1、 思維，被恩格斯譽(yù)為思維，被恩格斯譽(yù)為“世間世間最美麗的花朵最美麗的花朵”。 我國(guó)著名的科學(xué)作家高士其我國(guó)著名的科學(xué)作家高士其說(shuō)得好：當(dāng)今，說(shuō)得好：當(dāng)今，“國(guó)家與國(guó)家的國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，是技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也是教育的競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也是教育的競(jìng)爭(zhēng)，但歸根結(jié)底卻是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而人歸根結(jié)底卻是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而人才的培養(yǎng)成長(zhǎng)，其關(guān)鍵在于思維，才的培養(yǎng)成長(zhǎng)，其關(guān)鍵在于思維，在于科學(xué)的思維。在于科學(xué)的思維。”橫看成嶺側(cè)成峰橫看成嶺側(cè)成峰議論文寫作思議論文寫作思維訓(xùn)練之一：維訓(xùn)練之一：廣闊性廣闊性該讓哪四個(gè)人逃生？該讓哪四個(gè)人逃生？在南太平洋的一個(gè)小島上，有十個(gè)臨時(shí)

2、來(lái)探在南太平洋的一個(gè)小島上，有十個(gè)臨時(shí)來(lái)探險(xiǎn)旅游的人：一個(gè)險(xiǎn)旅游的人：一個(gè)32歲的未婚女歌星；一個(gè)歲的未婚女歌星；一個(gè)42歲歲的單身漢的單身漢細(xì)菌學(xué)家；一個(gè)法官；一個(gè)醫(yī)生；細(xì)菌學(xué)家；一個(gè)法官；一個(gè)醫(yī)生；一個(gè)美國(guó)副總統(tǒng)；還有一個(gè)非洲部落的酋長(zhǎng)和他一個(gè)美國(guó)副總統(tǒng)；還有一個(gè)非洲部落的酋長(zhǎng)和他懷孕的妻子；一個(gè)有四個(gè)孩子的父親，他是個(gè)長(zhǎng)懷孕的妻子；一個(gè)有四個(gè)孩子的父親，他是個(gè)長(zhǎng)期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子維持；一期失業(yè)者，家庭生活一直靠做工的妻子維持；一個(gè)個(gè)38歲的寡婦，她獨(dú)自扶養(yǎng)三個(gè)不到歲的寡婦，她獨(dú)自扶養(yǎng)三個(gè)不到7歲的孩子；歲的孩子；一個(gè)離了婚的男子，家中尚有一對(duì)一個(gè)離了婚的男子，家中尚有一對(duì)

3、10歲的孿生兒歲的孿生兒子。子。傳來(lái)預(yù)報(bào)：當(dāng)日晚上將發(fā)生強(qiáng)烈地震，該島傳來(lái)預(yù)報(bào)：當(dāng)日晚上將發(fā)生強(qiáng)烈地震，該島極有可能沉入海底。當(dāng)時(shí)島上只有一架可以搭載極有可能沉入海底。當(dāng)時(shí)島上只有一架可以搭載四人的直升飛機(jī)，并且只能飛出一次，別無(wú)其他四人的直升飛機(jī)，并且只能飛出一次，別無(wú)其他的交通工具和出路。的交通工具和出路。請(qǐng)每位同學(xué)抉擇出四個(gè)逃生者，并要談出使請(qǐng)每位同學(xué)抉擇出四個(gè)逃生者，并要談出使人信服的理由。人信服的理由。1、“仁義說(shuō)仁義說(shuō)”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、（寡婦、酋長(zhǎng)妻、失業(yè)者、離婚男）失業(yè)者、離婚男）2、“性別說(shuō)性別說(shuō)”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、（寡婦、酋長(zhǎng)妻、歌星、離婚男）歌星、離婚男）3、“價(jià)值說(shuō)價(jià)值說(shuō)”

4、（細(xì)菌學(xué)家、法（細(xì)菌學(xué)家、法官、歌星、醫(yī)生）官、歌星、醫(yī)生）4、“權(quán)力說(shuō)權(quán)力說(shuō)”（副總統(tǒng)、法官、（副總統(tǒng)、法官、酋長(zhǎng)、細(xì)菌學(xué)家）酋長(zhǎng)、細(xì)菌學(xué)家）5、“效益說(shuō)效益說(shuō)”（寡婦、酋長(zhǎng)妻、（寡婦、酋長(zhǎng)妻、失業(yè)者、離婚男）失業(yè)者、離婚男）： 有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)你們將會(huì)貧窮不堪了。貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何這個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子而越人是赤腳走路的，白絹是

5、做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么不長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么不窮呢？窮呢？”全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度自主確定面、一個(gè)角度自主確定立意立意.橫向立意橫向立意：就是在思考問(wèn)題：就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維的過(guò)程中，思維順著順著原材料原材料所告訴讀者的指向去考慮。所告訴讀者的指向去考慮。這就告訴我們無(wú)論做什么事，這就告訴我們無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。都不能脫離實(shí)際。反向立意反向立意：就是把原材料的問(wèn)：就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。對(duì)原

6、材料提出質(zhì)疑。魯人到越國(guó)去一定會(huì)窮嗎？魯人到越國(guó)去一定會(huì)窮嗎？魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。延伸立意延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)模M(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸推理、引伸。魯人聽了勸告之后，?huì)有什么反響魯人聽了勸告之后，會(huì)有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？虧本生意做不得；虧本生意做不得；無(wú)用武之地焉能致富無(wú)用武之地焉能致富類比立意類比立意：就是通過(guò)聯(lián)想，：就是通過(guò)聯(lián)

7、想，把材料的把材料的已知內(nèi)容同材料外已知內(nèi)容同材料外的的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的起來(lái)考慮，找出其中的相似相似點(diǎn)。點(diǎn)。動(dòng)機(jī)與效益：揚(yáng)長(zhǎng)避短動(dòng)機(jī)與效益：揚(yáng)長(zhǎng)避短薛譚學(xué)謳于秦青，未盡青之技，薛譚學(xué)謳于秦青，未盡青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。（言歸。（孫子孫子湯問(wèn)湯問(wèn)）選對(duì)象選對(duì)象正反類比延伸正反類比延伸定角度定角度訓(xùn)練材料訓(xùn)練材料：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架：據(jù)報(bào)載，神農(nóng)架林區(qū)野豬曾一度為患，有人想林區(qū)野豬曾一

8、度為患，有人想出在電線桿上裝高音喇叭、播出在電線桿上裝高音喇叭、播放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的放獅叫虎吼的聲音嚇唬野豬的辦法。開始倒很有效，后來(lái)，辦法。開始倒很有效，后來(lái)，野豬非但不怕，反而拱倒了電野豬非但不怕，反而拱倒了電線桿。線桿。動(dòng)動(dòng)真格如何；（類比延伸）動(dòng)動(dòng)真格如何；（類比延伸）騙，終非長(zhǎng)久之計(jì)；騙，終非長(zhǎng)久之計(jì)；弄虛作假者戒；弄虛作假者戒；形式主義要不得；形式主義要不得；既要聲勢(shì)，更要行動(dòng)；（辯證反思）既要聲勢(shì)，更要行動(dòng)；（辯證反思）適者生存；適者生存；要順應(yīng)時(shí)代潮流要順應(yīng)時(shí)代潮流改革才會(huì)有發(fā)展；改革才會(huì)有發(fā)展；（扣題不緊扣題不緊）不能姑息遷就；不能姑息遷就；（對(duì)材料的理解有偏差對(duì)材料

9、的理解有偏差）聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人家說(shuō)了人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)；人家說(shuō)了也再做，我是做了再說(shuō)；人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！甭勔欢嘞壬脑拵Ыo你怎樣的啟示？聞一多先生的話帶給你怎樣的啟示？（2005年春季北京市高中會(huì)考題）年春季北京市高中會(huì)考題）對(duì)象、角度對(duì)象、角度人家人家說(shuō)了再說(shuō)了再做做我我是做了再是做了再說(shuō)說(shuō)立意立意 a、行勝于言、行勝于言 b、鄙薄空談，崇尚實(shí)、鄙薄空談，崇尚實(shí)干干 c、言行要一致、言行要一致 d、既動(dòng)口，也動(dòng)手、既動(dòng)口，也動(dòng)手立意立意a、莫做說(shuō)話的巨人行動(dòng)的矮子。、莫做說(shuō)話的巨人行動(dòng)的矮子。 b、只說(shuō)

10、不做于事無(wú)補(bǔ)、只說(shuō)不做于事無(wú)補(bǔ)c、只做不說(shuō)事業(yè)有成、只做不說(shuō)事業(yè)有成 d、桃李不言，下自成蹊、桃李不言，下自成蹊 e、大言稀聲，成就偉大、大言稀聲，成就偉大對(duì)象、角度對(duì)象、角度：人家人家說(shuō)說(shuō)了也不一定；了也不一定；我我是做是做了也不一定說(shuō)了也不一定說(shuō)1 1、進(jìn)行多角度、全方位思維的前提、進(jìn)行多角度、全方位思維的前提是熟悉和理解文題的意義或材料的是熟悉和理解文題的意義或材料的內(nèi)涵，內(nèi)涵，切不可偏離材料主觀臆造。切不可偏離材料主觀臆造。 2 2、關(guān)鍵環(huán)節(jié)是分析比較。將各個(gè)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)是分析比較。將各個(gè)角度或各個(gè)方位全面角度或各個(gè)方位全面 地進(jìn)行分析地進(jìn)行分析和比較，和比較，不能僅僅囿于一個(gè)角度不能僅僅囿于一個(gè)角度或方面?；蚍矫?。3 3、多角度思維的作用是拓寬思路，、多角度思維的作用是拓寬思路，但但不是目的不是目的，不是說(shuō)議論文的寫作，不是說(shuō)議論文的寫作要面面俱到、平均用力。要面面俱到、平均用力。它的目的它的目的是通過(guò)分析比較后，找出問(wèn)題的實(shí)是通過(guò)分析比較后，找出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)或要害，選擇一個(gè)最佳角度，從質(zhì)或要害，選擇一個(gè)最佳角