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文檔簡介

1、.高考政治探究世界的本質(zhì)專題訓(xùn)練習(xí)題及答案 探究世界的本質(zhì)專題訓(xùn)練習(xí)題及答案解析:一、選擇題每題4分,共72分1.總結(jié)以前的4000多年,人類的自然觀是把大自然奉為神靈。從15世紀(jì),人類開場主宰自然界。但是理論證明,人與自然的關(guān)系應(yīng)該是朋友與伙伴的關(guān)系,人們應(yīng)當(dāng)尊重自然規(guī)律,在符合自然的前提下,改造利用自然。這是因?yàn)锳.人類社會(huì)是客觀的B.自然界是客觀的C.人與自然始終是和諧統(tǒng)一的D.人們在理論中不斷改造著自然界的客觀性解析:材料沒有表達(dá)人類社會(huì)的客觀性,A不選。人與自然應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的關(guān)系,但并不是始終和諧統(tǒng)一,故C不選。D本身錯(cuò)誤。答案:B2.人類社會(huì)在本質(zhì)上也是客觀的,因?yàn)槿祟惿鐣?huì)是物質(zhì)

2、世界長期開展的產(chǎn)物社會(huì)地理環(huán)境是客觀的人口因素是客觀存在的社會(huì)思想、意識形態(tài)是客觀的消費(fèi)方式具有客觀性消費(fèi)力要素是客觀的,而消費(fèi)關(guān)系那么是主觀的A. B.C. D.解析:社會(huì)意識形態(tài)是主觀的東西,而消費(fèi)關(guān)系那么是客觀的,故不選。答案:C3.物質(zhì)具有客觀實(shí)在性,這一客觀實(shí)在性是A.世界上萬事萬物的總和B.自然界中客觀事物的共同屬性C.所有有形的物體D.萬事萬物共同的屬性解析:即萬事萬物唯一的共同的特點(diǎn)。答案:D4.自然界與人類社會(huì)的共同性表如今A.存在與開展的根底一樣B.運(yùn)動(dòng)的規(guī)律一樣C.都具有客觀實(shí)在性D.構(gòu)成因素一樣解析:此題重在考察對物質(zhì)概念的理解。A、B、D的表達(dá)均是錯(cuò)誤的。答案:C5.

3、世界的真正統(tǒng)一性就在于A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對性 B.世界的物質(zhì)性C.自然界的物質(zhì)性 D.人類社會(huì)的物質(zhì)性答案:B6.辯證唯物主義認(rèn)為:“世界是物質(zhì)的。對這個(gè)“物質(zhì)的理解,以下觀點(diǎn)正確的選項(xiàng)是A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在C.一切詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)的總和D.除了人腦以外的客觀存在解析:此題考察物質(zhì)的概念。A、C、D三項(xiàng)都是對“物質(zhì)的錯(cuò)誤理解,世界上不僅存在物質(zhì),同時(shí)也存在意識現(xiàn)象,哲學(xué)上的物質(zhì)概念概括的是各物質(zhì)形態(tài)的共性,不是指一切詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)的總和,人腦本身也是物質(zhì)的詳細(xì)形態(tài)之一。答案:B7.有人斷言:“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。這種觀點(diǎn)認(rèn)為生

4、物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期開展的結(jié)果屬于神創(chuàng)論的觀點(diǎn),是極其荒唐的否認(rèn)了人類的產(chǎn)生是自然界長期開展的結(jié)果否認(rèn)了世界是客觀存在的物質(zhì)世界,屬于唯心主義A. B.C. D.解析:該題主要考察學(xué)生對人類社會(huì)產(chǎn)生的過程的理解。的觀點(diǎn)不符合題意,它主要說明自然界具有物質(zhì)性;符合題干要求。答案:B8.亞里士多德認(rèn)為,世界沒有虛空,世界充滿著互相差異的存在物,運(yùn)動(dòng)就發(fā)生在這些存在物的互相關(guān)系之中。這說明A.事物是變化開展的B.世界是客觀存在的物質(zhì)世界C.運(yùn)動(dòng)的方式是多種多樣的D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體解析:運(yùn)動(dòng)存在于客觀存在物中,說明運(yùn)動(dòng)不能分開物質(zhì)而存在。注意不要誤選B,B不是最正確選項(xiàng)。答案:D9.蘇東坡?赤

5、壁賦?中寫到:“蓋將自其變者而觀之,那么天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,那么物與我皆無盡也。以下說法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是A.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C.日方中方睨,物方生方死D.事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)解析:此題只要真正讀懂引文中的話意,不難選出正確答案來。B、C看到運(yùn)動(dòng),否認(rèn)相對的靜止;D否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)性或客觀性。答案:A10.?壇經(jīng)?記載,時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不一?;勰苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)?;勰艿倪@一觀點(diǎn)A.分開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)B.分開了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)C.分開了意識談

6、物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)D.分開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的精神萬能論觀點(diǎn)解析:否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體,否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,不成認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),是唯心主義的。答案:B馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對性的同時(shí),也肯定相對靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一。據(jù)此答復(fù)1112題。11.“任何一個(gè)有機(jī)體,在每一瞬間是它本身又不是它本身,始終處于不連續(xù)的變化之中。這句話是說事物的變化是捉摸不定的事物的運(yùn)動(dòng)是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性對立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍聯(lián)絡(luò)A. B.C. D.解析:“是它本身又不是它本身。既成認(rèn)了相對靜止,又成認(rèn)了絕對運(yùn)動(dòng),既靜又動(dòng)的對立統(tǒng)一,是各種運(yùn)動(dòng)形式

7、的普遍現(xiàn)象。符合題意;認(rèn)識有誤,事物的變化是有規(guī)律可循的;認(rèn)識有誤,客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。答案:D12.正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是A.在一定條件下,任何事物都處于相對靜止?fàn)顟B(tài),即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)B.對某一事物來說,運(yùn)動(dòng)并不一定是無條件的C.對某一事物來說,靜止并不一定是有條件的D.在一定條件下,任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)解析:B項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是絕對的,無條件的;C項(xiàng)錯(cuò)誤,靜止是相對的,有條件的;D項(xiàng)錯(cuò)誤,運(yùn)動(dòng)是絕對的,不需要條件。答案:A13.人們按照元素有規(guī)那么的變化進(jìn)展推論,發(fā)現(xiàn)了一些“空位上的元素,這說明A.有的規(guī)律也是可以創(chuàng)造的B.有些規(guī)律也是可以改變的C.規(guī)律是可以認(rèn)識和利用

8、的D.自然規(guī)律是主觀對客觀的映象解析:此題考察學(xué)生對“規(guī)律的客現(xiàn)性、人可以認(rèn)識與利用規(guī)律的理解。選擇該題的關(guān)鍵是正確分析題干提供的信息中所表達(dá)出的哲學(xué)道理。A、B、D項(xiàng)否認(rèn)規(guī)律的客觀性,應(yīng)排除。只有C項(xiàng)符合題意,應(yīng)選。答案:C14.規(guī)律具有客觀性是指A.規(guī)律不能被創(chuàng)造,也不能被消滅B.規(guī)律存在于人們的意識之外,人們在規(guī)律面前是無能為力的C.自然界、人類社會(huì)、思維的運(yùn)動(dòng)變化都遵循其固有的規(guī)律D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的解析:規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的,故D不選。答案:A15.沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的,沒有規(guī)律的世界是不可思議的,這說明A.規(guī)律只存在于人們的思維之中B.世界的本質(zhì)是具

9、有規(guī)律性C.規(guī)律無處不在,無時(shí)不有D.規(guī)律具有客觀性和普遍性解析:A、B選項(xiàng)明顯錯(cuò)誤;C項(xiàng)的說法夸大了規(guī)律的普遍性,不選。答案:D16.以下選項(xiàng)中屬于規(guī)律的一組是月亮繞地球轉(zhuǎn)新陳代謝大雁冬天南飛春天北來生物體的自然選擇,適者生存一年四季春夏秋冬的變化商品以價(jià)值量為根底實(shí)行等價(jià)交換消費(fèi)關(guān)系一定要適應(yīng)消費(fèi)力狀況蘋果落地市場商品的價(jià)格時(shí)漲時(shí)落水往低處流A. B.C. D.解析:此題抓住規(guī)律的定義是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)絡(luò),即可順利作出正確選擇。都是現(xiàn)象上的穩(wěn)定,而非本質(zhì)的必然;在現(xiàn)象上也不穩(wěn)定。答案:D17.清朝詩人翁格在?暮春?中寫道:“莫怨春歸早,花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在,

10、歲歲有東風(fēng)。詩句蘊(yùn)涵的哲理是世界是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移自然界的變化開展有其固有的規(guī)律在客觀規(guī)律面前,人是無能為力的A. B.C. D.解析:?暮春?一詩,提醒了自然界有著客觀規(guī)律,一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的,都符合題意。錯(cuò)誤,規(guī)律是客觀的,但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人不是無能為力的,人可以運(yùn)用規(guī)律為人類造福。故排除,A項(xiàng)是正確答案。答案:A18.日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè),農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)消費(fèi)的實(shí)際,使洋菜“外鄉(xiāng)化,打破了“橘生淮南那么為橘,橘生淮北那么為枳的觀念。農(nóng)藝師的做法表達(dá)的哲學(xué)道理是A.人

11、的理性為自然界立法B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C.人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的詳細(xì)狀況D.客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的解析:自然界的規(guī)律是客觀的,A錯(cuò)誤;B的觀點(diǎn)違犯了規(guī)律的客觀性,排除;規(guī)律是客觀的,思維活動(dòng)的規(guī)律也是客觀的,D錯(cuò)誤。應(yīng)選C。答案:C二、非選擇題28分19.我國是海岸侵蝕災(zāi)害最為嚴(yán)重的國家之一,我國70%左右的沙質(zhì)海岸線以及幾乎所有開闊的淤泥質(zhì)海岸線存在海岸侵蝕現(xiàn)象。人類活動(dòng)是導(dǎo)致現(xiàn)代海岸侵蝕災(zāi)害的主要因素。沿岸采砂、海岸工程建立、沿岸開采地下水和采伐紅樹林等,是人類活動(dòng)直接導(dǎo)致的海岸侵蝕的常見原因。運(yùn)用有關(guān)規(guī)律的知識,談?wù)勀銓Σ牧现鞋F(xiàn)象的認(rèn)識。答案:1規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)絡(luò)。規(guī)律是客觀的,具有不可抗拒性。人們的行為一旦違犯了客觀規(guī)律,必將受到規(guī)律的懲罰。只有按規(guī)律辦事,才能到達(dá)預(yù)期目的,獲得成功。材料中人類的活動(dòng)是違犯規(guī)律的行為,正是因?yàn)檫@些活動(dòng),才導(dǎo)致了我國海

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