1、發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)思考題2016一、單項選擇題1.“視崖”是用來研究嬰兒（ ）發(fā)展的裝置。A.方位知覺 B.深度知覺 C.左右知覺 D.時間知覺2.（ ）認(rèn)為強(qiáng)化是兒童獲得語言的主要機(jī)制。 A.弗洛伊德 B.皮亞杰 C.斯金納 D.斯騰3.皮亞杰研究兒童使用的獨(dú)特的研究方法稱為（ ）。 A.實(shí)驗(yàn)法 B.觀察法 C.臨床法 D.測驗(yàn)法4感覺運(yùn)動階段的兒童年齡為( )。 A.3歲 B.27歲 C.5歲 D.02歲5.喬姆斯基的語言理論中提出了( )這一概念。 A.語言獲得機(jī)制 B.強(qiáng)化依隨 C.選擇性模仿 D.前言語6.第一位將兒童心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)展到青春期的心理學(xué)家是（ ）。 A.榮格 B.科爾伯

2、格 C.霍爾 D.埃里克森7.世界上第一部發(fā)展心理學(xué)著作的作者是（ ）。A.霍爾 B.何林沃斯 C.古德伊洛夫 D.普萊爾8.（ ）的出現(xiàn)標(biāo)志著兒童記憶發(fā)展上的一個質(zhì)變。A.有意識記 B.無意識記 C.機(jī)械記憶 D.形象記憶9.“最近發(fā)展區(qū)”是心理學(xué)家( )提出的。 A.列昂節(jié)夫 B.班杜拉 C.華生 D.維果斯基10.（ ）根據(jù)長期觀察自己孩子的心理發(fā)展而寫成一個嬰兒的傳略一書。 A.達(dá)爾文 B.福祿貝爾 C.盧梭 D.魯利亞11. ( )是典型的行為主義論者。 A.皮亞杰 B.華生 C.弗洛伊德 D.埃里克森12. 我國最早的兒童心理學(xué)家是（ ）。 A.陳鶴琴 B.黃翼 C.朱智賢 D.陸

3、志韋13. 學(xué)前兒童思維的主要方式是( ). A.直覺行動思維 B.具體形象思維 C.抽象邏輯思維 D.經(jīng)驗(yàn)型邏輯思維14. 采用道德兩難故事法研究兒童、青少年品德發(fā)展的過程，提出了兒童青少年品德發(fā)展三個水平六個階段理論的心理學(xué)家是( )    A.皮亞杰      B.斯陶布     C.章志光      D.柯爾伯格15.“暴風(fēng)驟雨時期”指的是（ ）。 A.成年期 B.兒童期 C.老年期 D.青少年期16.霍爾的( )是關(guān)于個體心理發(fā)展與種系心理發(fā)展關(guān)

4、系的代表性理論。 A.遺傳說 B.復(fù)演說 C.轉(zhuǎn)換生成說 D.認(rèn)知學(xué)說17.新生兒期是指( ) A.從出生到1個月 B.從出生到3個月 C.從出生到半年 D.從出生到1歲18. “語言獲得機(jī)制”是（ ）言語理論中的概念。A.喬姆斯基 B. 斯金納 C.皮亞杰 D.阿爾波特19.兒童行走動作的發(fā)展，主要表現(xiàn)在( ) A.掌握了行走技巧 B.平路上行走達(dá)到自動化 C.會跑、跳 D.能越過障礙20. “三座山測驗(yàn)”是心理學(xué)家（ ）的代表性的實(shí)驗(yàn)研究。 A.榮格 B. 勒溫 C.班杜拉 D.皮亞杰21.在一定時間內(nèi)，把注意保持在某一事物或活動上，這是( ) A.注意的集中性 B.注意的穩(wěn)定性 C.注意

5、的范圍 D.注意的分配和轉(zhuǎn)移22. 弗洛伊德是（ ）的創(chuàng)始人。 A.行為主義學(xué)派 B.認(rèn)知學(xué)派 C. 精神分析學(xué)派 D.格式塔學(xué)派23.科學(xué)兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人是德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家( )。 A.何林沃斯 B.普萊爾 C.霍爾 D.達(dá)爾文24.心理性欲發(fā)展的五階段理論是心理學(xué)家( )提出的。 A.塞爾曼 B. 埃里克森 C.弗洛伊德 D. 斯騰伯格25.嬰兒腦發(fā)展的一個重要指標(biāo)是( )。 A.大腦皮質(zhì)增加 B.大腦單側(cè)化 C.腦重的增加 D.腦電的變化26.皮亞杰認(rèn)為幼兒的道德認(rèn)知發(fā)展處于（ ）階段。A.前道德判斷 B. 自律道德 C.他律道德 D.道德相對論27.陳鶴琴是我國最早的（ ）

6、。 A.兒童心理學(xué)家 B.青年心理學(xué)家 C.發(fā)展心理學(xué)家 D.老年心理學(xué)家28.文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人是前蘇聯(lián)心理學(xué)家（ ）。 A.魯利亞 B.維果斯基 C.列昂節(jié)夫 D.達(dá)維多夫29.游戲是（ ）的主導(dǎo)活動。 A.少年期 B.嬰兒期 C.學(xué)齡期 D.幼兒期30.兒童心理發(fā)生的標(biāo)志是（ ）的形成。 A.條件反射 B.動作發(fā)展 C.依戀 D.注意31.由于小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不足，理解不夠和思維水平不高，常常導(dǎo)致（ ）。 A.形象記憶 B.機(jī)械記憶 C.理解記憶 D.語詞記憶32.具體運(yùn)算階段的兒童年齡為( )。 A.3歲 B.26、7歲 C. 6、711、12歲 D.02歲33.高中生思維的主要方式是(

7、 ). A.直覺行動思維 B.具體形象思維 C.抽象邏輯思維 D.經(jīng)驗(yàn)型邏輯思維34.操作性條件反射的提出者是心理學(xué)家（ ）。 A.華生 B.斯金納 C.阿德勒 D.巴甫洛夫35.（ ）是嬰兒情感社會化的重要標(biāo)志。 A.習(xí)慣化 B.社會性微笑 C.依戀 D.條件反射36.新精神分析心理學(xué)的代表人物是( )   A.華生     B.瓦龍      C.埃里克森    D.弗洛伊德 37.用家譜分析法研究遺傳與智力的關(guān)系問題的第一個科學(xué)家是( )  

8、; A.霍爾      B.孟德爾    C.高爾頓      D.彪勒 38.嬰兒說出的句子像發(fā)電報式的電報句的年齡階段處于( )    A. 1.52歲      B.11.5歲     C.2.53歲       D.22.5歲 39.一般認(rèn)為小學(xué)生思維發(fā)展的質(zhì)變期或關(guān)鍵期是小學(xué)( )    A.三年級

9、       B.四年級      C.五年級       D.六年級 40.自我形象受到空前關(guān)注是在( )   A.小學(xué)階段      B.初中階段      C.高中階段     D.大學(xué)階段 答案：1. B 2. C 3. C 4. D 5. A 6. C 7. B 8. A 9.D 10.

10、A11. B 12.A 13.B 14. D 15.D 16.B 17.A 18.A 19.A 20. D21.B 22.C 23.B 24.C 25.D 26.C 27.A 28. B 29.D 30.A 31. B 32.C 33.C 34.B 35.C 36.C 37.C 38.A 39.B 40.B 2、 多選題1、在維果斯基的文化歷史理論中涉及的概念有（ ）。A、內(nèi)化 B、最近發(fā)展區(qū) C、關(guān)鍵期 D、觀察學(xué)習(xí)期答案：ABC2、兒童在前運(yùn)算時期所出現(xiàn)的“自我中心”指的是（ ）。A、兒童只注意主觀的觀點(diǎn) B、不能接受別人的觀點(diǎn)C、兒童的自私 D、不能將自己的觀點(diǎn)與別人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)答案：AB

11、D3、“運(yùn)算”是皮亞杰理論中一個特定的概念，它的含義是（ ）。A、具有系統(tǒng)性 B、是一種可逆的動作C、具有守恒性D、是一種內(nèi)化了的動作，能在頭腦中進(jìn)行思維活動答案：ABCD4、一般來說，1歲的嬰兒處在言語發(fā)展的（ ）。A、理解言語發(fā)展的階段 B、積極言語能力發(fā)展的階段C、單詞句 D、雙詞句答案：AC5、巴爾特斯（Baltes）進(jìn)一步發(fā)展了卡特爾的觀點(diǎn)，把晶體智力和流體智力同認(rèn)知心理學(xué)聯(lián)系起來，提出智力發(fā)展可區(qū)分為（ ）。A、晶體智力 B、流體智力 C、智力技能 D、實(shí)用智力答案：CD6、有關(guān)老年心理變化的主要觀點(diǎn)有（ ）。A、老年喪失期觀 B、畢生發(fā)展觀C、認(rèn)知發(fā)展觀 D、道德發(fā)展觀答案：AB

12、7、 根據(jù)兒童在游戲中的社會性特點(diǎn)，可以將游戲分為：( )。A、獨(dú)自游戲B、規(guī)則游戲C、合作游戲D、平行游戲E、聯(lián)合游戲答案：ACDE8、屬于思維片面性表現(xiàn)的是（ ）。A、“明星崇拜”現(xiàn)象 B、容易被事物的外部特征所困擾C、思想上缺乏嚴(yán)密的邏輯性 D、遇問題容易鉆牛角尖答案：ACD9、皮亞杰認(rèn)為，前運(yùn)算階段又包括前概念階段和直觀階段兩個思維發(fā)展的亞階段，其中2-4歲幼兒處于前概念階段，其思維特征是（ ）A、泛靈論 B、獲得了觀點(diǎn)采擇能力C、形成了客體永久性概念 D、未掌握守恒答案：ACD10、畢生發(fā)展觀認(rèn)為，心理發(fā)展總是由（ ）和（ ）兩個方面結(jié)合而成的。A、獲得 B、成熟 C、衰退 D、完善

13、答案：AC11、種系心理發(fā)展包括（ ）過程。A、動物心理的進(jìn)化 B、民族心理進(jìn)化C、人類心理進(jìn)化 D、生理進(jìn)化答案：AC 12、心理學(xué)大師斯滕伯格將出生前發(fā)育劃分為（ ）A、胚芽期 B、胚胎期 C、受精卵期 D、胎兒期答案：ABD 13、對胎兒發(fā)育有不良影響的因素有（ ）。A、孕婦的疾病 B、孕婦吸毒、吸煙 C、輻射 D、孕婦不良心理情緒答案：ABCD14、美國心理學(xué)家M艾恩斯沃斯認(rèn)為，嬰兒的依戀類型可以分為（ ）A、安全型B、回避型C、反抗型D、中間型答案：ABC15、行為主義不能很好解釋的兒童言語獲得過程中的現(xiàn)象包括：(ABC)A、言語獲得過程的一致性與同步性B、言語獲得過程非常迅速C、兒

14、童言語中的創(chuàng)造性D、外部環(huán)境對言語獲得的影響答案：ABC16、當(dāng)代的游戲理論有（ ）。A、精神分析理論 B、認(rèn)知動力理論 C、學(xué)習(xí)理論 D、復(fù)演論答案：ABC17、托馬斯、切斯將嬰兒的氣質(zhì)類型劃分為（ ）。A、情緒型 B、容易型 C、困難型 D、遲緩型答案：BCD18、布雷澤爾頓將嬰兒的氣質(zhì)劃分為（ ）。A、活潑型 B、抑制型 C、安靜型 D、一般型答案：ACD 19、成年中期智力發(fā)展的特點(diǎn)是( )A、晶體智力穩(wěn)定 B、智力發(fā)展停滯不前 C、流體智力緩慢持續(xù)提高D、流體智力開始緩慢下降答案：AD20、對成年人而言，影響智力活動的因素主要有（ ）A、職業(yè) B、社會生活條件 C、性別 D、身體健康

15、狀況答案：ABD21、根據(jù)哈威格斯特的觀點(diǎn)，中年期的發(fā)展任務(wù)有（ ）。A、履行公民和社會責(zé)任 B、幫助下一代發(fā)展C、與配偶保持和諧 D、建立和維持經(jīng)濟(jì)答案：ABCD 22、人類心理發(fā)展具有（ ）特點(diǎn)。A、意識是人類心理發(fā)展的最高體現(xiàn) B、心理發(fā)展延續(xù)人類一生的過程C、心理發(fā)展具有個別差異性 D、心理發(fā)展按照從低級向高級發(fā)展的序列進(jìn)行答案：ABCD24、老年人智力特點(diǎn)下列描述正確的是( )。A、知覺整合能力隨增齡而逐漸減退B、近事記憶力及注意力逐漸減退C、詞匯理解能力隨增齡而逐漸減退D、晶體智力并不隨增齡而逐漸減退答案：ABD三、名詞解釋1、習(xí)慣化和去習(xí)慣化：習(xí)慣化和去習(xí)慣化是研究嬰兒感知覺的常

16、用方法。習(xí)慣化是指一種由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個體選擇性定向反應(yīng)的刺激，而引起個體對該刺激反應(yīng)減少的現(xiàn)象。去習(xí)慣化則是指當(dāng)個體對一個刺激產(chǎn)生習(xí)慣化后,再加入一個新異刺激,引起個體重新對該刺激注意的現(xiàn)象。2.同化和順應(yīng)：同化是指把環(huán)境因素納入機(jī)體已有的圖式和結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動作。順應(yīng)則是指改變主體動作以適應(yīng)環(huán)境的客觀變化。簡言之，同化就是改變環(huán)境以適應(yīng)自己，順應(yīng)就是改變自己來適應(yīng)環(huán)境。3.觀察學(xué)習(xí)：通過觀察他人（“榜樣”）所表現(xiàn)的行為，及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，它不同于刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)。4.自我同一性：個體在過去、現(xiàn)在和未來這一時空中對自己內(nèi)在的一致性和連續(xù)性的主觀感覺和體驗(yàn)以及為他人所

17、知覺到的個體自身的一致性和連續(xù)性，是個體在特定環(huán)境中的自我整合。5.縱向研究：是在比較長的時間內(nèi)，對兒童的心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期的研究。6.橫向研究：指在同一時間內(nèi)對某一年齡（年級）或某幾個年齡（年級）的被試的心理發(fā)展水平進(jìn)行測查并加以比較的研究方式。7.智力發(fā)展模式：指智力水平隨年齡變化的軌跡。8.親社會行為：指對他人或社會有利的行為及趨向，一般親社會行為可以分為利他行為和助人行為。9.最近發(fā)展區(qū)：指個體獨(dú)立活動時解決問題所能達(dá)到的現(xiàn)有水平和其在成人指導(dǎo)或是同伴合作中可能達(dá)到的潛在水平之間的差距。10.圖式：皮亞杰術(shù)語，指動作的結(jié)構(gòu)或組織，這些動作在相同或類似環(huán)境中由于不斷重復(fù)而得到遷移或

18、概括。11.性別認(rèn)同：是對一個人在基本生物學(xué)特征上屬于男或女的認(rèn)知和接收，即理解性別。12.依戀：是嬰兒與主要撫養(yǎng)者（主要是母親）間的最初的社會性聯(lián)結(jié)，也是情感社會化的重要標(biāo)志。13.年齡特征：心理發(fā)展的各個階段中形成的一般特征、典型特征或本質(zhì)特征。14.發(fā)展心理學(xué)：是研究個體從受精卵開始到出生、成熟、直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的學(xué)科。15.種系心理發(fā)展：指的是從動物到人類的心理演變過程。16.積極強(qiáng)化（正強(qiáng)化）：由于一個刺激的加入而增強(qiáng)了某一操作性行為發(fā)生的概率作用。17.消極強(qiáng)化（負(fù)強(qiáng)化）：由于一個刺激的排除而增加了某一操作性行為發(fā)生的概率作用。18.性別角色偏愛：指對

19、與性別角色相聯(lián)系的活動和態(tài)度的個人偏愛。19.自我中心化：皮亞杰用來描述一種獨(dú)特的思維方式的術(shù)語，指主體在思考問題或進(jìn)行判斷時受自己需要和情感強(qiáng)烈影響的傾向，無法站在他人角度思考問題。20.反抗心理：是初中生普遍存在的一種個性心理特征，表現(xiàn)為對一切外在力量予以排斥的意識和行為傾向。四、簡答題1、舉例說明橫斷研究和縱向研究的概念和優(yōu)缺點(diǎn)？答：（1）橫斷研究就是在同一時間內(nèi)對不同群體的被試的心理發(fā)展水平進(jìn)行測查并加以比較。橫斷研究的優(yōu)點(diǎn)是適合于發(fā)展心理學(xué)各年齡兒童的研究，取樣大，材料獲取迅速，能在較短的時間里及時獲得較廣泛的資料。缺點(diǎn)是資料的取得是從幾個不同的年齡組、不同的兒童中來的，很難如實(shí)反映

20、心理發(fā)展連續(xù)性轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，有時在比較各年齡組的代表值時容易忽視個體差異等。縱向研究就是在比較長的時間內(nèi)，對同一個體或群體的心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的追蹤研究，因此也叫追蹤研究。它的優(yōu)點(diǎn)是能系統(tǒng)地、詳盡地了解心理發(fā)展的連續(xù)過程和量變質(zhì)變的規(guī)律?？v向研究的局限性在于：第一，樣本的減少。隨著研究時間的延續(xù)，部分被試可能會因各種原因而失掉；第二，反復(fù)測量。這可能影響被試的發(fā)展，影響被試的情緒，從而影響到某些數(shù)據(jù)的可靠性；第三，時間較長。長期追蹤要經(jīng)歷時代、社會、環(huán)境的變化，這通常會造成變量的增多。另外，因?yàn)槭菑膫€別到一般，因此研究結(jié)論難以推廣。（2）舉例：比如:調(diào)查大學(xué)生的戀愛擇偶觀，在某一特定時間對不同

21、年級的大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，這就屬于橫斷研究；再如，研究大學(xué)生從學(xué)校到工作場所轉(zhuǎn)變的心理過程，在找工作的時候施測一次，馬上畢業(yè)的時候再次施測，工作初期再次施測。這樣對同一批被試在不同的時間點(diǎn)進(jìn)行研究的方法就是縱向研究。2. 簡述四種言語獲得理論、代表人物及其爭論焦點(diǎn)。答：（1）強(qiáng)化說，代表人物是巴甫洛夫和斯金納；（2）轉(zhuǎn)換生成說，代表人物是喬姆斯基；（3）模仿說，代表人物是阿爾波特和懷特赫斯特等；（4）認(rèn)知學(xué)說，代表人物是皮亞杰。這四種理論的爭論焦點(diǎn)有：語言是先天的還是后天習(xí)得的、是被動學(xué)習(xí)還是主動創(chuàng)造的等等。3. 簡述喬姆斯基語言的轉(zhuǎn)換生成說。答：（1）語言是利用規(guī)則去理解和創(chuàng)造的，而不是通過

22、模仿和強(qiáng)化得來的；（2）語法是生成的。語法的轉(zhuǎn)化是由先天的“語言獲得裝置”實(shí)現(xiàn)的；（2）每一句子都有其深層和表層結(jié)構(gòu)。4. 簡述維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系的三個論點(diǎn)。答：(1)提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念； (2)教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面； (3)學(xué)習(xí)的最佳期限。開始某一種教學(xué)，必須以成熟與發(fā)育為前提，但更重要的是教學(xué)必須首先建立在正在開始形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，走在心理機(jī)能形成的前面。5.簡述艾斯沃斯提出的嬰兒的依戀類型。答：(1)安全型，約占70%。這類兒童在陌生情境中，把母親作為“安全基地”，去探究周圍環(huán)境。母親離開時產(chǎn)生分離焦慮，探究活動明顯減少。憂傷時易于被陌生人安慰，但母親安慰更有效。

23、母親返回時，以積極的情感表達(dá)依戀并主動去尋求安慰。即使在憂傷時，嬰兒也能通過與母親的接觸很快地平靜下來，然后繼續(xù)探究和游戲。(2)回避型，約占20%。這類兒童在陌生情境中，母親是否在場對他們的探究行為沒有影響。母親離開時，兒童不表現(xiàn)出明顯的分離焦慮；母親返回時，也不主動尋求接觸，而且母親接近時反而轉(zhuǎn)過身去，回避母親的親密行為。在憂傷時，陌生人的安慰效果與母親差不多，不表現(xiàn)出明顯的陌生焦慮。(3)反抗型，約占10%。這類兒童在陌生情境中，難以主動地探究周圍環(huán)境，而且探究活動很少，表現(xiàn)出明顯的陌生焦慮。母親離開時相當(dāng)憂傷，但重逢時又難以安慰。實(shí)際上，這些兒童抗拒母親的安慰和接觸。他們的行為表現(xiàn)出一

24、種憤怒的矛盾心理，對母親缺乏信心，不能把母親當(dāng)作“安全基地”。當(dāng)母親返回時，他們拒絕去探究，仍表現(xiàn)出明顯的焦慮不安。6、如何理解個體發(fā)展中的連續(xù)性與階段性？答：個體發(fā)展在連續(xù)性和階段性這一問題上，一端是連續(xù)論者。他們認(rèn)為人的發(fā)展是一個累加的過程，這個過程是逐漸的、連續(xù)的，沒有突然的變化。他們所描述的發(fā)展過程是一個平滑的成長曲線。與此相對的是階段論者。他們所描述的人的成熟道路是由一系列突發(fā)的變化組成的，每一次變化都把個體提升到一個新的、更高級的發(fā)展水平，是階梯式的發(fā)展。連續(xù)性與階段性問題的另一個方面是，從本質(zhì)上說發(fā)展過程中的變化是量變還是質(zhì)變。量變是指程度上的變化。質(zhì)變是指在性質(zhì)上的變化這樣的變

25、化使個體在一些方面與以前有了質(zhì)的不同。連續(xù)論者一般認(rèn)為，個體的發(fā)展變化本質(zhì)上是一種量變的過程，階段論者則認(rèn)為發(fā)展變化都是質(zhì)變的結(jié)果。正確的看法應(yīng)該是個體發(fā)展過程既有量變，也有質(zhì)變，既是連續(xù)的，又是分階段的。7. 簡述幼兒記憶的特點(diǎn)。答：（1）記憶容量增加；（2）無意記憶占優(yōu)勢，有意記憶逐步發(fā)展起來；（3）語詞記憶在發(fā)展，形象記憶占主要地位；（4）記憶策略開始形成；（5）元記憶的形成。8.簡述幼兒處于前運(yùn)算階段思維的特點(diǎn)。答：處于前運(yùn)算階段的幼兒思維特點(diǎn)：（1）自我中心性：即兒童往往只注意自己的觀點(diǎn)，不能接受他人的觀點(diǎn)，也不能將自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)相區(qū)分和協(xié)調(diào)。（2）前概念性：該階段兒童的語言

26、能力得到很好的發(fā)展，他們已經(jīng)掌握了很多詞匯。詞匯所代表的概念是具體的、動作的。不能理解同一類客體中的不同個體，思維的前概念性還使兒童掌握的概念往往與具體的動作或事件相聯(lián)系。（3）泛靈論：3-4歲的幼兒認(rèn)為，所有的物體都是有生命的、有意義的。這使兒童的思維帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。認(rèn)為萬物有情。他們主觀地把自己的想象附加于客觀事物。（4）未掌握守恒的直覺思維：前運(yùn)算階段的幼兒對事物的理解在很大程度上受知覺到的事物的顯著特征所左右，他們不能對事物不同維度的信息進(jìn)行整合，因而思維具有直覺性，缺乏邏輯性。幼兒無法掌握守恒的原因是他們?nèi)狈赡嫘?。幼兒的思維缺乏可逆性。（5）無法理解類包含關(guān)系：雖然幼兒已經(jīng)表現(xiàn)

27、出一定的分類能力直到7歲左右兒童才能在進(jìn)行等級分類的同時也了解各級分類之間的包含關(guān)系。9.簡述初中生思維中自我中心的表現(xiàn)。答：(1)假想的觀眾。初中生在心理上構(gòu)建起“假想的觀眾”， 感覺每天就象生活在舞臺上一樣受到別人的欣賞或批評。他們非常重視別人對自己的評價，所以要花很多時間和心力來應(yīng)付這些假想的觀眾。然而不幸的是，當(dāng)他們大家在一起的時候，每個人都在欣賞著自己，而并不過多地去關(guān)心別人，事實(shí)上，他們每人都是自己的演員和觀眾。(2)獨(dú)特的自我。與“想象的觀眾”相對應(yīng)的是關(guān)于“個人的虛構(gòu)”。初中生將別人如此關(guān)注他們的原因解釋為自身的與眾不同'，即他們具有一個獨(dú)特的自我。因此，他們總是將思想

28、集中在自己的情感上，常?？浯笞约旱那榫w感受，認(rèn)為他的情緒體驗(yàn)是獨(dú)一無二的，只有他才能感受到那種極度的痛苦與極度的狂喜。10. 簡述高中生自我意識的基本特點(diǎn)。答：（1）獨(dú)立意向的發(fā)展；（2）自我意識成分的分化；（3）強(qiáng)烈地關(guān)心著自己的個性成長；（4）自我評價的成熟；（5）有較強(qiáng)的自尊心；（6）道德意識的高度發(fā)展。11、如何看待“心理的延緩償付期”？答案：（1）開始步入成年初期的個體，雖然已應(yīng)該而且有能力承擔(dān)諸多社會責(zé)任和義務(wù)，但他們在做出某種決斷的時候往往進(jìn)入一種“暫?！本置妫员M可能地滿足避免同一性提前完結(jié)的內(nèi)心需要。在延緩所承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任的同時，個體學(xué)習(xí)并實(shí)踐各種角色，以形成各種本領(lǐng)。在確

29、立自我同一性之前需要有一定的時間，在這一時間內(nèi)，個體可以一時合法地延緩所必須承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，因此，成年初期又被稱為“心理的延緩償付期”。(2)在這一段時間內(nèi)，青年可以一時合法地延緩所必須承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，可以利用這一段時期觸及各種人生觀、思想價值觀，嘗試著從中選取一些，再檢查一些是否符合自己的東西，經(jīng)過這種循環(huán)往復(fù)，就可以決定自己的人生觀、價值觀及將來的職業(yè)等等，從而最終確立自我同一性。12. 簡述老年期心理的一般特點(diǎn)。答：（1）認(rèn)識活動發(fā)生一系列退行性變化；（2）易生消極的情緒情感，情感體驗(yàn)深刻而持久；（3）個性持續(xù)穩(wěn)定而又有所變化。五、論述題1、從目標(biāo)價值、內(nèi)容體系、研究方法等方

30、面談?wù)勀銓Πl(fā)展心理學(xué)的認(rèn)識。（1）發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個分支。它研究個體從受精卵開始到出生、成熟、直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。簡言之，即研究畢生心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。發(fā)展心理學(xué)研究的主要功能是描述、解釋、預(yù)測和控制。描述研究對象的特點(diǎn)和狀況，解釋研究對象的活動過程與特點(diǎn)的形成原因、發(fā)展變化以及相互關(guān)系，通過一系列的邏輯推理，對研究對象以后的發(fā)展變化和在特定情景中的反應(yīng)作出推斷，而控制是發(fā)展心理學(xué)研究的最高目標(biāo)。根據(jù)科學(xué)理論操縱研究對象某一變量的決定條件或者創(chuàng)設(shè)一定的情境，使研究對象產(chǎn)生理論預(yù)期的改變或者發(fā)展。（2）發(fā)展心理學(xué)研究主要涉及兩個問題，一個是有關(guān)心理發(fā)展原理和規(guī)

31、律的一類理論問題；一個是個體發(fā)展各年齡階段的心理特征問題。在人類發(fā)展基本原理或規(guī)律問題上，各種心理學(xué)派別之間的爭論可以歸為四點(diǎn)：第一，人類心理和行為是先天的還是后天的；第二，人類對待環(huán)境的關(guān)系是主動的還是被動的；第三，人類心理發(fā)展是分階段的還是連續(xù)的；第四，發(fā)展的終點(diǎn)是開放的（發(fā)展變化能持續(xù)下去）還是有最終目標(biāo)的。發(fā)展心理學(xué)不僅要研究心理發(fā)展的一般原理或者基本規(guī)律，而且更要研究在人生不同發(fā)展階段上的具體原理或規(guī)律。這些原理或規(guī)律體現(xiàn)在生命全程各個年齡階段的心理特征，即各階段所表現(xiàn)出來的質(zhì)的特征上面。（3）可以采用的研究涉及包括橫向、縱向和聚合交叉。基本的研究方法有觀察法、訪談、問卷、測驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)

32、法。2.弗洛伊德強(qiáng)調(diào)童年早期經(jīng)驗(yàn)對畢生人格發(fā)展的影響，他的依據(jù)是什么？你的看法如何？答：弗洛伊德強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)對畢生人格發(fā)展的影響的依據(jù)是其精神分析理論。（1）在弗洛伊德的早期理論中，他提出了意識和潛意識的區(qū)別、壓抑和抵抗以及泛性論，并對夢進(jìn)行了解析。在他的后期理論中，他又提出了生的本能和死的本能概念以及伊底、自我和超我概念。對人的意識結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入分析。（2）在弗洛伊德的精神分析理論中，童年生活經(jīng)歷的遺忘問題始終都占據(jù)很重要的地位。在歇斯底里的研究和夢的解析中，歇斯底里病患者的病源多數(shù)是早已潛伏在童年生活的“痛苦”經(jīng)歷中。而在夢中出現(xiàn)的許許多多怪狀的幻影也不過是童年生活經(jīng)歷中那些被壓抑的因素的

33、重現(xiàn)。（3）弗洛伊德研究日常心理時，發(fā)現(xiàn)被壓抑在潛意識中的童年痛苦經(jīng)歷，有時也可以片斷地、不成規(guī)律地、改裝地表現(xiàn)在日常記憶中。這一現(xiàn)象再一次證明被壓抑的潛意識深處的童年痛苦回憶一刻也沒有停止活動。弗洛伊德的理論是當(dāng)時環(huán)境下的產(chǎn)物，帶有鮮明的時代特色。精神分析理論的提出對其它流派的形成都產(chǎn)生了重大影響，直到如今，精神分析理論還在不斷煥發(fā)新的光彩，這也在一定程度上說明了早期經(jīng)驗(yàn)對畢生人格發(fā)展的影響。同時，這一理論過度強(qiáng)調(diào)性的影響，這也是對其爭議最多的地方。3.論述皮亞杰的兒童道德認(rèn)識發(fā)展的三階段？答：（1）第一階段：前道德階段。此階段大約出現(xiàn)在45歲以前，處于前運(yùn)算階段的兒童的思維是自我中心的，其

34、行為直接受行為結(jié)果支配。因此，這個階段的兒童還不能對行為作出一定的判斷。（2）第二階段：他律道德階段。此階段大約出現(xiàn)在45至89歲之間，以學(xué)齡前兒童居多數(shù)。此階段兒童對道德的看法是遵守規(guī)范，只重視行為后果，而不考慮行為意向，稱之為道德現(xiàn)實(shí)主義。（3）第三階段：自律道德階段。自律道德始自910歲以后，大約相當(dāng)于小學(xué)中年級。此階段的兒童不再盲目服從權(quán)威，他們開始認(rèn)識到道德規(guī)范的相對性，同樣的行為是對是錯，除看行為結(jié)果之外，也要考慮當(dāng)事人的動機(jī)，稱之為道德相對主義。個體的道德發(fā)展到自律地步，是與其認(rèn)知能力發(fā)展齊頭并進(jìn)的。4.請闡述初中生反抗心理產(chǎn)生的原因與表現(xiàn)。答：反抗心理是初中生普遍存在的一種個性心理特征。這種特征主要表現(xiàn)為對一切外在力量予以排斥的意識和行為傾向。反抗心理產(chǎn)生的原因有