1、2019-2020年高中政治第一單元第二課第二課時(shí)文化塑造人生課時(shí)作業(yè)新人教版必修3一、選擇題(每小題2分，共28分)1英國著名詩人雪萊說：“偉大的詩篇即是永遠(yuǎn)噴出智慧和歡樂之水的噴泉?！边@說明()A. 文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B. 文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展C. 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界D. 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象解析：本題考查文化的作用，A、D兩項(xiàng)表述的是文化的產(chǎn)生，B項(xiàng)不合題意，抓住“智慧、歡樂”不難選出C項(xiàng)。答案：C2歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！蔽覀冎詰?yīng)該經(jīng)常讀好書，是因?yàn)?)A. 讀書可以開闊人們的視野B. 積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是

2、培養(yǎng)健全人格的重要途徑C. 優(yōu)秀的文化能促進(jìn)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)的增強(qiáng)D. 讀書是培養(yǎng)健全人格的唯一途徑解析：本題重點(diǎn)考查優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，有助于培養(yǎng)健全的人格，A項(xiàng)說法不準(zhǔn)確；C項(xiàng)沒有完全表達(dá)材料的觀點(diǎn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題應(yīng)選B項(xiàng)。答案：B3. 9月1日，以“父母教會(huì)我”為主題的開學(xué)第一課節(jié)目，向同學(xué)們傳遞出偉大和深沉的父母之愛，深深地觸動(dòng)了同學(xué)們的心靈。這說明() 精神產(chǎn)品就是先進(jìn)文化 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化對(duì)人具有潛移默化的影響 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量A. B.C.D.解析：觀看開學(xué)第一課，同學(xué)們心靈受到觸動(dòng)，說明文化對(duì)人的影響具有潛移默化的

3、特點(diǎn)，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，符合題意，故選B；表述太絕對(duì)，強(qiáng)調(diào)文化的產(chǎn)生，都不符合題意。答案：B4. “閱讀應(yīng)該像健身一樣，深入生活，我們期待人們?cè)诮∩淼耐瑫r(shí)，更要健腦和健心?！眡x年全民閱讀促進(jìn)條例已進(jìn)入國家的立法程序。之所以要重視閱讀，是因?yàn)?)A. 書籍是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B. 文化對(duì)人的影響具有消極被動(dòng)的特點(diǎn)C. 優(yōu)秀文化能夠塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展D. 文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展解析：重視全民閱讀是因?yàn)閮?yōu)秀文化對(duì)人有積極影響，C符合題意；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，A表述錯(cuò)誤；文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，B說法錯(cuò)誤；

4、文化必須通過社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，D說法錯(cuò)誤。答案：C52014年4月18日，舌尖上的中國第二季在中央電視臺(tái)播出，該紀(jì)錄片主要講述主食。從遠(yuǎn)古時(shí)代賴以充饑的自然谷物到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食，將一個(gè)異彩紛呈、變化多端的主食世界，呈現(xiàn)在你面前。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A. 優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界B. 文化提高人的精神品位C. 優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量D. 文化促進(jìn)人的全面發(fā)展解析：本題考查優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。舌尖上的中國記錄美食的發(fā)展歷程，有利于增加人們對(duì)美食藝術(shù)的了解、豐富觀眾的精神世界，A符合題意；了解美食藝術(shù)與增強(qiáng)精神力量沒有直接關(guān)系，排除C；文化有先進(jìn)和落后

5、之分，B、D錯(cuò)誤。答案：A6. 雅安市雨城區(qū)多營鎮(zhèn)矗立著一組茶馬古道背夫的雕像，它體現(xiàn)了雅安的歷史文化，是雅安文化精神的展示。優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為() 顯示城市的文化底蘊(yùn)活躍城市的文化市場(chǎng)增強(qiáng)人們的精神力量培育優(yōu)秀的文化人才A. B.C.D.解析：此題以雅安一組茶馬古道背夫的雕像為例，考查優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值。茶馬古道背夫的雕像“體現(xiàn)了雅安的歷史文化”，表明有利于顯示城市的文化底蘊(yùn)；“是雅安文化精神的展示”表明有利于增強(qiáng)人們的精神力量，故與題意相符?！拔幕袌?chǎng)”與題意無關(guān)。“培育優(yōu)秀的文化人才”是教育的作用。答案：B7. “不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長久”“讀書是個(gè)人、家庭和

6、國家的希望”，我們要努力構(gòu)建“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。關(guān)于文化的作用和意義，以下說法正確的有() 文化是一種重要的物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 文化有助于一個(gè)國家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林 文化作為精神力量能夠塑造人，豐富人的精神世界 文化對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大的影響A. B.C.D.解析：本題考查文化的意義和作用，根據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)不難選出B項(xiàng)。錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕皇俏镔|(zhì)力量。答案：B8. 安徒生童話哲理豐富，在世界文學(xué)史上占據(jù)重要的地位。其文學(xué)成就不僅啟迪著兒童，甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生，影響一代人的成長。這主要體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能

7、夠()A豐富人的精神世界B增強(qiáng)人的精神力量C.改變?nèi)说乃季S方式D.促進(jìn)人的全面發(fā)展解析：增強(qiáng)人的精神力量，是指優(yōu)秀文化以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，由此產(chǎn)生的精神力量，歷久不衰，激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活。安徒生童話就是這樣的優(yōu)秀文化，可以增強(qiáng)人的精神力量，從而影響人的一生，影響一代人的成長。答案：B9. 綠色閱讀，是一種無污染、有利于人健康文明的閱讀。倡導(dǎo)綠色閱讀就是倡導(dǎo)優(yōu)秀文化，它給人以思想啟迪和美的享受，體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求，為人的健康成長提供了不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。這說明() 人的全面發(fā)展能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 社會(huì)的全面發(fā)展能促進(jìn)人的全

8、面發(fā)展 文化影響人們的交往行為和交往方式 文化是一種社會(huì)精神力量A. B.C.D.解析：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的，優(yōu)秀文化是整個(gè)社會(huì)的財(cái)富，其對(duì)人的全面發(fā)展的作用，從一個(gè)側(cè)面說明社會(huì)的全面發(fā)展能促進(jìn)人的全面發(fā)展，也說明文化是一種社會(huì)精神力量，故應(yīng)選；與題意不符。答案：D10. “紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！痹谄D苦卓絕的斗爭(zhēng)中培育出的偉大長征精神，一直是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強(qiáng)大動(dòng)力和寶貴財(cái)富。這是因?yàn)?)A. 文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用B. 不同民族的文化會(huì)影響不同民族和國家的發(fā)展道路C. 文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)D.

9、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量解析：A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀文化才會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。B項(xiàng)、C項(xiàng)不符合題意。故選D項(xiàng)。答案：D11. 范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這些名句之所以流傳千古，是因?yàn)?)A. 文化能影響人們的交往行為和交往方式B. 文化促進(jìn)人的全面發(fā)展C. 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界D. 文化使人不可戰(zhàn)勝解析：A項(xiàng)與題意不符，B項(xiàng)只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，D項(xiàng)本身錯(cuò)誤。答案：C12我國古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精

10、神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。這段話啟示我們()A. 人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史的過程B. 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用C. 必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展D. 古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展解析：此題考查的主要知識(shí)點(diǎn)是人的全面發(fā)展，考查學(xué)生的理解能力。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程，所以,D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。題干中始終強(qiáng)調(diào)身體與精神的和諧

11、統(tǒng)一，也就是要從多方面實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)與題干的主要指向不符。故選C項(xiàng)。答案：C13在原始社會(huì)，人類改造自然、創(chuàng)造財(cái)富的力量非常低下，自身的生活也長期處于茹毛飲血的落后階段。隨著人的不斷進(jìn)化和全面發(fā)展，人類的文明程度不斷提高，認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力和主動(dòng)性不斷增強(qiáng)，從而極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，也促進(jìn)了自身物質(zhì)文化生活水平的提高和社會(huì)的不斷進(jìn)步。材料表明()A. 不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同B. 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的C. 人的全面發(fā)展表現(xiàn)為人的生活水平的不斷提高D. 人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程解析

12、：本題考查對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展辯證關(guān)系的理解。C項(xiàng)錯(cuò)誤，人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人的豐富性和完整性。題干既表明了人的全面發(fā)展促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，也表明了社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了人的發(fā)展，因此選B。A、D與題干的主要指向不符合，不能選。答案：B14人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。這說明()A. 文化是由人所創(chuàng)造的B. 人的全面發(fā)展是永無休止的過程C. 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是逐步提高的歷史過程D. 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的解析：A、B、C觀點(diǎn)

13、正確，但與材料意思不符。答案：D二、非選擇題（共32分）15（16分）2014年6月5日世界環(huán)境日的中國主題是“向污染宣戰(zhàn)”，旨在喚起公眾對(duì)環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)和自覺行動(dòng)，有關(guān)部門發(fā)布的全國環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（xxxx年）提出，每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。運(yùn)用文化生活中文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的重要意義。解析：本題以生態(tài)文明建設(shè)為背景，貼近當(dāng)前重大社會(huì)熱點(diǎn)問題。解答本題首先要明確設(shè)問的答題范圍文化對(duì)人的影響；其次運(yùn)用文化對(duì)人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)，文化對(duì)人的作用等知識(shí)，結(jié)合材料逐層分析。答案：文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)

14、和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識(shí)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)換思維方式，自覺采取行動(dòng)。文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會(huì)重視環(huán)保的文化氛圍。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。16（16分）隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國出現(xiàn)了價(jià)值取向扭曲、道德失范等社會(huì)問題。黨的十八大在總結(jié)群眾實(shí)踐、吸取中華文化傳統(tǒng)精華、借鑒人類文明的基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。把高深的理論變成了老百姓看得懂、記得住、能遵守的

15、價(jià)值信條，既具有鮮明的中國特色，又集中反映了人類文明共同的價(jià)值追求。運(yùn)用文化的作用的知識(shí)，說明培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。解析：本題考查文化作用的知識(shí)，解答本題一方面要緊扣教材中關(guān)于文化作用的知識(shí)，另一方面要注意材料中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的說明，然后把材料信息和教材知識(shí)結(jié)合起來作答即可。答案：文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定；文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力，推動(dòng)中華文化更好地走向世界；優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生具有重要作用，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于豐富人的精神世界

16、，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2019-2020年高中政治第一單元綜合探究正確對(duì)待金錢教案新人教版必修1一、綜合探究設(shè)計(jì)的問題設(shè)置金錢是什么？錢能做什么？金錢應(yīng)該怎樣獲得？錢應(yīng)該怎樣利用？二、知識(shí)及學(xué)生背景分析首先，本單元的知識(shí)點(diǎn)是介紹貨幣、價(jià)格、消費(fèi)。貨幣就是金錢，商品價(jià)格是用錢來表現(xiàn)的，消費(fèi)不外乎是怎么花錢。所以金錢觀問題與這三課的內(nèi)容都密不可分。探究正確對(duì)待金錢，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本單元的知識(shí)。其次，正確對(duì)待金錢。正確對(duì)待金錢，在高中生的成長過程中十分重要。尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品交換日益頻繁，金錢在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益顯著。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生活水平不斷提高，這一代高中

17、生有更多的機(jī)會(huì)與金錢打交道。因此，對(duì)這一問題進(jìn)行探究，可以避免他們陷入拜金主義，樹立正確的金錢觀。這一問題可操作性強(qiáng)，便于在班級(jí)形成探討、爭(zhēng)辯的氣氛。對(duì)金錢觀的看法，在社會(huì)上可謂眾說紛紜。搜集相關(guān)的關(guān)于金錢觀的觀點(diǎn)，并對(duì)它們進(jìn)行爭(zhēng)鳴、分析，有助于提高學(xué)生的辨析能力。三探究活動(dòng)目標(biāo)1、培養(yǎng)收集相關(guān)資料、篩選信息的能力2、培養(yǎng)剖析各種觀點(diǎn)的思維辨析能力3、在分析、比較、感悟的基礎(chǔ)上，認(rèn)同正確的金錢觀4、展示并分享合作探究成果四、探究活動(dòng)開展建議1各負(fù)其責(zé)，搜集資料。將全班同學(xué)分成若干個(gè)小組，有的負(fù)責(zé)搜集外國人對(duì)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集我國古代有關(guān)金錢的看法；有的負(fù)責(zé)搜集我國當(dāng)代人對(duì)金錢的看法；有的

18、負(fù)責(zé)搜集周圍人對(duì)金錢的看法有的負(fù)責(zé)搜集各種典型事例。各負(fù)其責(zé)，每個(gè)小組將自己搜集的資料進(jìn)行整理，以備課堂交流之用。2使用問卷調(diào)查法。在搜集周圍人對(duì)金錢的看法時(shí)，最好使用問卷調(diào)查法。在老師指導(dǎo)下，事先編制有關(guān)金錢觀的調(diào)查問卷，將問卷發(fā)給周圍中學(xué)生填寫，將問卷回收后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。3交流匯報(bào)。每個(gè)小組在整理資料時(shí)，要發(fā)表自己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法。在課堂交流時(shí)，不但要匯報(bào)搜集的觀點(diǎn)、事例，而且要匯報(bào)自己對(duì)這些觀點(diǎn)、事例的看法。4成果展示。全班在課堂探究結(jié)束后，組織一場(chǎng)專題辯論賽。題目：錢是萬惡之源vs錢不是萬惡之源5課時(shí)安排：2課時(shí)。五、探究過程：1、展示古今中外人們對(duì)待金錢的態(tài)度以及調(diào)查問卷古人說

19、：“有錢能使鬼推磨”?！板X有兩戈，傷盡古今人品”有人說：“金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的”哲學(xué)家說:“金錢是一個(gè)債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸”史學(xué)家說：“道德是永存的，而財(cái)富每天都在更換主人”金真是一個(gè)奇妙的東西！誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了金，甚至可以使靈魂升入天堂。哥倫布1503年寄自牙買加的信人間再?zèng)]有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行。索?？死账拱蔡岣昴{(diào)查問卷：中學(xué)生金錢觀調(diào)查問卷1對(duì)金錢可以購買一切（一切商品，愛情，友情，人生）你的態(tài)度

20、是A,完全同意（10%）B,比較同意（25%）C,般（30%）D,較不同意（15%）E,極不同意（12%）F，不清楚（8%）2衡量一個(gè)人是否有能力，即根據(jù)賺錢的多少來判斷，對(duì)此你的態(tài)度是A,完全同意（30%）B,比較同意（40%）C,一般（15%）D,較不同意（5%）E,極不同意（6%）F,不清楚（4%）3在校園里,體現(xiàn)學(xué)生的地位不光是學(xué)習(xí)成績,金錢也許是更重要的,對(duì)此你認(rèn)為A, 富裕者以擁有金錢而尊崇，寒微者以身無分文而自卑（3%）B, 金錢并不能體現(xiàn)一個(gè)人的身份地位（57%）C, 金錢是身份的象征之一,但并不是唯一標(biāo)準(zhǔn)（15%）D, 不清楚（5%）4 你想致富的原因是A, 實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)

21、值（35%）B, 過上富裕充足的生活（45%）C, 不為什么,只為追逐金錢（15%）D, 不清楚（5%）5 你希望父母給的零花錢越多越好嗎A是的，非常希望（80%）B比較希望（10%）C無所謂給多少（10%）D不希望（0%）6 當(dāng)你得到零用錢后,你會(huì)（）A, 將錢都花掉（30%）B, 花完錢后,向同學(xué)借予（10%）C, 計(jì)劃消費(fèi),勤儉節(jié)約（60%）7,你會(huì)將零用錢用在（）限選3項(xiàng).A,零食/飲料（10%）B,報(bào)刊書籍（10%）C,影音光盤（10%）D, 休閑/運(yùn)動(dòng)服飾（25%）E,電腦/電子類用件（24%）F,社會(huì)交往（16%）G,酒吧/歌舞廳（5%）8你認(rèn)為享受和勤儉節(jié)約矛盾嗎（）A,十分矛

22、盾（10%）B,比較矛盾（25%）C,極不矛盾（15%）D, 較不矛盾（40%）E,般（10%）F,不清楚（0%）2、各組討論金錢的作用積極作用：舉例說明（略）消極作用：舉例說明（略）3、教師引導(dǎo)過渡到“君子愛財(cái)，取之有道”上面來學(xué)生舉例：搜狐張朝陽等“海歸”創(chuàng)業(yè)人士的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷對(duì)比成克杰、陳良宇等腐敗官員的所作所為。4、學(xué)生展示國內(nèi)外富豪在慈善事業(yè)上的捐助事例：國外：比爾蓋茨等，國內(nèi)：中國大陸慈善家排行榜捐贈(zèng)及慈善是一種社會(huì)投資，是企業(yè)和社會(huì)的一種互動(dòng)和雙贏。一直致力于編制“中國大陸富豪榜”的胡潤團(tuán)隊(duì)，xx年發(fā)布了中國大陸慈善家排行榜，它是內(nèi)地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金會(huì)等機(jī)構(gòu)給予

23、了大力支持。名列胡潤團(tuán)隊(duì)編制的“xx年中國大陸百富榜”前十名的富豪中僅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，這50位慈善家在xx年共捐出了10.29億元現(xiàn)金和物資，平均每人捐贈(zèng)超過xx萬元。最主要的捐贈(zèng)方向是：科普教育、災(zāi)害救助和健康。慈善榜上企業(yè)家的平均年齡是48歲，四十歲以下的慈善家（包括40歲）共有14位。胡潤團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，目前是編制相關(guān)榜單促進(jìn)社會(huì)慈善意識(shí)提高的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。5、展開討論：你的金錢觀？（略）六、辯論過程正方：錢是萬惡之源反方：錢不是萬惡之源正方：大家都聽過這么一句話：“有錢能使鬼推磨”。還有在索?？死账箤懙陌蔡岣昴姓f到：“人間再?zèng)]有像金錢

24、這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅，使人們被趕出家鄉(xiāng)，把善良的人教壞，使他們走上邪路，做些可恥的事，甚至叫人為非作歹，干出種種罪行?！边@就是說錢的魅力很大，誘使很多人為了金錢而不擇手段，為了金錢而鋌而走險(xiǎn)、拜倒在金錢的腳下。比如：以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、坑蒙拐騙、假冒偽劣等等。因?yàn)榻疱X不知誘發(fā)了多少犯罪，因?yàn)榻疱X不知損害了多少人的利益，也因?yàn)樽非蠼疱X給國家、社會(huì)制造了多少麻煩和混亂。所以，我方認(rèn)為“金錢是萬惡之源”。反方：不可否認(rèn)，對(duì)方辯友提到的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在。但是，這是錢的錯(cuò)誤嗎？就好比你做了一頓不可口的飯菜，是怪你自己還是怪你的舌頭呢？（大家笑）我方認(rèn)為，錢本身并不是萬惡之源

25、，并沒有什么錯(cuò)。相反，錢很重要。如果沒有錢，就沒有今天我們優(yōu)裕的生活。如果沒有資金，西部大開發(fā)就難以實(shí)施，基礎(chǔ)設(shè)施就難以改善，環(huán)境保護(hù)就是一句空話，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展又從何談起？而有了錢，我們可以瀟灑購物、休閑旅游、享受生活；有了錢，國家可以開發(fā)扶貧、便利交通、舉辦奧運(yùn)、鞏固國防、發(fā)展教育等等。難道你還要說錢是萬惡之源嗎？錢是萬福之源?。。ㄍ瑢W(xué)鼓掌）正方：請(qǐng)對(duì)方辯友不要過于樂觀?，F(xiàn)實(shí)生活中，不知聽說過沒有，錢能使黑的變成白的、對(duì)的變成錯(cuò)的、丑的變成美的。人們借助金錢的魅力顛倒黑白、混淆視聽，使多少不法之徒洋洋得意，逍遙法外；又使多少無辜百姓遭受冤屈，以致于不弄個(gè)水落石出終不肯罷休。而且有些人有了

26、權(quán)后追求金錢，有些人有了錢后用錢買權(quán)，像成克杰、胡建學(xué)，貪污受賄，數(shù)額巨大，被判死刑或死緩。都因錢而招致，所以，金錢就是腐敗和罪惡。反方：對(duì)方說來說去，其實(shí)說的是一味地追求金錢的行為和思想錯(cuò)誤，而不是錢本身的錯(cuò)誤。是的，追求金錢不應(yīng)當(dāng)成為人生的唯一目標(biāo)，人應(yīng)當(dāng)有更高的精神追求。對(duì)方還十分迷信金錢的魅力，請(qǐng)問，它的魅力到底從哪里來？正方：我首先聲明一點(diǎn)，我不是金錢的崇拜者。至于金錢的魅力是怎樣產(chǎn)生的，我可以回答你：貨幣產(chǎn)生之后，固定地充當(dāng)了一般等價(jià)物，可以同一切商品相交換。所以，有了貨幣，就意味著可以買到一切商品，貨幣成了財(cái)富的象征。它的魅力也因此產(chǎn)生。別只考驗(yàn)我們，我也要你方明白：剛才對(duì)方強(qiáng)調(diào)金錢對(duì)生活、對(duì)國家是多么重要，但好些東西也是用金錢買不來的。比如，金錢可以買到“好藥”，但買不到“健康”；金錢可以買到“珠寶”，但買不到“美”；金錢可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”等等。反方：我來總結(jié)一下，錢實(shí)在不是什么萬惡之源，關(guān)鍵在于我們?cè)撛鯓訉?duì)待它、認(rèn)識(shí)它?！?/p>