1、默寫新課標(biāo)推薦背誦古詩(shī)文（唐宋部分）一、2017年版高中語(yǔ)文推薦背誦古詩(shī)文篇目1、必修唐宋古文五篇師說韓愈阿房宮賦杜牧六國(guó)論蘇洵 答司馬諫議書王安石 赤壁賦蘇軾2、選擇性必修唐宋古文三篇種樹郭橐駝傳柳宗元五代史伶官傳序 歐陽(yáng)修石鐘山記蘇軾3、選修唐宋古文三篇滕王閣序王勃黃岡竹樓記王禹傅上樞密韓 太尉書蘇轍4、唐宋詩(shī)詞 春江花月夜張若虛 山居秋暝王維 蜀道難李白夢(mèng)游天姥吟留別李白將進(jìn)酒李白燕歌行高適蜀相杜 甫客至杜甫登高杜甫登岳陽(yáng)樓杜甫琵琶行（并序） 白居易李憑箜篌引李賀菩薩蠻（小山重疊金明滅）溫庭筠錦瑟李商隱虞美人（春花秋月何時(shí)了）李煜望海潮（東南形勝）柳永桂枝 香金陵懷古王安石 江城子乙卯正

2、月二十日夜記夢(mèng)蘇 軾 念奴嬌赤壁懷古蘇軾登快閣黃庭堅(jiān)鵲橋仙（纖云弄巧）秦觀蘇幕遮（燎沉香）周 邦彥聲聲慢（尋尋覓覓）李清照書憤陸游臨安春雨初霽陸游念奴嬌過洞庭張孝祥永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁辛棄疾 青玉案元夕辛棄疾 賀新郎（國(guó)脈微如縷）劉克莊揚(yáng)州慢（淮左名都）姜夔二、情景默寫1、師說（1）老師的職責(zé)是傳道解惑，韓語(yǔ)認(rèn)為“惑”是怎樣產(chǎn)生的呢？答案：人非 生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。（2）唐代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣不好，作者做了古今對(duì)比，發(fā)現(xiàn)其原因是："， 答案：古之圣人，其岀人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦 遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。3)作者

3、批評(píng)了唐代人從師學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤做法。有的是教育子女的做法不當(dāng),有的是把從師學(xué)習(xí)與政治地位混淆起來，發(fā)岀錯(cuò)誤的言論:答案：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。(4)向人求教，不是恥辱的事情，因?yàn)橄騽e人求教只與懂道先后、學(xué)業(yè)專精與 否有關(guān)，所以韓愈這樣幫助人們解除求學(xué)心理上的障礙：“_答案：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是 而已。2、阿房宮賦(1) 文章描繪了阿房宮雄偉氣勢(shì)：“ , 。, _ 答案：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入 宮墻。(2) 俗話說，物以稀為貴。某一樣?xùn)|西多了，就不貴重了。秦國(guó)從諸侯那里掠奪的寶物堆積如

4、山，寶物不再被珍視：“ , , 答案：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲通迤。秦人視之，亦不甚惜。(3) 文章點(diǎn)明了寫作意圖，給宋代統(tǒng)治者提個(gè)醒。請(qǐng)寫岀原文句子："，答 案：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也3、六國(guó)論(1) 蘇洵認(rèn)為六國(guó)賂秦的直接后果是：“,?！贝鸢福荷w失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。(2) 蒲松齡講了一個(gè)故事，屠夫遇到了狼，把骨頭丟給它吃，狼停下來了。骨頭吃完后，它又追上來要骨頭吃。這樣反復(fù)多次，最后屠夫擔(dān)子中骨頭扔完 了，狼還緊追不舍。六國(guó)論描寫秦國(guó)有類似的句子：“， o ,。”答案：今日割五城，明日割十城，然 后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。(3)

5、 史論文章，既要論史，又要說今。這篇文章那幾句話點(diǎn)明了 "說今”的寫作意圖：", , ?！贝鸢福浩堃蕴煜轮?，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。4、答司馬諫議書(1) 王安石在給司馬光的信中強(qiáng)調(diào)了名聲、實(shí)際與天下事理的關(guān)系，這句話是:答案:蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。(2)司馬光認(rèn)為王安石的改革有"征利” “拒諫”之嫌，王安石怎樣為自己辯護(hù)的呢？他說：, ; , , 答案：為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。(3) 作者批評(píng)當(dāng)時(shí)士大夫?yàn)楣俚牟涣硷L(fēng)氣是說：“ _,答案：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善5、赤壁賦

6、(1) 蘇軾乘船夜游赤壁，有一種飛鳥臨空的輕松暢快的感覺：答案：浩浩乎 如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(2) 作者聯(lián)想到曹操一代英雄，生出無限感慨：“， , o , o ”答案：寄蜉蟾于天 地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而 長(zhǎng)終。(3) 作者用辯證的觀點(diǎn)看待世界的變與不變，表現(xiàn)其曠達(dá)胸襟。這幾句話是： 答案：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物 與我皆無盡也，而又何羨乎？6、五代史伶官傳序(1) 歐陽(yáng)修在記敘莊宗得天下與失天下的歷史事實(shí)基礎(chǔ)上發(fā)出感慨：“？ ,? ”認(rèn)為世事盛衰與認(rèn)為因素有關(guān)。答案：豈得之難

7、而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？(2) 文章結(jié)尾點(diǎn)明寫作意圖，告誡人們不要忽略細(xì)微錯(cuò)誤： “,答案：夫禍患 常積于忽微，而智勇多困于所溺。7、種樹郭橐駝傳(1)郭橐駝種樹“碩茂”"早實(shí)”，是什么原因呢？他自己這樣說："， , O ”(原文)答案：橐駝非能使木壽且孳也，能 順木之天，以致其性焉爾。(2)問者從郭橐駝種樹那里總結(jié)岀什么經(jīng)驗(yàn)？原文這樣寫道： "答案：吾問養(yǎng) 樹，得養(yǎng)人術(shù)。8、石鐘山記(1)蘇軾探究石鐘山命名緣由，小和尚用敲擊石頭的方法解釋，這使得蘇軾 非常懷疑，其懷疑的理由是：", ,? ”(原文)答案：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而

8、此獨(dú)以鐘 名，何哉？ (2)蘇軾夜泊石鐘山下探究其命名的緣由，這件事讓人們懂得了 一個(gè)道理：“，, ? ”(原文)答案：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？9、滕王閣序(1)三秋季節(jié)，風(fēng)景美麗。作者描寫了嘉賓赴會(huì)途中所看到的秋水薄霧：答案：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(2) 文章描寫宴會(huì)音樂的句子是："， o ”答案：爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。(3) 作者借終軍、宗懣的事跡表達(dá)自己的理想："，答案：無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗蟲之長(zhǎng)風(fēng)：10、上樞密韓太尉書(1)蘇轍認(rèn)為文章有文氣，文氣怎么得來呢？他說：答案：以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。2 )作者以為學(xué)習(xí)要有志向，他這樣寫