1、蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì) ABC導(dǎo)學(xué)新概念這個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩歌鑒賞力。風(fēng)格，指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩，我們已經(jīng)學(xué)過若干首，李白的豪放飄逸風(fēng)格，杜甫的沉郁風(fēng)格，我們早已有所領(lǐng)略。為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的，須做好以下三件事：一是要復(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過的這兩位詩人的作品，并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。二是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文，要熟讀成誦，一邊誦讀一邊品味詩中意境，并在此基礎(chǔ)上對作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。三要參讀語文讀本第五冊所選李白和杜甫的詩。要用心去讀，讀得多一些，才能逐步形 成自己的見解。這些詩，也應(yīng)

2、力求背下來。需知：背得越多，記誦的速度越快。蜀道難，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時(shí)寫的。他襲用樂府古題，展開豐 富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對社會(huì)的某些憂慮和關(guān)切。學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶， 又不偏廢機(jī)械記憶。 前者指的是理清詩脈，包括大 致分清詩的層次、 領(lǐng)悟詩的主旨和主要的表達(dá)方式等。 后者指的是口熟， 熟到可以不加思索地連 貫背誦全詩。資料顯示屏關(guān)于蜀道難的寫作時(shí)間和主題思想，自唐宋以來便有許多不同說法。詹車英先生李白KHTKR （選自中華活詩文系年推翻眾說，論

3、證了此詩為送友人入蜀之作。詩中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無成、 世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀，乃憤然棄職離京前后所作。頁文選成人版，1998年第24期）愚謂蜀道難自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詛必盡有為而作？白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云“所守或匪親，化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。（明胡震亨李詩通）筆陣縱橫，如虬飛蟆動(dòng)，起雷霆于指顧之間。（清沈德潛唐詩別裁 ）才氣揮霍，頓宕不休，如南海明珠，隨地傾出萬斛也。（李詩緯卷一）教學(xué)設(shè)計(jì)ABC 設(shè)計(jì)A導(dǎo)語設(shè)計(jì) 火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí),也必然會(huì)想起入蜀"難于上青天”這一膾

4、炙人口的詩句。今天，我們一起來讀李白的蜀道難 領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對國家命運(yùn)的憂慮。教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入（見導(dǎo)語設(shè)計(jì)）二、簡介寫作背景方法：出示唐摭言第七卷有關(guān)記載，讓學(xué)生練習(xí)分析研究，在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。三、誦讀方法：教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：口熟腦記；連綴關(guān)鍵詞句；理清思路；分清語調(diào)語氣；把握感情基調(diào)提示：誦讀是唐詩鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。蜀道難襲用樂府古題，言蜀道之險(xiǎn)，詠嘆意味尤濃，因而，誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào)，再

5、 現(xiàn)詩中的意境。教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩節(jié)奏的變化，讀出點(diǎn)韻味來，以領(lǐng)會(huì)詩人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見教參。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生試背全詩。 四、理解方法：在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意，并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系?？捎命c(diǎn)撥法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。提示：這首詩按由古及今、自秦入蜀的線索， 抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。討論1 詩的開篇如何敘述蜀道悠久的歷史？為何引用五丁開山的傳說 ？引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說的寫法。明確：詩一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。先敘述

6、蜀國長期閉塞的狀況，引傳說中蠶叢、魚鳧的開國，寓高山阻隔之意，“四萬八千歲”為夸張敘述；接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無人行之意；然后敘述蜀道來由。引五丁開山的傳說，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。討論2 研讀“上有六龍坐長嘆”幾句。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人想象的豐富和奇特。明確：這幾句極寫山勢的高危，突出路之難行?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩人想象自己在蜀道中所見。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見山勢的高危。又借黃鶴與猿猱來反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人

7、行走就難上加難了。 這是用虛寫層層映襯。 接著具體描寫青泥嶺的難行。 以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩人從星星中穿過， 有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。討論3:詩人給這個(gè)“畏途”營造了怎樣的氣氛？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫法。明確：“但見”四句渲染了凄清的氣氛；“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見教參 。討論4:最后一段寫蜀中要塞劍閣的意圖是什么？引導(dǎo)學(xué)生探究詩的寓意。明確：詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對政治形勢的描寫，從而表達(dá)了對國事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。設(shè)計(jì)B指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的

8、基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn)，不必求全。一、誦讀仍采納“設(shè)計(jì) A ”的誦讀設(shè)計(jì)。二、鑒賞方法：出示相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩。（一）關(guān)于這首詩的寫作時(shí)間資料：唐摭言第七卷的記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬蜀道難一篇，揚(yáng)眉謂之曰：公非人世之人，可不是太白星精耶？'”討論后明確，這首詩大約作于唐玄宗天寶初年詩人在長安之時(shí)或在此之前。根據(jù)：（1）詩中寫蜀道，先提太白山，次說青泥嶺，次提劍閣，最后說到錦城即成都，這正是由長安入蜀的必經(jīng) 之地。（2）詩中多次出現(xiàn)“西”字，如果詩人當(dāng)時(shí)不在長安，就不會(huì)這么說。（二）關(guān)于這首詩的內(nèi)容資料：明人胡

9、震亨在李詩通中說：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云所守或匪親，化為狼與豺。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣討論后明確：這首詩以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而 戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在。（三）關(guān)于這首詩的結(jié)構(gòu)資料：清人沈德潛的評論：“筆陣縱橫，如虬飛蟆動(dòng)，起雷霆于指顧之間?！庇懻擃}：之蜀道之難，難于上青天”這句詩有什么含義？它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用 ？明確：1 詩的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩定下基調(diào)。隨著 感情的起伏和自然場景的變化，道蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了

10、以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蟆動(dòng)”。2道蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次： 副句在前，主旨句在后。副句寫詩人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆， 突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。主旨句在前，副句在后。副句意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩，興味無窮。（四）關(guān)于這首詩的表現(xiàn)手法資料：（1）陸時(shí)雍在詩鏡總論中評價(jià)李白的詩“馳

11、走風(fēng)云，鞭撻海岳”。（2）殷燔編河岳英靈集中稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。討論后明確：（1）詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體來寫景抒情。（2）詩人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。（3）詩人對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落,句子長短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。設(shè)計(jì)C比較閱讀比較蜀道難和劍閣賦的異同拓展訓(xùn)練讀李白送友人入蜀。鑒賞自己所喜歡的詩句，品味詩的意境，簡要評析這首詩運(yùn)用的主要 藝術(shù)手法。蜀道又t （ C） 教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目的一、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。二、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩歌的意境美和聲韻美。三、賞析詩

12、歌的藝術(shù)特色，仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動(dòng)的 語言。教學(xué)設(shè)想李白的詩歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放， 色調(diào)的瑰瑋絢麗，語言的清新自然著稱于世“言出天地外，思出鬼神表”（皮日休）是對李白詩歌最準(zhǔn)確的概括。學(xué)習(xí)蜀道難這首詩要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真疏導(dǎo)文句、熟讀成誦，把握文章結(jié)構(gòu)、章法，了解其主旨、寓意，從而深刻體會(huì)李 白詩歌的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，以加深學(xué)生對詩人對祖國大好河山的熱愛的認(rèn)識。課時(shí)安排三課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)解題，疏通文句，為賞析詩歌打好基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)語。在我國的盛唐時(shí)期上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱為“詩仙”。他是誰？

13、（明確：李白）李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就！ “詩圣”杜甫對他極為傾服，稱他的詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。今天我們再學(xué)習(xí)一首李白的代表作品蜀道難。二、解題。蜀道難是樂府相和歌辭瑟調(diào)曲舊題。本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)， 運(yùn)用夸張形容的手法， 描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川， 表現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不思返， 而沒意識到這一地區(qū)形勢險(xiǎn)要， 自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武日知錄卷二十六說：“李白蜀難之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知

14、畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無寓意。”孟本事詩高逸載“李白初至長安，賀知章往訪，見蜀難：稱歡者數(shù)四，號為謫仙。”唐摭言第七卷中也有類似的記載。另外，此詩曾收入殷璠所選河岳英靈集，其書據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，蜀難是安史之亂前的作品，大約寫于唐玄宗天寶初詩人在長安之時(shí)。三、課文感知。1教師運(yùn)用多媒體課件（名家朗讀，輔以豪放曲風(fēng)的音樂，配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫面），為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。2學(xué)生自讀。3提問：根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩的感情基調(diào)是什么？（學(xué)生思考，達(dá)到對課文的初步把握）明確：此詩奔放豪邁，充滿了慨嘆之意。四、疏通文意。1正音

15、：噫吁 鳧 猱 捫 膺 巉 嵬2關(guān)鍵字詞：噫吁 ：感嘆詞，蜀地方言。開國何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。爾來四萬八千歲：爾，那，指開國之初。不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來?？梢詸M絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過去。巔，頂峰。上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。黃鶴之飛尚不得過：“鶴”通“鵠”。捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。以手撫膺坐長嘆：膺，胸口。使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。冰崖轉(zhuǎn)石萬壑雷：冰，水沖擊

16、石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。側(cè)身西望長咨嗟：咨嗟，嘆息。五、朗讀課文，深入體會(huì)。六、布置作業(yè)。1積累詞語，歸納知識要點(diǎn)。2熟讀成誦，理清文章結(jié)構(gòu)。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)理清文章思路，領(lǐng)會(huì)其主旨、章法、基調(diào)。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、檢查作業(yè)上節(jié)課要點(diǎn)回顧。二、導(dǎo)入。上節(jié)課我們疏通了蜀道難的文意，這節(jié)課我們在此基礎(chǔ)上來具體分析這篇課文， 理清文章的脈絡(luò)。三、本文的線索是什么？明確：詩人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索，抓住各處的山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。四、朗讀第一段，精講分析。1 .開篇兩句“噫吁難于上青天”，在全文中的作用？明確：這兩

17、句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測，為下文張本。2這一段其余的內(nèi)容有幾層意思？明確：兩層意思。第一層：（蠶叢天梯石棧相鉤連）寫蜀道的來歷。第二層：（上有以手撫膺坐長嘆）寫蜀道的高峻。3引用“五丁開山”的神話有何作用？明確： 引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望， 贊揚(yáng)了開山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，吸引了讀者。4. “上有六龍回日以手撫膺坐長嘆”這幾句中，作者用了哪些寫法，來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？明確： 作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、 以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法， 表現(xiàn)了詩人想像的豐富和奇特。（ 1 ）點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫的是“面”，即蜀道的整體

18、形象；“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。（ 2 ）以虛襯實(shí)： “六龍回日”的傳說、黃鶴、猿猱都是虛寫，以此來襯托實(shí)寫蜀道的高危。（ 3 ）夸張：“黃鶴之飛尚不得過”等。五、熟讀第二段，精講分析。1第二段可分為幾層意思？明確：分為兩層。第一層：（問君西游使人聽此凋朱顏）描寫蜀道景物的凄清。第二層：（連峰去天胡為乎來哉?。┟枥L蜀道山水的險(xiǎn)惡。2“問君西游何時(shí)還？”中的“君”指的是誰？明確： “君”可能是虛擬的，借用“君”一個(gè)虛擬的人說話的方式可以層層深入地展開內(nèi)容，突出地表明詩人的主要意圖。3這一段中哪句話起到了鉤連前后兩層內(nèi)容的作用？明確： “蜀道之難， 難于上青天， 使人聽此凋朱顏”

19、起到了這一作用。 這一句說明蜀道是 “畏途” ， 無論是上文的凄涼，還是下文的險(xiǎn)惡，都是游人難以承受的“凋朱顏”。4這一段運(yùn)用了哪些手法？渲染了怎樣的氣氛？明確：“但見”四句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，借景抒情，渲染了蒼涼凄清的氣氛。 “連峰”四句運(yùn)用夸張的手法，由靜到動(dòng)進(jìn)行描寫，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛，營造出一種勢若排山倒海的藝術(shù)效果。是對蜀道之難的描寫，達(dá)到了登峰造極的地步。六、朗讀第三段，賞析第三段。1這一段說了幾層意思？明確：兩層意思。第一層：（劍閣崢噪化為狼與豺）寫劍閣的險(xiǎn)惡。第二層：（朝避猛虎不如早還家）寫戰(zhàn)禍的慘烈。2“不如早還家”和文章中哪一句相照應(yīng)？明確：“問君西游何時(shí)還？”3文章最后一句的作用

20、是什么？明確：既形象地概括了上文所說的劍閣的險(xiǎn)要和蜀中的戰(zhàn)禍之烈， 又與開頭、 句中相照應(yīng)， 更顯得意味深長，以此收束全文，可以使讀者興無窮之嘆，將“蜀道之難”的內(nèi)容概括無余。七、全文的主旨句是哪一句？作用是什么？明確：主旨句：“蜀道之難，難于上青天！”詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓（反復(fù)）形式，主旨句在開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。每一次出現(xiàn)都給讀者帶來新的啟示（見前面分析），由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再嘆不足而至于三”的感受，這樣的章法可稱巧妙至極。同時(shí)主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿全篇，充分顯示了全詩的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩，詩

21、人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆戰(zhàn)禍之烈。八、布置作業(yè)。1熟讀背誦，歸納知識要點(diǎn)。2結(jié)合課后練習(xí)，加深對文章的理解。第三課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)探討詩歌的寓意、主旨，賞析詩歌的藝術(shù)特色，品味李白詩風(fēng)。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、檢查作業(yè)。二、導(dǎo)入。通過上節(jié)課的分析， 我們對這首詩歌有了比較深入的了解， 下面讓我們探討一下它的主題、 寓意，鑒賞其藝術(shù)特色。三、本詩的寓意是什么？明確：顧炎武日知錄卷二十六說：“李白蜀道難之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無寓意。”胡震亨李詩通中說“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)

22、”、“戒”二字高度概括了詩中要旨。四、上節(jié)課我們已經(jīng)對本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么？明確：本詩襲用樂府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川， 表達(dá)了作者對祖國山河強(qiáng)烈的熱愛之情， 揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)， 透露了作者對國事的憂慮和關(guān)切。五、藝術(shù)手法。1靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。2奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。3打破傳統(tǒng)，采用散文化的句式，參差錯(cuò)落，長短不齊，形成奔放的語言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事?！捌嬷制?，自騷人以還，鮮有此體調(diào)。”（殷璠）六、布置作業(yè)。背誦全文，深入領(lǐng)會(huì)李氏詩風(fēng)。附：板書設(shè)計(jì)蜀道難的說課稿各位老

23、師：大家好！ 今天我說課的內(nèi)容是蜀道難 .一 說教材 : 它是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書. 高一下學(xué)期必修本第二單元的第一首詩歌. 教材按照時(shí)間順序，從上學(xué)期第 2 本依據(jù)引入了古代詩歌。所以這節(jié)課將在上學(xué)期的基礎(chǔ)上賞析，進(jìn)一步提高詩歌鑒賞能力，從而對學(xué)習(xí)這單元的其它詩歌以幫助,還為學(xué)習(xí)第2 本中的宋詞打好基礎(chǔ).高中語文新課標(biāo)對詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力 , 獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。教學(xué)大綱要求學(xué)生能夠初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言

24、，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。高考詩歌鑒賞考查的內(nèi)容大致是兩點(diǎn) : 鑒賞文學(xué)作品的形象 語言和表達(dá)技巧 ;評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度.第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上, 進(jìn)入詩歌的意境, 感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界, 領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣, 解讀不同時(shí)期 不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格 , 在朗讀中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力 .蜀道難是樂府相和歌辭瑟調(diào)曲舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。

25、全詩以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺空茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。高一的學(xué)生， 閱讀的古體詩并不多， 加上詩歌本身比較抽象難懂， 學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩歌的情感。由于學(xué)生對詩歌的藝術(shù)手法分析有困難，蜀蜀道難的內(nèi)容方面是顯見而又模糊的，藝術(shù)成就突出，所以，我決定從兩方面來實(shí)破內(nèi)容和寫法上

26、于是我確立本文教學(xué)目標(biāo)如下：知識與能力目標(biāo) : （我依據(jù)集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合的原則 , 結(jié)合教材特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際確立了本課的知識與能力目標(biāo)為：）1. 通過誦讀 , 培養(yǎng)學(xué)生由詩的感悟力和理解力 , 培養(yǎng)良好的審美情趣.寫作技巧3. 培養(yǎng)學(xué)生收集資料、自主探索、協(xié)作創(chuàng)新的能力 , 提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。感知雄奇豪放的美, 學(xué)會(huì)鑒賞詩歌知識目標(biāo)是本節(jié)課中要求學(xué)生整體太標(biāo)的 , 由理解能力較強(qiáng)的學(xué)生, 則要求此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展.能力目標(biāo)： （研究性） 高一的學(xué)生, 在自主探究詩歌深層含義方面比較差 , 結(jié)合這首歌能充分鍛煉此種能力 ,故能力目標(biāo)定為此.過程與方法目標(biāo):（ 依據(jù)循序漸進(jìn)和促進(jìn)發(fā)展相

27、結(jié)合的原則， 我確立這節(jié)課的過程與方法目標(biāo)為： ）1. 本詩教學(xué)按”初步感知 合作探究 互動(dòng)交流 擴(kuò)展升華” 的過程進(jìn)行.2. 學(xué)生自主學(xué)習(xí) , 自主質(zhì)疑 解疑及自我感悟.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)（我依據(jù)德影響一致性與個(gè)連貫性原則、科學(xué)性和思想性相結(jié)和的教學(xué)原則，我將情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)確立為：）通過賞析 , 體會(huì)作者廣大的襟懷, 敬仰作者盛唐風(fēng)采 , 進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱情擁抱祖國的山水、熱愛祖國的語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化。這一點(diǎn)切合了教學(xué)大綱的要求。這一德育目標(biāo)的實(shí)施貫穿在教學(xué)的整個(gè)過程中 .教學(xué)重點(diǎn)確立為）教學(xué)重點(diǎn)：藝術(shù)手法的把握與體味。教學(xué)難點(diǎn)確立為）教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩情, 獲得情感體驗(yàn), 感受

28、藝術(shù)性.1.教學(xué) 方法和手段: （如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起愛學(xué)。開放自主協(xié)作，培養(yǎng)會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，鼓勵(lì)善學(xué)為教學(xué)理念，依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：）誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。第二、討論法. 只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參

29、與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。第三、啟發(fā)法、當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。第四、點(diǎn)撥法。第五、 借助多媒體輔助教學(xué)。 課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生由詩歌的主體感悟。利用多媒體教學(xué)教學(xué)能夠吸引學(xué)生的注意力 , 使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣, 調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性, 再與教學(xué)的啟發(fā)引導(dǎo)想結(jié)合 , 通過循序漸進(jìn) 由淺入深的教學(xué)過程 , 使學(xué)生的感性認(rèn)識上升到理性的高度, 再加上拓展思維訓(xùn)練, 讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮創(chuàng)造, 從而實(shí)現(xiàn)知識的有效遷移 , 最終取得良好的學(xué)習(xí)效果.三、說學(xué)法（與教法相由應(yīng), 我

30、依據(jù)學(xué)生認(rèn)知階段性特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)了如下學(xué)法: ）在導(dǎo)入新課觀看課件及誦讀時(shí)，充分調(diào)動(dòng)自己的感知器官去理解領(lǐng)悟，以利于收獲感動(dòng)，體悟意境 ; 鼓勵(lì)學(xué)生在感悟的同時(shí)，勇于質(zhì)疑；在探究文章內(nèi)涵、藝術(shù)魅力時(shí)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的討論，自主合作探究：會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有意想不到的收獲。同時(shí)兼顧到知識的連續(xù)性，讓學(xué)生聯(lián)系到學(xué)過的知識，溫故而知新。教學(xué)設(shè)想 : 一課時(shí)完成.（我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng). 安排了如下教學(xué)步驟 . ）教學(xué) 步驟 : （依據(jù)認(rèn)知規(guī)律）一 . 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課 .播

31、放 從蜀道難這個(gè)課題來看（顯示主頁面），很容易使人聯(lián)想到一一山勢巍峨峭撥。為了讓學(xué)生更好地去感受這首詩的博大浩渺的境界。我在電子課件的頁面顏色處理上，偏重于厚重、 愁怨的蒼黑色，也正好和蜀道難的風(fēng)格相符，加上強(qiáng)有力的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格導(dǎo)語 （ 由李白的一些詩句導(dǎo)入 ）（ 或者由故事導(dǎo)入唐摭言第七卷記載： “李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽蜀道難一篇，揚(yáng)眉謂之日： 公非人世之人，可不是太白星精耶？ ）今日世界隨著物質(zhì)生產(chǎn)的日益發(fā)達(dá), 人們?nèi)找娓械矫悦?, 心靈的家園蘆荒蕪不

32、堪 , 無” 家” 可歸 . 靠什么擺脫世事的紛擾繁雜?靠什么滋養(yǎng)我們遲鈍粗糙的心田?靠什么慰藉我們疲憊的身心?欣賞文學(xué)作品 , 可以幫助我們擺脫這一窘迫 . 文學(xué)作品的欣賞當(dāng)從詩歌入手, 因?yàn)槲膶W(xué)的最高境界就是有詩意 . 如果懂得欣賞詩歌 ,就如同拿著一把打開文學(xué)欣賞之門的金鑰匙. 欣賞詩歌 , 可以幫助我們營造出詩意的精神家園 , 引領(lǐng)我們走出心靈的困境, 讓我們詩意地棲于青春的枝頭 .（ 這一設(shè)計(jì) , 目的在于喚起學(xué)生對詩歌美感的祈盼. 心靈找到一片棲息之凈土, 是何等讓人向往. 這樣的纖塵不染的境界, 會(huì)引發(fā)學(xué)生的向往之心, 尤其是他們處于青春時(shí)期 . 易受詩情感染.） （ 或者從”一

33、夫當(dāng)關(guān), 萬夫莫開”做導(dǎo)語 ）二 . 課前提問學(xué)生介紹李白、解題（不僅為鑒賞詩歌作準(zhǔn)備，而且也豐富了文化內(nèi)涵） （學(xué)生復(fù)習(xí)法、識記法）三 . 誦讀感悟誦讀時(shí)讓學(xué)生把疑惑點(diǎn)、感動(dòng)點(diǎn)加以圈點(diǎn) （ 加理論 ）（ 誦讀法 ）誦讀點(diǎn)撥：1.把握基調(diào)2.誦讀指導(dǎo)：噫吁嘻，危乎高哉等等.，能讓學(xué)生從中找出差距。然后教師范讀，并進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）1. 兩位學(xué)生讀, 讓學(xué)生比較。2. 再欣賞配樂朗誦 蜀道難，學(xué)生感悟.師生一同欣賞這首詩的F LASH動(dòng)畫及穿插的配樂朗誦（課件展示），用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟，感受詩歌的音樂美，理

34、解詩人當(dāng)時(shí)失望和希望、幻滅和追求交織在一起的心情。由此得出，不只是柔婉絢麗才美，雄渾 崇高之美有時(shí)更具震撼力。此時(shí)， 學(xué)生的情緒已被詩歌感染和打動(dòng) （回主頁面， 音樂響起） ， 再以配樂的形式進(jìn)行學(xué)生詩歌朗誦。通過帶點(diǎn)“慨嘆”緒的音樂，更好地讓學(xué)生用心體會(huì)詩歌的情感，增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，了解這首詩的語言是獨(dú)特的、精練的、壯美的，把握其感情基調(diào)。重新欣賞配樂的動(dòng)畫，再次感受詩中的意象美。這并不是簡單地重復(fù)。而是讓學(xué)生加深理解，邊聽邊分小組討論交流3. 再讀 （ 配樂）鼓勵(lì)學(xué)生帶著激情去讀.（學(xué)生通過充分地感受詩歌，已經(jīng)有較深的印象，于是開展下個(gè)環(huán)節(jié)。） 五 . 討論文本（討論法啟發(fā)法培養(yǎng)發(fā)散思維

35、學(xué)生問題討論法學(xué)習(xí)？）新課程大力提倡主觀式閱讀，主要閱讀要讀，要學(xué)生直面作品，用自己的眼睛去觸及，用自己的心靈去撫摩作品所以我安排了以下：鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑. （學(xué)生用問題討論法、 自主合作探究學(xué)習(xí)）把提出的問題交給學(xué)生解決. 充分相信學(xué)生的潛在能力 , 這樣會(huì)發(fā)展學(xué)生對自我意識在人的發(fā)展中的價(jià)值的清醒認(rèn)識 , 也是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求.建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為 , 學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)構(gòu)建而非被動(dòng)接受的過程. 討論的過程實(shí)質(zhì)是相互競爭 , 相互誘導(dǎo) , 相互激活的過程. 學(xué)生的思維在討論中一旦被觸發(fā), 就能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花,甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮 , 從而激發(fā)學(xué)

36、生多角度 多層次地思考探索, 產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)問題 . 學(xué)生通過共同努力來解決問題，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神）面對學(xué)生的奇思妙想, 正確的及時(shí)肯定 , 給予鼓勵(lì) ; 錯(cuò)誤的及時(shí)更正 . 教師洋溢著對學(xué)生精神生命舒展的真誠回應(yīng)贊嘆和期待 , 學(xué)生就會(huì)充盈著精神生命舒展的智慧 快樂和自豪. 這樣學(xué)習(xí)者的知識 文化就會(huì)不斷地在課堂上生成, 自信力 , 認(rèn)知能力也會(huì)不斷地在課堂中提高, 課堂成為學(xué)習(xí)者抒展生命光華的殿堂.當(dāng)然 , 由于學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)少, 所以難免會(huì)分析走偏的時(shí)候 . 這時(shí)就需要我有效地引導(dǎo) . 抓住有利的契機(jī) , 將問題變得不再膚淺. 當(dāng)師生為了一個(gè)共同目標(biāo)協(xié)同努力時(shí), 學(xué)習(xí)才是最有效的 ,

37、教與學(xué)的效益才能達(dá)到最大化 .由學(xué)生試著解答問題 . 疑難時(shí)我相機(jī)啟發(fā).（ 討論法 ）（ 自主學(xué)習(xí)法）完成對詩的內(nèi)容 藝術(shù)手法的分析（ 理論 : 學(xué)生學(xué)法 ?）學(xué)生主動(dòng)建立起一個(gè)融洽的討論環(huán)境。在一種寬松自由的環(huán)境里，集思廣益。真正達(dá)到老師和學(xué)生、 學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)， 教師可以對學(xué)生進(jìn)行有的放失的指導(dǎo)， 學(xué)生和學(xué)生之間也可以互相學(xué)習(xí)。活躍了學(xué)生思維.我抓住問題中的亮點(diǎn)，加以點(diǎn)撥。 進(jìn)而體會(huì)詩歌中作者的情懷, 分析運(yùn)用的藝術(shù)技巧，充分發(fā)揮想象力，展示學(xué)生的表達(dá)能力、理解能力。進(jìn)入詩歌夢幻般的氛圍。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思維。（一）分析內(nèi)容 利用學(xué)生的問題 , 理清文章思路 , 即依次從歷史

38、山勢高危 行人 環(huán)境 風(fēng)光奇險(xiǎn) 現(xiàn) 實(shí)的角度寫蜀道難當(dāng)提到” 捫參歷井仰脅息, 以手撫膺坐長嘆” 時(shí) , 鼓勵(lì)學(xué)生表演一下, 來想象創(chuàng)造人行其上的艱難情狀和畏懼心理 , 捕捉了行在嶺上手捫星辰 呼吸緊張 撫胸長嘆的情形.（ 二度創(chuàng)造理論 ）文章的主旨一直眾說不一, 所以鼓勵(lì)學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn) , 做到有理有據(jù). 尊重學(xué)生的個(gè)性, 讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解體驗(yàn) , 有所感悟和思考 , 受到情感熏陶, 獲得思想啟迪 , 享受審美情趣. 適時(shí)列出各種觀點(diǎn) :（ 課件展示 , 八、 歌頌說七、 仕途說六、 送別說五、 勸諫說四、 詠蜀說三、 諷喻說二、 刺瓊說一、 憂杜說 ）1.明人

39、胡震亨在 李詩通 中說："風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣”2.揮斥幽憤之作3擔(dān)憂國事4 .贊祖國山河，熱愛祖國但有一點(diǎn)是確定的：有著天真爛漫的赤子之心的李白無時(shí)無刻不用真情去擁抱生活這時(shí)，相機(jī)激發(fā)學(xué)生對祖國山川的熱愛之情。這樣用討論法既解決了課程的難點(diǎn)，又對學(xué)生進(jìn)行了德育滲透。（二）分析藝術(shù)技巧 .由于學(xué)生對夸張這種修辭很了解, 所以會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí)， 我順勢鼓勵(lì)學(xué)生回憶李白的其他用夸張的詩句 , 來喚醒學(xué)生的發(fā)散思維 . 這不僅激發(fā)了學(xué)生的注意 興趣 , 也引發(fā)了學(xué)生的適度” 認(rèn)知焦慮” 教學(xué)行為的效能是多方面的 : 激發(fā)了學(xué)生裝的好奇心與求知欲, 鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力 , 促進(jìn)了學(xué)

40、生思維能力的發(fā)展, 營造了濃郁的課堂文化氛圍 , 激起了師生情感的和諧共振, 使師生的生命活力在課堂上充分煥發(fā)出來.當(dāng)學(xué)生提到黃鶴之飛尚不得過時(shí)，循循誘導(dǎo)學(xué)生意識到，連善飛的黃鶴都不得過， 更何況是人了， 歸結(jié)出詩人用了襯托手法 那么文中還有哪片也用了這種手法呢?這樣, 便及時(shí)地用所學(xué)的知識分析運(yùn)用 , 提高了學(xué)生的分析運(yùn)用能力 .當(dāng)學(xué)生提到” 上有六龍回日之高標(biāo)” 時(shí), 就是一個(gè)很好的契機(jī). 這里作者引用了什么?是神話. 那么用了什么手法?依學(xué)生的知識水平是回答不出來的. 所以我就啟發(fā)誘導(dǎo)道: 既然是神話 , 所以是 學(xué)生會(huì)配合道不真實(shí)的 , 那么詩中的景都是不真實(shí)的嗎？學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)有真實(shí)的，

41、比如青泥何盤盤，百步發(fā)折縈巖巒""那么此處用的手法就是"有的可能會(huì)說“真實(shí)與不真實(shí)相結(jié)合的手法"這時(shí)我再加以明確為虛實(shí)結(jié)合為了鞏固成果，我就試讓學(xué)生舉出自己學(xué)過用些技巧的詩文引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維（此處課件應(yīng)做出來）還發(fā)現(xiàn)了文章用了神話，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出這是一種浪漫主義手法學(xué)生自然還會(huì)注意到文中的”蜀道難 , 難于上青天”在文中出現(xiàn)三次, 而發(fā)問 . 這樣引導(dǎo)學(xué)生自主思考 , 從語感上 內(nèi)容上兩方面來考慮. 一唱三嘆 , 一嘆蜀道之高, 二嘆蜀道之險(xiǎn), 三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈.這樣，看似無序地問，實(shí)際在潛移默化中完成了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，而且完全是在學(xué)生自主， 教師

42、輔助的情況下完成了， 充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性 這樣比老師直接擺出一些問題來講效果要好很多 因?yàn)槿耸悄軇?dòng)的實(shí)踐主體， 沒有個(gè)體的積極參與， 個(gè)體的發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的 實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 （依據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的教學(xué)原則）3 李白風(fēng)格 : 李白用的是浪漫主義, 那么浪漫在哪呢?啟發(fā)學(xué)生從內(nèi)容與手法兩方面分析: （ 內(nèi)容 ）詩人不受任何約束，筆隨情移，忽而似寫仙界異地，忽而又在人間凡境。正因其擺脫了束縛，筆觸才得以縱橫馳騁，勾勒出經(jīng)天緯地、闊大無比的宏偉景象，創(chuàng)造出前無古人、后無能及的千古詩作。 （手法 ）想象奇特詭異，用詞險(xiǎn)峻而流暢，設(shè)境驚心而動(dòng)魄，夸張橫空出世

43、，鋪排滔滔滾滾?？傊?, 教師必須珍視學(xué)生獨(dú)特的感覺體驗(yàn)和理解, 絕不能把對文本的理解簡單地設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)問題讓學(xué)生往圈套里鉆, 拋出一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案來束縛學(xué)生的思維 , 應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生與文本直接對話 , 允許仁者見仁 , 智者見智 , 對閱讀的內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng) , 生成帶有個(gè)性色彩的思想和見解 .課堂文化是課堂教學(xué)的”土壤” , 是課堂教學(xué)文本的對話 , 學(xué)生與學(xué)生之間的對話 , 學(xué)生與教師之間的對話 , 最終促進(jìn)了學(xué)生在課堂上生成問題 , 并在問題的解決中分享共同意義.八總結(jié) : 請學(xué)生用鑒賞的眼光談?wù)劚疚慕o你留下的最深刻的印象.讓學(xué)生主動(dòng)的總結(jié), 系統(tǒng)地把握 , 養(yǎng)成好的鑒賞習(xí)慣.（ 列出名人對李白此詩的評價(jià) : 沈德潛評論其詩說： “筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。 ”（唐詩別裁）陸時(shí)雍稱其詩 “馳走風(fēng)云，鞭撻海岳” 。（詩鏡總論）殷璠贊頌此詩 “奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào) ” 。（河岳英靈集）閻少昭典說欣賞其詩，“透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那落筆撼五岳，笑傲凌滄洲 的高大形象” 。（唐詩鑒賞辭典） ）再讀（還是那兩位學(xué)生）七 . , 比較閱讀（或者出一些詩句判斷用的藝術(shù)手法）（依據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則）學(xué)的最終目的是用我設(shè)計(jì)讓學(xué)生判斷詩句用的藝術(shù)手法的題型，使學(xué)生學(xué)以致用，而且還檢驗(yàn)