán)利和義務(wù)，當(dāng)事人的子女應(yīng)為非婚生子女，享有與婚生子女同等的法律地位。律地位。

23、2、家庭關(guān)系、家庭關(guān)系 家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。 （1）、夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系，包括人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方）、夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系，包括人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。夫妻間的人身關(guān)系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒(méi)有直面。夫妻間的人身關(guān)系，是指夫妻雙方與其人身不可分離而沒(méi)有直接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)接經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的在人格、身份、地位以及生育等方面的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，是指夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面系。夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，是指夫妻雙方在財(cái)產(chǎn)、扶養(yǎng)和繼承等方面的權(quán)利與義

24、務(wù)關(guān)系。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)以及婚的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。 （2）、父母子女關(guān)系。指父母與子女之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。）、父母子女關(guān)系。指父母與子女之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。具體包括：父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；有管教和保護(hù)未成年子具體包括：父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；有管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)；同時(shí)是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。子女女的權(quán)利和義務(wù)；同時(shí)是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人。子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神生活上的關(guān)對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，即經(jīng)濟(jì)上的必要幫助和精神生活上的關(guān)心照顧，這種義務(wù)是無(wú)條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)心照顧，這種義務(wù)是無(wú)條件的。父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。此外，非婚生子女與生父母的關(guān)系、繼子女與繼父母的關(guān)系、利。此