1、一、選擇題（每小題4分，共48分）1.約從公元前36世紀開始，在尼羅河下游陸續(xù)由現(xiàn)了若干 個小國家。古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一是在（）A.約公元前3500年B.公元前3100年左右C .約公元前2500年D.圖特摩斯三世統(tǒng)治時期2.文字對一種文明的傳承和發(fā)展具有重要意義。公元前525年，古埃及文明因外族的入侵而衰亡，記載古埃及歷史的文字工具的識讀方法失傳，致使古埃及文明一度湮沒無聞。這里提到的記載古埃及歷史的文字指的是（）A.象形文字B.甲骨文C.楔形文字D.字母文字3 .下列屬于古埃及文明的標志性建筑是（）ABCD4 .在古代埃及，大臣見國王時，要匍匐在地上，吻國王腳下的土地。國王發(fā)起怒來，還經(jīng)常親

2、自用王杖責打大臣。這主要反映了（）A.古代埃及推行種姓制度B.埃及法老具有無上的權威C.古代埃及吏治嚴酷D .王權逐漸衰落5.下面是九年級某班同學制作的歷史學習卡片，其中有一處錯誤，該處是（）A.文明名稱B.由現(xiàn)時間C.著名人物D.文明類型6.下列關于古代兩河流域文明的表述不符合史實的一項是（）A.兩河流域大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶B.約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國C.大約在公元前24世紀，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一D.第八代國王漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期7 .古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。他在當政期間努力加強中央

3、集權，發(fā)展經(jīng)濟，直接掌握軍隊，并最終統(tǒng)一兩河流域，建立了一個龐大的王國。這里的“他”指的是（）A.漢謨拉比8 .胡夫C.圖特摩斯三世D.阿育王8.下列對漢謨拉比法典內(nèi)容解讀正確的一項是（）A.古巴比倫的自由民都擁有公民權8 .有無公民權的自由民的地位一樣高C.男子欠債時可以將妻子兒女送去抵債D.擁有公民權的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛可以不受處罰9 .古巴比倫國王漢謨拉比在位時曾制定了一部成文法典，其主要目的是（）A.保障公民利益B.發(fā)展社會經(jīng)濟C.維護奴隸主的利益D.健全民主制度10 .下列對印度等級制度敘述不正確的是（）A.等級之間界限森嚴B .低等級的人不允許從事高等級的人的職業(yè)C.

4、不同等級的人不得通婚D .種姓制度對印度社會的發(fā)展起到促進作用11 .于公元前6世紀創(chuàng)立佛教的是（）A.喬達摩悉達多 B .耶穌C.真主安拉D.亞當12 .佛教教義中含有反對婆羅門特權的內(nèi)容是（）A. “忍耐順從”B.消除欲望C. “眾生平等”D.不反對奴隸制度二、非選擇題（共52分）13 .讀圖，回答問題。（20分）圖A 古代埃及圖B圖C（1）結(jié)合圖A概述古代埃及的地理地貌狀況。其經(jīng)濟發(fā)展有何特點？（6分）圖B反映了哪一建筑？該建筑有何歷史意義？（6分）（3）結(jié)合圖B建筑的修建，概述古代埃及的政治特征（4分）圖C反映了古埃及人發(fā)明的什么文字？19世紀該文字被識讀有何意義？ （4分）14 .閱

5、讀材料，回答問題。（20分）材料一i材料二泥版書信漢謨拉比雕像材料三 法典把奴隸與金、銀、牛、羊等財產(chǎn)相提并論，允許主人買賣或轉(zhuǎn)讓。法典規(guī)定拐走他人的奴隸或隱藏逃奴者處死挖由奴隸眼睛或是打斷奴隸骨頭的人要賠償奴隸價格的一半材料一中泥版書信是由什么文字寫成的？該文字是誰發(fā)明的？ （4分）（2）結(jié)合材料二、材料三回答，漢謨拉比有何歷史功績？（6分）（3）材料三內(nèi)容由自哪部法典？該法典有何地位？（4分）從材料三看，該法典是一部什么性質(zhì)的法典？在當時歷史條件下，該法典有何積極意義？（6分）15 .古代印度是四大文明古國之一， 孕育了燦爛的古代文明,其影響一直延續(xù)至今。閱讀材料，回答問題。（12分）材料

6、一首陀羅的生活根據(jù)所學知識判斷，圖中古代印度首陀羅的地位可能得到改變嗎？為什么？ （4分）(2)在古印度種姓制度下，國王屬于哪一種姓？談談種姓制度對印度社會的影響。(4分)材料二 西方國家普遍認為佛教起源于印度，而事實上印度也在努力塑造“佛教圣地”的形象。這使得很多人產(chǎn)生佛祖降 生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾很不滿。(3)根據(jù)所學知識說說佛教誕生的基本情況。(4分)詳解詳析1. B【解析】本題考查的是歷史核心素養(yǎng)中的時空觀念。約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)由現(xiàn)了若干個小國家。公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一。2. A 3.B 4.B 5.C 6.D 7.A 8.C9. C

7、 10.D11.A12.C13. . (1)古埃及位于非洲東北角，尼羅河貫穿埃及南北。 盛行農(nóng)耕經(jīng)濟。(2)金字塔。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權力。 古埃及的 國王稱“法老”法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、 神等大權于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有 無上的權威。(4)象形文字。為現(xiàn)代人認識古埃及文明提供了必要條件。14. (1)楔形文字。蘇美爾人。(2)漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。他加強中央集權，發(fā)展經(jīng)濟，大 興水利，頒布了漢謨拉比法典，鞏固了統(tǒng)一。(類似亦可) (3)漢謨拉比法典。它是迄今已知世界上第一部較為完整 的成文法典。維護奴隸主階級利益的法典。漢謨拉比法典在一定程度上約束了貴族的恣意妄為，緩和了社會矛盾；它是古巴比 倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng) 源遠流長。15. (1)不