1、勿言，非禮勿動(dòng)?！保ㄕ撜Z(yǔ) 顏淵）認(rèn)為（水滸傳第四四回）人的一舉一動(dòng)都應(yīng)符合禮的規(guī)范。小人、小可、小弟：謙稱(chēng)自己。禮，既是人和禽獸的分野， 也是文明和壯士：敬稱(chēng)對(duì)方。野蠻的分野禮， 既是人和禽獸的分野， 也是蒙：敬稱(chēng)，受人眷顧。文明和野蠻的分野。拜識(shí)：敬稱(chēng)，受人賞識(shí)。禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范，是文高姓大名：敬問(wèn)對(duì)方姓名。明社會(huì)的重要標(biāo)志。 人具有兩重屬性： 一種貴鄉(xiāng)：敬問(wèn)對(duì)方籍貫。是自然屬性， 一種是社會(huì)屬性。 作為社會(huì)屬性的人， 必須受社會(huì)的制約， 必須受禮儀的二、謙詞敬詞：規(guī)范。漢語(yǔ)謙敬詞的使用由來(lái)已久，謙詞、 敬詞和婉詞是禮貌語(yǔ)言之一，即治階級(jí)內(nèi)部。 （如王侯常用孤、寡是令?lèi)?ài) 么？”待詔道

2、： 虞侯又問(wèn)：“小 一十八歲?！痹?卻是趨奉官員？”“壯士高姓 “小人 姓石，自小學(xué)得些 但要去相謙敬詞教學(xué)要點(diǎn)一、總述：（一）謙敬詞誤用的現(xiàn)狀： （適當(dāng)列舉 事例）有著悠久傳統(tǒng)的“和氣、文雅、謙 遜”的文明禮貌語(yǔ)言，由于一些原因，年輕 的一代已知道得不多。 社會(huì)迫切呼喚文明語(yǔ) 言。（二）社會(huì)呼喚文明。禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范， 是文 明社會(huì)的重要標(biāo)志。 人具有兩重屬性： 一種 是自然屬性， 一種是社會(huì)屬性。 作為社會(huì)屬 性的人， 必須受社會(huì)的制約， 必須受禮儀的 規(guī)范。禮記 曲禮上： 鸚鵡能言，不離飛 鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖 能言，不亦禽獸之心乎！ 是故圣人作， 為禮以教人，

3、 使人以有禮， 知自別于禽獸。 ” 孔子說(shuō)： “非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮在禮貌方面規(guī)范人的語(yǔ)言行為。 我國(guó)人民在 人際交往中十分講究 談吐文雅，舉止有禮 。 歷代以來(lái)， 積累了大量的有廣泛群眾基礎(chǔ)的 謙詞、敬詞和婉詞。 不僅在文人中廣泛使用， 而且在被稱(chēng)為凡夫俗子的粗人中也廣為使 用。例如反映下層社會(huì)生活的小說(shuō)中的對(duì) 話(huà)：虞侯道： “無(wú)甚事，閑問(wèn)則個(gè)。適來(lái)叫 出來(lái)看郡王轎子的人， “正是 拙女 ，止有三口?！?娘子貴庚 ？”待詔應(yīng)道： 問(wèn)：“小娘子如今要嫁人，待詔道： “老拙 家寒，那討錢(qián)來(lái)嫁人？將來(lái) 只是獻(xiàn)與官員府第?！保ň┍就ㄋ仔≌f(shuō)-碾 玉觀音）令?lèi)?ài)：敬稱(chēng)對(duì)方的女兒。貴庚： 敬問(wèn)他人 （中

4、、 青年人） 的年齡。 【貴誕、貴降：敬稱(chēng)他人的生日?！孔九褐t稱(chēng)自己的女兒。老拙：老年人謙稱(chēng)自己。三人飲過(guò)數(shù)杯，戴宗問(wèn)道： 大名 ？貴鄉(xiāng) 何處？”那漢答道： 名秀， 祖貫是金陵建康府人氏。 槍棒在身。一生執(zhí)意，路見(jiàn)不平， 助，人都呼 小弟 作拚命三郎。 因隨叔父來(lái)外 鄉(xiāng)販羊馬賣(mài)， 不想叔父半途亡故， 消折了本 錢(qián)，還鄉(xiāng)不得，流落在此薊州，賣(mài)柴度日。 既蒙拜識(shí) ，當(dāng)以實(shí)告?！贝髯诘溃骸?小可 兩 個(gè)，因來(lái)此問(wèn)干事，得遇 壯士 。如此豪杰， 留落在此賣(mài)柴， 怎能夠發(fā)跡？不若挺身江湖 上去，做個(gè)下半世快樂(lè)也好?！笔家?jiàn)于統(tǒng)不榖謙 稱(chēng)自己） 謙敬詞的產(chǎn)生是適應(yīng)文明社會(huì)人際 交往的需要。 在人際交往中，

5、 “自卑而尊人” 是禮的基本原則。 因此， 謙詞是用謙卑的言 詞謙稱(chēng)自己或與自己有關(guān)的人或事；敬詞， 是用尊敬的言詞敬稱(chēng)他人 （主要是對(duì)方） 或 與他人有關(guān)的人或事。但從廣義而言， 含有平庸卑下的詞語(yǔ)在 用于自稱(chēng)時(shí)， 都可以理解為謙詞； 含有尊敬 美譽(yù)的詞語(yǔ)用于對(duì)方時(shí)，都可以理解為敬 詞。（一）謙詞1、家，舍：謙稱(chēng)自己的親屬。 【 家大 舍小令外人 】（ 1）家：謙稱(chēng)自己親屬中的長(zhǎng)輩或同 輩（年紀(jì)比自己大）。長(zhǎng)輩如家祖、 家父、家嚴(yán)、 家尊，家母、 家慈、 家君；同輩如家兄、家姐。（ 2）舍：謙稱(chēng)自己同輩中的年幼者， 如舍弟、舍妹；可謙稱(chēng)自己的親戚，如舍親、舍侄；可用在方位詞前， 謙稱(chēng)自己的家

6、， 如舍 下、舍間。（ 3）稱(chēng)他人的親戚不能冠以“家”字。 如不能說(shuō)“你的家父”“他的家父”。2、孤、寡、不榖、愚、拙、蒙、不才、 不肖、不佞、不敏、樗材：謙稱(chēng)自己寡德少 善、愚昧無(wú)能。（ 1）孤、寡、不榖：專(zhuān)用于王侯的謙 稱(chēng)。（ 2）愚：謙稱(chēng)自己以及自己的謀慮， 同輩或晚輩都可用。如愚議、愚計(jì)、愚兄、 愚弟、愚侄等。（3）拙：A、主要謙稱(chēng)自己的妻子，如拙妻、拙荊、拙室；也有謙稱(chēng)自己丈夫的： 拙夫。謙稱(chēng)自己的作品：B、謙稱(chēng)與自己有關(guān)的物， 主要是 拙作、拙筆。3、仆、走、 使或驅(qū)使的人， 用。妾、奴：謙稱(chēng)自己是供役 名詞性詞語(yǔ)， 且都能單獨(dú)使（ 1）仆：男性奴隸。妾：女性奴隸。 走：走使之人，

7、意義相當(dāng)于仆。（ 2）奴：女子的謙稱(chēng)。女子謙稱(chēng)為 “奴” 約始于宋代。（1） 人、小人。（2）（3）4）謙稱(chēng)自己的家宅：寒舍、貧舍、4、卑、賤、鄙、貧、寒、敝、下、小、 微、末、淺、薄、菲、陋、寸：謙稱(chēng)自己地 位卑賤、家道貧寒、才疏學(xué)淺、心意薄微。 男子謙稱(chēng)自己：卑人、鄙人、敝 讀書(shū)人謙稱(chēng)自己：賤生、小生。 婦女謙稱(chēng)自己：賤妾、小妾、下 妾。 敝舍、小房。（5） 微管。（6） 菲才（材）謙稱(chēng)自己的見(jiàn)識(shí)：鄙見(jiàn)、淺見(jiàn)、謙稱(chēng)自己的才學(xué)：薄才（材）、陋才。5、辱、叨、忝、猥、枉、屈：表示對(duì) 方加于自己的行為，使對(duì)方蒙受了屈辱。（1）在詞義上都有屈辱、 枉曲的意思。（2）都是副詞性謙詞，修飾動(dòng)詞。如 辱

8、臨、辱到、屈臨、枉駕、枉顧等都是敬稱(chēng) 對(duì)方屈尊光臨。（3）謙稱(chēng)自己愧居其位或愧任其職： 叨位、叨塵、忝官、忝職、忝列等?！境烧Z(yǔ)中常見(jiàn)的謙詞】蓬蓽生輝： 用以稱(chēng)謝別人來(lái)到自己家里 或稱(chēng)謝別人題贈(zèng)的字畫(huà)送到自己家里。蓬 篳：即“蓬門(mén)蓽戶(hù)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，用蓬草、荊竹 作門(mén)的草屋比喻窮苦人家。敝帚自珍： 一個(gè)破掃把， 自己也十分珍 惜。比喻自己的東西再不好也值得珍惜。拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻 用粗淺的、 不成熟的意見(jiàn)或文章， 引出別人 高明的、成熟的意見(jiàn)或作品。貽笑大方：貽，留給；大方，指見(jiàn)識(shí)廣 博或有專(zhuān)長(zhǎng)的人。指讓學(xué)者或行家笑話(huà)。無(wú)功受祿：沒(méi)有功勞而得到報(bào)酬。敬謝不敏： 敬，恭敬；謝，推辭； 不

9、敏， 不聰明， 沒(méi)有才能。 指恭敬地表示沒(méi)有能力 或不能接受（表示推辭做某事的客氣話(huà)）。忝列門(mén)墻：忝，表示辱沒(méi)他人，自己有 愧。表示自己愧在師門(mén)。信筆涂鴉：形容字寫(xiě)得很壞。 一孔之見(jiàn)：比喻狹隘片面的見(jiàn)解。 才疏學(xué)淺：見(jiàn)識(shí)不廣，學(xué)問(wèn)不深。 德薄才疏：?。簻\；疏：空虛。品行和 才能都很差。德薄能鮮：德行淺薄，才能低下。 掛一漏萬(wàn)：掛，列舉；漏，遺漏。提到 一個(gè)，漏掉上萬(wàn)。形容列舉到的很少，遺漏 掉的很多，很不完備。不情之請(qǐng)： 客套話(huà)，不合情理的請(qǐng)求 （向 人求助時(shí)稱(chēng)自己的請(qǐng)求）。- 6 -姑妄言之：信不疑的事情，留）。笨鳥(niǎo)先飛：姑且說(shuō)說(shuō) （對(duì)于自己不能深 說(shuō)給別人時(shí)常用此語(yǔ)以示保表示自己能力差，

10、恐怕落后，比別人先行一步。一枝之棲：只求得到一個(gè)藏身的地方， 是自謙不存奢望的求職用語(yǔ)。恭敬不如從命：與其態(tài)度謙遜有禮， 不如遵從人家的意見(jiàn)。望塵莫及：同對(duì)方相比，差之甚遠(yuǎn)。一得之遇： 一得， 一點(diǎn)心得； 愚，愚見(jiàn)， 謙辭。謙稱(chēng)自己的一點(diǎn)愚昧的見(jiàn)識(shí)。尸位素餐：尸位，空占職位不做事；素 餐，白吃飯。謙稱(chēng)自己未盡職責(zé)。不足掛齒：說(shuō)。事情輕微，雕蟲(chóng)小技：文字技巧）綆短汲深： 下往上打水。 吊桶的繩子很短， 卻要從深井 里打水。比喻能力微薄，任務(wù)重大。東涂西抹： 本指婦女涂脂抹粉。 后常用 作提筆作畫(huà)、寫(xiě)字或作文的謙辭。區(qū)區(qū)此心：區(qū)區(qū)，微小、微薄。形容微 不足道的一點(diǎn)心意或想法。愚者千慮，必有一得 :

11、 愚笨的人多次思 慮問(wèn)題， 也會(huì)有一次是正確的， 得到一定的 收獲。也作“愚者一得”。管窺蠡測(cè)：管，竹管；窺，從小孔或縫 隙里看；蠡，瓢。從竹管里看天，用瓢來(lái)量 大海。比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)淺陋。也作“以 管窺天，以蠡測(cè)海”班門(mén)弄斧：班， 魯班門(mén)前耍弄斧頭。 領(lǐng)。足，值得；掛齒，放在嘴上 不值得一提。比喻微不足道的技能 （多指綆，打水用的繩子；汲，從指古代的巧匠魯班。在比喻在行家面前賣(mài)弄本意。路。聊表寸心：聊， 略微表示一下心意。 避讓賢路： 交印辭職， 給才德高的人讓 常作老年引退的自謙辭。略微；寸心，微薄的心上、臺(tái)：（二）通用敬詞1、令、尊、貴、賢、高、寶、大、太、 老、玉、芳、華、清、雅、圣

12、、明、鈞、 這類(lèi)謙詞用不同色彩的敬詞， 從不同角度敬稱(chēng)他人。（1）敬稱(chēng)他人的母親：令慈、令堂、 令萱，尊慈、尊堂、尊萱。（2）敬稱(chēng)他人的妻子：令妻、令室、 令閣，令閫，尊閫、尊閣、尊嫂、尊夫人， 閑室、賢閫、賢閣、賢內(nèi)。（3）敬稱(chēng)他人的姓名字號(hào)：貴姓、貴 名、尊姓、尊號(hào)、大名、大號(hào)、 高姓、上姓、 雅號(hào)、大篇編。芳名、臺(tái)甫、臺(tái)諱。4）敬稱(chēng)他人的著作：大著、大作、 大筆、高制、高篇、華篇、華章、華5）敬稱(chēng)他人的信函：大札、大函、 華函、華箋、華緘、芳函、6） 顏、尊儀、 臺(tái)顏。（7）寶札、敬稱(chēng)他人的容顏儀態(tài)：尊范，玉容、玉貌，芳翰。 尊容、尊 芳顏、 清顏、敬問(wèn)他人的年齡：貴庚、尊庚、尊齒，高壽

13、、高齡、芳齡。敬稱(chēng)佛教寺院：寶宇、寶坊、寶 上剎、上院。尊稱(chēng)他人的疾?。鹤痦?、貴恙、（8） 剎、寶臺(tái)，（9） 清恙。2、公、子、君、卿、賢：用于敬稱(chēng)男 子，都可單用。（1）公：用于敬稱(chēng)時(shí)不受尊卑限制。（ 2）子：?jiǎn)斡没蛴迷谛帐锨昂螅硎?敬稱(chēng)老師或男子。泛用敬稱(chēng)時(shí)相當(dāng)于限制 “您”的用法。（以子之矛攻子之盾）（3）君：主要用于敬稱(chēng)對(duì)方。3、惠、光、幸：副詞性敬詞，用在動(dòng) 詞前， 表示對(duì)方施加于己的行為， 對(duì)自己是 一種恩榮。（1）顧、惠臨、（2）敬稱(chēng)對(duì)方來(lái)臨：光臨、光顧、惠 幸臨。 敬稱(chēng)對(duì)方饋贈(zèng)：惠賜、惠贈(zèng)。4、承、蒙、荷：一般用于感謝他人對(duì) 自己的眷愛(ài)和照顧。多用在主謂結(jié)構(gòu)前面。 如：承恩相

14、呼喚，有何差使？蒙（先生）不吝賜教。久荷（您）栽培。5、伏、仰、俯、垂：副詞性敬詞，用 于上對(duì)下。（ 1 ）俯、仰：后面的動(dòng)詞是用敬詞者自己的行為，表示自己身處下位。如：伏讀：（自己）俯伏拜讀；伏聞：（自 俯伏聞知；伏乞、伏祈伏奏：（自己）俯伏上奏；伏奉：（自 俯伏接奉。仰煩：（自己）向上煩勞；仰攀：（自向上攀附；（ 2）俯：俯身；垂：往下；俯、垂后己）己）己）面的動(dòng)詞是表示對(duì)方的行為。如：俯察：敬稱(chēng)對(duì)方俯身下察；俯念：敬稱(chēng) 對(duì)方俯身下念；俯就：敬稱(chēng)對(duì)方屈身低就；俯納：敬稱(chēng) 對(duì)方俯身采納。垂鑒： 敬稱(chēng)對(duì)方下察；敬稱(chēng)對(duì)方下問(wèn)；垂詢(xún)、垂問(wèn)：垂教：敬稱(chēng)對(duì)方對(duì)下教誨；垂聽(tīng)：敬稱(chēng)對(duì)方俯身下聽(tīng)。6、敬、謹(jǐn)

15、、恭、 含有敬意的詞作敬詞。 表示祝賀：奉、拜、請(qǐng)：直接用（1） 奉祝。（2）（3） 謹(jǐn)告、奉告。（ 4）表示邀請(qǐng)：（ 5）表示遞上： 奉呈、奉上。7、先、靈：用于敬稱(chēng)死者或與喪事有 關(guān)的事物。（ 1 ）先：敬稱(chēng)自己已故的親屬。如： 先父、先嚴(yán)、先君、先考、先公，先母、先 慈、先媼、先妣，先祖， 先舅、先姑【敬稱(chēng) 自己丈夫已故的父母】（ 2）靈：敬稱(chēng)與喪事活動(dòng)有關(guān)的事物。 如：靈位、靈牌，靈柩、靈梓等。表示迎候： 表示告語(yǔ)：敬賀、敬迓、 敬白、恭請(qǐng)、敬呈、敬祝、拜迎、敬啟、拜請(qǐng)、敬上、（三）書(shū)信敬詞1、上款：一般用在稱(chēng)謂詞后。奉迓。謹(jǐn)白、（1）表示處所（自己只能站在底下或 旁邊）或服務(wù)人員 （

16、表明自己只能與尊上手 下的人打交道） 的詞。 表示不敢直接指稱(chēng)尊 上。如：陛下、殿下、閣下、足下、鈞座、 臺(tái)座、臺(tái)席，侍者、書(shū)侍。（2）敬請(qǐng)收信人看信的詞。如：鑒、 察。覽、緘、復(fù)、2、來(lái)信：（1）稱(chēng)對(duì)方的來(lái)信：諭、函、示、 札、書(shū)、教等。（2）稱(chēng)對(duì)方的復(fù)信：鈞復(fù)、賜復(fù)、 還云、環(huán)諭、還示、復(fù)示、復(fù)函等。3、問(wèn)候：一般以表示平安、 福的“安、綏、祺、祉、福、禧、 成。如：鈞安、 尊安、萬(wàn)安、 臺(tái)綏、 文綏、政綏、臺(tái)祺、升祺、教祺、翰、吉祥、 嘉”等構(gòu)道綏、教綏、 攝祺?！境烧Z(yǔ)中常見(jiàn)的敬詞】高抬貴手： 客套話(huà)， 多用于請(qǐng)求對(duì)方饒 恕或通融。不吝賜教： 敬辭， 用于自己向別人征求 意見(jiàn)或請(qǐng)教問(wèn)題。

17、鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請(qǐng)托 或感謝時(shí)用）。洗耳恭聽(tīng)：洗清耳朵，恭敬地聽(tīng)講。形 容恭敬而認(rèn)真地聽(tīng)人講話(huà)。 （多用于請(qǐng)人講 話(huà)時(shí)說(shuō)的客氣話(huà)）。高朋滿(mǎn)座： 高貴的朋友坐滿(mǎn)了席位。 形 容賓客很多。大材小用： 把大的材料用在小處。 比喻 才能很高的人屈就于低下職位， 不能充分發(fā) 揮其才能。率先垂范：帶頭給下級(jí)或晚輩作示范。虛懷若谷： 謙虛的胸懷像山谷一樣空曠 深廣。形容非常謙虛。虛左以待：虛，空著；左，古時(shí)以左位 為尊?？罩筮叺奈恢玫却腿耍?表示尊敬。 也泛指留出位置恭候他人。三、婉詞：指在人際交往中，有時(shí)候一些聽(tīng)起來(lái)不太文雅、 不太吉利的話(huà)，需要表 達(dá)而又不便于直接表達(dá)， 只好選用間接、

18、 委 婉而又能為人所理解的話(huà)來(lái)代替。1、離家遠(yuǎn)行：婉稱(chēng)自己親人去世。2、仙升而去：反映生者對(duì)已故好友的 良好祝愿。主要由“仙、升、遷、登、上、 歸” 天、 天、6、珠。如:等詞構(gòu)成。如：仙化、仙逝、仙游、升 升遐、遷逝、登仙、登真、上仙、上西 歸西、歸真、歸道山。3、捐棄人生。女口：捐身、捐軀、棄世、 棄軀、棄祿、委離、謝世。4、山崩星隕：以重大的自然現(xiàn)象比擬 人的去世。如：崩、薨比擬帝王死亡；隕比 擬重要人物死亡。對(duì)未成年去世的婉稱(chēng)：夭、殤。 對(duì)年輕女子去世的婉稱(chēng)：香、玉、 香消玉殞、玉碎珠沉。其他。如饑餓而死的：捐瘠、殍殕、殍饉。其他的如凈手、例假、出恭等。練習(xí)題：一、判斷下列句子中謙辭、敬辭使用正 誤。 1、你盡管放心，你的困難，也就是我 的困難，今后，你工作中遇到什么阻力，或 是生活中遇到什么困難， 我一定會(huì)鼎力相助 的。2、我總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，最重要的 一條就是做到了海納百川，虛懷若谷。的水平有限，書(shū)內(nèi)難免有掛一漏萬(wàn)之處,歡迎各位讀者批評(píng)指正。11、張廠長(zhǎng)的話(huà)起到了拋磚引玉的作 用，引出了許多抓好產(chǎn)品質(zhì)量的好建議。12、時(shí)下的店名和商品名在吸收外來(lái)詞 時(shí)，追求時(shí)髦，嘩眾取寵，令人費(fèi)解。這些 叫人看不懂的名稱(chēng)，只能讓人貽笑大方。13、大家對(duì)我們的公司的新產(chǎn)品有什