1、2019-2020年高中語文第二單元小結(jié)（基礎(chǔ)版）新人教版必修1晨讀晚記燭之武退秦師1找到下列各句中的通假字1）今老矣，無能為也已2）共其乏困3）夫晉，何厭之有4）若不闕秦，將焉取之5）秦伯說，與鄭人盟6）失其所與，不知已，通“矣”，語氣詞，了。）共，通“供”，供給。）厭，通“饜”，滿足。）闕，通“缺”，侵損，削減。）說，通“悅”，高興。）知，通“智”，明智。）2寫出下列句子中加點字的古今不同意義。1）貳于楚也古：從屬二主，動詞；今：“二”的大寫，數(shù)詞。2）若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人；今：泛指設(shè)宴請客的主人。3）行李之往來，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人隨身攜帶的物品4）

2、微夫人之力不及此古：那個人；今：尊稱一般人的妻子。3寫出下列各句中詞類活用現(xiàn)象。1）夜縋而出 朝濟而夕設(shè)版焉 既東封鄭表時間，在晚上）表時間，在早上，在晚上）表處所，在東邊）2） 晉軍函陵/秦軍汜南（名詞用作動詞，駐扎） 與鄭人盟（名詞作動詞，結(jié)盟、訂立同盟）（3） 既東封鄭（封：疆界。名作使動，使成為疆界） 闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動，使得利） 越國以鄙遠（鄙：邊邑。名詞作意動，把當作邊邑）（4）（5）且君嘗為晉君賜矣（賜，動詞作名詞，恩惠）（6） 若不闕秦（使動用法，使削減） 若亡鄭而有益于君（使動，使滅亡） 燭之武退秦師（使動，使退卻（撤兵）（7） 越國以鄙遠（遠，遠地） 臣

3、之壯也（壯，壯年人） 今老矣（老，老年人） 共其乏困（乏困，缺少的東西）（8）因人之力而敝之，不仁（形容詞作動詞，損害）鄰之厚，君之薄也（厚，變雄厚；薄，變薄弱）4說出下列各句中句式特征。（1）是寡人之過也（用“也”表判斷）（2）因人之力而敝之，不仁/失其所與，不知/以亂易整，不武（通過語意直接表判斷）（3）夫晉，何厭之有（“之”作賓語前置的標志，正常語序：有何厭）（4）以其無禮于晉（5）若亡鄭而有益于君（6）佚之狐言于鄭伯1鄙 越國以鄙遠 肉食者鄙，未能遠謀 我皆有禮，夫猶鄙我2許 許君焦、暇 雜然相許 潭中魚可百許頭 先生，不知何許人也3闕 虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕 詣闕上書，書久不報

4、 去年米貴缺軍糧，今年米賤大傷農(nóng) 有馳慢之闕 若不闕秦 若闕地及泉4微 參如微時，與蕭何善 微言大義 微夫人之力不及此 微夫人之力不及此5敝 使史更敝衣草屨。 敝人 曹操之眾，遠來疲敝 因人之力以敝之6以 以其無禮于晉 敢以煩執(zhí)事 越國以鄙遠 焉用亡鄭以陪鄰？ 若舍鄭以為東道主7而 今急而求子 夜縋而出 若亡鄭而有利于君朝濟而夕設(shè)版焉。8焉 子亦有不利焉。焉用亡鄭以陪鄰？ 若不闕秦，將焉取之 且焉置土石 以俟夫觀人風(fēng)者得焉 永之人爭奔走焉 朝濟而夕設(shè)版焉9其 行李之往來，共其乏困 越國以鄙遠，君知其難也 失其所與，不知 吾其還也10之 子犯請擊之 是寡人之過也 臣之壯也 夫晉，何厭之有 輟耕之

5、壟上荊軻刺秦王1找到下列各句中的通假字1）秦王必說見臣2）日以盡矣3）今日往而不反者4）燕王誠振怖大王之威5）荊軻奉樊於期頭函6）圖窮而匕首見7）秦王還柱而走說，通“悅”yue，高興。以，通“已”，已經(jīng)。反，通“返”。振，通“震”，害怕。奉，通“捧”，捧著。見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。還，通“環(huán)”，繞。8）卒起不意;而卒惶急無以擊軻卒，卒，通“猝”，倉促，突然。2寫出下列句子中加點字的古今不同意義。（1）樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟困難。（2）仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。（3）丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長之人（4）今

6、有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來。今義：表可能、能夠、許可。（5）持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。（6）秦王方還柱走古義：跑今義：步行。（7）諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。（8）左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。3寫出下列各句中詞類活用現(xiàn)象。名詞作狀語（1）進兵北略地（2）此臣日夜切齒拊心也（3）函封之（4）發(fā)盡上指冠名詞作動詞5）樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻6）皆白衣冠以送之7）乃朝服，設(shè)九賓使動用法（8）使使以聞大王（9）使畢使于前（10）自引而起，絕袖意動用法11）太子遲之12）群臣怪之4說出下列各句中句式特征。判斷句（

7、1）此臣日夜切齒拊心也（2）今日往而不反者，豎子也（3）事所以不成者，乃欲以生劫之被動句（4）父母宗族，皆為戮沒（5）燕國見陵之恥除矣介賓短語后置（6）常痛于骨髓（7）給貢職如郡縣（8）燕王拜送于庭定語后置（9）太子及賓客知其事者（10）群臣侍殿上者，不得持尺兵1、發(fā)軻既取圖奉之，發(fā)圖打開頃之未發(fā)，太子遲之出發(fā)發(fā)盡上指冠頭發(fā)2、故故遣將守關(guān)者特意以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻緣故鯫生說我故聽之所以故交，老交情老，舊君安與項伯有故故人具雞黍于是荊軻遂就車而去，終已不顧登上軻自知事不就成功3、誠誠能得樊將軍首燕王誠振怖大王之威4、度度我至軍中，君乃入卒起不意，盡失其度5、顧顧計不知所出耳荊軻顧笑

8、武陽大行不顧細謹6為父母宗族，皆為戮沒為之奈何乃為裝遣荊軻乃令秦武陽為副其人居遠未來，而為留待荊軻和而歌，為變徵之聲7而可以解燕國之患，而報將軍之仇者其人居遠未來，而為留待今日往而不反者，豎子也于是荊軻遂就車而去荊軻逐秦王，秦王還柱而走鴻門宴1找到下列各句中的通假字如果真的的確，確實估計常態(tài)，氣度只是，不過回頭顧忌，考慮被對付，處理準備做為因為發(fā)出并且，表遞進因而，表因果卻，表轉(zhuǎn)折就，或不譯，表承接相當于“地”或不譯，表修飾1）成五采（“采”同“彩”,是彩色的意思）2）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納）3）要項伯（“要”通“邀”，邀請）4）愿伯具言臣之不敢倍德（

9、“倍”通“背”，背叛的意思）也5）不可不蚤來（“蚤”通“早”）6）秋豪不敢有所近/豪毛不敢有所近（“豪”通“毫”，細毛）7）令將軍與臣有郤（“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨）8）因擊沛公于坐/項王則受璧，置之坐上（“坐”通“座”，座位）（9）具以沛公言報項王（“具”通“俱”，都）（10）不者（“不”通“否”）（11）沛公奉卮酒為壽（“奉”通“捧”）2寫出下列句子中加點字的古今不同意義。（1）沛公居山東時（山東古義：崤山以東今義：指山東省）（2）約為婚姻（婚姻古義：結(jié)為兒女親家今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系）（3）備他盜之出入與非常也（非常古義：不同一般的事今義：副詞，很、非常）（4）將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河

10、南（河南，河北古義：黃河以南，黃河以北。今義：河南省，河北?。?）旦日不可不蚤自來謝項王（謝古義：道歉。今義：感謝）3寫出下列各句中詞類活用現(xiàn)象3指出下列各句中的詞類活用現(xiàn)象。名詞用作動詞（1）籍吏民（造戶籍冊或登記）（2）范增數(shù)目項王（使眼色）（3）若入前為壽（上前）（4）刑人如恐不勝（用刀割刺）（5）道芷陽間行（取道）（6）沛公欲王關(guān)中（稱王）名詞用作狀語（7）于是項伯復(fù)夜去（連夜）（8）吾得兄事之（像對待兄長那樣）（9）日夜望將軍至（每日每夜）（10）常以身翼蔽沛公（像翅膀那樣）（11）頭發(fā)上指（向上）（12）道芷陽間行（從小路）動詞使動用法、意動用法（13）項伯殺人，臣活之（使活）（

11、14）從百余騎（使跟從）（15）交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)（使進來）（16）拔劍撞而破之（使破）（17）封閉宮室，還軍霸上（使回去）（18）樊噲側(cè)其盾以撞（使側(cè)過來）（19）先破秦入咸陽者王之（以為王）（20）大行不顧細謹，大禮不辭小讓（做大事；行大禮）形容詞用作動詞（21）素善留侯張良（交好）（22）秋豪不敢有所近（接觸，沾染）形容詞用作名詞（23）今事有急，故幸來告良（急事）（24）君安與項伯有故（老交情）4說出下列各句中句式特征。判斷句（1）此天子氣也。（2）今人有大功而擊之，不義也。（3）楚左尹項伯者，項羽季父也。（4）亞父者，范增也。（5）奪項王天下者必沛公也。（6）沛公之參乘樊噲者也。（7

12、）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（8）吾令人望其氣，皆為龍虎。（9）人方為刀俎，我為魚肉。（10）此亡秦之續(xù)耳。賓語前置（11）今日之事何如？（12）大王來何操？（13）沛公安在？（14）客何為者？（15）籍何以至此介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）（16）沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（17）貪于財貨（18）具告以事（19）長于臣（20）因擊沛公于坐（21）具以沛公言報項王（22）得復(fù)見將軍于此被動句（23）若屬皆且為所虜。（24）吾屬今為之虜矣。如：殺人如不能舉，刑人如恐不勝（動詞，好像）沛公起如廁（往，到去）沛公默然，曰：“固不如也?！保ū鹊蒙希┮猓航裾唔椙f拔劍舞，其意常在沛公也（意圖、意愿

13、）然不自意能先入關(guān)破秦（料想）舉：舉所佩玉玦以示之者三（舉起）殺人如不能舉（全、盡）謝：旦日不可不蚤自來謝項王（道歉，動詞）噲拜謝（感謝）鴻門宴乃令張良留謝（兼道歉和告辭義）軍 沛公軍霸上（駐軍，動詞） 從此道至吾軍（軍營，名詞） 為擊破沛公軍（軍隊，名詞）言 曹無傷使人言于項羽曰（說，動詞） 具以沛公言報項王（話，名詞）幸 婦女無所幸（封建君主對妻妾的寵愛叫“幸” 故幸來告良（幸虧，特意，副詞）去 亡去不義（離開，動詞） 相去四十里（距離，動詞）當 當是時（正當時候，介詞） 料大王士卒足以當項王乎（對等，比得上）故 君安與項伯有故（交情，形容詞作名詞） 故遣將守關(guān)者（特意，副詞） 項王、項伯

14、東向坐（坐下，動詞） 因擊沛公于坐（座位，名詞）從 張良是時從沛公（跟隨，動詞） 沛公旦日從百余騎來見項王（帶領(lǐng)，使跟著，動詞）勝 刑人如恐不勝（盡，形容詞） 沛公不勝杯杓（禁得起，動詞）擊 為擊破沛公車（動詞，攻打） 因擊沛公于坐（動詞，刺殺）為 客何為者（wei，做，干，動詞） 使子嬰為相，珍寶盡有之（wei，做，干，動詞） 竊為大王不取也（wei，認為，動詞） 我為魚肉（wei，是，動詞） 吾令人望其氣，皆為龍虎（wei，是，動詞） 為擊破沛公車（wei，替、給，介詞） 吾屬今為之虜矣（wei，被，介詞） 何辭為（wei，句末語氣詞，表反問，可譯為“呢” 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（第一個

15、“為”，wei，給，介詞;第二個“為”wei，動詞，成為） 軍中無以為樂（wei，動詞，作為）因： 因言曰：（趁機） 不如因善遇之（趁機，趁著） 因擊沛公于坐（趁機） 項王即日因留沛公與飲（于是、就）以 具告以事（介詞，把） 籍何以至此（介詞，憑） 舉所佩玉玦以示之者三（介詞，拿） 還軍霸上，以待項王（表目的連詞，來）且臣死且不避，卮酒安足辭（副詞，尚且） 若屬皆且為所虜（副詞，將要） 且為之奈何（副詞，況且）于 長于臣（介詞，比） 沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（介詞，對，向） 樊噲覆其盾于地（介詞，在）然 然不自意（然而，連詞） 不然（這樣，代詞） 項王默然不應(yīng)（的樣子，形容詞的詞尾）披沙

16、揀金鑒賞景物描寫的方法鑒賞景物描寫首先要明確寫了哪些景物，有何特征，或創(chuàng)設(shè)了什么意境；然后鑒賞景物描寫的方式，注意描寫的順序（上下、高低、遠近、俯仰等）著眼點（形、聲、色）和手法的運用（主要是動靜、虛實和修辭手法的運用）。探究文言實詞和虛詞的意義用法。文言實詞的意思注意本意和引申義的區(qū)分，如“行”本身是“道路”的意思，后引申出其他的如“行走”“離開”等意思，記憶時重點結(jié)合文中的例句，答題時找相近的例句，還可結(jié)合前后文以及常用的成語進行區(qū)分，也可從語法分析的角度和漢字組成的角度進行分析。如“行”可以用成語“行將就木”確定他“將要”的意象，虛詞注意記憶意義和用法,用法主要是詞性和所作的句子成分，如

17、“以”在句中是介詞還是連詞，就要從這兩方面入手：一看“以”后邊是不是名詞或名詞性短語，它是不是與后邊的名詞或詞性短語組成了介賓短語，而且是不是作狀語的（在文言中“以”常與后邊的名詞或名詞性短語組成介賓短語作后置狀語）。二看''以”能不能用“而”替換。如果能，它就是連詞：如果不能，那它就是介詞。日積月累話題分解1、人生兩境況：順境與逆境。對順境與逆境的評論歷來有兩種絕然不同的觀點。對順境有人認為可以發(fā)展事業(yè)：有人卻認為順境使人墮落。對逆境有人認為可以磨練意志，增長才干：也有人認為逆境扼殺才干，消滅靈感。為此他們可以舉出各自的事例為證。下面兩段著重討論“逆境”與成才的關(guān)系。2、一種

18、觀點認為：逆境出人才。因為逆境會使人有進取之心，使人更快地成熟，使人懂得生活的苦難，使人明曉幸福的可貴，使人具有悲天憫人的情懷。陶行知就說過：“逆境使人奮斗！”羅曼.羅蘭也說過：“累累的創(chuàng)傷，便是生命給予我們的最好東西，因為在每個創(chuàng)傷上面，都標志著前進的一步?！碧K格拉底曾說：“患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府?！边@些膾炙人口的名言，我們常常作為座右銘，以此激勵我們在逆境中的斗志與勇氣。逆境有如逆水行舟。當劃過了一段最艱難的河道之后，我們常能感到一種放舟千里、直奔大海的氣勢與喜悅。3、一種觀點認為：我們必須走出“逆境有利出人才”的誤區(qū)！“逆境有利出人才”的命題，不但經(jīng)不住事實（歷史的和現(xiàn)實的）檢驗

19、，而且也經(jīng)不住邏輯的推敲。因為過度的坎坷，沉重的逆境，不但扼殺創(chuàng)新的靈感，壓抑進取的欲望，甚至連生命都沒有保障。英國小說家毛姆說：“苦難能使人格得到升華，這是不確切的；幸福有時倒能做到這一點，而苦難常會使人心胸狹窄，產(chǎn)生復(fù)仇的心理?！彼?，不要頌揚逆流，頌揚坎坷，頌揚磨難，頌揚含冤，那樣激勵不了逆境中、坎坷中、磨難中和被冤屈、被損害的人。要做的只應(yīng)是幫助逆境中的人走出逆境，只應(yīng)是盡量減少社會給予人生的坎坷，只應(yīng)是消除不公正給予人的磨難。4、對“逆境與成才”的關(guān)系，要辨證看待，正如美國女詩人、批評家洛威爾所說：“災(zāi)難就像刀子，握住刀柄就可以為我們服務(wù)，拿住刀刃則會割破手。”要正確認識逆境的兩面性

20、。素材積累1浪子回頭（家境優(yōu)裕沒有志氣一貧如洗發(fā)憤讀書諾貝爾化學(xué)獎）著名化學(xué)家格林尼亞教授，曾走過一段曲折的道路。少年時代，由于家境優(yōu)裕，加上父母的溺愛，使得他沒有理想，沒有志氣，整天游蕩。可是好景不長，幾年后他家徹底破產(chǎn)，一貧如洗，昔日的朋友都離他而去，甚至連女友也當眾羞辱他。從此，他醒悟了，開始發(fā)憤讀書，立志追回被浪費的時間。九年以后他研制出格氏試劑，獲得了諾貝爾化學(xué)獎。2求知的三種境界（登高望遠廢寢忘食有所收獲）王國維在人間詞話里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！边@“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”（晏殊：蝶戀

21、花）形容人們在初學(xué)階段有如登高望遠，在無限遼闊的知識領(lǐng)域面前打開了眼界，意識到自己學(xué)問不足，知識有限。第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保溃壶P棲梧）形容在強烈的求知欲望驅(qū)使下潛心專注，廢寢忘食在學(xué)習(xí)，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”（辛棄疾：青玉案）這里借描寫一個青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經(jīng)過，比喻真知得來有個“千百度”的探索和鉆研過程，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，會體嘗到莫大的幸福與歡樂。3、舒伯特早逝（歌曲之王一生貧困31歲死去）被稱為近代音樂史上“歌曲之王”的奧地利作曲家舒伯特，一生貧困，常常是饑腸轆

22、轆。他在給哥哥的信中說：“我們常常想吃蘋果。從粗劣的午餐到晚餐，其間足足隔著八個小時呢！”由于長期的營養(yǎng)不良，致使身體虛弱，偶然染上了傷寒癥，就一病不起，在一個鄉(xiāng)村里默默地死去了，年僅31歲。這不是逆境使其然嗎！4. 一個逆境中奮斗的故事（生命勇士向厄運挑戰(zhàn)文章鼓勵）我要說的人就是杏林子，她是一位著名的作家，更是一位“生命勇士”。雖然她自幼患上類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，但她沒有自怨自艾，還努力寫作，透過文章去鼓勵一些不幸的人。雖然她自幼患上這個疾病，但她沒有埋怨別人，反而積極地跟病魔對抗，向厄運挑戰(zhàn)。她的精神是沒有人可以做得到的，所以我十分佩服她。杏林子勇敢地闖過人生的棘途，她還透過溫婉的文章，去鼓勵一些

23、和她有相同遭遇的人，她這種熱愛生命、惠及社群的表現(xiàn)，真使人肅然起敬。有的人終日吃喝玩樂，蹉跎歲月，他們一旦遇到挫折，就不知所措，甚至沒有勇氣活下去，愚蠢地結(jié)束生命。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杏林子一樣熱愛生命，開心地活下去。5. 大器晚成（小時成績差長大了成就輝煌在中國成不了才）有人大器晚成，有人“少時了了，大未必佳”，愛因斯坦、丘吉爾的例子也是眾所周知的。這兩人小時候?qū)W習(xí)成績都相當差，可長大了都獲得輝煌的成就。難怪尼克松在評論中國的教育制度時說：如果愛因斯坦與丘吉爾出生在中國，肯定成不了才。因為他們肯定進不了重點中學(xué)，更上不了大學(xué)。所以，我說我國現(xiàn)行的教育模式與考試制度，是用一個模子來鑄造人，一把尺子來衡

24、量人，讓少數(shù)人獲得成功，而使多數(shù)人失敗，其結(jié)果，與其說是發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)了一些人才，例不如說被我們拋棄了更多的可能成才的人。無數(shù)像愛因斯坦這樣有才華的人，被我們扼殺在“搖籃”里了。名言警句1、奇跡多是在厄運中出現(xiàn)的。培根2、逆運不就是性格的試金石嗎？巴爾扎克3、沒有哪一個聰明人會否認痛苦與憂愁的鍛煉的價值。赫胥黎4、水果不僅需要陽光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。美國作家布萊克5、說苦難能使人格得到升華，這是不確切的；幸福有時倒能做到這一點，而苦難常會使人心胸狹窄，產(chǎn)生復(fù)仇的心理。英國小說家毛姆6、災(zāi)難就像刀子，握住刀柄就可以為我們服務(wù)，拿住刀刃則會割

25、破手。美國女詩人、批評家洛威爾7、除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。如果我們堅強，就沒有什么不良影響能夠打敗我們。美國教育家華盛頓8、沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。英國海軍上將佩恩9、從希望中得到歡樂，在苦難中保持堅韌。美國總統(tǒng)肯尼迪10、意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”人生觀來思考問題，越是遭受悲劇打擊，越是表現(xiàn)得堅強。古羅馬哲學(xué)家西尼加清詞麗句天天背1、人常常是無從估計逆境時間的短與長的。因此，身逢逆境便消沉，便無聊，便無所事事，消極等待逆境的消失是不智的。消極的態(tài)度并不能絲毫改變逆境，反而把無從挽回的光陰又搭了進去。人生有限。我們應(yīng)

26、避免這樣一種狀況：當逆境消失了，人生的時間也白白流逝了很多，甚至耗費得所剩無幾了。2、真正優(yōu)秀的人才和作品，常出自于逆境。史學(xué)家司馬遷在報任安書中有一段非常著名的描寫：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。”這也是對待逆境的一種態(tài)度。偉大與渺小，卓絕與平庸，深刻與浮淺，常常在這樣的時候涇渭分明。3、原本如同稀泥般的石墨，只有承受幾十萬個大氣壓，在強熱與催化劑的作用下，才能變成璀璨奪目、堅硬無比的金剛石。逆境的作用也正如此，它使人不敢茍安于現(xiàn)狀，只能發(fā)憤圖強。我國歷史上“破釜沉舟

27、”的故事不就是最好的例證么？4、用體內(nèi)的鮮血照亮眼睛里的黑暗，以歲月全部的內(nèi)涵把青春的本質(zhì)抒寫得酣暢淋漓，把人生當成一棵站在荒原的老樹吧，我們是這棵樹上的起點抑或終結(jié)，枝繁葉茂或者盤根錯節(jié)，都是為了積蓄一種刻骨銘心的體驗，使驚雷怒電擊打博大的胸襟，讓荒無人煙的荒野展現(xiàn)欣欣向榮。清瘦的日子慢慢結(jié)實起來，干癟的歲月已漸漸豐碩，生命啊，還在喑啞的泥土深處保持一份明朗的心境，而我們已在青春的高地展望未來的景致。5、青春是生命蠢蠢欲動的佐證，忍受失落是為了在現(xiàn)實中更好地提升自己。當面臨突破樊籬與桎梏、洞穿陰霾與迷霧的瞬間，我們要做到的，是用蟄伏心中的陽光填滿夜夢的房子，哪怕沸騰的血液因此從傷口噴薄而出，

28、哪怕厄運捆綁翱翔藍天的翅膀。無窮無盡的火花點燃了高空冰冷的心扉，柳暗花明的前路不會一帆風(fēng)順，當激情的浪花撞擊稚嫩的夢想，請相信，一切狂風(fēng)暴雨的磨礪只能讓我們深藏心靈山谷的彩虹更早地顯露于世人面前。6、該出手時就出手，千萬不要在現(xiàn)實里停留，人生注定只有踩碎自己的懦弱，才能走進強者的森林。誠如最美麗的光芒來源于傷口散發(fā)異彩的血斑，只有拼搏的汗水，才能將堆積心靈河道的沙礫淘洗出目光的追求，才能把年輕的身心鍛煉得與時俱進。不要總是感嘆苦難的泡沫淹沒了自己，其實，突破與埋葬的機遇時刻存在，我們要用額角閃爍的汗水換取手里熠熠的真金，這才是青春永恒的追求，這才是隨風(fēng)而歌的舞者踏出的不屈的節(jié)拍。去迎接生活千錘

29、百練的鍛打，去經(jīng)受凄風(fēng)冷雨的襲擊，我們需要重復(fù)測定人生的軌跡，才能在精神的領(lǐng)空自由自在地遨游。7、在理想的上顎與現(xiàn)實的下顎間咀嚼出生活的酸甜苦辣，用額角流淌的汗水滋潤心靈的片片綠洲，我們支付畢生的心血只為一個既定目標的實現(xiàn)，耗盡青春的精力只為使人生的內(nèi)涵更加豐盈。于是，拼搏的浪花在人海里展現(xiàn)跌宕起伏的風(fēng)景，萌芽的種子于闊別的熱土經(jīng)歷雨雪風(fēng)霜的澆灌。我們身處紛擾喧囂的紅塵，心靈卻暢想到青山綠水處靜修，人生的低谷是累積奮斗意志的肥田沃土，青春的頂峰才是高瞻遠矚的最佳領(lǐng)地。8、風(fēng)雨中，烈日下，大多人在打著傘，少數(shù)人因無備未來得及打傘，還有個別人無錢購傘無傘可打。打傘人中有人常以有傘可打而趾高氣揚，個

30、別人甚至還會嘲笑無傘可打之人。無傘可打之人常會避開風(fēng)雨，有時卻會頂風(fēng)冒雨，不避風(fēng)雨，頭頂烈日，練就硬功，勇往直前。9、人生好比一口礦井，有含量低的貧礦，也有品位高的富礦，有的井淺水也淺，有的井深水更深，關(guān)鍵在于我們?nèi)ト绾伟l(fā)現(xiàn)、如何開采，又怎樣不斷地開拓利用，使其發(fā)揮最佳最大的效能。困難就是智慧，磨難就是財富。一個善于學(xué)習(xí)、善于思考、善于研究、善于創(chuàng)新、善于積累的人，他的人生便更有意義，更有價值，更有高度，更有成就。10、以讀書為精神的安慰和享受，是需要一種寂寞的境遇的。由于寂寞，現(xiàn)實中缺少友人或遠離友人所以把書當友人，從書中找安慰。也由于寂寞，沒有紛繁人事的攪擾，所以能沉醉在書中，獲得澄明的享

31、受。但寂寞本身就不易得，這不僅是因為社會的責任往往難于堅辭，而且是因為人性中固有不甘寂寞的一面。試看那些叫苦不迭的忙人，一旦真的門庭冷落，清閑下來，我擔保十有八九會耐不住寂寞，緬懷起往日的熱鬧時光。大凡人只要有法子靠實際的交往和行動來排遣寂寞，他就不肯求諸書本。只有到了人生的逆境，被剝奪了靠交往和行動排遣寂寞的機會，或者到了人生的困境，懷著一種靠交往和行動排遣不了的寂寞，他才會用書來排遣這無可排遣的寂寞。如此看來，逆境和困境倒是有利于讀書的。葉先生說：“真正的愛書家和藏書家，他必定是一個在廣闊的人生道上嘗遍了哀樂，而后才走入這種狹隘的嗜好以求慰藉的人?！弊魑膶崙?zhàn)（xx屆甘肅省天水一中高三第二輪

32、復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）莫言說，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義，因為他們從沒有彎腰割過麥子。劉震云說，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來，直腰次數(shù)越多腰越疼。正是“干活原本無技巧，能忍自然效率高。人生態(tài)度千萬種，一個熬字萬事銷”。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮客^艱難險阻，才能成就自我生活的路是坎坷曲折的，人的經(jīng)歷不可能總是一帆風(fēng)順。對那些時時都會襲來的痛苦、災(zāi)難、挫折、失敗，我們必須有足夠的準備。譬如說，的體魄，強壯的心理，強壯的

33、思想意志。所有這些，都是一般的安寧、快樂、享受和幸福所難以給予的，而苦難正是對人的體魄、心理和思想素質(zhì)的最好的磨練。這種磨練能讓人具備與逆境抗爭所必需的條件，從而走出逆境，抵達成功的目標。因此我要說，苦難是一種財富甚至是比幸福更寶貴的財富。缺少了苦難的人生，不是強悍的人生，也不是完美的人生，因為它缺少了人生旅途中至關(guān)重要的歷練那些探險隊員們，經(jīng)歷過風(fēng)沙的襲擊，經(jīng)歷過饑餓和寒冷折磨，甚至還絕望過，但他們畢竟成功了。這種成功，不僅僅是探險的成功。他們在探險成功的同時，還培養(yǎng)了堅硬的身體素質(zhì)，以及堅定的意志、頑強的毅力、超人的勇氣、積極的態(tài)度、拼搏的精神。這些都將是讓他們終生受益的財富，將意味著他們

34、以后的若干次成功，將幫助他們實現(xiàn)完美的人生。古今中外無數(shù)的成功者，都以他們生動的人生經(jīng)歷，向我們展示了苦難的寶貴。越王勾踐臥薪嘗膽，才打敗了吳國；司馬遷飽受艱辛，才寫成了史記；余秋雨風(fēng)塵仆仆、長途勞頓，才完成了文化苦旅；愛迪生實驗了上千種材料，才找到了電燈鎢絲；高爾基在“人間大學(xué)”經(jīng)受了種種磨練，才成為卓越的作家如此等等，都雄辯地告訴我們一個簡單而深刻的道理：苦難是一種財富，只有歷經(jīng)苦難，人生才能趨于完美。生活在21世紀的我們，或許什么都不缺，就是缺少苦難的磨練。衣來伸手，飯來張口，學(xué)習(xí)上遇到一丁點麻煩就不想自己解決，生活上受了點小挫折就哭著找父母，華而不實，脆而不堅，“飽漢不知餓漢饑”，不知

35、道幸福的來之不易。凡此種種，對我們的將來、對整個社會和民族的將來，都是很不利的。報紙上曾經(jīng)報道過日本教育孩子的情況：孩子上幼兒園時，教師就讓他們在雪地里挨凍，家長不時地讓他們吃難以咽下的“憶苦飯”。也許孩子當時會抱怨，但他們長大后自然就會明白，他們所經(jīng)歷的種種苦難，正是對身心的最好的磨練，這是一筆多么寶貴的財富??！正因為有著“二戰(zhàn)”慘痛的經(jīng)歷，日本的國民才知道國盛民強必須有經(jīng)得住考驗的下一代，所以他們注重對孩子的“苦難”教育?？嚯y并不可怕，可怕的是對苦難缺少正確的認識和態(tài)度?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”苦難在很大程度上是一種自然規(guī)律的表現(xiàn)，早在一千多年前，蘇軾就告訴了我們這樣的

36、道理。我們對苦難應(yīng)該持有的態(tài)度是正視和樂觀?！罢娴拿褪扛矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”?？嚯y是人生旅途中不可以繞著走的驛站，是成功道路上必須爬過去的山峰，我們只有知苦還嘗，知難而上，跌倒后再爬起來，失敗后再鼓起勇氣去奮斗，才能培養(yǎng)起過硬的素質(zhì)，才能有抵達輝煌的希望。彩虹總在風(fēng)雨后，無限風(fēng)光在險峰！我們是21世紀的年輕人，肩負著國家和民族的命運。歷史在矚望著我們，時代在召喚著我們，讓我們把苦難當作一種寶貴的財富，當作一種奮發(fā)的動力，去開拓進取，創(chuàng)造未來吧！【解析】試題分析：此則材料最后一句引語很重要，具有導(dǎo)引作用，整11

37、本表達的關(guān)鍵詞并非館彎腰",而是詫L熬"O據(jù)止匕，考生可以從以下不同視角創(chuàng)新立意：忍受一時的疼痛，才能最終茯得成功。熬，是一種堅持,種歷練，一種毅力。人生需要熬，熬得住，才能柳暗花明，才能挺過艱難險阻，才能成就自我?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達運用E。2019-2020年高中語文第二單元小結(jié)（基礎(chǔ)版）新人教版必修2晨讀晚記熟記字音、字形蚩蚩chi愆期qian將子無怒qiang垝垣guiyuan載笑載言zai咎言jiu桑葚shen隕落yun湯湯shang帷裳weichang夙興夜寐sumei總角jiao信誓旦旦采薇wei靡室靡家mi玁狁xianyun歸

38、聘pin無盬gu不遑huang骙骙kui象弭魚服miJ1/J1/霏霏fei遲遲四牡mu太息鞿羈jiji蕙纕huixiang攬茝chai娥眉。謠諑yaozhuo侘傺chachi鷙鳥zhi攘詬ranggou延佇zhu蘭皋gao椒丘Jiao芰荷jiLULU/岌岌JI雜糅rou昭質(zhì)zhao繽紛binfen菲菲fei自縊yi箜篌konghou紛紜伶俜lingping腰襦ru葳蕤weirui遺施wei絲履lu紈素wan耳珰dang公姥mu扶將Jiang甸甸tian磐石pan蒲葦puwei拊掌fu窈窕yaotido便言pian宦官huan主簿bu否泰pi便利bian絡(luò)繹luoyi鵠舫hufang旌幡fan婀

39、娜nuo躑躅zhizhU鏤鞍l(fā)ou赍錢Ji鮭珍xie衣裳chang床榻ta晻晻yan浩浩朝露zhao青衿Jin沉吟yin呦呦you嘉賓bin阡陌qianmo契闊qie三匝za吐哺bu羈鳥Ji守拙zhuo蔭庇yinbi曖曖ai樊籠fan文言知識詩經(jīng)一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。(1) 氓之蚩蚩()(2) 匪來貿(mào)絲()(3) 于嗟女兮()(4) 猶可說也()(5) 隰則有泮()(6) 彼爾維何()(7) 狁孔棘()二、解釋下列句中加點詞語的古義。(1) 氓之蚩蚩今義：流氓古義：(2) 泣涕漣漣今義：鼻涕古義：(3) 總角之宴今義：宴會古義：(4) 三歲食貧今義：確數(shù)，三古義：(5) 薇亦

40、作止今義：停止古義：(6) 狁孔棘今義：孔穴古義：三、解釋下列句中加點的多義詞。(1) 乘乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)()因利乘便，宰割天下()于是為長安君約車百乘()(2) 將將子無怒，秋以為期()率疲敝之卒，將數(shù)百之眾()爺娘聞女來，出郭相扶將()項燕為楚將，數(shù)有功()(3) 言既見復(fù)關(guān)，載笑載言()靜言思之，躬自悼矣()爾卜爾筮，體無咎言()四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。夙興夜寐()五、指出下列句子的句式特點并翻譯。(1) 匪我愆期，子無良媒。()譯文：(2) 將子無怒，秋以為期。()譯文：答案一、(1)“蚩”通“嗤”；(2)“匪”通“非”；(3)“于”通“吁”；(4)“說”通“脫”；(

41、5)“泮”通“畔”(6)“爾”通“”；(7)“棘”通“急”。二、(1)民；(2)眼淚；(3)快樂；(4)多，約數(shù)；(5)句尾語氣詞；(6)甚，很。三、(1)登上/趁機/四匹馬拉一車；(2)愿，請/率領(lǐng)/扶，持/將領(lǐng)；(3)說/助詞，無實義/預(yù)兆。四、夙、夜，名詞作狀語，在早晨、在夜晚。五、(1)判斷句不是我故意拖延時間，而是你沒有好的媒人。(2) 賓語前置句請你不要生氣，就把秋天訂為我們的婚期吧。離騷一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。(1)偭規(guī)矩而改錯(2)忳郁邑余侘傺兮()(3) 何方圜之能周兮()(4) 延佇乎吾將反()(5) 進不入以離尤兮()(6) 芳菲菲其彌章()二、解釋下列句

42、中加點詞語的古義。(1) 怨靈修之浩蕩兮今義：水勢大古義：(2) 固時俗之工巧兮今義：技藝巧妙古義：(3) 偭規(guī)矩而改錯今義：改正錯誤古義：(4) 吾獨窮困乎此時也今義：經(jīng)濟情況不好古義：(5) 自前世而固然今義：前生古義：(6) 高余冠之岌岌兮今義：形容十分危險古義：(7) 長余佩之陸離今義：形容色彩繁雜古義：三、解釋下列句中加點的多義詞。修退將復(fù)修吾初服()此地有崇山峻嶺，茂林修竹()況修短隨化，終期于盡()乃重修岳陽樓()四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。(1)鷙鳥之不群兮()(2) 馳椒丘且焉止息()(3) 步余馬于蘭皋兮()(4) 屈心而抑志兮()(5) 伏清白以死直兮()(6

43、) 回朕車以復(fù)路兮()(7) 忽反顧以游目兮()(8) 馳椒丘且焉止息()(9) 哀民生之多艱()(10) 亦余心之所善兮()(11) 伏清白以死直兮()(12) 高余冠之岌岌兮()(13) 固前圣之所厚()(14) 長余佩之陸離()五、指出下列句子的句式特點并翻譯。(1) 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。()譯文：(2) 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。()譯文：(3) 謇朝誶而夕替。()譯文：答案一、(1)“錯”通“措”；(2)“邑”通“悒”；(3)“圜”通“圓”；(4)“反”通“返”；(5)“離”通“罹”；(6)“章”通“彰”。二、(1)荒唐，沒有準則；(2)善于取巧；(3)改變措施；(4)

44、走投無路；(5)古來；(6)高聳的樣子；(7)修長的樣子。三、整理/高高的/壽命長/修建。四、群，名詞作動詞，合群；椒，名詞作動詞，長著椒樹；(3)步，名詞使動用法，使步行；屈，動詞使動用法，使委屈；抑，使壓抑；(5)死，動詞為動用法，為而死；(6)回，動詞使動用法，使掉轉(zhuǎn)；(7)游，動詞使動用法，使游;(8)馳，動詞使動用法，使急馳掉轉(zhuǎn)；哀,形容詞作為動詞，為哀傷；(10)善，形容詞作動詞，崇尚，愛好；(11)直，形容詞作名詞，正道；(12)高，形容詞作動詞，加高；(13)厚，形容詞作動詞，推崇；(14)長，形容詞作動詞，加長。五、(1)賓語前置句不了解我也罷了啊，只要我本心確實是美好的。(

45、2) 定語后置句再加高我高高的帽子啊，再加長我長長的佩帶。(3) 被動句清晨進諫而晚上便遭貶黜?？兹笘|南飛一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。(1) 槌床便大怒()(2) 箱簾六七十()(3)蒲葦紉如絲()二、解釋下列句中加點詞語的古義。(1) 君家婦難為今義：使別人為難古義：(2) 何乃太區(qū)區(qū)今義：形容數(shù)量少，人或事物不重要古義：(3) 汝豈得自由今義：不受拘束和限制古義：(4) 可憐體無比今義：值得憐憫古義：(5) 本自無教訓(xùn)今義：訓(xùn)斥古義：(6) 處分適兄意今義：對犯錯的人作出處罰決定古義：(7) 便利此月內(nèi)今義：方便古義：(8) 卿可去成婚今義：結(jié)婚古義：(9) 躡履相逢迎今義：故

46、意迎合別人的心意古義：(10) 人事不可量今義：關(guān)于人員的錄用、獎懲等工作古義：(11) 葉葉相交通今義：運輸郵電事業(yè)的總稱古義：三、解釋下列句中加點的多義詞。(1) 意何意致不厚()吾意久懷忿()處分適兄意()(2) 適貧賤有此女，始適還家門(處分適兄意，那得自任專(適得府君書，明日來迎汝(3) 見賤妾留空房，相見常日稀()轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫()項伯即入見沛公()四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。(1) 孔雀東南飛()(2) 卿當日勝貴()(3) 仕宦于臺閣()(4) 何敢助婦語()(5) 以此下心意()(6) 交廣市鮭珍()(7)足以榮汝身()五、指出下列句子的句式特點并翻譯。(

47、1) 轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。()譯文：(2) 仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！()譯文：答案一、(1)“槌”通“捶”；(2)“簾”通“奩”；(3)“紉”通“韌”。二、(1)難做，難當；(2)愚拙；(3)自作主張；(4)可愛；(5)教養(yǎng)；(6)處理；(7)吉利；(8)訂好婚期；(9)迎向前去；(10)人世間的事情；(11)互相穿插著。三、(1)意料/心意/主意；(2)出嫁/適合、依照/剛才；(3)見面/被/拜見，謁見。四、(1)東南，名詞作狀語，向東南；(2)日，名詞作狀語，一天天地；(3)仕宦，名詞作動詞，任官職；(4)語，名詞作動詞，說話；(5)下，名詞使動用法，使委屈；(6)市，名詞作動詞，采辦

48、；(7)榮，形容詞使動用法，使榮。五、(1)被動句轉(zhuǎn)頭望望母親的房里，漸漸地被憂愁煎熬壓迫著。(2)被動句還是要被驅(qū)遣，還說什么再回來的話！詩三首一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。契闊談譙()二、解釋下列句中加點詞語的古義。(1)同心而離居今義：齊心古義：(2)對酒當歌，人生幾何今義：幾何學(xué)古義：(3) 周公吐哺，天下歸心今義：回家的念頭古義：三、解釋下列句中加點的多義詞。(1)遺采之欲遺誰()小學(xué)而大遺()始訪其遺蹤()深追先帝遺詔()(2)故但為君故，沉吟至今()君安與項伯有故()三日斷五匹，大人故嫌遲()四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。(1)月明星稀，烏鵲南飛()(2)周公

49、吐哺，天下歸心()(3) 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前()五、指出下列句子的句式特點并翻譯。(1)何以解憂？唯有杜康。()譯文：(2)誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。()譯文：答案一、“譙”通“宴”。二、(1)指感情深厚；(2)多少；(3)人心歸服。三、(1)贈送/遺漏、忽略/遺留/死者留下的；(2)緣故，原因/老交情/仍舊。四、(1)南，名詞作狀語，向南；(2)歸，動詞使動用法，使歸服；(3)蔭，名詞作動詞，遮蔽。五、(1)賓語前置句靠什么來排解憂悶？唯有狂飲杜康方可解脫。(2)“塵網(wǎng)”前省略介詞“于”錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年。披沙揀金一、鑒賞賦、比、興的手法。賦是直鋪陳敘述?！氨取保弥?/p>

50、熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意?！百x”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是詩經(jīng)乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”。詩經(jīng)中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用于句首或段首來判斷是否是興。答題時先點明手法，結(jié)合詩句分析效果。氓的第一章介紹事件的開端和女子的心態(tài)時用的就是“賦”的手法，第三章“桑之未落，其葉沃若”喻初婚愛情生活的美滿；第四章用“桑之落矣，其黃而隕”比喻愛情衰冷后的凄涼，這兩句同時又是興的

51、手法的運用，作者用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，加強詩歌的生動性和鮮明性，使詩歌更有韻味和形象感染力。再如孔雀東南飛中詩的開頭蘭芝自敘身世，從十三歲說起，一年一年進行排比鋪陳，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為她無辜被逐作了鋪墊，是“賦“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移，劉蘭芝以柔韌的蒲葦自比，意在表明自己永遠忠于愛情，這是比“孔雀東南飛，五里一徘徊，詩的序曲以孔雀失偶托物起興，引出故事，又為全詩定下了悲劇的基調(diào)，形成了纏綿凄楚的氣氛，這是興。二、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧之重章疊句。重章疊句就是章與章往往句型重復(fù)

52、，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。是詩經(jīng)常用的表現(xiàn)手法，其作用為形式上增強節(jié)奏感和韻律美，從內(nèi)容上相同的部分起強調(diào)作用，不同的地方突出事物的變化過程。如采薇的前三章，在章法上采用了重章疊句的手法。使用這種手法的好處是：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。三、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧之比喻手法的運用。修辭是詩歌中的常見的手法，其中比喻、擬人、夸張、對偶、借代又最為常見，比喻往往要貼切，注意本題和喻體的聯(lián)系，詩歌中的比喻往往在選取意象上

53、考慮的較多，在表情達意或描寫刻畫上更加形象生動。答題時先辨明手法，然后結(jié)合詩歌進行解釋，最后答出效果。離騷中的“芳草”“美人”式的比喻堪稱典范。如：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”“靈修”本意是神仙，這里指懷王?！氨娕涤嘀昝假?，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”（即美貌）比喻自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比喻朝臣對自己的造謠中傷“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比喻詩人自己和周圍群小“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比喻詩人的美德?！芭謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比喻詩人的品德更加高潔。四、鑒

54、賞細節(jié)描寫。細節(jié)描寫較為寬泛，具體講應(yīng)該包括語言、動作、心理、等，詩歌有時也塑造人物形象，要概括人物形象特征、探究人物的情感，往往不能放過詩中的細節(jié)描寫。如孔雀東南飛中“雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通”，寫出了劉蘭芝離開焦家時的矛盾心情。遇曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心，嚴妝辭婆是她對焦母的抗議與示威。打扮時的事事四五通，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理?！皡s與小姑別，淚落連珠子”，姑嫂關(guān)系不易相處，蘭芝與小姑關(guān)系融洽，正表現(xiàn)了她的懂禮儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。另外，辭焦母不落淚，而辭小姑落淚，也可見蘭芝的倔強。五、鑒賞章法結(jié)構(gòu)。詩歌的章法主要是起承轉(zhuǎn)合，在律詩中表現(xiàn)明顯，有些時候和考核的比較簡單，就是詩歌的開頭、中間和結(jié)尾的作用，這些有時和散文的鑒賞有相同之處，一般詩歌的開頭要注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全詩和奠定情感基調(diào)，結(jié)尾要注意卒章顯志，表達情感的同時照應(yīng)開頭；中間注意承上啟下。答題時先明確詩句的作用然后結(jié)合具體的詩歌進行分析。孔雀東南飛的開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”。詩的序曲以孔雀失偶托物起興，引出故事；又為全詩定下了悲劇的基