1、郭沫若詩兩首教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)知識與能力1.1.理解并運用“縹緲、定然、珍奇、閑游、籠罩、疏星”等詞語。2.2.了解新詩的特點及其郭沫若的創(chuàng)作。3.3.反復(fù)誦讀，理解詩歌內(nèi)容并熟練背誦。過程與方法1.1.體會詩歌形象鮮明、意境深邃的意趣和蘊含的思想感情。2.2.學(xué)習(xí)和借鑒詩歌精練、生動的語言技巧和借助想象、聯(lián)想的表現(xiàn)手法。3.3.拓展閱讀，對星空中的其他詩篇做一些泛讀。情感態(tài)度與價值觀體會詩人追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。教學(xué)重難點朗讀訓(xùn)練； 品味詩歌語言，理解意象，把握情感。通過想象和聯(lián)想去品味詩歌的意境和 蘊含。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件及相關(guān)資料教學(xué)時間一課時。教學(xué)過程一、導(dǎo)語設(shè)計（用民間

2、故事導(dǎo)入） 同學(xué)們， 牛郎織女的神話傳說在我國可謂家喻戶曉， 有誰能夠講出 這個古老的愛情悲劇呢？（請 1-21-2 名同學(xué)試講，教師作關(guān)鍵情節(jié)補充）是啊，故事中有情人 被阻隔在天河兩岸，難以團圓，給后人留下太多的感慨和遐想。杜牧秋夕詩中“天階夜 色涼如水， 臥看牽牛織女星” 一個失意宮女對于真摯愛情向往的滿懷心事寄寓在舉首仰望之 中，然而在郭沫若天上的街市 （板書文題）中，我們將讀到別樣的故事，別樣的生活。二、關(guān)于郭沫若和時代背景資料助讀投影顯示：1.1.郭沫若（ 1892-19781892-1978）詩人、字者。原名郭開貞，號尚武，沫若是筆名。四川樂山人。 19141914 年赴日留學(xué)，先

3、學(xué)醫(yī)，后從事文藝運動。 19181918 年開始新詩創(chuàng)作。 19211921 年，出版第一本 詩集女神 ，成為中國新詩的奠基人。并與成仿吾、郁達(dá)夫等組織著名的文學(xué)團體“創(chuàng)造 社”。皖南事變前后，寫了屈原 棠棣之花等六部歷史劇和大量詩文，深刻揭露了國民起義三百周年，寫了長文甲申三百年祭 ，當(dāng)時被定為中共整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。 19491949 年后擔(dān)任 科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作， 做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 一生主要文學(xué)著作有： 詩集女 神、星空、瓶、前茅等；散文我的幼年 、創(chuàng)造十年 、沸羹集等；戲?。?三 個叛逆的女性 、屈原、虎符、棠棣之花 、高漸離、蔡文姬、武則天等；另有 沫若詩詞選及翻譯歌德的

4、浮士德等。2.2.關(guān)于時代背景：19211921 年和 19221922 年這兩年中，郭沫若曾三次回國。這時， “五四”運動高潮已過，中國 正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時期。面對半殖民地半封建社會即“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如皂！ ” 的黑暗現(xiàn)實，使他對 “五四”后祖國新面貌的美麗憧憬， 以及希望通過個人努力以達(dá)到社會 進(jìn)取的愿望，陡然歸于破滅，詩人陷入了苦悶感傷。在這一時期創(chuàng)作的詩集星空表達(dá)了 這一思想感情。如黃海中的哀歌寫道： “浪又濁，漩又深，味又咸，臭又腥，險惡的風(fēng) 浪，沒有一刻的寧靜，滔滔的濁浪，早已染透了我的深心。我要幾時候，才能恢復(fù)好我的清 明喲！”但詩人并沒悲觀失望，依然不倦地探索和追求

5、。他在星空集的獻(xiàn)詩中寫道：“啊，閃爍不定的星辰啊！ 你們有的是鮮紅的血痕， 有的是凈朗的淚晶一一在你們那可憐的 幽光之中，含蘊了多少深沉苦悶！ ”就在這個時期， 19211921 年 1010 月 2424 日，作者寫下了天上 的街市。三、整體感知天上的街市1.1.教師配樂范讀。2.2.學(xué)生正確、清楚地自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音、理解詞義。投影：（1 1）注音：縹緲（pipi aoao mimiOD）閑游（xixi m m）隔（ge）甚（shenshen）（2 2）釋義：1縹緲：也作“飄渺”。形容隱隱約約，若有若無。2淺淺：從表面到底或從外面到里面的距離大。3甚：很、極。4閑游：悠閑地逛。5定然：

6、必定。教師作誦讀提示： 天上的街市是一首“沉靜調(diào)”的清朗雋美的夜歌，詩句勻稱，音 律和諧悠揚。整首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。朗讀時的節(jié)奏 是輕松、柔和、舒緩的。3.3.學(xué)生集體朗讀，要語氣順暢，停頓合理，節(jié)奏恰當(dāng)，注意體會節(jié)拍和重音。 教師和學(xué)生互動互感，明確節(jié)拍和重音，提示如下：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了， 好像閃著無數(shù)的明星。 天上的明星現(xiàn)了， 好像點著 無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中， 定然有美麗的街市。 街市上陳列的一些物品， 定然 是世上沒有黨反動派的賣國投降政策，激勵了革命人民的斗志。19441944 年，為紀(jì)念明末李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的珍奇。你看， 那淺淺的天河，定然是不甚

7、寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠 騎著牛兒來往。我想他們此刻， 定然在天街閑游。 不信，請看那朵流星，是他們提著 燈籠在走。4.4.學(xué)生再讀全詩，注意詩歌的韻腳，感受全詩洋溢著的韻律美。明確：全詩共四節(jié)，先后用了“ n ng(星、燈)”“ i i (市、奇)”“an ng(廣、往)”“ ouou (游、 走)”等韻腳。5.5.聽朗讀錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味抑揚頓挫的聲調(diào)的傳情達(dá)意。6.6.學(xué)生有感情地朗誦全詩。四、具體研習(xí)天上的街市1.1. 研習(xí)詩作第一節(jié)，體味聯(lián)想的自然。( 1 1)請學(xué)生朗讀。( 2 2)詩作開頭， 以濃郁的浪漫氣息渲染了在迷人夜色中放明的街燈與明星。 “地上有星 一樣

8、的燈，天上有燈一樣的星”從修辭手法來說，是回環(huán)往復(fù)的比喻，那么“街燈”與“明 星”的共同特點是什么呢？明確：兩者的共同特點是“無數(shù)”和明亮，這種街燈與明星相映成趣，創(chuàng)造了充滿詩情 畫意美妙意境的藝術(shù)手法，我們稱為“聯(lián)想” 。所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心 理過程。 由當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物， 或由想起的一件事物又想到另一事物， 都是 聯(lián)想。 客觀事物總是相互聯(lián)系的， 具有各種不同聯(lián)系的事物反映在頭腦中， 形成各種不同的 聯(lián)想： 在空間或時間上相接近的事物形成接近聯(lián)想； 有相似特點的事物形成類似聯(lián)想； 有對 立關(guān)系的事物形成對比聯(lián)想； 有因果關(guān)系的事物形成因果聯(lián)想，等等。 詩作開

9、頭這種由街燈到明星帶有濃厚幻想色彩的聯(lián)想， 吸引著讀者的視線從人間轉(zhuǎn)到天上， 為下文具體描繪 “天 上的街市”作好鋪墊。2.2. 研習(xí)詩作后三節(jié)，體味想象的豐富和意境的優(yōu)美。( 1 1)請學(xué)生集體誦讀。( 2 2)所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程。思考：詩作 是怎樣逐步展開想象的？詩人想象的目的是什么？詩人運用想象構(gòu)想出的“仙境”與客觀存在的“天河” “流星”融合在一起，顯得具體、 真切。 神話傳說與實際景象完美地融合， 似幻似真，引發(fā)讀者遐思，追隨作者的想象一起去 遨游仙境，從而感受到詩人追求理想的美好情懷。（3 3）詩作中是怎樣描述牛郎織女生活的，表達(dá)了詩人怎樣的

10、思想感情？學(xué)生回答，教師點撥、歸結(jié)：對民間故事中那隔河相望， 一年一度鵲橋相會的牛郎織女， 詩人按照自己的意愿和理想 全新詮釋， 揚棄了悲劇內(nèi)容， 代之以令人神往的幸福美滿的生活。 詩作中兩幅令人心醉的圖 畫：一是牛郎織女騎著牛兒蹚過淺淺天河自由來往的“騎牛圖” ；一是他們提著燈籠在天街 的“閑游圖” 。前一幅圖畫或者有天河濺起的清冽水花，但整個氛圍靜謐安寧；后一幅圖畫 則多少有些熙熙攘攘了。兩幅圖畫，都傳出自由自在、無憂無慮的情調(diào)。天上街市的美麗、 富庶、 幸福、自由體現(xiàn)了作者對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的揭露、否定， 表達(dá)了對詩人對美好生活的向 往與追求。（4 4）詩作的后三節(jié)中連用了四個“定然”和一個

11、“定”字說明了什么？學(xué)生回答，教師明確：“定然”“定”都表示斷定的語氣。所描繪的事物明明都是出自于想象的，作者卻用斬 釘截鐵的語氣加以肯定， 這表明了作者堅信這樣的理想世界是存在的， 對美好的未來充滿了 信心，使我們讀后也同樣受到鼓舞和感染。3.3.學(xué)生品味并背誦全詩。4.4.小結(jié)：天上的街市一曲清朗雋美的夜歌。詩作意境優(yōu)美，不僅詩如畫圖，而且詩 情深沉、 畫意含蘊。 詩人憧憬天上的街市實際上就是憧憬自己幸福的理想境界。 大膽的想象、 奇特的構(gòu)思，這正是詩人浪漫主義的才情。5.5.詩人由地上的街燈聯(lián)想到天上的明星，編織了一幅神話般的美景。你由生活中的燈產(chǎn) 生過哪些聯(lián)想或想象，請用一段話描述出來

12、。學(xué)生描述，教師評議。五、指導(dǎo)學(xué)生自讀靜夜1.1.學(xué)生集體朗讀，注意讀準(zhǔn)字音和句子的節(jié)拍。投影：（ 1 1）字詞：籠罩：（I I engeng zhzhCD）像籠子似的罩在上面。疏（shshu）星：疏，跟密”相對，指事物之間距離遠(yuǎn)；事物的部分之間空隙大。鮫（jijiCD）人：神話傳說中住在海底的神人。晉代張華的博物志記載：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。 ”（ 2 2）誦讀節(jié)拍和重音提示： 月光淡淡，籠罩著村外的松林。白云團團，漏出了幾點疏星。天河何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊。怕會有鮫人在岸，對月流珠？2.2.靜夜在寫作方法和風(fēng)格上與天上的街市十分相似，都體現(xiàn)了郭沫若早期詩歌的共同特色

13、。靜夜一詩描繪靜謐的夜景，寧靜、典雅，很富有古典詩詞的韻味。品味詩 作，回答下列問題：（投影）月光淡淡的原因是 _。作者把團團白云想象成 _ 。作者把幾點疏星想象成 _ 。作者由靜夜的現(xiàn)實情景聯(lián)想到神話傳說的基礎(chǔ)是 _ 。學(xué)生回答，教師明確。白云團團天上的海霧鮫人流珠疏星3.3.借鑒對天上的街市的分析思路，概括每小節(jié)的內(nèi)容，梳理詩作結(jié)構(gòu)。并與天上 的街市試作比較。明確：詩的第 1 1 節(jié)描繪了一幅極平常的靜夜畫面： 月光淡淡，村外的松林沐浴在月光里； 天上白云團團，星光點點。透過詩， 讀者仿佛看到詩人在夜深人靜的時候， 獨自一人踱到屋 外，隨意地看那淡淡月光、月光下朦朧的林影，抬頭看那云團中漏

14、出的疏星。第2 2 節(jié)“天河何處？”使全詩的境界得以拓寬和提升，把讀者的視野與心胸帶到廣袤的宇宙中。 “怕會有 鮫人在岸，對月流珠？”詩人的想象已穿過茫茫海霧，想象著有一位“鮫人”立在岸邊， 對著月亮無聲地流下串串珍珠淚鮫人”是喜極而泣，還是傷心落淚？抑或是無窮的思 念？給讀者留下了無窮的回味。這首詩先寫實景， 后展開想象寫虛， 但絕不是生硬的拼湊。 詩人后來的想象都是以前面 的寫景作為基礎(chǔ)的。 如果只寫景不想象， 全詩充其量只是一首寫景的好詩， 不會有思想的深 化；如果沒有寫景就直接地想象，就會顯得突兀，不自然，成了無源之水、無本之木。二者 相互融合， 成為一個完美的藝術(shù)整體，給人以藝術(shù)的美感。虛與實的結(jié)合，使景平添了生氣和活力，變得空靈、美麗，共同營造了一曲“靜夜”的樂章。詩的結(jié)構(gòu)兩者有極相似之處： 都是在前面寫景的基礎(chǔ)上， 轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界， 結(jié)尾出 人意料，讓