1、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)綜合練習(xí)題一、填空題要求：書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字1、魯迅原名，1881年生于紹興，是新文化運(yùn)動(dòng)的主將“周氏兄弟”之一。2、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中著名的“周氏兄弟”是指和周作人。3、肥皂用精神分析的方法寫道學(xué)家地一個(gè)乞丐女孩的非分之想，既是對(duì)封建道學(xué)家虛偽而目的揭露，也是對(duì)人性弱點(diǎn)的深入探討。4、魯迅曾受嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎的影響，接受了進(jìn)化論的思想。5、魯迅在小說(shuō)鑄劍的開頭，這樣寫道：“剛和他的母親睡下，老鼠便出來(lái)咬鍋蓋，使他聽得發(fā)煩?！?、魯迅給他的朋友的信中說(shuō)，他因?yàn)榕甲x資治通鑒，才醒悟到中國(guó)人尚是一個(gè)食人民族。7、愛姑是小說(shuō)中的主人公。8、魯迅在小說(shuō)集彷徨的扉頁(yè)上引用了中的兩句詩(shī)

2、：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。9、小說(shuō)風(fēng)波以復(fù)辟為背景，通過魯鎮(zhèn)七斤家里的一場(chǎng)小小風(fēng)波，寫出了鄉(xiāng)村社會(huì)的死水微瀾。10、吶喊的最后一篇小說(shuō)是作者一段少年時(shí)代與農(nóng)民朋友交往的美好回憶。11、在小說(shuō)祝福中，祥林嫂原是決心守寡的，她逃到家為仆，就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。12、魯迅筆下的是未莊的雇農(nóng)，上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地，全靠打短工維持生計(jì)。13、在魯迅筆下的知識(shí)分子形象中，有一類屬于在封建科舉制度下一心求功名的舊文人，除了孔乙己中的孔乙己外，還有中的陳士成等。14、魯迅自己曾經(jīng)用“”這四個(gè)字來(lái)概括吶喊等作品的基調(diào)。15、魯迅在一文中說(shuō)：“中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和、折衷的，譬如你說(shuō)，這

3、屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開窗了”。16、魯迅多次在小說(shuō)中寫到群眾蜂擁觀看殺人場(chǎng)面的情景，早在他創(chuàng)作小說(shuō)示眾以前，就在他的第三部小說(shuō)有精彩的描寫。17、魯迅小說(shuō)在酒樓上的主人公是。18、魯迅的名言“人必生活著，愛才有所附麗”出自他的小說(shuō)。19、魯迅歷史小說(shuō)集故事新編中的作品幾乎全以兩個(gè)字命，如鑄劍、奔月、出關(guān)等，不周山是三個(gè)字，后來(lái)，這篇小說(shuō)改名為。20、沈雁冰與周作人等人創(chuàng)辦的文學(xué)研究會(huì)，1921年成立于。21、郭沫若與郁達(dá)夫等人創(chuàng)辦的創(chuàng)造社，年成立于日本東京。22、所謂三步的閱讀法，即：第一步直觀感受，第二步設(shè)身處地，第三步名理

4、分析。而“文學(xué)史讀法”往往偏重于。23、郭沫若的名詩(shī)以戀歌的形式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛，愿意為她掏出“火一樣的心腸”。24、郭沫若在晨安一詩(shī)里，以“晨安”問候的外國(guó)人士，除了詩(shī)人外，還有政治家林肯和。25、的<女神>之地方色彩最有名的論斷，就是指出女神缺少“地方色彩”的“歐化”現(xiàn)象。26、對(duì)郭沫若影響最大的美國(guó)詩(shī)人是。27、在“五四”運(yùn)動(dòng)的高潮之后，新文學(xué)的作家大多經(jīng)歷了一個(gè)從“吶喊”到“彷徨”的過程，如果說(shuō)郭沫若的女神是他的“吶喊”，那么在女神之后出版的詩(shī)歌、散文、戲曲集則可以看作是他的“彷徨”。28、郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫出著名的三個(gè)叛逆的女性，包括卓文君、和聶。29、在4

5、0年代初，郭沫若一口氣創(chuàng)作了以“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)期和“南明”時(shí)期為題材的六部歷史劇，其中，最有代表性的是。30、在“五四”之后，許多作家都產(chǎn)生過彷徨的情緒，郭沫若也寫過題為彷徨的十首詩(shī)，這些詩(shī)后來(lái)收入他于女神后出版的詩(shī)文集中。31、在40年代的郭沫若研究中，最值得注意的是發(fā)表于1941年11月16日延安解放日?qǐng)?bào)上的文章郭沫若和他的女神。32、1959年上海文藝出版社出版的的論郭沫若的詩(shī)，是一部力圖用馬列主義觀點(diǎn)作家作品分析的專著，其中，最為關(guān)注的是郭沫若的“創(chuàng)作道路”和女神的“時(shí)代精神”等問題、33、郭沫若在新文學(xué)的第一個(gè)十年里，就寫出了話劇、王昭君和聶，即著名的三個(gè)叛逆的女性。34、曾以一部女神開中

6、國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后詩(shī)風(fēng)大變，從一位舊時(shí)代的詛咒者變成了新時(shí)代的熱情歌手，但他這時(shí)的詩(shī)歌多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作了兩部歷史劇蔡文姬和。35、郭沫若50年代以后以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作的歷史劇，實(shí)際上是一篇為歷史上的“白臉”形象曹操所作的“翻案文章”。36、的關(guān)于浪漫的沉思郭沫若前期文藝思想論一書認(rèn)為，前期郭沫若文藝思想雖然變化多，又偏激，不科學(xué)，但其價(jià)值就在于“深刻的片面”，即使不科學(xué)，也是合理的，滿足了時(shí)代需求的。37、40年代，郭沫若曾在斥反動(dòng)文藝一文中批判是“一直是有意識(shí)的作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”的“粉紅色”的文藝家。38、茅盾原名沈德鴻

7、，字，早在他1928年發(fā)表小說(shuō)之前，就是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。39、1929年茅盾讀倪煥之一文關(guān)于“時(shí)代性”的闡述已經(jīng)開始接受“新寫實(shí)主義”的概念。這部小說(shuō)倪煥之的作者是。40、是使命感很強(qiáng)的作家，處身其中他無(wú)法不受“紅色30年代”文藝思潮的浸染，其明顯標(biāo)志是對(duì)“五四”的重新思考和“檢討”。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)論爭(zhēng)時(shí)期，他曾發(fā)出“沒有五四未必會(huì)有五卅罷”的質(zhì)疑。41、藍(lán)棣之在現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典：癥候式分析一書中批評(píng)蓍名小說(shuō)是一部抽象觀念加材料堆砌而成的社會(huì)文獻(xiàn)。42、茅盾的蝕三部曲包括幻滅、動(dòng)搖和三篇小說(shuō)。43、小說(shuō)虹的主人公是。44、文學(xué)批評(píng)家胡風(fēng)在回憶錄中談到，當(dāng)年在東京讀茅盾新贈(zèng)小說(shuō)的感覺時(shí)

8、說(shuō)：“接到書后，讀了幾天硬讀了幾十頁(yè)，還是無(wú)法讀下去”。45、在子夜中，吳蓀甫與趙伯韜矛盾的激化，是由于他與汪派政客聯(lián)合組織“益中信托公司”引起的。46、在子夜的構(gòu)思和素材搜集過程中，茅盾甚至連吳蓀甫坐什么樣的牌號(hào)的汽車這種小細(xì)節(jié)也反復(fù)研究過，原先想讓吳蓀甫坐“福特牌”小汽車，因?yàn)楫?dāng)時(shí)上海“流行福特”，后來(lái)經(jīng)研究又改坐“”，因?yàn)椤跋駞巧p甫那樣的大資本家應(yīng)當(dāng)坐更高級(jí)的轎車”。47、在1940年“皖南事變”發(fā)生后三個(gè)月左右，茅盾就創(chuàng)作了反映這一事變的長(zhǎng)篇小說(shuō)。48、在茅盾的一生中，有許多未完成計(jì)劃的小說(shuō)，其中一部是1929年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。49、早期革命小說(shuō)的標(biāo)志性作品是的短褲黨。50、的作品在中

9、國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起，構(gòu)成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰。51、小說(shuō)的男女主人公是祥子和虎妞。52、老舍的“市民世界”中，活躍著三種類型的市民，即：老派市民、新派市民和正派市民，其中，給人印象最深、寫得最成功的是。53、在老舍的“市民世界”中，活躍著老派、新派和正派（理想）市民這幾種形象系列，除此之外，還有一種屬于城市底層的形象系列，在老舍的“市民世界”中也占有蓍的位置。54、虎妞的變態(tài)情欲，逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，都是鎖住他的“心獄”。55、的北京：城與人雖不是老舍的專論，但對(duì)于作為“京派”所依托的北京文化及其在創(chuàng)作中的表

10、現(xiàn)，有非常獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。56、在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了二馬中的老馬，牛天賜傳中的牛老四，四世同堂中的祁老人和祁天佑之外，最引人注目的還是中的張大哥。57、在駱駝祥子中，車廠老板劉四爺?shù)挠掷嫌殖蟮呐畠?，名叫?8、四世同堂描寫了“北京文化”的深刻影響，就連大字不識(shí)一二的車夫小崔也不例外：他敢于打一個(gè)不給車錢的日本兵，可是當(dāng)女流氓打他一記耳光時(shí)，卻不敢還手，因?yàn)樗荒苓`反“好男不與女斗”的“禮”。59、五六十年代以后，老舍是最具活力的現(xiàn)代作家，這時(shí)期他最成功的作品是話劇茶館和未完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。60、牛天賜是老舍以中國(guó)民族商業(yè)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)中的主人公。61、老舍原名舒慶春，字，故以“老舍

11、”作為他的筆名。62、周樸園對(duì)侍萍的懷念是通過一系列生活細(xì)節(jié)“外化”出來(lái)的，比如，愛穿侍萍繡過的襯衣，每年月十八都要為待萍過生日等等。63、曹禺的三大杰作是雷雨、日出和。64、日出的主要人物有交際花陳白露、潘月亭、李石清、顧八奶奶、面首以及洋奴張喬治。65、沈從文的第一部小說(shuō)集是他于1926年出版的。66、30年代正當(dāng)沈從文創(chuàng)作的高峰時(shí)期，就出現(xiàn)了許多不同的評(píng)論，其中，影響最大也最值得參考的是著名女評(píng)論家的沈從文論。67、沈從文把邊城看成一座供奉人性的“希臘小廟”，而便是這種自然人性的化身，是沈從文的理想人物。68、邊城的故事非常簡(jiǎn)單，也就是寫茶峒小鎮(zhèn)上船總的兩上兒子天保和同時(shí)愛上了翠翠。69

12、、在沈從文的作品中，神性是最高的人性，因此，“”、“愛”與“美”是三位一體的。70、生長(zhǎng)在湘西沅水流域，地處湖南、四川、貴州三省的交界處，他所在的鳳凰縣是土家族、苗族等少數(shù)民族的聚居地，而在他的身上就有著苗族的血統(tǒng)。71、邊城在結(jié)尾處寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”在這里，“這個(gè)人”是指。72、與“京派”相對(duì)應(yīng)“海派”是一個(gè)復(fù)雜的概念，其中，包括有新感覺派之類的先鋒前衛(wèi)的文學(xué)，其主要作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英等，其代表性小說(shuō)梅雨之夕的作者是新感覺派的蓍名作家。73、被看作是京派小說(shuō)“鼻祖”的小說(shuō)家不是沈從文，而是曾參加過語(yǔ)絲社的。74、前些年出現(xiàn)的“張愛玲熱”，在年張愛玲在美

13、國(guó)孤獨(dú)地去世后形成高潮。75、葛薇龍是小說(shuō)中的主人公，她是一個(gè)普通的上海女孩子，為了能繼續(xù)在香港求學(xué)，不得不向與葛家多年不相往來(lái)的姑媽梁太太求告。76、九葉詩(shī)派基本上是由兩群詩(shī)人合流而成，他們與兩個(gè)詩(shī)刊有直接關(guān)系，一是詩(shī)創(chuàng)造，一是中國(guó)新詩(shī)，故九葉詩(shī)派又稱“”派。77、在又關(guān)于本刊的詩(shī)中說(shuō)：“現(xiàn)代的詩(shī)是詩(shī)，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩(shī)。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形?！?8、1946年，上海詩(shī)人杭約赫與藏克家等人創(chuàng)立星群出版社，出版了雜志。79、九葉詩(shī)派得名于年江蘇人民出版社出版的九人詩(shī)合集九葉集。80、在新詩(shī)的格調(diào)及其他一文中說(shuō)：“新詩(shī)運(yùn)動(dòng)最早的幾年，大家注重

14、的是白話，不是詩(shī)?！?1、穆旦在清華時(shí)的同學(xué)說(shuō)，穆旦寫的是“雪萊式的浪漫派的詩(shī)，也有著強(qiáng)烈的抒情氣質(zhì)，但也發(fā)泄著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿”。82、穆旦本名，是現(xiàn)代詩(shī)壇最為重要的詩(shī)人，也是一位著名的翻譯家。83、魯迅在30年代曾這樣評(píng)說(shuō)“五四”散文的發(fā)達(dá)狀況：“到五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，才又來(lái)一個(gè)展開，散文小品的成功，幾平在小說(shuō)戲曲和之上”。84、有的學(xué)者將現(xiàn)代散文分出兩條不同的語(yǔ)體線索，一是“閑話體”，一是“獨(dú)語(yǔ)體”。其中，魯迅的散文詩(shī)野草應(yīng)歸屬于。85、的小品文字，多以“言志”散文為主，又可分為“浮躁凌厲”與“沖淡平和”兩種。86、黃昏之獻(xiàn)是風(fēng)格與何其芳相近的散文家的散文集。87、是“自敘傳”小說(shuō)的代表作家，但

15、他認(rèn)為，比起小說(shuō)，“現(xiàn)代散文，卻更帶有自敘傳的色彩了。”88、有學(xué)者分析認(rèn)為，何其芳畫夢(mèng)錄里的意象可分為兩類，一類是“時(shí)間意象”，如黃昏、黑夜，一類是“”，如墳?zāi)埂⒐耪?。二、單?xiàng)選擇題要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每一題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。1、在魯迅小說(shuō)中，有關(guān)于一個(gè)知識(shí)分子的著名比喻：“蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來(lái)一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)”。這個(gè)比喻出自（）。A.孤獨(dú)者B.在酒樓上C.孔乙己D.傷逝2、和“五四”前后的許多“前驅(qū)者”不同，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)并不樂觀，甚至有些消沉，他躲在S會(huì)館里抄古碑，也以寫小說(shuō)來(lái)排遣“苦的寂寞”。這些

16、小說(shuō)后結(jié)集為（）。A.吶喊B.彷徨C.熱風(fēng)D.故事新編3、魯迅筆下的呂緯甫形象出自小說(shuō)（）。A.在酒樓上B.孤獨(dú)者C.肥皂D.傷逝4、魯迅的第一部雜文集是（）。A.野草B.隨感錄C.熱風(fēng)D.墳5、魯迅筆下的魏連殳形象出自小說(shuō)（）。A.在酒樓上B.孤獨(dú)者C.肥皂D.傷逝6、魯迅的小說(shuō)在藝術(shù)形式上有許多突破和創(chuàng)新，其中，具有“類散文體”特點(diǎn)的作品是（）。A.傷逝B.風(fēng)波C.故鄉(xiāng)D.明天7、魯迅寫作論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行，主要是因?yàn)橛腥嗽谡Z(yǔ)絲上提倡“費(fèi)厄潑賴”（Fair play）。這位提倡者是（）。A.周作人B.馮文炳C.梁實(shí)秋D.林語(yǔ)堂8、魯迅的作品具有現(xiàn)實(shí)主義的特色，同時(shí)也注入了魯迅的主觀精神

17、，他作品中有的人物的名字，就是根據(jù)他自已的筆名衍生而成的。比如（）。A.呂緯甫B.魏連殳C.宴之敖D.眉間尺9、除狂人日記外，魯迅在另一篇小說(shuō)中也寫了一個(gè)帶象征意味的“狂人”，尖銳地抨擊了封建制度文化的“吃人”本質(zhì)，痛快地發(fā)抒了叛逆反抗之聲。這篇小說(shuō)是（）。A.故鄉(xiāng)B.孤獨(dú)者C.祝福D.長(zhǎng)明燈10、魯迅小說(shuō)故事新編中的人物，大多是歷史上有臉有面的大人物。其中，墨子出自小說(shuō)（）。A.理水B.出關(guān)C.非攻D.鑄劍11、郭沫若與魯迅一樣，他東渡日本的最初目的是為了（）。A.學(xué)習(xí)考古學(xué)B.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)C.學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)D.學(xué)習(xí)文學(xué)12、郭沫若匪徒頌的主題是（）。A.批判古往今來(lái)的革命者B.諷刺一切偶像的破壞者

18、C.歌頌古往今來(lái)的革命者D.批判一切偶像的破壞者13、如果說(shuō)女神的主導(dǎo)風(fēng)格是暴躁凌厲，那么，它真正具有代表性作品就應(yīng)該是（）之類的作品。A.天狗B.鳳凰涅C.晨安D.地球，我的母親14、在新文學(xué)史上，第一部個(gè)人新詩(shī)集是（）。A.郭沫若的女神B.胡適的嘗試集C.俞平伯的冬夜D.康白情的草兒15、創(chuàng)造社的第一份刊物是（）。A.創(chuàng)造日B.創(chuàng)造周報(bào)C.創(chuàng)造月刊D.創(chuàng)造季刊16、郭沫若在40年代創(chuàng)作的第一部歷史劇，是他們根據(jù)早年的詩(shī)劇改編、擴(kuò)寫的（）。A.女神之再后B.卓文君C.棠棣之花D.王昭君17、在新文學(xué)史上，第二部個(gè)人新詩(shī)集是（）。A.郭沫若的女神B.胡適的嘗試集C.俞平伯的冬夜D.康白情的草兒

19、18、在“革命文學(xué)”論爭(zhēng)中，將郭沫若稱為“流氓才子”的批評(píng)家是（）。A.茅盾B.田漢C.魯迅D.夏衍19、郭沫若女神中的作品大多發(fā)表于“五四”時(shí)期的“四大副刊”之一的（）。A.晨報(bào)副刊B.時(shí)事新報(bào)學(xué)燈C.京報(bào)副刊D.民國(guó)日服覺悟20、創(chuàng)造社的小說(shuō)創(chuàng)作主要有兩種形式，即“自敘小說(shuō)”和“寄托小說(shuō)”。郭沫若“寄托小說(shuō)”的代表性作品是（）。A.喀爾美蘿姑娘B.殘春C.牧羊哀話D.漂流三部曲21、被譽(yù)為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和“二十世紀(jì)的別林斯基”的小說(shuō)大師和理論批評(píng)家是（）。A.魯迅B.茅盾C.老舍D.胡風(fēng)22、茅盾在文壇上獻(xiàn)出的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）。A.春蠶B.虹C.子夜D.蝕23、“茅盾”是沈雁冰

20、在發(fā)表哪部小說(shuō)時(shí)開始使用的筆名（）。A.春蠶B.虹C.子夜D.蝕24、在有研究者對(duì)茅盾提出了尖銳的批評(píng)后，中國(guó)小說(shuō)流派史一書仍然從思潮流派史的角度肯定了茅盾小說(shuō)的文學(xué)意義，這部文學(xué)史專著的作者是（）。A.嚴(yán)家炎B.邵伯周C.孫中田D.莊慶鐘25、在30年代，有一位評(píng)論家在對(duì)茅盾與巴金進(jìn)行比較時(shí)說(shuō)，讀茅盾像上山，沿途有的是瑰麗的奇景，然而腳下也有的是絆腳的石頭；讀巴金像泛舟，順流而下，有時(shí)連你收帆停駛的工夫也不給。這位評(píng)論家是（）。A.朱佩弦B.瞿秋白C.馮乃超D.李健吾26、在子夜中，茅盾圍繞著吳蓀甫這個(gè)中心人物引出了各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，即表現(xiàn)吳蓀甫的“三大火線”，一是與趙伯韜的斗法，二是

21、與工人的斗爭(zhēng)，三是與農(nóng)民的矛盾。在這三條線索中，作家采用的是虛實(shí)結(jié)合的方法，其中，先虛后實(shí)的一條線索是（）。A.吳蓀甫與工人的斗爭(zhēng)B.吳蓀甫與趙伯韜的斗法C.吳蓀甫與農(nóng)民的矛盾D.吳蓀甫與唐云山的沖突27、請(qǐng)先閱讀這段文字：馬達(dá)聲響了，一八八九號(hào)汽車開路，已經(jīng)動(dòng)了，忽然吳老太爺又銳聲叫了起來(lái)：“太上感應(yīng)篇！”這是裂帛似的一聲怪叫。在這一聲叫喊中，吳老太爺?shù)臍堄嗌λ坪跤謴?fù)旺熾了；他的老眼閃閃地放光，額角上的淡紅色轉(zhuǎn)為深朱，雖然他的嘴唇簌簌地抖著。然后，再根據(jù)“太上感應(yīng)篇”和“吳老太爺”等關(guān)鍵詞，判斷這段文字出自（）。A.老舍的駱駝祥子B.魯迅的鑄劍C.沈從文的邊城D.茅盾的子夜28、老舍寫于

22、1939年的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)在“文革”中曾受到嚴(yán)厲批判，直接導(dǎo)致了老舍的噩運(yùn)。這部小說(shuō)是（）。A.二馬B.貓城記C.離婚D.牛天賜傳29、在老舍早期作品中的理想市民形象中，趙景純出自作品（）。A.二馬B.趙子曰C.離婚D.老張的哲學(xué)30、老舍曾為自己的幽默流入“油滑”而苦惱，以致一度“故意的停止幽默”，經(jīng)過反復(fù)思索、總結(jié)，終于為他得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的發(fā)展方向，這種變化開始于小說(shuō)（）。A.二馬B.駱駝祥子C.離婚D.四世同堂31、在老舍的創(chuàng)作中，被看作是駱駝祥子姊妹篇的作品是（）。A.月牙兒B.柳家大院C.我這一輩子D.四世同堂32、在三四十年代，老舍并沒有贏得好評(píng)，駱駝祥子發(fā)表后，

23、反響也不大。五六十年代名聲大振，是因?yàn)樗o跟時(shí)代的戲劇創(chuàng)作，但對(duì)老舍小說(shuō)及其文學(xué)史地位的系統(tǒng)研究仍不多，直到文革后論駱駝祥子的現(xiàn)實(shí)主義一文發(fā)表，如何界定老舍創(chuàng)作的文學(xué)史地位才成為學(xué)術(shù)界重視的課題。這篇文章的作者是（）。A.宋永毅B.趙園C.孫政D.樊駿33、曹禺在創(chuàng)作中明顯受古希臘命運(yùn)悲劇影響的作品是（）。A.雷雨B.日出C.原野D.蛻變34、作品的主人公曾在哈爾濱修江堤時(shí)，為了發(fā)財(cái)而故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了2000多工人。這一內(nèi)容出自曹禺的話?。ǎ.雷雨B.日出C.原野D.北京人35、莫須有先生傳是著名作家（）的作品。A.沈從文B.廢名C.周作人D.魯迅36、所謂“京派”，是指20世紀(jì)30

24、年代活躍在北京和天津等北方城市的自由主義群，其中，蒙古族出身的作家是（）。A.廢名B.蕭乾C.林庚D.蘆焚37、小說(shuō)紡紙記的作者（）。A.廢名B.蕭乾C.林庚D.蘆焚38、沈從文最初在文壇上嶄露頭角與一個(gè)文學(xué)刊物直接有關(guān)。這個(gè)刊物是（）。A.文學(xué)月刊B.現(xiàn)代C.文學(xué)雜志D.現(xiàn)代評(píng)論39、“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名為茶峒的小山城，有一條小溪，西邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家?！边@段文字出自（）。A.郁達(dá)夫的感傷的旅行B.沈從文的湘西C.郁達(dá)夫的屯溪夜泊記D.沈從文的邊城40、蘇童在“影響我的十部短篇小說(shuō)”評(píng)選中，選中一篇張愛玲的小說(shuō)，稱“這樣的作

25、品是標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)造的東西，比詩(shī)歌隨意，比白話嚴(yán)謹(jǐn)，在靠近小說(shuō)的過程中成為了小說(shuō)”。被蘇童選取中的這篇張愛玲小說(shuō)是（）。A.沉香屑：第一爐香B.金鎖記C.茉莉香片D.鴻鸞禧41、20年代象征主義詩(shī)歌的代表人物是（）。A.戴望舒B.卞之琳C.何其芳D.李金發(fā)42、朱自清曾將談新詩(shī)一文稱為“詩(shī)的創(chuàng)造和批評(píng)的金科玉律”。談新詩(shī)一文的作者是（）、A.胡適B.郭沫若C.穆旦D.聞一多43、“走不盡的山巒的起伏，河流和草原，/數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，/接連在原是荒涼的亞洲的土地上，/在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)，/在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，/在憂郁的森林里有無(wú)數(shù)埋藏的年代?！贝嗽?shī)句出自穆旦的（

26、）。A.贊美B.出發(fā)C.野獸D.合唱44、穆旦在50年代回國(guó)后不久，就因他曾在抗戰(zhàn)中參加過“中國(guó)遠(yuǎn)征軍”而被列為審查對(duì)象，以艱難的日子里，他翻譯了許多外國(guó)詩(shī)人的詩(shī)集，其中，有俄國(guó)詩(shī)人普希金的（）。A.茨岡B.高加索的俘虜C.唐璜D.歐根奧涅金45、“列車軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上/一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問題”將風(fēng)景的描繪機(jī)智地加以變形，引入社會(huì)問題的關(guān)注，形成特殊的反諷效果。這句詩(shī)出自（）。A.杭約赫的復(fù)活的土地B.唐祈的時(shí)間與旗C.辛笛的風(fēng)景D.唐湜的騷動(dòng)的城46“我現(xiàn)在已是五個(gè)兒女的父親了。想起圣陶喜歡用的蝸牛背了殼的比喻，便覺得不自在。新近一位親戚嘲笑我說(shuō)，要?jiǎng)儗悠つ?！更是有此悚然了?！备鶕?jù)文章的風(fēng)格判

27、斷，這段文字出自朱自清的（）。A.父親B.給亡婦C.兒女D.背影47、散文集燕知草的作者是（）。A.林語(yǔ)堂B.周作人C.梁實(shí)秋D.俞平伯三、多項(xiàng)選擇題要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題有14個(gè)正確答案，多選、少選和錯(cuò)選均不得分。1、對(duì)于如何為傳統(tǒng)的民族文化尋求新的出路，魯迅有三點(diǎn)十分明確的主張，這三點(diǎn)主張是（）。A.分析B.批判C.繼承D.轉(zhuǎn)化2、魯迅的前三篇白話小說(shuō)是在五四運(yùn)動(dòng)前完成的（）。A.狂人日記B.孔乙己C.阿Q正傳D.藥3、魯迅農(nóng)民題材的主要做品有（）。A.狂人日記B.故鄉(xiāng)C.阿Q正傳D.明天4、魯迅知識(shí)分子題材的主要作品有（）。A.孤獨(dú)者B.傷逝C.在酒樓上D.明天5、在魯迅

28、不說(shuō)鑄劍中有兩個(gè)高潮，前一個(gè)高潮是對(duì)于“三頭相博”的描寫，這三個(gè)頭的擁有者是（）。A.眉間尺B.大王C.黑色人D.宴之敖者6、郭沫若的詩(shī)歌受到許多外國(guó)詩(shī)人的影響，其中主要有（）。A.惠特曼B.海涅C.海明威D.歌德7、女神的主導(dǎo)風(fēng)格是“暴躁凌厲”，但其藝術(shù)探索是多方面的，其中也有一些比較優(yōu)美別致的詩(shī)，如（）等。A.鳳凰涅B.地球，我的母親C.密桑索羅普之歌D.夜步十里松原8、在新文學(xué)史上，前兩部個(gè)人新詩(shī)集是（）。A.郭沫若的女新B.胡適的嘗試集C.俞平伯的冬夜D.康白情的草兒9、郭沫若的詩(shī)集女神第一輯收錄的三部詩(shī)劇是（）。A.女神之再生B.棠棣之花C.湘累D.鳳凰涅10、茅盾緊密地、經(jīng)常地、直

29、接地以當(dāng)代重要的政治經(jīng)濟(jì)事件作為自己的描寫對(duì)象，在這些事件尚未從當(dāng)代人的印象中消退時(shí)，便將它們納入和熔鑄在自己的藝術(shù)作品中，其中，有三部作品十分典型，它們是（）。A.幻滅B.走上崗位C.腐蝕D.清明時(shí)節(jié)11、壽生和老通寶分別是茅盾兩部作品中的主人公，這兩部作品是（）。A.春蠶B.林家鋪?zhàn)覥.秋收D.走上崗位12、在茅盾的子夜中，吳蓀甫手下有兩員大將，他們是（）。A.林竹齋B.屠維岳C.唐云山D.莫干丞13、在茅盾的農(nóng)村三部曲是（）。A.春蠶B.苦夏C.秋收D.殘冬14、茅盾子夜中的主要人物有（）。A.曾滄海B.吳蓀甫C.方羅蘭D.趙伯韜15、茅盾筆下的許多人物，如靜女士、方羅蘭、梅女士、趙惠明

30、、趙伯韜、林老板、老通寶等，都是不朽的藝術(shù)典型，而不是時(shí)代精神、某種階級(jí)屬性和某種思想傾向的圖解品。其中，靜女士、梅女士、林老板分別是以下哪些小說(shuō)中的主要人物（）。A.林家鋪?zhàn)覤.幻滅C.虹D.春蠶16、子夜原來(lái)的計(jì)劃是通過農(nóng)村與城市革命發(fā)展的對(duì)比，反映出這個(gè)時(shí)期中國(guó)革命的整個(gè)面貌，即寫一部“白色的都市與赤色的農(nóng)村的交響曲”，后來(lái)因?yàn)樯罘e累的不足，茅盾斷然地對(duì)這宏偉構(gòu)思作了重大的修改，對(duì)作品的規(guī)模作了幾次大幅度的縮小，其中，作的主要修改有（）。A.把紅軍的活動(dòng)其本上隱入幕后B.弱化了關(guān)于農(nóng)村革命斗爭(zhēng)的線索C.放棄了對(duì)工商證券交易所的表現(xiàn)D.壓縮了關(guān)于工廠生活的描寫17、茅盾中長(zhǎng)篇小說(shuō)的網(wǎng)狀結(jié)

31、構(gòu)類型是中外小說(shuō)發(fā)展到近代的較高藝術(shù)形式，但又是導(dǎo)致茅盾多部作品難以完篇的原因之一，其中，茅盾尚未終篇的作品主要有（）。A.鍛煉B.第一階段的故事C.春蠶D.霜葉紅于二月花18、老舍的前三部小說(shuō)是在英國(guó)完成的（）。A.老張的哲學(xué)B.二馬C.趙子曰D.離婚19、老舍的小說(shuō)在現(xiàn)代作家中獨(dú)具一格，主要是因?yàn)樗淖髌罚ǎ.具有二三十年代典型的“新文藝腔”B.表現(xiàn)出受英國(guó)文化影響的幽默風(fēng)C.具有濃郁的“北京味兒”D.大量使用以北京話為基礎(chǔ)的俗白、凝練、純凈的語(yǔ)言。20、老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)同世同堂共分三部，它們是（）。A.惶惑B.偷生C.幻滅D.饑荒21、在老舍的“市民世界”中，活躍著三種類型的市民，他們

32、是（）。A.老派市民B.新派市民C.正派市民D.反派市民22、在老舍塑造的“老派市民”形象系列中，主要有（）。A.二馬中的李子榮B.四世同堂中的祁瑞宣C.離婚中的張大哥D.牛天賜傳中的牛老四23、在老舍塑造的“正派市民”形象系列中，主要有（）。A.二馬中的李子榮B.趙子曰中的趙景純C.離婚中的丁二爺D.駱駝祥子中的祥子24、老舍的作品追求幽默，一方面來(lái)自英國(guó)文學(xué)的影響，同時(shí)也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，因此，老舍的幽默具有“打哈哈”性質(zhì)，（）。A.是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種以“笑”帶“憤”的發(fā)泄B.是對(duì)自身不滿的一種自我解嘲C.是為了迎合市民的趣味D.是借笑聲來(lái)使艱辛的人生變得好過一點(diǎn)25、曹

33、禺的前三部話劇作品是雷雨、日出和原野，這些作品中的主要人物有（）等。A.曾文清B.仇虎C.陳白露D.侍萍26、“京派”活躍的主要園地有（）。A.文學(xué)雜志B.時(shí)事新報(bào)學(xué)燈C.文學(xué)月報(bào)D.大公報(bào)文藝副刊27、沈從文描寫都市題材的主要有（）。A.八駿圖B.月下小景C.大小阮D.紳士的太太28、蕭乾的主要小說(shuō)作品有（）。A.籬下集B.栗子C.夢(mèng)之谷D.谷29、受張愛玲影響較大的當(dāng)代作家主要有（）等。A.余華B.葉兆信C.蘇童D.王安憶30、對(duì)張愛玲有較大影響的舊小說(shuō)主要有（）。A.紅樓夢(mèng)B.半生緣C.金瓶梅D.海上花31、穆旦在時(shí)代精神的感召下，寫下了具有充滿強(qiáng)烈民族意識(shí)，歌頌人民力量的詩(shī)作，其中主要

34、有（）等。A.合唱B.旗C.贊美D.我四、簡(jiǎn)答題要求：內(nèi)容切題，文字通順，語(yǔ)氣流暢，邏輯清晰1、近十年來(lái)，海內(nèi)外都有人對(duì)魯迅提出批評(píng)，甚至否定。這是為什么？2、魯迅小說(shuō)的創(chuàng)作基調(diào)是什么？吶喊和彷徨主要反映了哪些方面的內(nèi)容？3、為什么說(shuō)魯迅“全盤否定傳統(tǒng)”也是事實(shí)？4、作為當(dāng)代的讀者讀女神這樣帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩的作品，應(yīng)該怎么讀？5、郭沫若的創(chuàng)作生活道路是多變的，大致可以分為幾個(gè)階段？這對(duì)他的創(chuàng)作有什么影響？每個(gè)階段的創(chuàng)作特點(diǎn)是什么？6、以郭沫若的女神為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明在閱讀一些具有時(shí)代特點(diǎn)的經(jīng)典作品時(shí)，怎樣才能防止陷入“兩極閱讀”的偏頗？7、有人認(rèn)為，茅盾從提倡“為人生”文學(xué)起就懷抱著強(qiáng)烈的功利欲

35、求。對(duì)此應(yīng)怎樣看？8、茅盾的子夜等“社會(huì)剖析小說(shuō)”與概念化的“革命文學(xué)”主要有什么不同？9、理解老舍“市民世界”的切入口是什么？在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，老舍的創(chuàng)作擁有大量的讀者，但為什么評(píng)論界一直沒有給這位有影響的作家以應(yīng)有的評(píng)價(jià)？提示：A.理解老舍“市民世界”的切入口是“城”與“人”的關(guān)系；B.評(píng)論界一直沒有給這位有影響的作家以應(yīng)有評(píng)價(jià)的主要原因在于，老舍始終關(guān)注“文化”問題，與二三十年代主流文學(xué)通常對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)作“階級(jí)剖析”的方法是不同的。10、四世同堂中的祁瑞宣受過現(xiàn)代教育，為什么還說(shuō)他也屬于“老派市民”系列？11、老舍小說(shuō)中的“市民世界”主要包括哪幾類人物？他們各有什么特點(diǎn)？12、1951年，

36、曹禺創(chuàng)作的明朗的天失敗的主要原因是什么？13、魯迅是如何評(píng)價(jià)“京派”和“海派”的？14、為什么可以這樣說(shuō)，在淪陷區(qū)的上海，張愛玲幾乎一夜間成了市民文化的“明星”？15、請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明九葉詩(shī)派與20年代的象征派和30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌的關(guān)系。16、為什么“冰心體”散文在當(dāng)時(shí)會(huì)風(fēng)靡一時(shí)？17、以何其芳的散文獨(dú)語(yǔ)為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明“獨(dú)語(yǔ)體”散文的主要特點(diǎn)。五、分析題要求：立意新穎獨(dú)特，論述正確深入，舉例具體恰當(dāng)，文字流暢，邏輯清楚。該題不得少于1000字。1、魯迅小說(shuō)反映了“五四”思想革命的要求，請(qǐng)以阿Q正傳為例，說(shuō)明魯迅小說(shuō)對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。2、魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化的批判往往表現(xiàn)得非常決絕，甚至偏激，應(yīng)該如

37、何看待魯迅的這種態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合狂人日記或魯迅的其他作品加以分析。3、從新詩(shī)發(fā)展的角度，分析天狗在新詩(shī)史上的意義。4、20世紀(jì)80年代以來(lái)，茅盾研究呈現(xiàn)出一種什么樣的狀況？關(guān)于“子夜模式”，主要有一些什么樣的分歧？你自己是怎么看待這些分歧的？5、曹禺在雷雨、原野和北京人中，是如何禮贊“蠻性”的原始力量的？他為什么要這樣做？6、什么是“牧歌”和“田園詩(shī)”？你對(duì)邊城的牧歌田園詩(shī)風(fēng)格有何看法？7、張愛玲作品在藝術(shù)的特征可以歸納為四個(gè)字：新舊雅俗。能否舉例說(shuō)明她作品中表現(xiàn)出來(lái)的“雅”和“俗”？8、你怎樣看穆旦在中國(guó)新詩(shī)史上的地位？模擬試題一、填空題（每空一分，共20分）要求：書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字1、在的

38、小說(shuō)中，用漫畫式的方式描寫了許多“新派市民”形象，既有蘭小山，丁約翰之類的西崽，也有張?zhí)煺妗⑵钊鹭S、冠招娣等一類胡同紈绔子弟。2、文學(xué)批評(píng)家在回憶錄中說(shuō)，他在讀小說(shuō)虹時(shí)，讀了幾天，硬讀了幾十面，還是無(wú)法讀下去。3、契訶夫現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神震撼了的心靈，于是，他用“片斷的方法”，“人生的零碎”來(lái)“闡明一個(gè)觀念”，創(chuàng)作了他的第二部作品日出。4、“川嫦的臥房，姚先生的家，封鎖時(shí)間的電車車廂，擴(kuò)大起來(lái)便是整個(gè)的社會(huì)。一切之上還有一只瞧不及的巨手張開著，不知從哪兒重重壓下來(lái)，要壓癟每個(gè)人的心房?！贝嗽挸鲎愿道椎囊晃摹?、在20世紀(jì)2040年代出現(xiàn)的許多有關(guān)郭沫若的評(píng)論和研究中，最值得我們參考的是詩(shī)人聞一

39、多發(fā)表于1923年6月的兩篇文章，其中，偏重于對(duì)郭沫若的批評(píng)的是。6、在曹禺的雷雨中，出場(chǎng)的八個(gè)人物是周樸園、蘩漪、侍萍、魯大海、魯四風(fēng)、周萍、周沖和。7、在介紹美國(guó)傳教士史密斯的支那人氣質(zhì)一書時(shí)，曾指出其“錯(cuò)誤亦多”。8、沈從文的小說(shuō)邊城，描寫的是湘西邊上一個(gè)叫的小山城。9、如果說(shuō)，曹禺的“三大杰作”是雷雨、日出和北京人，那么，要說(shuō)曹禺的“四大杰作”則應(yīng)該是這三部作品再加上。10、施蟄存在一文中說(shuō)：“現(xiàn)代中的詩(shī)是詩(shī)，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩(shī)”。11、1931年，所作的中國(guó)蘇維埃革命與普羅文學(xué)之建設(shè)一文，可以看出“唯物辯證法創(chuàng)作方法”對(duì)他的影響。12、在老舍的小說(shuō)駱駝祥子中，虎妞的變態(tài)情欲，逼女賣

40、淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇等等，對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，都是鎖住他的“心獄”。13、廢名，原名，1929年在北大英文系任教時(shí)出版第一部小說(shuō)集竹林的故事。14、魯迅多次在他的小說(shuō)寫到群眾蜂擁觀看殺人場(chǎng)面的情景，除了小說(shuō)示眾以外，還有他的第三部小說(shuō)。15、四世同堂描寫了“北京文化”的深刻影響，就連大字不識(shí)一二的車夫小崔也不例外：他敢于打一個(gè)不給錢的日本兵，可是當(dāng)女流氓打他一記耳光時(shí)，卻不敢還手，因?yàn)樗荒苓`反“好男不與女斗”的“禮”。16、“九葉詩(shī)派”雖然形成于40年代，但這個(gè)詩(shī)派的名稱卻得名于1981年江蘇人民出版社的。17、在現(xiàn)代文學(xué)史上有兩篇著名的以槳聲燈影里的秦淮河為題的散文，一篇是朱自清的，另一篇是的。18、茅盾的蝕三部曲包括幻滅、動(dòng)搖和三篇小說(shuō)。19、曾以一部女神開中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌浪漫主義先河的郭沫若，50年代以后詩(shī)風(fēng)大變，從一位舊時(shí)代的詛咒者變成了新時(shí)代的熱情歌手，但他的這時(shí)的詩(shī)歌多為應(yīng)制之作，藝術(shù)上已不足觀，但也以驚世駭俗的新觀點(diǎn)創(chuàng)作了兩部歷史劇和武則天。20、曾在莫須有先生傳序中說(shuō)廢名的散文好像一道水，其實(shí)這也是他本人的夫子自道。二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分。1、被譽(yù)為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和