愛國主義教育在中學(xué)歷史教學(xué)中的滲透和不足-最新教育資料_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、愛國主義教育在中學(xué)歷史教學(xué)中的滲透和不足愛國主義教育是歷史教學(xué)的永恒主題, 歷史學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn) 行愛國主義教育的主要學(xué)科。 時(shí)代的發(fā)展與振興民族經(jīng)濟(jì), 消除 改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響等都需要加強(qiáng)歷史教學(xué)中的愛 國主義教育。從現(xiàn)階段的學(xué)生教育狀況來看,一定程度上來說, 當(dāng)前由于經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型,我國正處于歷史的變革點(diǎn)和改革的深 水區(qū),不少在平時(shí)教育之中所存在的問題也進(jìn)一步顯現(xiàn),如何能夠在新一代的我國歷史發(fā)展的繼承人中持續(xù)培養(yǎng)愛國主義熱情, 如何能夠讓學(xué)生在相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)氛圍之中進(jìn)一步加強(qiáng)其愛國 主義文化學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),顯然是當(dāng)前狀態(tài)亟需要改善的一大問 題。一、歷史教學(xué)(課堂教學(xué))中滲透愛國主義

2、教育是現(xiàn)實(shí)的客 觀需求在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,隨著國與國之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng),文化交流日益頻繁,愛國主義面臨全球化的挑戰(zhàn): 在新的教學(xué)環(huán)境 中出現(xiàn)了前所未有的開放性情況, 所以對(duì)中學(xué)生的愛國主義教育 提出了更高的要求和期望;在個(gè)人利益和國家利益出現(xiàn)沖突時(shí), 中學(xué)生面臨著兩難的抉擇, 這時(shí)候愛國主義教育尤為重要。 愛國 主義教育在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下特別是在中學(xué)教育目標(biāo)中的 位置已不是那么顯眼了,有的地方社區(qū)提出了用公民教育來取代 愛國主義教育,筆者認(rèn)為這是不妥當(dāng)?shù)?。近年來,“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力推行漸進(jìn)式的“臺(tái)獨(dú)”, 這在歷史教科書也得以體現(xiàn)。2004年臺(tái)灣當(dāng)局推動(dòng)的“入聯(lián)公投”等一系列分裂祖國的行動(dòng),

3、這些割舍歷史和分裂祖國的行為應(yīng)該引起我們的高度警惕。同時(shí), 中日兩國關(guān)于歷史教科書的爭(zhēng)議還余音未絕。因此, 對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育,維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土的完整,都是現(xiàn)實(shí)的客觀需求。二、歷史教學(xué)(課堂教學(xué))中滲透愛國主義教育的原則本人就自己的教學(xué)課堂中滲透愛國主義教育的嘗試提出愛國主義教育原則和發(fā)展方向:( 1)客觀性在進(jìn)行愛國主義教育的時(shí)候,尤其是在歷史教學(xué)中,需要注意在教學(xué)過程之中的客觀性,由于歷史這一門學(xué)科的特殊性,在向?qū)W生做講解的時(shí)候,很難脫離教師角度的個(gè)人判斷,在講解中國近代的屈辱歷史的時(shí)候,有些老師過多的加入了一些個(gè)人情感和個(gè)人理解,并不利于學(xué)生全面的掌握歷史內(nèi)容,更加不利于學(xué)生對(duì)于

4、國家、民族產(chǎn)生正確認(rèn)識(shí)和正確理解,在過度主觀的愛國主義教育之下的學(xué)生對(duì)歷史的理解也會(huì)出現(xiàn)偏差,對(duì)于現(xiàn)今的和平理解, 對(duì)于世界國家之間的關(guān)系也會(huì)比較狹隘。在愛國主義結(jié)合實(shí)際教學(xué)的過程之中,本人認(rèn)為最為主要的原則之一就是客觀性。( 2)真實(shí)性歷史是一門講究真實(shí)的學(xué)科,歷史的真實(shí)是容不得虛構(gòu)的,然而根據(jù)現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)和影視的發(fā)展,在敘述歷史事件的時(shí)候也出現(xiàn)了大量虛構(gòu)的橋段,學(xué)生在日常生活中不知不覺被其影響,導(dǎo)致對(duì)于歷史事實(shí)的認(rèn)知偏差,在強(qiáng)調(diào)愛國主義教育的時(shí)候尤其容易被現(xiàn)階段一些煽動(dòng)愛國主義情緒的影視作品影響,不能夠正確的認(rèn)識(shí)歷史事實(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別,所以在歷史教學(xué)的過程之中, 讓歷史教學(xué)回歸到正軌,愛

5、國主義在歷史的真實(shí)性的基礎(chǔ)之下,作為思想教育方面為學(xué)生做具體的講解。( 3)實(shí)際性在本人撰寫論文時(shí)期的調(diào)查走訪過程之中了解到,不少學(xué)生反映在當(dāng)前的愛國主義教育發(fā)展到中學(xué)歷史教育的課堂上來看,很大程度上教師在進(jìn)行愛國主義宣傳的時(shí)候忽略了學(xué)生的細(xì)微感知能力,很多愛國主義 XX局,XX局限在說空話、講概念上,僅僅作為口號(hào)來宣傳,沒有落實(shí)到實(shí)際,更沒有結(jié)合一部分特定的歷史事實(shí)進(jìn)行講解,既沒有在課堂的教學(xué)過程中,發(fā)揮歷史學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中感受到民族國家自豪感, 也沒有讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)其中的歷史的復(fù)雜性和民族綜合意識(shí)的發(fā)展。愛國主義教育內(nèi)容比較空洞、難以喚起學(xué)生的愛國情感,

6、愛國教育的內(nèi)容也比較枯燥,僅限于堆砌史實(shí)材料, 并不加以分析,沒有從細(xì)節(jié)出發(fā)讓學(xué)生有比較細(xì)節(jié)的感受。( 4)豐富性隨著信息化社會(huì)的發(fā)展,不少學(xué)生對(duì)多媒體的認(rèn)識(shí)提升使得認(rèn)知能力和對(duì)于信息接受的挑剔性也同樣在不斷增加,這一階段的愛國主義教育如果沒有辦法及時(shí)的跟上時(shí)代發(fā)展的相關(guān)要求和時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn),那么很容易就會(huì)被學(xué)生認(rèn)為假大空,沒有辦法真正的起到愛國主義教育的實(shí)際效用。所以在中學(xué)歷史教學(xué)的過程之中,應(yīng)該發(fā)揮現(xiàn)階段媒體的優(yōu)勢(shì), 多加采用現(xiàn)階段有效的教育模式對(duì)于學(xué)生針對(duì)于現(xiàn)階段媒體的認(rèn)知情況有總體性的引導(dǎo)和認(rèn)知,采用多管齊下的方式對(duì)于整體信息化社會(huì)的綜合的豐富性、以及教學(xué)內(nèi)容的流暢性進(jìn)行一定的加強(qiáng)。

7、擺脫傳統(tǒng)模式之中的愛國主義教學(xué)的陳舊觀念,采用活潑新穎的形式,對(duì)學(xué)生起到愛國主義教育的實(shí)際功用。三、歷史教學(xué)(課堂教學(xué))中滲透愛國主義教育的策略( 1)產(chǎn)生式教學(xué)策略在這樣的教學(xué)策略之下,首先讓學(xué)生對(duì)于歷史教學(xué)有一定的認(rèn)識(shí), 對(duì)于現(xiàn)階段的歷史教學(xué)的具體情況有總體的認(rèn)知,對(duì)于歷史課本中反復(fù)出現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有一定的了解,在這樣的基礎(chǔ)之上, 課堂上的歷史教育任務(wù)相對(duì)輕松,教師能夠在發(fā)揮的過程之中體現(xiàn)出一定的愛國主義思想的相對(duì)提高和相對(duì)認(rèn)知程度的拓展。( 2)獨(dú)立學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)策略在一些偏向于可討論的相關(guān)內(nèi)容的課程之中,可以主動(dòng)的采用獨(dú)立學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)策略的教學(xué)策略,在討論中,學(xué)生之間的相互交流會(huì)帶來

8、互相之間對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)和認(rèn)識(shí),針對(duì)于當(dāng)前的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀所產(chǎn)生的一部分問題和對(duì)于愛(下轉(zhuǎn)第53 頁)(上接第52 頁)國主義認(rèn)識(shí)有偏差的部分能夠有很好的糾正。學(xué)生在此期間也可以高效率的主動(dòng)學(xué)習(xí),吸收相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。將學(xué)習(xí)和興趣高效率的相互結(jié)合,取得比較好的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)功用。四、歷史教學(xué)(課堂教學(xué))中滲透愛國主義教育的現(xiàn)存問題現(xiàn)階段歷史教學(xué)(課堂教學(xué))中滲透愛國主義教育主要從教育目標(biāo)、 教育理論、教育實(shí)踐等等方面總結(jié)起來存在以下幾點(diǎn)問題:( 1)教育理論上未能很好地吸收和借鑒現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)的最新研究成果,理論陳舊,缺乏科學(xué)的理論作為指導(dǎo)。( 2)愛國主義教育目標(biāo)與社會(huì)要求、中學(xué)生的心理需求錯(cuò)位, 盲目地把教育目標(biāo)作為教育的起點(diǎn),缺乏必要的梯度和過程。( 3)教學(xué)內(nèi)容的單調(diào)性。由于愛國主義教育與政治教育聯(lián)系在一起,使得愛國主義教育過于狹義。教師只能在課堂上簡(jiǎn)單的說教,使得愛國主義教育味同嚼蠟,學(xué)生毫無認(rèn)同感。( 4)教學(xué)方式的單一性,由于傳統(tǒng)課堂的局限性,愛國主義教育只能在課堂上通過教師的說教、一些視頻音頻資料進(jìn)行傳遞, 學(xué)生個(gè)體差異性和內(nèi)心的體驗(yàn)較淺導(dǎo)致了教育效果并不是很理想。因此,使得愛國主義教育陷入空洞的說教和程式化、公式化的境地,使原本生動(dòng)活潑的愛國主義教育失去了生命的活力。( 5)愛國主義教育的效果

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