1、學(xué)校教育對個(gè)人發(fā)展的作用古城營小學(xué)路鴻娟小小的書包，小小的人兒。從踏進(jìn)校園的那一刻起，學(xué)校教育，注定在我們的人生中起著巨大的作用。那究竟什么是學(xué)校教育，學(xué)校教育對個(gè)人的發(fā)展又有什么作用呢？一般說來，學(xué)校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。學(xué)校教育是人一生中所受教育最重要組成部分，是指個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識、社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會化的重要基地。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會尊師重教，學(xué)校教育越來越受重視，在社會中起到舉足輕重的作用。這種社會作用體現(xiàn)在多種方面。首先，學(xué)校教育是人類傳承文明成果的一種方式和途徑

2、，它代表社會對人的要求。根據(jù)一定社會政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的要求，按照一定的目的和方向，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取有效的方法，對人進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，使人獲得比較系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能。讓學(xué)生掌握他們應(yīng)當(dāng)掌握的知識和技能一直都是學(xué)校教育的主要任務(wù)，即所謂的“傳道，授業(yè)，解惑”。通過老師的幫助，站在“巨人的肩膀”上回望過去，探索未來。在學(xué)習(xí)知識與技能的過程中，形成相互激勵，爭當(dāng)優(yōu)秀的積極進(jìn)取的氛圍，使得青少年獲得終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的動力、熱情和必備的基礎(chǔ)。從而長成對社會有用的人才。-可編輯修改-o其次，學(xué)校教育以班級為一個(gè)集體，一方面促進(jìn)青少年迅速學(xué)會共同生活，另一方面也很好的鍛煉了青少年的人際交往

3、能力和溝通合作能力。學(xué)會共同生活：它的有效途徑之一就是參與目標(biāo)一致的社會活動，學(xué)會在各種“磨合”之中找到新的認(rèn)同，確立新的共識，并從中獲得實(shí)際的體驗(yàn)，從了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人到與他人和諧相處。這使青少年學(xué)會更好地融入群體與社會當(dāng)中。增強(qiáng)人際交往和溝通合作能力：卡耐基曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的成功，只有15%靠他的專業(yè)技術(shù)，85%則靠他的人際處理能力。由此看來，單單擁有專業(yè)知識，很難達(dá)到成功。這也是眾多家長在為孩子選擇家庭教育還是學(xué)校教育時(shí)，難以取舍的關(guān)鍵點(diǎn)。也許在學(xué)科知識方面，高薪請來的家教老師確實(shí)會給予孩子更多的發(fā)展空間，但對于孩子而言，每天面對的人除了父母，便是家教老師，生活圈子過于狹窄，

4、缺乏與不同人溝通交流的能力，進(jìn)入社會后很難與人建立良好聯(lián)系。人際關(guān)系，乃至人脈就更無從說起了。除此之外，學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，為青少年多樣化的發(fā)展提供可能和條件，使他們具有獨(dú)立健全的人格和鮮明健康的個(gè)性，也使得他們在紛雜的事物中學(xué)會選擇，具有正確的價(jià)值判斷能力，同時(shí)也使青少年擁有善良的人性、美好的內(nèi)心和優(yōu)雅的舉止成為可能。他們學(xué)會清醒而客觀地認(rèn)識自身的價(jià)值和在社會上恰當(dāng)?shù)奈恢茫贸袚?dān)責(zé)任，包括對自己、對家庭、對社會、對人類和對后代的責(zé)任。學(xué)校教育好處頗多，但為何現(xiàn)今卻屢被詬?。科鋵?shí)，學(xué)校教育亦有其弊端，也就是所謂的負(fù)向功能。教育在個(gè)體發(fā)展中處于主導(dǎo)作用，但是，這是“應(yīng)然的”在現(xiàn)實(shí)的教育活動中，-

5、可編輯修改-并非所有教育都對個(gè)體的發(fā)展起正面的促進(jìn)作用。學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能有顯性和隱性之分，在我看來，二者具有關(guān)聯(lián)性。不同于顯性負(fù)功能（如體罰等）很容易察覺，隱性負(fù)功能不易被察覺，并且對人的負(fù)面影響是持久的，甚至影響人的一生。隱性負(fù)功能最多體現(xiàn)在應(yīng)試教育中，而學(xué)校教育最大的體現(xiàn)恰恰也是應(yīng)試教育。這種教育體制下，學(xué)?？s減音樂課，體育課的時(shí)間，用于強(qiáng)化學(xué)習(xí)專業(yè)知識。我們都知道，個(gè)人素質(zhì)包括德智體美勞五個(gè)方面。學(xué)校教育單單加強(qiáng)“智”的方面，并不能使人得到全面發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)全面拓展在現(xiàn)今中國的學(xué)校教育中是無法實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)，無論老師，還是家長，他們都明白，素質(zhì)教育比應(yīng)試教育好得多得多，但他們?yōu)?/p>

6、什么不這樣做？為什么還要逼著孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班？因?yàn)槿?5個(gè)同學(xué)，44個(gè)全報(bào)了，你的孩子成績就會不如人家，你敢不報(bào)嗎？說到底，學(xué)業(yè)成績在中國整個(gè)教育機(jī)制中的重要性已經(jīng)深入骨髓，想更正觀念，并不是朝夕之事。同時(shí)，應(yīng)試教育體制下，學(xué)生承擔(dān)著巨大的心理壓力。是沒有好的成績對父母無法交代的壓力，是不讀好的學(xué)校前途就無望的壓力。種種心理壓力，最終轉(zhuǎn)化為生理反應(yīng)，隱性負(fù)功能轉(zhuǎn)化為顯性負(fù)功能，疾病便產(chǎn)生了。疾病增加，是隱性負(fù)功能的又一體現(xiàn)。疾病主要是由心理的失衡、鍛煉的減少和活動的單調(diào)引發(fā)的。面對學(xué)習(xí)與升學(xué)的巨大壓力，學(xué)生往往感到緊張、壓抑甚至恐懼，進(jìn)而引發(fā)失眠、抑郁、免疫力下降等功能性、器質(zhì)性疾病。-可編

7、輯修改-加之，體育課程是學(xué)校教育時(shí)，難以取舍的關(guān)鍵點(diǎn)。缺乏鍛煉機(jī)會，生病增加便成為情理之中。去年臨近高考之際，湖北驚現(xiàn)“吊瓶班”，滿滿一個(gè)班級的同學(xué)邊吊水，邊自習(xí)。在應(yīng)試教育的逼迫下，他們不得不為一次考試取得高分，犧牲自己休息的時(shí)間和強(qiáng)壯的身體。吊瓶班掉起的不是刻苦，而是殘酷。是高考的殘酷，是應(yīng)試教育的殘酷，更是學(xué)生健康成長的悲哀。同樣因?yàn)閼?yīng)試教育，考試內(nèi)容實(shí)行“客觀化”“規(guī)范化”，學(xué)校和教師追求高分?jǐn)?shù)，實(shí)施答案“標(biāo)準(zhǔn)化”，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。聽過這樣一個(gè)故事。一個(gè)只有六歲的小女孩正在上繪畫課，她坐在教室的后排畫的很認(rèn)真。而她的老師評價(jià)她幾乎從不注意聽講。于是老師饒有興趣的走過去，

8、問她：“你在畫什么？”她說：“我畫的是上帝?！崩蠋熣f：“可是沒人知道上帝長什么樣子?！痹诶蠋煹膱?jiān)持中，小女孩放棄了那副畫著上帝的畫。上帝究竟是什么樣子的呢？誰也沒有真的見過，既然這樣，為什么是不可以畫，而不是允許學(xué)生張開想象的翅膀，自由發(fā)揮？同樣的例子，語文課要求造句，“碎了一地的，”“碎了一地的玻璃硝子”，雖然不是那么富有美感，但誰能否認(rèn)它是錯誤的，為什么一定要換一個(gè)句子呢？標(biāo)準(zhǔn)答案在老師的心中是“神圣”的存在，對于孩子來說，卻是夢魘。教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化，最終形成個(gè)體思想的標(biāo)準(zhǔn)化，使人的創(chuàng)造力和想象力無從發(fā)展。應(yīng)試教育尤其嚴(yán)重的中國，在經(jīng)濟(jì)上也有體現(xiàn)?，F(xiàn)今中國已成為“世界工廠”，加工制造都在中國，

9、核心科技卻寥寥無幾。這是無疑創(chuàng)造力嚴(yán)重匱乏的結(jié)果。愛因斯坦在學(xué)校教育中是不被看好的。學(xué)校要-可編輯修改-求學(xué)生上下課都按軍事口令進(jìn)行，由于愛因斯坦的反應(yīng)遲鈍，經(jīng)常被教師呵斥、罰站。老師說他是“干什么都不會有作為”的笨學(xué)生，同齡人笑他是傻瓜，甚至是弱智。而最后，他卻成為改變世界的科學(xué)家。也許正如畢加索所說：“孩子是天生的藝術(shù)家。”問題是我們長大后是否依舊能夠保持藝術(shù)靈感。我們隨著年齡的增長而喪失了創(chuàng)造力，甚至可以說，我們所受到的教育讓我們喪失了創(chuàng)造力。此外，學(xué)校教育“站在巨人肩膀上”的回瞻性和現(xiàn)實(shí)未來的不確定性本身就是對立的。學(xué)校教育與世事發(fā)生不同步，不論社會如何進(jìn)步，學(xué)校教育如何飛速發(fā)展，都不可能超越現(xiàn)實(shí)發(fā)展的速度。換言之，只要接受學(xué)校教育，我們永遠(yuǎn)都是滯后于社會發(fā)展的。這是教育本身的特點(diǎn)決定的，并不能為我們所改變。接受學(xué)校教育的