1、愛蓮說教案陳金萍【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 、朗讀愛蓮說，并把握詞、語句，疏通文意。2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)?！局攸c難點】重點：理解文章的主旨。難點：托物言志、借花喻人和襯托的寫法?！緦W(xué)習(xí)過程】一、蓮花欣賞，交流導(dǎo)入。1 、圖片展示：吟誦蓮的詩句，充分感受蓮之風(fēng)韻。2、題解：“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理 , 也可以借人借事或借物的記載來論述道理。愛蓮說就是說愛好蓮花的問題。3、作者簡介：宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明

2、的哲學(xué)思想有很大影響。有周元公集二、熟讀背誦，積累理解。1 、讀一讀：誦讀課文，給下列加線字注音。蕃遮泥遛清避蔓玩餐2、讀一讀給課文劃分停頓（）、重音（-）。水陸/草木/之花，可愛者/甚量。晉/陶淵明/獨愛菊。自李唐來， 世人/甚愛牡丹。予/獨愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中 通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可/藜玩 焉。予謂菊，花之/隱逸者也;牡丹，花之/富貴者也;蓮，花之/苣 子者也。噫！菊/之愛，陶后/鯉有聞。蓮/之愛，同予者/何人?牡丹 /之愛，宜乎/眾矣。3、譯一譯：圈點勾畫，試譯加線字及句子。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世

3、人甚愛 牡丹。（水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨愛菊。 自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖 艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠播，越發(fā)清香;筆挺潔凈地站在那里，只能在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄它。）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（我認為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（唉，喜愛菊花的，

4、陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一 樣的人有幾個呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。）三、合作探究，文句品析。1、找出直接描寫蓮花的句子。說說作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？生長環(huán)境：予獨愛蓮之出淤泥而不可褻玩焉。 生性高潔，不 與 世俗同流合污，也不孤高自許。體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。一一通達事理，行為 方正，不攀附權(quán)貴，美名遠揚。風(fēng)度氣質(zhì)：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。志潔行廉，儀態(tài)端 莊，令人敬重而不敢輕侮。2、你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？舉例說哪些人有蓮花品質(zhì)。是托物言志向的寫法。3、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花

5、的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？作者對這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？四、借花喻人，歸納主題。1 、借花喻人：為什么人們對花的愛好不同呢?作者借花喻人，抒情言志。 那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？2、你對三種花持什么態(tài)度？你決定樹立什么樣人生觀？3、歸納主題：五、總結(jié)存儲，拓展延伸。1 、總結(jié)存儲：同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？（從內(nèi)容、寫法上總結(jié)。）2、拓展延伸延伸：仿寫愛蓮說以“愛 說”為題寫一篇200 字左右的小作文，采用托物言志的方法，點明所愛之物的所托之志竹子；象征氣節(jié)，寧折不彎，挺直脊梁，象征華而不實，外強中干；竹子開花節(jié)節(jié)高！ 寓意生活一天比一天好！“竹

6、報平安”，竹子代表平安吉祥牡丹；花之富貴者也 ,富麗出眾。松樹；象征堅貞的氣節(jié)，凌霜傲雪，松枝傲骨崢噪，柏樹莊重肅 穆。荷花；象征出淤泥不染 高尚純潔清清白白。蘭花；象征高潔，典雅, 愛國和堅貞不渝。梅花；象征堅韌不拔， 不屈不撓，奮勇當(dāng)先， 自強不息的精神品質(zhì)。菊是：隱逸者，逃避現(xiàn) 實。菊花不在春天與百 花爭艷，而在群葩凋落 的秋季獨吐幽芳，就像 那些不肯與世俗同流 合污而離群索居、隱遁 山林的逸民高士。牡丹：是富貴者，貪圖 享樂。它雍容華貴，絢 麗多姿，就像達官顯貴 和攀附富貴的庸碌之 輩。蓮是君子，高潔典雅。 它不染塵俗，就像胸懷 磊落，行為正直，德聲 遠播的君子。蓮花：的愛慕和贊頌，

7、表現(xiàn)作者對美好理想的向往，對高尚情操的 追求，對正直人格的仰 慕；同時，通過對牡丹 的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出 對趨附權(quán)貴，茍隨時俗 及其風(fēng)尚的不滿，文章 鮮明地表現(xiàn)了作者的 進步理想和美學(xué)情趣。 梅梅有著不屈不撓的精 神和頑強意志，歷來被 人們當(dāng)作崇高品格和 高潔氣質(zhì)的象征。當(dāng)你冬天在花園里漫 步的時候，如果你聞到 了一絲幽香，那肯定就 是梅花。這頗有一般 “墻角數(shù)枝梅，凌寒獨 自開。遙知不是雪，為 有暗香來?！钡囊饩?。 從遠處望去，那一片沉 淀下來的粉色，就是梅 花。它開在寒風(fēng)凜冽、 北風(fēng)呼嘯的冬天，難免 有些凄慘，可我卻不這 么認為。因為只有梅才 可以在冬天里最先開放，因為它擁有超強的 毅力和

8、不怕困難的精 神；只有梅才可以挺直 了腰桿在冬天與自然 抗衡。它的每一朵花都 是綻放的，好像都是笑 瞇瞇的，這并不是它孤 芳自賞、自我陶醉，而 是它要告訴人們要像 它一樣具有樂觀、堅貞 不屈的精神。大多數(shù)花 對生長的條件要求極 高。像月季花、海棠花 只有在春暖時節(jié)、陽光 明媚、水分充足的情況 下才開放，而且桃花和 梨花都顯得嬌弱、顯得 單薄。紅軍在長征中依靠的 正是梅花堅貞不屈、堅 忍不拔的精神，只有 梅才有這樣的精神。白楊樹雖然出身寒微， 卻是最講究生存質(zhì)量 的。土壤里還透著冰 硝，春風(fēng)中還夾著寒 意，她的枝頭已經(jīng)冒出 翠綠的嫩芽，在沉重的 壓力下，她的每一片嫩 芽，每一片葉子都是努 力向上

9、的，而絕不彎腰 乞求，更沒有媚俗的面 孔。秋風(fēng)里，雖然脫盡 了葉子，單薄的枝條依 然透著精氣，枝干向 上，高昂著頭。嚴(yán)冬里, 她迎著刀霜雪劍，依然 佇立在寒冷的黃土地， 枝枝傲骨，樹樹無字， 樹樹有聲。而此時，貴 族的花草，卻在暖房 里，接受著送到葉面和 根部的養(yǎng)料，懶洋洋地 打發(fā)著沒有血色的日 子。白楊樹的性情是平 民化的，可又是最富貴 的。她可以當(dāng)柴燒，可 以打家具，可以做屋橡 棟梁，可以制作農(nóng)具， 和養(yǎng)育她成長的黃土 地一樣，樸實無華。在 一些人眼中，幾乎會忘 記她的存在?？蓪τ诨?寒貧困的黃土地，她卻 是偉岸的大丈夫，在一 年四季里，留守著，裝 點著，給黃土地減幾分 貧寒和寂寞，增幾分

10、生 動和美麗，因為，她的 根已經(jīng)和黃土地連為 一個整體。白楊樹并沒有想到 移栽和遷徙，哪怕她的 殘落枝葉腐化歸于泥 土，也要為這黃土地增 添一點養(yǎng)分和活力。厚 實的黃土地下，涌動著 白楊樹不朽的生命，黃 土地酥酥地勃發(fā)了，一 片片地延伸著綠。播種 著的人們又播種下一 片白楊樹，過幾年白楊 樹就又成了更大的一 片綠。我尊敬的老師就是 這永遠的白楊樹，而我 們就是這白楊樹延伸 的一片綠。斗雪的勇士梅的生命力旺盛，不講條件好壞，不論環(huán)境優(yōu)劣，小院里、山坡上、懸崖邊，都有她頂天立地的身影。改革家王安石稱她“凌寒獨自開。 被稱為“梅妻鶴子”的林逋贊梅詩更是膾炙人口，令 人叫絕：“眾 芳搖落獨喧妍，占盡風(fēng)

11、情向小園，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月昏黃。 而盧梅玻似乎對梅有獨特感受，他說：“梅雪爭春未有降?！?“有梅 無雪不精神?！?“有雪無梅俗了人?！泵费┫喽?，梅更顯得有氣魄、 有精神?！绑A外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。 則寄托了詩人的思想感情。鑒湖女俠秋瑾在“天下興亡”的年代，唱 出了 “天涯淪落無人惜，憔悴欺霜傲雪姿?！蔽乙詾槊返陌了费?、 頂天立地之精神，今天也應(yīng)得到發(fā)揚光大。它沒有 春天里桃樹 的爭妍斗艷， 也沒有夏天里梧桐 那碩大的葉片， 更沒有秋天里銀杏樹 的一身金色的外衣。 它只是冬天里， 穿著樸素綠色外套的 松樹 。松樹的葉子象針一樣， 一簇簇 向外伸長著， 每一

12、個都尖銳有力好象有一種精神支撐著它們。松樹的果實也很有特點：它是一個橢圓形 的，分成一層層的花瓣。果實 躲藏 在由“ 稻草 ”擺好的家里，就好象是保護房子的戰(zhàn)士和風(fēng)雨的 遮陽傘 、擋雨棚。還是那種力支持的它 （ 門 ）們的信念，去保護果實。桃樹把所有力量都通過春天的 桃花 得以展現(xiàn)， 梧桐把所有的希望留在夏天， 它那肥肥大大綠綠油油的葉片上： 銀杏樹以秋天金黃金 黃的 “ 蝴蝶”來展示它的美麗。而松樹只是在冬天里默默無聞地為我們站崗。在冬天里當(dāng)我們看見全是光禿禿的樹時， 我們會感到凄涼和悲傷。 如果我們在許多光禿禿的樹中看到了一棵松樹（是）時，就會充滿（一遍茂盛景象的）希望。松樹是筆直的，不論

13、在多么惡劣的環(huán)境下，仍然聳立地生長著。別的樹以旁出虬干為美，它卻以正直、樸素、堅強為美。這種 內(nèi)在美 要比只在表面上的美和在溫室 中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹種要高尚的多。人和樹一樣，做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅強的人，要比在“溫室”中生長的花朵要偉大的多了。因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅強的許多內(nèi)在品質(zhì)，做一個品德高尚的人.報春的使者“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！毙稳荽禾靵砹耍婊ㄔ诖?風(fēng)吹拂下才開放的盛景。而梅花則不同，在嚴(yán)冬就生機勃勃，吐出嫩 嫩的幼芽，把春的信息最先報告給人們?！疤椅捶曳菩游醇t，沖寒先喜笑東風(fēng)”。其花開五瓣，象征快樂、幸福、長壽、順利、和平。當(dāng) 大地百丈冰凌，她仍然花枝俏麗

14、，且“俏也不爭春，只把春來報，待 到山花爛漫時，她在叢中笑?！辈粩[動，不爭利，不為名，仍忠于職 守，默默裝飾春天，獨具花早、品謙、質(zhì)堅、格高、名遠、神清、性 曠、魂忠之風(fēng)韻。我想，今天的人們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神?！厩锞铡壳锾焓蔷栈ㄊ㈤_的季節(jié)，路邊隔幾步就擺著一盆菊花，連假 山都擺滿了。有爬山菊、黃金菊有的我連名字都叫不上來。菊花 的種類繁多，有的朵大，有的朵小，有的瓣是卷的，有的瓣是直的。 顏色也不一樣，白的像雪那樣晶瑩閃亮，黃的像金子那樣耀眼，還有 藕荷色的，更顯得嬌嫩可愛?！举澢锞铡坑腥速潎@堅忍不拔的青松，有人欣賞波瀾壯闊的大海。有人喜愛使人陶醉的音樂，有人稱贊振翅 高翔的鴻雁。而我，卻喜愛

15、秋菊。因為它婀娜多姿，香味芬芳；因為 它不畏嚴(yán)寒，傲視寒霜。做一朵曇花，只有香如故曇花一現(xiàn)，定格記憶許久過后依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那， 皎潔如玉的月光下，它 就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡 世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。但卻又如此短暫。為這驚艷的美付出的代價，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷， 沒有猶豫，有的只是忠實于自己的倔強。就這樣悄悄地綻放又凋謝， 留給人無限的感慨。再艷麗再嬌貴的花，最終的命運仍舊是一天一天老去， 仍舊是最終凋 謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留于世，不 曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又

16、開出絢麗的花 朵。曇花的美，在于它所展現(xiàn)的生命的極致。那讓人驚心動魄、為之傾倒 的絕美無比。大千世界，真正能打動人心的美，莫過于曇花一現(xiàn)的瞬 間。短暫卻又可以在心永駐。像是深夜的一杯熱茶，撫過淚頰的一雙 輕柔，面隊困難的一次無畏，獨上高樓的一次超脫，絕境中的一次安 慰，世俗中的一淚感動，永駐在人心中一般。不要說曇花的短暫，它們只是服從了自己的內(nèi)在力量， 在最適當(dāng)?shù)臅r 候，從內(nèi)心一迸而發(fā)，展現(xiàn)給世間一抹驚艷，一點孤傲，一些灑脫。讓它們最美的記憶活在人們心里，經(jīng)歷千百年，依舊美麗。肉體逝去，記憶永存。不要再流連于世俗的花園，因為沒有不敗的花；不要再空虛地過著生 活，因為那只是行尸走肉。做一朵曇花吧

17、，就是曇花，留下永存于心靈的一抹孤傲美麗。那才是 極致。爬山虎”不如它的名字那樣威武。它沒有有牢固的根基，它的干和枝 差不多粗細；但是，它奮發(fā)有力，堅強不屈，無數(shù)只“腳”攀住墻壁, 在你沒注意的時候，又邁出了一步，努力向上攀登。它柔軟而強勁的 身體里，顯露的堅強毅力和無限生機，使人望之油然而生敬意?！芭郎交ⅰ睕]有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，也許你要說它不美， 但它卻給人以力量，使使們努力奮進。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和工作中遇到困 難，正想偷懶時，一想到“爬山虎”那種奮發(fā)向上精神和堅強不屈的 意志，就感到羞愧。這時，這會立刻振奮起來，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣?！芭郎交ⅰ蹦欠N奮發(fā)向上的精神，實在是令人敬佩的。你

18、看它，不管 刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它總是一步一步向上長，直到墻頂，俯瞰大地。 它生長速度慢，不如雨后春筍，可是，過不了幾天，你會突然發(fā)現(xiàn)， 它又長高了，纖細的身影努力向上，漫成一片。仙人掌，嘿，這真是一種生命力頑強、奇特的植物！仙人掌，是一種生命力十分頑強的奇特的熱帶植物。盆栽的仙人掌，它百折不撓的性格十分讓人吃驚，有水、無水、天熱、 天冷它都不在乎。它翠綠的身體長著一塊塊長滿硬刺的掌狀莖，它么 沒不斷向上生長，像疊羅漢似的。一片“綠色的手掌”里又長出一片“綠色的小手長”，使人產(chǎn)生不少遐思。它生長在什么地方都以這個姿勢矯健地挺立著。在炎熱久旱的夏天里，其它盆栽都已經(jīng)垂下了頭, 而仙人掌像勇士一樣

19、抬著頭，眺望那藍藍的天空；在寒風(fēng)刺骨的冬天 里，別的盆栽早已被主人捧回室內(nèi)，可是仙人掌壞頂著風(fēng)霜，不懼周 圍的環(huán)境。小草不像大樹那樣得意洋洋的聳立在高空，但它蘊藏于內(nèi)的力量 卻大得可以頂開最堅硬的人體頭蓋骨；小草不百花那樣嬌艷多姿，但 它卻綠得清爽，綠得純粹，毫不顧忌地向世人展示它強勁的生命。 春天到了，小草破土而出，嫩嫩的、綠綠的，遍布大地。一顆、兩顆、 三顆誰也數(shù)不清到底有多少。這么多的小草聚在一起，為大地穿 上一件綠色的紗衣，為人間增添綠的氣息。一陣毫無預(yù)警的狂風(fēng)暴 匝 突然從天而降，地面多了一層殘花敗柳。但小草呢，你看它卻安然無 恙地站在原地，搖頭晃腦，而且經(jīng)過 麗水的洗禮，那份生意盎

20、然的活 力更是噴薄而出。 來給大自然添上了一絲絢麗的光彩。小草的生命 力非常頑強，只要它有著這生命力，即使是在懸崖峭壁上也能茁壯的 成長起來。有一次，天氣很不好一早起來就打著雷，還下著傾盆大雨， 一陣陣風(fēng)把樹都吹倒了。風(fēng)雨停了，我連忙跑去一看。真是出乎我的 意料。小草竟然沒有被風(fēng)雨所打倒，而是亭亭玉立像一位位少年一樣， 還顯得更加精神了?；ㄐ枰藗儊碓耘?，呵護。而小草卻截然不同。 你隨意撒下一棵種子，它就會努力向上的生長著。任你怎么去賤踏， 都不會屈服，正所謂的野火燒不盡，春風(fēng)吹又生埃我們不就是需要這 種頑強的生命力而又默默無聞的高尚品質(zhì)嗎粉筆 黑板前的桌子上， 零零碎碎的擺放著許多粉筆。 這

21、些粉筆都快要走到生命的盡頭了，小的不值一提。老師拿起了一支剛好能拿的住的粉筆， 轉(zhuǎn)身為我們寫課題。 “沙沙沙”“沙沙沙” ，粉筆化作了粒粒白色的顆粒狀，在黑板上留下了自己的痕跡后，就慢慢地不見了。 “借物喻人，托物言志” ，當(dāng)這一支小小的粉筆為我們寫出最后一個字， 為我們傳授最后一點知識， 完成它最后一個任務(wù)后，就消失了。從這一支小小的粉筆身上， 體現(xiàn)出了多么一個偉大的品質(zhì)呀。 那就是奉獻。 奉獻不是簡簡單單的兩個字， 而是一種無私的美。它無聲無息，但它就在我們的身旁。哪有汽車的笛鳴，那就有警察的身影，不管風(fēng)霜雨雪，不管嚴(yán)寒酷暑，他都在堅守崗位，吸進的是汽車的尾氣，聽見的是喇叭的噪音，而換來的

22、卻是交通的快捷通暢。這難道不也是一種奉獻嗎？粉筆啊，你的美是無私的，偉大的美，奉獻自己，助與他人。我們會永遠記住你！你是多美的偉大，我贊頌?zāi)?，粉筆！1. 屈原，名平，楚國人，公元前 340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志， 26 歲就擔(dān)任楚國左徒兼三閭大夫。他主張授賢任能，彰明法度，聯(lián)齊抗秦。他的主張遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和詆毀。楚懷王聽信讒言，便疏遠了屈原、后頃襄王繼位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，于公元前227 年 5 月端午節(jié)這天投汨羅江而死。中國古代十大歷史名人五、林則徐2. 林則徐是中國清代愛國政治家、思想家、詩人。

23、史學(xué)界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人” 。 鴉片戰(zhàn)爭 時期主張嚴(yán)禁鴉片 、抵抗西方資本主義侵略， 堅持維護中國主權(quán)和民族利益， 繳獲和焚毀大批鴉片， 并粉碎了英國侵略者的多次武裝挑釁， 表現(xiàn)了偉大的愛國主義精神。 就連頭號鴉片販子英國商人在如此清廉的欽差大臣面前， 也不得不承認： “他的手從來沒有被賄賂玷污。在中國政治家中，這種情形是聞所未聞的。 ”林則徐官場 40 載，行跡踏遍14 省，統(tǒng)兵 40 萬，到頭來仍兩袖清風(fēng)，一貧如洗，正如晚年他在自定分析家產(chǎn)書中所述： “田地家產(chǎn)折價三百銀有零” ， “況目下均無現(xiàn)銀可分！ ”實在令人可欽、可佩！所有這些，正如他故居廳堂懸掛的那幅親筆所書的格

24、言所示：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 ”3. 司馬遷 寫的是 司馬 遷。而“ 信史 ”指的就是 史記 或叫 太史公書 。司馬遷出生在一個史官世家, 其父 司馬談 重為 太史 , 而且有強烈的著史愿望，這一切對司馬遷影響甚大。一方面，濃厚的文化氛圍使其從小即受到良好的文化熏染， 有了深厚的素養(yǎng)和堅定的著史志向； 進入官場以后又有機會向孔安國、 董仲舒 等今古文 經(jīng)學(xué) 大師請教； 做了 太史令 后又利用得天獨厚的條件， 得以瀏覽 國家圖書館 收藏的大量文獻資料。另一方面， “司馬氏世典周史”的 家族榮譽 ，使他甚感自豪。成為司馬遷實現(xiàn)其人生價值 的有力支柱之一。司馬遷寫成 史記 的直

25、接動因是： 漢武帝 元封元年 （公元前 110 年） ，司馬談病逝，三年后他繼父職為太史令，并閱讀、整理國家圖書館的史料，開始了寫史記的前期準(zhǔn)備工作。 天漢 三年（前 98 年） ， 李陵 兵敗投降匈奴，司馬遷替李陵辯護，漢武帝大怒，囚禁司馬遷并處以 腐刑 ，出獄后，又讓他擔(dān)任只有宦官 才可以擔(dān)任的 中書令 職務(wù)。這種不幸遭遇使他怨憤已極，痛苦不堪，但這也更加激發(fā)了他“發(fā)憤著書”的決心，他忍受羞辱與痛苦，完成史記成了他活下去的惟一精神支柱 ?？傊?，從司馬遷的出身、經(jīng)歷和心態(tài)來看，基于家族榮譽感而激發(fā)出來的強烈的著史愿望，是他著述史記 的內(nèi)因，是最根本的動力；“李陵之禍”所激發(fā)的“發(fā)憤著書”情緒

26、，是他完成史記著述的外因，這場遭遇使他對歷史的本質(zhì)有了更為深刻的認識。4. 孫中山是中國偉大的民主革命先行者， 為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，在政治上也為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。他一生奔走呼告，致力于推翻舊制度，建立新社會，晚年積勞成疾仍不忘救國，被廣大中國人民尊成為“國父”。5.1949 年新中國成立時，當(dāng)時任加利福尼亞工學(xué)院超音速實驗室主任和 “古根罕噴氣推進研究中心” 負責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時候在美國的中國科學(xué)家歸國不易， 而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)， 美國千方百計要將他留下不讓他回國， 他歷盡艱辛才終于

27、回到祖國懷抱。 他這一曲折的斗爭過程， 表現(xiàn)了錢學(xué)森那時對祖國的摯愛之情， 是非常感人的。6. 文天祥寧死不屈 南宋民族英雄文天祥， 兵敗被俘， 坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！?臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的正氣歌。永遠的豐碑：吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭 ”這是抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣壯山河的就義詩。7.

28、吉鴻昌，河南扶溝縣人。 1895 年生。 1913 年入馮玉祥部當(dāng)兵，因驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，從士兵遞升至軍長。他為人正直，不畏權(quán)勢，人稱“吉大膽”。 1930 年 9 月接受蔣介石收編，任第 22 路軍總指揮兼第 30 師師長，奉命“圍剿”鄂豫皖革命根據(jù)地，但不愿替蔣打內(nèi)戰(zhàn)，態(tài)度消極。 1931 年 8 月被蔣介石解除兵權(quán)，強令出國“考察”。遂環(huán)游歐美，發(fā)表抗日演說，尋求國際聲援。1932 年 4 月，吉鴻昌在北平加入中國共產(chǎn)黨，按黨的指示潛赴泰山聯(lián)絡(luò)馮玉祥出山組織武裝抗日。 隨即毀家紓難， 變賣家產(chǎn) 6 萬元購買 槍械。 1933 年 5 月，與馮玉祥、方振武在張家口建立察哈爾民眾抗 日同盟

29、軍， 任第 2 軍軍長、 北路前敵總指揮， 率部向察北日偽軍進擊，連克康保、寶昌、沽源、多倫四縣，將日軍驅(qū)出察境。蔣介石反誣同盟軍破壞國策，令何應(yīng)欽指揮16個師與日軍夾擊同盟軍。吉鴻昌率部戰(zhàn)至 10 月中旬彈盡糧絕而失敗。 潛往天津繼續(xù)從事抗日活動， 1934年參與組織中國人民反法西斯大同盟， 被推為主任委員， 秘密印刷 民族戰(zhàn)旗報，宣傳抗日，聯(lián)絡(luò)各方，準(zhǔn)備重新組織抗日武裝。 11 月 9日，在天津法租界被軍統(tǒng)特務(wù)暗殺受傷，遭工部局逮捕，引渡到北平軍分會。敵人使出種種手段，讓他招供。吉鴻昌大義凜然地說 “我是共產(chǎn)黨員，由于黨的教育，我擺脫了舊軍閥的生活，轉(zhuǎn)到工農(nóng)勞苦大眾的陣營里頭來。 我能夠加

30、入革命的隊伍， 能夠成為共產(chǎn)黨的一員，能夠為我們黨的主義， 為人類的解放而奮斗， 這正是我畢生的最大光榮?！?24 日，經(jīng)蔣介石下令，被殺害于北平陸軍監(jiān)獄，時年39 歲。8. 少年包拯學(xué)斷案 包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。9. 、 李白 李白 , 字太白 , 號青蓮居士 , 是我國唐代的偉大詩人. 其詩風(fēng)雄奇豪放,

31、 想像豐富 , 語言流轉(zhuǎn)自然, 音律和諧多變. 他善于從民歌、 神話中汲取營養(yǎng)私素材, 構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩, 是屈原以來積極浪漫主義詩歌 的新高峰 . 與杜甫并稱“李杜” 。他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴 ，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級秩序， 批判腐敗的政治現(xiàn)象， 以大膽 反抗的姿態(tài)，推進了盛唐文化中的英雄主義精神。李白詩歌對后世的巨大影響， 首先是他詩歌作品中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“ 天生我材必有用 ”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨立人格，凜然傲骨，那與自然冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過無數(shù)文人志士。他的詩歌的豪放的風(fēng)格、變化莫測的想象、

32、清水出芙蓉的美，對后來的詩人也有很大的影響，在中國詩歌史上，李白是一位曠世奇才，有不可更替的不朽地位。10. 岳飛 契丹人有句老話， 女真 不滿萬，滿萬不可戰(zhàn)。此話印證了女真人 戰(zhàn)斗力的強大。但如此的神話卻被一個叫岳飛的中國人打破了。 誰說女真滿萬不可戰(zhàn)， 十萬金軍照樣在岳家軍 面前碰得頭破血流，而且還是女真人最擅長的野戰(zhàn)， 而且岳家軍每次的參戰(zhàn)兵力還遠遠少于女真人。 今天的人很難想象， 當(dāng)時的岳飛是在一種怎樣的情況下抗戰(zhàn)的， 今天的人更難想象， 堰城大戰(zhàn)兩萬岳家軍擊敗女真人精銳的輝煌是怎樣書寫出來的。 那是中國人勇敢反抗外來侵略的錚錚鐵骨， 那是中國人在忍受了近百年異族欺壓后發(fā)出的強國之音！

33、 金朝 大將 金兀術(shù) 感嘆“從軍二十年，未遇如此之勁旅也。 ”女真人更是在民歌里悲哀的唱道“撼山易，撼岳家軍難。 ”11. 海瑞是明朝中后期出現(xiàn)的中國歷史上有名的清官，是傾力反對貪官污吏的政治實干家， 是敢于冒死罵皇帝荒淫無道的忠勇之臣， 是為腐敗官場所不容的剛直不阿的堅貞之士， 是深受黎民百姓愛戴的 “海青天”，是被史家譽稱為“古今一真男子”的男兒大丈夫。海瑞為官一生，為民為國操勞一世，其以一人之身反抗?jié)M朝貪污腐敗的高風(fēng)亮 節(jié)，在明朝時期朝綱不舉、政事不修的萎靡社會風(fēng)氣中，注定了其悲 劇性的命【名人1】 孔 子評選理由：孔子是中國最偉大的哲學(xué)家, 他概括了中國人的基本思想，成為獨創(chuàng)一套信仰體

34、系的鼻祖。 他的皙 之根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿 于中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產(chǎn)生 過很大的影響?！久?】 秦始皇評選理由：秦始皇是一位偉大的中國皇帝。他 在位期間（公元前238前210）,用武力統(tǒng)一了中國,實行了一系 列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一， 這些改革 是一個主要因素。【名人3】 成吉思汗（鐵木真）評選理由：鐵木真九歲時，他父親 被一個敵對部落的成員殺害。歲歲月月，家中的幸存者一直在危難和 貧困的邊緣上掙扎。這是一個不幸的開端，但是后來鐵木真的境況還 更為惡劣得多。年青時，他在一次敵對部落的突然襲擊中被

35、俘。由于 怕他逃跑，他們給他脖子上套了一個木枷。 但是鐵木真卻在一片原始 荒涼的國土上，由一個完全無依無靠、 目不識丁的囚犯崛身而起.成 為世界上最強大的人物?！久?】 毛 澤 東評選理由：毛澤東在中國領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取了政 權(quán)，并在此后的二十七年中，對這個大國進行了其歷史上成效最顯著、 意義最深遠的改造。毛澤東在中國政府內(nèi)顯然是最最重要的人物?！久?】 孟 子評選理由：中國哲學(xué)家 孟子是孔子最重要的繼承人。他 的學(xué)說如在孟子中所闡述的,許多世紀(jì)在中國頗受崇拜。他常被 稱為“亞圣”，即在智慧上僅次于孔子。他大約是孔子后 200年間的 人。【名人6】 隋文帝（楊堅）評選理由：中國皇帝隋文帝（原名

36、 楊堅）成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年嚴(yán)重分裂后的中國。自從那時起，中 國在大多數(shù)的世紀(jì)里都保持著他所建立的政治統(tǒng)一，因而基本上是世 界強大的國家之一。政治統(tǒng)一帶來的一個重要結(jié)果是中國人一一大體 占世界總?cè)丝诘奈宸种灰灰槐葰W洲、中東和世界上大多數(shù)其他地區(qū) 的居民都少受戰(zhàn)爭恐怖的折磨之苦。參考材料：一、蓮花欣賞，交流引讀。1 、圖片展示： 學(xué)生欣賞無窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，并吟誦蓮的詩句，充分感受蓮之風(fēng)韻。例：樂府中的“江南可采蓮。蓮葉何田田”，唐詩中的“留得殘 荷聽雨聲” ；“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！? 、交流引讀： 同學(xué)們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，

37、并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。今天我們要學(xué)習(xí)的愛蓮說就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。 這里的蓮以高尚純潔的形象出現(xiàn)， 表現(xiàn)出它特有的廉潔、清正，不與邪惡同流合污的品質(zhì)。（板書課題及作者）3、作者簡介： 周敦頤 （1017-1073） ，宋代道洲 （ 現(xiàn)在湖南省道縣）人，字茂叔， 哲學(xué)家。 因他世居道縣濂溪， 后居廬山蓮花峰前， 峰下有溪，也命名為濂溪, 學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。4 、 題解： 文章的題目是 愛蓮說 。 “愛” 表現(xiàn)了作者的感情， “蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么呢？“說”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理, 也可

38、以借人借事或借物的記載來論述道理。 愛蓮說就是說愛好蓮花的問題。三、合作探究，詩句品析。1 、 請同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。2 、 作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”生性高潔，不與世俗同流合污體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠益清”正直，通達事理，行為方正正直，通達事理,風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮3 、 你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。4 、 你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？討論明確：這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆， 慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少， 能做到品行高潔的人少。5 、 “牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？討論明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強烈諷刺。6 、 本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？討論明確：這是一種映襯