1、歐美文學(xué)簡史作業(yè)答案作業(yè)1一、 填空（一）寫出下列作品的作者1被縛的普羅米修斯 埃斯庫羅斯2神曲 但丁3哈姆萊特 莎士比亞4達(dá)爾杜弗莫里哀 5浮士德歌德6恰爾德 哈羅德游記拜倫 7悲慘世界雨果8葉甫蓋尼·奧涅金普希金（二）其它1古代希臘羅馬文學(xué)2人神同形同性3亞里士多德 4維吉爾5彼特拉克 薄迦丘6彌爾頓二、簡答1人文主義的內(nèi)涵 P35-36“人文主義”是在文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級形成的世界觀。人文主義思想以人為中心，反對中世紀(jì)教會宣揚(yáng)的宗教世界觀。反對教會把神看作宇宙的主宰，贊揚(yáng)人性的美好，肯定人的力量、人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)。認(rèn)為幸福就在人間，宣稱人有享受現(xiàn)世幸福的權(quán)利，反對教會的禁欲主

2、義和來世思想。崇尚理性，反對教會的蒙昧主義和神秘主義，主張全面地和諧地發(fā)展個(gè)人的才智。反對封建等級觀念和封建壓迫，提倡個(gè)性解放，提倡仁愛、平等的觀念。反對封建割據(jù)，希望有強(qiáng)大的王權(quán)來實(shí)現(xiàn)國內(nèi)的統(tǒng)一與安定。 人文主義具有反封建反教會的積極意義，但是，人文主義追求的目標(biāo)主要是個(gè)性解放。人文主義者所標(biāo)榜的“人”并不是全人類，只是資產(chǎn)階級自身和資產(chǎn)者個(gè)人。人文主義文學(xué)的特點(diǎn)具有鮮明的反封建、反教會的進(jìn)步傾向；注意寫實(shí)，反映廣闊的社會生活，但這一時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義作品中還保留著許多傳統(tǒng)因素，并與浪漫主義結(jié)合在一起；善于塑造栩栩如生的藝術(shù)形象，著重從道德心理上進(jìn)行刻畫，而不注重對人們的客觀物質(zhì)關(guān)系進(jìn)

3、行分析；人物性格復(fù)雜而完整；注重民族特色，表現(xiàn)愛國情緒，用民族語言進(jìn)行寫作。2古典主義文學(xué)的特征 P56 政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。古典主義作家把歌頌國王，維護(hù)國家利益，宣揚(yáng)公民義務(wù)和責(zé)任作為自己的職責(zé)。但一些優(yōu)秀的古典主義作家并不是一味地頌揚(yáng)君主，他們的作品中有要求國王以仁治國、主持正義、支持反對封建偏見和宗教欺騙的斗爭；譴責(zé)暴政等內(nèi)容。 思想上崇尚理性。布阿洛把理性當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作和評論的最高標(biāo)準(zhǔn)。高乃依、拉辛、莫里哀等古典主義作家也按照理性的原則進(jìn)行創(chuàng)作。古典主義從理性出發(fā)制定了創(chuàng)作的規(guī)則，形成其創(chuàng)作文字簡潔、結(jié)構(gòu)明晰、邏輯性強(qiáng)等特點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作上提倡模仿古典，重視規(guī)則。在諸多創(chuàng)

4、作原則中，戲劇創(chuàng)作的“三一律”影響最大?！叭宦伞保〞r(shí)間、地點(diǎn)、動作的三個(gè)整一），即一個(gè)劇本的情節(jié)只能限制在同一事件，時(shí)間發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情包含的時(shí)間只能在一天之內(nèi)。3德國18世紀(jì)文學(xué)主要作家作品 P68-72 萊辛：市民悲劇愛米麗雅·迦洛蒂、理論著作拉奧孔、漢堡劇評 席勒：劇本陰謀與愛情、強(qiáng)盜、威廉·退爾歌德：書信體小說少年維特之煩惱、詩劇浮士德等三、論述1哈姆萊特的形象 P48-49哈姆萊特是一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型。他品格高尚、多才多藝。對現(xiàn)世、人生、人與人的關(guān)系、愛情、友誼都有與傳統(tǒng)教會觀念不同的看法。但哈姆萊特在劇中出現(xiàn)時(shí)卻憂心忡忡，憂郁成為他性格的特征

5、之一。其原因是現(xiàn)實(shí)與他的人文主義理想相悖。哈姆萊特回到丹麥時(shí)，國家正逢亂世。父死母嫁，叔叔篡位。他從父親的鬼魂那里知道了事情的真相并決心替父報(bào)仇。他不斷思考人生的意義和自己的責(zé)任，不斷地與敵人周旋，卻始終沒有下手殺死克勞狄斯。哈姆萊特行動延宕的原因主要是他意識到自己的責(zé)任不僅是替父報(bào)仇，還按照人文主義理想改造現(xiàn)實(shí)，改變這個(gè)顛倒混亂的社會，在這一方面地感到力不從心。哈姆萊特之所以不能完成改造現(xiàn)實(shí)的任務(wù)有兩面的原因。從客觀上看，當(dāng)時(shí)反動勢力過于強(qiáng)大處于萌芽狀態(tài)的先進(jìn)勢力還不能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的惡勢力。從主觀上看，人文主義理想本身也存在局限。所以哈姆萊特最終報(bào)了父仇，但他自己也與敵人同歸于盡，并沒有完成改造

6、世界的任務(wù)。2莫里哀創(chuàng)作各時(shí)期的主要作品 P57-58莫里哀是17世紀(jì)法國古典主義喜劇家。1652年1657年，莫里哀生活在民間，得以熟悉法國社會，了解人民生活，也學(xué)習(xí)人民所喜聞樂見的鬧劇和以演技著稱的意大利“即興喜劇”，鍛煉成一個(gè)出色的戲劇活動家。創(chuàng)作了詩體喜劇冒失鬼、愛情的埋怨。 1658年1668年，莫里哀在巴黎生活、創(chuàng)作和演出。1659年創(chuàng)作了可笑的女才子，矛頭指向貴族。丈夫?qū)W堂和夫人學(xué)堂，是莫里哀運(yùn)用古典主義創(chuàng)作規(guī)則所寫的兩部喜劇。從1664年開始，莫里哀的喜劇創(chuàng)作進(jìn)入了全盛時(shí)期，也是他反封建反教會斗爭最激烈的時(shí)期。除了最著名的達(dá)爾杜弗 (又譯作偽君子)外，唐·璜、恨世者、

7、吝嗇鬼(又譯作慳吝人)和喬治·唐丹等著名劇作。1669年以后，莫里哀的創(chuàng)作發(fā)生了一些變化。在思想內(nèi)容上繼續(xù)發(fā)揮前一時(shí)期的主題，在藝術(shù)上則著力運(yùn)用民間鬧劇的藝術(shù)傳統(tǒng)。主要作品有喜劇布索那克先生和醉心貴族的小市民，嘲笑資產(chǎn)階級虛榮心。最后一個(gè)劇作是無病呻吟。作業(yè)2一、填空（一）寫出下列作品的作者1紅與黑司湯達(dá)2高老頭巴爾扎克3雙城記狄更斯4死魂靈果戈理5罪與罰陀思陀耶夫斯基6萌芽左拉7羊脂球莫泊桑8戰(zhàn)爭與和平托爾斯泰（二）其它1柯爾瑞治、騷塞2奧斯汀 3人間喜劇4大衛(wèi)·科波菲爾5果戈理6拉斯柯爾尼科夫二、 簡答1浪漫主義文學(xué)的特征 P80浪漫主義作家強(qiáng)烈地不滿現(xiàn)實(shí)，他們不喜歡描

8、寫現(xiàn)實(shí)，而喜歡描寫主觀理想及非凡的事物。浪漫主義的作品具有鮮明的感情色彩，浪漫主義者反對古典主義和枯燥而冰冷的理性，作品著重抒發(fā)個(gè)人的感情和體驗(yàn)。浪漫主義作家熱愛大自然，雄奇的大自然和遠(yuǎn)方異域是他們寄托理想和他們筆下的人物經(jīng)常出沒的地方。浪漫主義作家對中世紀(jì)歷史及民間傳說很感興趣，他們熱衷于搜集民間傳說故事，并進(jìn)行加工創(chuàng)造。浪漫主義者要求個(gè)性解放和創(chuàng)作的絕對自由，反對古典主義的墨守成規(guī)和壓制個(gè)性。他們在創(chuàng)作中采用多種體裁，尤其喜歡那些易于抒情的體裁，如抒情詩、抒情敘事詩、以神話傳說為題材的戲劇和歷史劇等。在表現(xiàn)手法上，喜歡用對比、夸張等手法，喜歡用華麗的詞藻、生動的比喻等。2批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的

9、特征 P105-106 真實(shí)而廣泛地反映社會生活和社會矛盾。浪漫主義作家偏重于直接抒發(fā)和表現(xiàn)主觀感受和理想；而批判現(xiàn)實(shí)主義作家則傾向于客觀真實(shí)地描寫生活的畫面。 強(qiáng)烈的暴露性和批判性。暴露和批判封建殘余特別是資本主義社會的種種弊端，是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的又一顯著特征。如巴爾扎克在紐沁根銀行等作品中暴露了資產(chǎn)階級為掠奪財(cái)富使千千萬萬勞動者淪為赤貧的情景；狄更斯在他的許多作品中描寫資本主義社會里中小資產(chǎn)階級的種種不幸。 以資產(chǎn)階級人道主義思想為指導(dǎo) 批判現(xiàn)實(shí)主義作家大多來自中小資產(chǎn)階級。他們與大資產(chǎn)階級有矛盾，同情勞苦大眾，從這個(gè)意義上說，他們有進(jìn)步性。但是他們的主導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級人道主義和個(gè)人主義

10、，與勞動人民有距離，不贊成人民革命，在政治上持改良主義態(tài)度，這是他們的局限性。 注重描寫典型環(huán)境中的典型人物 批判現(xiàn)實(shí)主義作家都注意描寫能體現(xiàn)時(shí)代本質(zhì)特征的典型環(huán)境和典型人物。如巴爾扎克在他的高老頭中對伏蓋公寓的描寫。這類作家還強(qiáng)調(diào)典型環(huán)境對人物思想性格和命運(yùn)的決定性的影響。他們也很注意作品中的心理描寫和細(xì)節(jié)描寫，重視細(xì)節(jié)描寫的準(zhǔn)確性和豐富性。3莫伯桑短篇小說的分類及其主要內(nèi)容 P162-163描寫資產(chǎn)階級風(fēng)俗習(xí)尚的作品。在這類作品中，作家揭露了資產(chǎn)階級的腐化墮落和拜金主義等丑惡風(fēng)尚，也描寫了小資產(chǎn)階級愛慕虛榮和追逐浮華的心理狀態(tài)。如遺產(chǎn)、我的叔叔于勒、項(xiàng)鏈等。在金錢至上的社會里，人們普遍缺少

11、同情心，這類作品主要有瞎子、窮鬼等。描寫普法戰(zhàn)爭的作品。在這類作品中，作家強(qiáng)調(diào)在普通群眾中有更多的愛國主義精神。如米隆老爹、蠻大媽、羊脂球、 菲菲小姐等。莫泊桑還有一部分在自然主義思潮影響下的作品。在個(gè)別小說里，人竟被寫成是被獸行驅(qū)使的動物。三、論述題1悲慘世界的主題思想 P96-97 悲慘世界的主題思想主要包括三方面的內(nèi)容。第一，描寫貧苦人民的悲慘生活，說明社會是造成他們不幸的根源。這是小說描寫的主要內(nèi)容。第二，肯定人民反抗這個(gè)不合理的社會及其制度的正義性。第三，闡明仁慈、博愛才能拯救社會的思想。這是貫串全書的根本思想。小說主題思想的第一方面是通過芳汀、珂賽特、冉阿讓的悲慘遭遇表現(xiàn)出來的。通

12、過這些形象，作品說明，在資本主義社會里，富人們?yōu)樗麨?，勞動人民則注定要過貧苦的生活，而那些處境最悲慘的人都是一些誠實(shí)善良的人。資本主義的現(xiàn)行法律是保護(hù)資產(chǎn)階級利益而同勞動人民為敵的。小說主題思想的第二方面是通過共和黨人1832年夏在巴黎舉行的武裝起義來表現(xiàn)的。雨果用大量的篇幅從共和黨人最初的小組活動、斗爭的開展和起義的爆發(fā)一直寫到英雄們的壯烈犧牲，熱情歌頌了起義者的英勇無畏、堅(jiān)強(qiáng)不屈，肯定了他們事業(yè)的正義性。小說還塑造幾個(gè)感人的形象，如馬呂斯、馬貝夫老人和小英雄加夫洛什等。 小說主題思想的第三方面主要是通過冉阿讓和沙威的轉(zhuǎn)變及行為來表現(xiàn)的。冉阿讓坐牢多年，但是法律的制裁并設(shè)有使他改過，反而使

13、他嚴(yán)生了“兇狠殘暴的為害欲”，而卞福汝主教的仁慈卻使他棄舊圖新。冉阿讓的仁慈又感化了沙威。沙威是個(gè)死心塌地為統(tǒng)治階級賣命的鷹犬，是舊制度的衛(wèi)道士和打手。就是這樣一個(gè)鐵石心腸的人物最終也被仁慈感化了。通過冉阿讓和沙威的轉(zhuǎn)變，作者表明，以懲罰作為基本手段的法律不過是低級的法律，而慈悲和仁愛則能把人改造成為新人，是高級的法律。但雨果對沙威良心發(fā)現(xiàn)、最后自殺的描寫帶有很大的幻想性。2于連的形象 P114-116于連出身于小業(yè)主家庭，天資聰穎，崇拜拿破侖，一心想出人頭地。他踏進(jìn)人生競技場的第一步是給市長的孩子們當(dāng)家庭教師。于連有很強(qiáng)的自尊心和平民意識，對庸俗、無能、高傲的市長抱鄙視態(tài)度。他對德瑞那夫人最

14、初的動機(jī)是要征服這個(gè)貴族婦女以示反抗。于連與德瑞那夫人的情人關(guān)系暴露后，于連進(jìn)了貝藏松神學(xué)院。在神學(xué)院二虞我詐的險(xiǎn)惡環(huán)境中，于連施展了偽善的本領(lǐng)，博得了彼拉院長的賞識。院長離開修道院時(shí)把他介紹給巴黎的大臣木爾侯爵當(dāng)秘書。在那里，于連的平民意識逐漸消失，他同侯爵小姐發(fā)生愛情關(guān)系，為反動勢力效力，眼看就要飛黃騰達(dá)。這時(shí)，教會迫使德瑞那夫人寫了一封揭發(fā)信，他的幻想一下子化為泡影，他向昔日的情人開了兩槍，并因此被捕入獄。在獄中，于連的平民意識又恢復(fù)了，他拒絕上訴和懺悔，以示抗議，最終被處死。于連是波旁王朝復(fù)辟時(shí)期無權(quán)和受壓的小資產(chǎn)階級青年的典型形象。他對現(xiàn)存制度的反抗屬于個(gè)人主義的反抗，因而一旦發(fā)跡就

15、很容易滿足和妥協(xié)。他的形象鮮明地表現(xiàn)出小資產(chǎn)階級代表人物的反抗性、妥協(xié)性和動搖性。司湯達(dá)通過于連的形象表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反復(fù)辟的思想。作業(yè)3一、 填空（一）寫出下列作品的作者1母親高爾基2靜靜的頓河肖洛霍夫3巴巴拉少校肖伯納4約翰·克利斯朵夫羅曼·羅蘭5永別了，武器海明威6城堡弗朗茨·卡夫卡7尤利西斯喬伊斯8喧嘩與騷動?？思{（二）其它1無產(chǎn)階級2鰥夫的房產(chǎn)、華倫夫人的職業(yè)3套中人4魏爾倫5盧貢馬卡爾家庭6敗壞了哈德萊堡的人二、 簡答1 萌芽的主要內(nèi)容 P159-160 萌芽是反映無產(chǎn)階級早期斗爭的作品。在作品中，作家真實(shí)描寫了煤礦工人所遭受的剝削和壓迫以及他們的反

16、抗斗爭。工人們在極端艱苦惡劣的條件下勞動，很多人得了矽肺病，并影響到子女的身體。工人們從早到晚拼死拼活地干，還是免不了挨餓，作家明確認(rèn)識到工人的貧困完全是由資本家的剝削造成的。萌芽中描寫的罷工，是有階級覺悟的工人的集體行動，帶有一定的政治斗爭的性質(zhì)，罷工雖然非常艱苦，但工人們同仇敵愾，具有為共同的事業(yè)而獻(xiàn)身的不屈精神。斗爭雖然失敗了，但小說的結(jié)尾預(yù)示著工人階級的正義事業(yè)將來一定會開花結(jié)果。萌芽是19世紀(jì)反映工人運(yùn)動的最優(yōu)秀作品。2自然主義文學(xué)的主要特征 P153自然主義文學(xué)思潮出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代初的法國，其思想理論基礎(chǔ)是泰納的實(shí)證主義美學(xué)。自然主義文學(xué)的主要特征有：強(qiáng)調(diào)客觀地反映現(xiàn)實(shí)，但反

17、對現(xiàn)實(shí)主義的典型化手法，而強(qiáng)調(diào)“描摹的自然”（主要是隨便觀察到的、偶然的現(xiàn)象），要求文學(xué)成為單純記錄直接印象的照相機(jī)。要求作家成為科學(xué)家，在作品中要冷靜客觀，不應(yīng)流露個(gè)人感情和給予評價(jià)。認(rèn)為人的生物本能可以支配人的行為，認(rèn)為是生物學(xué)的規(guī)律決定著人的心理、性格、情欲和行為。自然主義者十分注重遺傳對人產(chǎn)生的影響。3表現(xiàn)主義文學(xué)的特征 P200表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初產(chǎn)生于德國后影響到歐美其他國家的一場文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動，涉及繪畫、音樂、文學(xué)等領(lǐng)域。表現(xiàn)主義文學(xué)的特征有：反對按生活的本來面目描寫生活的現(xiàn)實(shí)主義原則，強(qiáng)調(diào)感受的真實(shí)才是真正的真實(shí)；在創(chuàng)作實(shí)踐中，經(jīng)常描寫永恒的品質(zhì)，人物往往是某些共性品質(zhì)的抽象象征

18、，有時(shí)甚至無具體名姓，有時(shí)扭曲客觀事物的形象，作品情節(jié)常?；恼Q離奇。在表現(xiàn)主義文學(xué)中，戲劇的成就最為突出。三、 論述題1人間喜劇的分類及其主要作品 P118-119人間喜劇包括91部小說，按其類別分為風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三大類。風(fēng)俗研究最為重要，數(shù)量最多，又分為6大場景：私人生活場景，主要作品有：夏倍上校、高利貸者、高老頭、三十歲的女人等。外省生活場景，主要作品有：歐耶妮· 葛朗臺、幽谷百合、于絮爾·彌羅埃、幻滅等。巴黎生活場景，主要作品有：紐沁根銀行、賽查·皮羅多盛衰記、交際花盛衰記政治生活場景，主要作品有：一樁無頭公案、阿爾西的議員等。軍旅生活場景，主

19、要作品有：舒昂黨人、沙漠里的愛情等。鄉(xiāng)村生活場景，主要作品有：鄉(xiāng)村醫(yī)生、村里的神甫、農(nóng)民等。哲學(xué)研究主要作品有：驢皮記、絕對之探求、不為人知的杰作等。分析研究主要作品有：婚姻生理學(xué)、夫妻糾紛。2復(fù)活對沙皇專制制度的批判 P180-181復(fù)活通過瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留道夫?yàn)樗显V請?jiān)傅倪^程，對沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。它主要包括以下幾方面：通過對法庭審判過程的描寫，真實(shí)地反映出沙皇俄國司法制度和暴力鎮(zhèn)壓機(jī)構(gòu)的罪惡本質(zhì)，這包括對法庭上一群法官的揭露，對中高級官吏的揭露，對監(jiān)獄的可怕和丑惡的揭露。作者指出，許多人遭到逮捕和判刑的原因是他們妨礙了官吏和富人們享有特權(quán)，而法律是

20、為了維護(hù)統(tǒng)治階級利益而制定的。對沙皇專制制定的精神支柱官辦教會給予了無情地揭露。復(fù)活中的貴族已經(jīng)沒有優(yōu)秀人物，他們都是一些空虛、腐朽、偽善的寄生蟲。托爾斯泰的同情完全在農(nóng)民一邊、在復(fù)活中，作家真實(shí)地描寫了廣大農(nóng)民的悲慘處境，并明確表示反對土地私有制。作業(yè)4一、 填空（一）寫出下列作品的作者1日瓦戈醫(yī)生帕斯捷爾納克 （俄羅斯）2毛猿尤金·奧尼爾3蒼蠅薩特4局外人加繆5等待戈多貝克特6第二十二條軍規(guī)海勒7赫索格索爾·貝婁 （美國）8百年孤獨(dú)馬爾克斯（二）其它1敘事式2勞倫斯3太陽照樣升起4尤利西斯5毛猿 進(jìn)入黑暗的漫長旅程6海勒二、簡答題1意識流小說的主要特征 P201意識流小

21、說產(chǎn)生于本世紀(jì)20年代,在醫(yī)生弗洛德、心理學(xué)家威廉·詹姆斯和哲學(xué)家亨利·柏格森關(guān)于人的意識狀態(tài)的新見解的基礎(chǔ)上，一些作家提出了意識流文學(xué)的理論。 意識流小說的主要特征是：反對傳統(tǒng)小說家對人物、環(huán)境、客觀現(xiàn)實(shí)作無微不至的忠實(shí)描摹，要求作家退出作品，深入開拓人物的內(nèi)心世界，特別是潛意識領(lǐng)域，把人物的內(nèi)心打開，把人物的全部意識原原本本地呈現(xiàn)給讀者。代表作家及作品有詹姆斯·喬伊斯的尤利西斯和弗吉尼亞·沃爾芙的到燈塔去等。這種文學(xué)在理論與實(shí)踐兩方面對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué), 尤其是西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2存在主義文學(xué)的特征 P242-243 249存在主義是20世紀(jì)

22、30年代末在法國興起的文學(xué)思潮。存在主義文學(xué)的特點(diǎn)是帶有明顯的哲理性，作品善于設(shè)置特定的“處境”，使人物在這個(gè)處境中選擇自己的行動，造就自己的本質(zhì)，這在戲劇中表現(xiàn)得最為突出。存在主義作家不講求作品情節(jié)的引人入勝，曲折復(fù)雜，只求對人物和精神狀態(tài)和內(nèi)心世界有充分的表現(xiàn)。他們的作品往往哲理性突出而形象性欠缺，敘述口吻也較冷漠，語言不重輔飾，語句一般較短，以明了為上。法國存在主義文學(xué)的主要作家作品薩特：戲劇蒼蠅、禁閉、恭順的妓女等；小說惡心、墻、自由之路等。阿爾貝·加繆：小說局外人、鼠疫等。西蒙娜·波伏瓦：小說達(dá)官貴人、第二性別等。2 第二十二條軍規(guī)的主要內(nèi)容 P256-259是一

23、部以第二次世界大戰(zhàn)期間美國空軍的一支飛行大隊(duì)為題材、但實(shí)際并不具體描述戰(zhàn)爭的小說。這支飛行大隊(duì)駐守在意大利以南地中海上，作者虛構(gòu)的一個(gè)小島上。主人公尤索林是這支飛行大隊(duì)的上尉轟炸手。他本來是一個(gè)正直勇敢、富于愛國心的青年。起初，他抱著為祖國而戰(zhàn)的信念，執(zhí)行任務(wù)時(shí)，沉著機(jī)智，英勇頑強(qiáng)，出色地完成了轟炸任務(wù)，因而被提拔為上尉，還獲得了一枚勛章。便后來他發(fā)現(xiàn)周圍的人都在暗算他，企圖致他于死地。他竭力要保全自己的生命，他要逃離這個(gè)“世界”。這是一個(gè)多么光怪陸離的“世界”：第二十七空軍司令佩克姆將軍和聯(lián)隊(duì)司令卡思卡特將軍互相傾軋暗算。飛行大隊(duì)指揮官卡思卡特上校把飛行任務(wù)任意加到四十、五十、六十次企圖邀寵

24、上級，飛黃騰達(dá)。食堂管理員邁洛，長袖善舞，在大隊(duì)搞了個(gè)聯(lián)營機(jī)構(gòu)，做起沒本買賣，大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)，居然成為歐洲不少城市的市長，馬耳他的副總督。尤索林認(rèn)為他們都瘋了，而他們也認(rèn)為尤索林瘋了。他要逃離這個(gè)世界，但第二十二條軍規(guī)的圈子套始終折騰著他的身心?！暗诙l軍規(guī)”并非實(shí)際存在的軍規(guī)，沒有確定的內(nèi)容，常被執(zhí)法者任意解釋，以便隨心所欲置人于死地。最后，尤索林恍然大悟，第二十二條軍規(guī)原來是一個(gè)騙局，是美國軍畫官僚制度撒下的天羅地網(wǎng)，是一切被統(tǒng)治者不可逾越的牢籠，是美國社會中無處不在的殘暴野蠻權(quán)勢的象征。因此，尤索林拒絕回國作“英勇”獻(xiàn)身的宣傳，而臨陣逃脫，開小差跑到瑞典去了，希望在那里找到一個(gè)避難所。海勒在這部小說里，摒棄了現(xiàn)實(shí)主義小說的傳統(tǒng)手法，沒有首尾相接的情節(jié)結(jié)構(gòu)，也沒有細(xì)致入微的人物塑造。但聰明的讀者透過這一片喧鬧、粗野、瘋狂、雜亂的氛圍，不難體味出這深沉的“黑色幽默”。四、 論