1、高等教育心理學(xué)本復(fù)習(xí)大綱根據(jù)往年經(jīng)驗(yàn)總結(jié),供參考,請(qǐng)仔細(xì)研讀課本,完善某些陳述不完整點(diǎn)。2015考綱有所變化!2016教材可能有所變化!各種顏色字體、標(biāo)注、線條的意義請(qǐng)予以關(guān)注。祝考試順利!總分100分時(shí)間120分鐘1、選擇題10題*1分2、填空題10題*1分3、簡(jiǎn)答題5-6題(30分(要點(diǎn)多-答要點(diǎn),少-要點(diǎn)加解釋,答要點(diǎn)關(guān)鍵詞4、論述題3題 *10分5、案例分析1題*20分(在重點(diǎn)關(guān)注的幾個(gè)點(diǎn)!第一章緒論1、P2 心理活動(dòng)過程包括;認(rèn)知過程、情緒(情感過程和意志過程三個(gè)方面。幫助記憶知、情、意1、認(rèn)知過程2、情緒過程3、意志過程2、P4-5 心理學(xué)中精神分析、行為分析的典型代表人物及內(nèi)容(

2、小題(1精神分析學(xué)派:弗洛伊德,強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象,通過自由聯(lián)想和分析夢(mèng)境等手段(2行為主義學(xué)派:華生、斯金納,研究的對(duì)象:可以觀察到的行為;研究方法:客觀的實(shí)驗(yàn)方法,研究外在刺激與個(gè)體行為之間的聯(lián)系。(3認(rèn)知心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)刺激與行為之間內(nèi)在的認(rèn)知過程以及學(xué)習(xí)者內(nèi)在的特征對(duì)學(xué)習(xí)的影響,將行為主義學(xué)派S-R改成S-O-R(O指學(xué)習(xí)者的內(nèi)部機(jī)體變量,或稱中間變量。1967年美國(guó)心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表認(rèn)知心理學(xué)一書,標(biāo)志誕生。(4人本主義心理學(xué)派發(fā)起人馬斯洛,后來影響最大是羅杰斯。心理學(xué)研究的主要任務(wù)在于了解人,解釋人性的本質(zhì);而要揭示人性,必須從人的存在出發(fā),“以人為本”。所謂“從人的存在出發(fā)

3、,以人為本”,即主張“人化”,反對(duì)把人“神話”或者“獸化”或者“病態(tài)化”。3、P6-7前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”(簡(jiǎn)答看懂P7的圖“最近發(fā)展區(qū)理論”對(duì)我們根據(jù)學(xué)生的原有基礎(chǔ)確定合適的發(fā)展目標(biāo)是有直接的指導(dǎo)意義的。維果茨基將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩種:學(xué)生目前已達(dá)到的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和經(jīng)過教師教育、學(xué)生自身努力“可能的發(fā)展水平”。其中可能的發(fā)展水平實(shí)際上就是我們的教育目標(biāo)。兩種水平之間的差距為“最近發(fā)展區(qū)”,教育就是“實(shí)現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)”的過程。教學(xué)要基于“現(xiàn)有發(fā)展水平”促進(jìn)學(xué)生發(fā)展到“可能的發(fā)展水平”?？赡艿陌l(fā)展水平 4、P8教育心理學(xué)研究對(duì)象(填揭示學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的心理學(xué)規(guī)律

4、。獨(dú)立的標(biāo)志,是1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克教育心理學(xué)的正式出版。5、P12教師威信對(duì)教育效果的影響(簡(jiǎn)、論、案例每一效應(yīng)單獨(dú)出或論述-含義及對(duì)教育工作者啟示?(請(qǐng)關(guān)注答:(1威信效應(yīng):即教育者在學(xué)生心中的威信對(duì)教育效果的影響。(2名片效應(yīng):所謂“名片”,即教育者與被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。投其所好不是遷就學(xué)生,只是作為引子,一種手段。(3“自己人”效應(yīng):教育者與受教育者之間有相似之處,當(dāng)作自己人,觀點(diǎn)容易接受。與學(xué)生多交流、多接觸,打成一片,學(xué)生愿意說心里話,會(huì)產(chǎn)生好效果。(4好感效應(yīng):對(duì)教育者有好感,容易接受教育者的觀點(diǎn)。教師要想方設(shè)法建立好感,但不等于無條件遷就學(xué)生。6、P17教師的三種教

5、學(xué)水平(簡(jiǎn)、填 (1嘗試式教學(xué):知道應(yīng)該“教什么”,不懂“如何教”- (2因循式教學(xué):懂得教育的基本常規(guī),知道“如何教”,不知“如何有效地教”-合格(3策略式教學(xué):不僅關(guān)注“教什么”、“如何教”,更關(guān)注“如何有效地教”;不僅讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”、“會(huì)創(chuàng)造”-優(yōu)秀P22 教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑1教學(xué)觀摩2微型教學(xué)3教學(xué)反思其他可關(guān)注:教師角色P10與教育能力P15教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)第二章學(xué)習(xí)的基本理論7、P27 大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)(簡(jiǎn)答、論述(一學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)-兩高一實(shí)踐1、專業(yè)化程度高,職業(yè)定向性強(qiáng)2、實(shí)踐知識(shí)豐富,動(dòng)手能力較強(qiáng)3、學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性(二學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)

6、-兩自一結(jié)合1、自學(xué)方式日益占有重要地位2、學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷提高3、課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)相結(jié)合幫助記憶(一兩高一實(shí)踐(二兩自一結(jié)合 8、P29學(xué)習(xí)的類型×(小題-1知識(shí)、23能力、4 品德 9、P29桑代克的學(xué)習(xí)律:當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)前,已作好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備,就愿意去學(xué)習(xí),能夠取得成效。練習(xí)才能得到鞏固。 滿意的效果就會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的愿望,否則就喪失。10、P31條件反射的幾個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象。(有解釋,填,重點(diǎn):自然恢復(fù)自然恢復(fù):(老毛病重犯 11、(簡(jiǎn)答或論述:記住標(biāo)題1強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重要性3教學(xué)應(yīng)遵循四個(gè)學(xué)習(xí)原則-1動(dòng)機(jī)2結(jié)構(gòu)3程序4反

7、饋原則4提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(方式5鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行直覺思維12、P35 奧蘇伯爾的認(rèn)知接受說-有意接受學(xué)習(xí)理論有意義的接受學(xué)習(xí)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便同化新知識(shí)。原有知識(shí)稱固定點(diǎn)(起固定作用的觀念。預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料就是:陳述和比較奧蘇伯爾提出,有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循的兩條教學(xué)原則(小題(1逐漸分化縱向(2整合協(xié)調(diào)橫向13、P37“先行組織者”教學(xué)策略教師在講授新的知識(shí)之前,先給學(xué)生提供一些包攝性較廣的、概括水平較高的引導(dǎo)性材料,用學(xué)習(xí)者能理解的語言和方式來表述,以便給學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的知識(shí)時(shí)提供一個(gè)較好的固定點(diǎn),清晰地將它與原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和新的學(xué)習(xí)

8、任務(wù)聯(lián)系起來,這種預(yù)先提供的起組織作用的引導(dǎo)性材料就是先行組織者。可根據(jù)組織者的作用分為陳述性組織者和比較性組織者兩類:陳述性組織者是用陳述的方式介紹新、舊知識(shí)間的概念和聯(lián)系;比較性組織者通過比較新知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相關(guān)知識(shí)來區(qū)別聯(lián)系。 14論1、知識(shí)觀:科學(xué)的知識(shí)包含真理性,但是它不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映,任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征,它只不過是人們對(duì)客觀世界的比較可靠的一種解釋、假設(shè),它不是絕對(duì)的、唯一正確的答案,也不是問題的最終答案。2、學(xué)生觀:學(xué)生具有廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),學(xué)生的協(xié)作活動(dòng)對(duì)意義建構(gòu)起重要的作用。每個(gè)學(xué)生都有其學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)

9、調(diào)學(xué)習(xí)的個(gè)體性。3、學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過程。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而是要學(xué)生自己建構(gòu)才能獲得知識(shí)。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息,而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義,這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑。啟示或意義:(1充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性,發(fā)展創(chuàng)造性;(2轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,提倡探究性學(xué)習(xí)和開放性教學(xué);(3用多元標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成效。人本主義學(xué)習(xí)論“以學(xué)生為中心”第三章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與教育激勵(lì)15、P52 奧蘇伯爾學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(小題、簡(jiǎn)答(1認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力:是一種要求理解事物、掌握知識(shí),系統(tǒng)的闡述并解決問題的需要。(2自我提高的內(nèi)驅(qū)力:指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)

10、成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3附屬內(nèi)驅(qū)力:指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。16、P55動(dòng)機(jī)水平和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系(簡(jiǎn)答、判斷耶爾克斯-道德森定律曲線(倒U型 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間存在著相互制約的關(guān)系。因此,在一般情況下,動(dòng)機(jī)水平增加,學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是,動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好,動(dòng)機(jī)水平超過一定限度,學(xué)習(xí)效果反而更差。另外,最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易,最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難,最佳激起水平越低。17、P58 個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積。激勵(lì)力量=效價(jià)

11、15;期望值動(dòng)機(jī)期望理論認(rèn)為,人類的動(dòng)機(jī)行為是以一系列的預(yù)期、判斷和朝向目標(biāo)的認(rèn)知為基礎(chǔ)的。弗洛姆提出個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)水平取決于期望值和效價(jià)的乘積。激勵(lì)力量=效價(jià)×期望值激勵(lì)力量為達(dá)到學(xué)習(xí)效果而做的努力程度。期望值即主觀上估計(jì)達(dá)到目標(biāo)、得到獎(jiǎng)酬的可能性;效價(jià)某一學(xué)習(xí)目標(biāo)滿足個(gè)體學(xué)習(xí)需要的價(jià)值。18、P58成就動(dòng)機(jī)理論:(了解(1個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類,一類是力求成功的動(dòng)機(jī);另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。-阿特金森(判斷:正確(2力求成功者目的是獲得成就,選擇成功概率為50%任務(wù)。避免失敗者選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。19、P60成敗歸因理論-維納(1從三個(gè)維度把歸因分為:內(nèi)部歸因和

12、外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。(2活動(dòng)成敗的原因有6因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。成敗歸因理論另外一種表達(dá)方式:最早提出歸因理論是海德,在海德的基礎(chǔ)上,美國(guó)心理學(xué)家維納從三個(gè)維度把歸因分為:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動(dòng)成敗的原因主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系;有助于根據(jù)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的穩(wěn)定性心理特征和個(gè)性差異,;有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

13、有助于了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、改善大學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,提高學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。 20、P61 自我實(shí)現(xiàn)理論(美國(guó)的馬斯洛馬洛斯認(rèn)為,人的需要由低到高,依次排列成一定的層次,共有五層。生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)是最高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要;低層次的需要得到滿足后才能有高層次需要。(注意順序涵義:從學(xué)習(xí)心理的角度看,人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn),完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)以及個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn),是一種重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);意義:教師要關(guān)心學(xué)生的生活需要。21、P63學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育激勵(lì)措施(簡(jiǎn)或論、案例-舉例,介紹自己教學(xué)或?qū)W習(xí)體會(huì)(請(qǐng)關(guān)注1使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目

14、的和意義,確立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),教師在講授新課之前,必須讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的要求,以及教學(xué)內(nèi)容在實(shí)踐中的具體意義和在整個(gè)知識(shí)體系中所占的地位。這是調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的有效措施。2創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。在教學(xué)過程中提出有一定難度的課題,使學(xué)生不能單純利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決,這時(shí)就激起了學(xué)生思維的積極性和求知的需要。3激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功感。教師一方面要善于利用評(píng)分機(jī)會(huì),使每個(gè)學(xué)生在每次學(xué)習(xí)中都獲得主觀上的成功感,更重要的是,加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo),使學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,體驗(yàn)到真正的成功感。4利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理,妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。在競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)上應(yīng)體現(xiàn)出鼓勵(lì)進(jìn)步和

15、團(tuán)結(jié)互助,盡量多用集體或小組競(jìng)賽,而少用個(gè)人競(jìng)賽,并鼓勵(lì)學(xué)生開展自我競(jìng)賽。5充分利用反饋信息,合理進(jìn)行獎(jiǎng)懲。要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),把獎(jiǎng)勵(lì)看成某種隱含著成功的信息,其本身并無價(jià)值只是用它來吸引學(xué)生的注意力。6正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面,教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因,哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)。一般而言,無論對(duì)優(yōu)生還是差生,歸因于主觀努力的方面都是有利的。幫助記憶:歸類分為首、中、尾保持百分比天數(shù)27、P84 復(fù)習(xí)次數(shù)總是越多越好。(×錯(cuò)。28、P88 知識(shí)應(yīng)用的基本過程(簡(jiǎn)

16、答或填空(1審題:即分析課題。對(duì)課題進(jìn)行深入的分析和綜合,抓住課題的關(guān)鍵,理解題意,明確課題的任務(wù)和條件,弄清已知、未知條件及各條件之間的關(guān)系。(2課題歸類:在審題基礎(chǔ)上,通過思維把握知識(shí)的關(guān)聯(lián),把課題與過去所學(xué)的相關(guān)知識(shí)信息發(fā)送聯(lián)系。(3重現(xiàn)知識(shí):學(xué)生需要到長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中去尋找解決這類課題的有關(guān)知識(shí),將之提取出來,使它們轉(zhuǎn)入工作記憶中。(4解題:根據(jù)重現(xiàn)的有關(guān)知識(shí),在對(duì)課題進(jìn)行一系列較復(fù)雜的分析、綜合、抽象和概括等思維活動(dòng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。 29、P9230、P93動(dòng)作技能形成的特征(1動(dòng)作的有意識(shí)控制減弱:動(dòng)作控制從有意識(shí)向無意識(shí)轉(zhuǎn)化(2利用線索的減少:隨著動(dòng)作技能的完善(3動(dòng)作技能形成之后

17、,借助于動(dòng)作程序控制動(dòng)作,這時(shí),視覺、聽覺等外部感覺系統(tǒng)反饋的作用降低,但動(dòng)覺控制的作用不斷加強(qiáng)。(第3個(gè),填第五章學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)遷移31、P99 元認(rèn)知(填元認(rèn)知就是對(duì)自己認(rèn)知過程與結(jié)果的認(rèn)知。元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。主要包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。32、P101 學(xué)習(xí)策略(小題,倒過來填空學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為有效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo),在認(rèn)知與元認(rèn)知的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心態(tài)的選擇與調(diào)控。33、P106 記憶編碼策略1-7(倒過來填空、舉例(1組塊:將輸入的看似分散無關(guān)的信息加工組合成一個(gè)記憶塊或記憶單位,從而擴(kuò)大記憶容量的一種策略。(2替換:將不易記憶的項(xiàng)目設(shè)法變成有意義、易記住的材

18、料的一種編碼策略。(3記憶術(shù):在本無意義、無內(nèi)在聯(lián)系的材料間建立聯(lián)系,以增強(qiáng)材料的意義性的策略。34. P125學(xué)習(xí)遷移:一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。(1按遷移的性質(zhì)分:正遷移和負(fù)遷移。正遷移:一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移:一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾或阻礙作用。(拼音和英文字母(2按遷移的順序:順向遷移和逆向遷移。順向遷移:先前學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。(3按遷移的層次可分為縱向遷移和橫向遷移(4按遷移的內(nèi)容可分為特殊遷移和普遍遷移35、P127 學(xué)習(xí)遷移的基本理論(由解釋選擇(1形式訓(xùn)練說:某種官能在一種學(xué)習(xí)中得到訓(xùn)練就能有效的在另種學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用

19、。(2相同要素說:只有當(dāng)學(xué)習(xí)與遷移情境具共同成分時(shí),一種學(xué)習(xí)才能對(duì)另一產(chǎn)生影響。(3經(jīng)驗(yàn)概括說:先前學(xué)習(xí)中獲得了一般原理或?qū)?jīng)驗(yàn)作出了概括,能遷移到后期學(xué)習(xí)。(4認(rèn)知結(jié)構(gòu)說:學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的影響。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有三個(gè)變量(知道名稱:認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括性、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可辨別性、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性。36、P129 教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移(正遷移(簡(jiǎn)答或論述(1科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容具有廣泛遷移價(jià)值的材料,就是學(xué)科的基本概念、基本原理、基本法則、基本方法及其相互之間的關(guān)系,即布魯納所強(qiáng)調(diào)的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)。(2合理編排教學(xué)內(nèi)容基本標(biāo)準(zhǔn)就是使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。(3改進(jìn)教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式遵循“不斷

20、分化”和“綜合貫通”原則(4訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)習(xí)的能力。幫助記憶:先選-次編-然后呈現(xiàn)-最后讓學(xué)生掌握第六章問題解決與創(chuàng)造性的培養(yǎng)37、P136(1 創(chuàng)造性:指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特性成品的能力或特性,(2創(chuàng)造:一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造產(chǎn)品的活動(dòng)或現(xiàn)象,有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分。(3創(chuàng)造的心理過程:(簡(jiǎn)答準(zhǔn)備階段、醞釀階段、豁然開朗階段、驗(yàn)證階段。創(chuàng)造力的特征:流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性(填空38、P139創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系(簡(jiǎn)答1、低智商不可能有高創(chuàng)造性2、高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能低創(chuàng)造性3、低創(chuàng)造性的智商水平任意4、高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。39、P142影響問題解決的主要心

21、理因素(簡(jiǎn)答(1問題表征:反映對(duì)問題的理解程度。(2情緒狀態(tài):消極情緒狀態(tài)會(huì)抑制大學(xué)生的思維活動(dòng)。(3動(dòng)機(jī)強(qiáng)度:動(dòng)機(jī)會(huì)影響個(gè)體思維活動(dòng)的積極性。保持適中的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題解決。(4定勢(shì)作用:定勢(shì)在問題解決中的作用有積極和消極之分,克服定勢(shì)消極作用的辦法是具體情況具體分析。(5功能固著:指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能。(6原型啟發(fā):指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。第七章品德心理與教育40、P161 品德的心理結(jié)構(gòu)(小題認(rèn)為品德結(jié)構(gòu)由:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為記住“四分法”-即知、情、行、意41、P166 1皮亞杰的

22、研究方法:從兒童游戲及游戲規(guī)則入手,采用觀察法和對(duì)偶故事法對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究。2柯爾伯格的研究方法采用了研究對(duì)象擴(kuò)大至成人。43、P168 社會(huì)學(xué)習(xí)理論(簡(jiǎn)、論-內(nèi)容和意義答:社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由心理學(xué)家班班杜拉提出的,其基本觀點(diǎn)是:(1人的行為是可以通過觀察學(xué)習(xí)獲得的,(2這一認(rèn)知過程就是替代強(qiáng)化,影響道德行為的因素有社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強(qiáng)化等(3在研究方法上,社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),較有代表性的有模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)、抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)、言行一致實(shí)驗(yàn)。教育意義:(1教師應(yīng)該為學(xué)生樹立良好榜樣(2教師為學(xué)生選擇的榜樣必須是可信、可親、可敬的(3提高學(xué)生是非辨別能力(4凈化社

23、會(huì)環(huán)境和大眾傳媒替代性強(qiáng)化不是直接強(qiáng)化。(判斷44、P170品德形成的基本過程及教育策略(記住標(biāo)題及大致含義-簡(jiǎn)答(1態(tài)度定勢(shì)的形成:態(tài)度定勢(shì)是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前事物產(chǎn)生的肯定或否定的內(nèi)在傾向。在品德形成初期,其作用較為明顯。因此,誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)集體、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)形成積極的態(tài)度定勢(shì)是學(xué)校道德教育的有機(jī)環(huán)節(jié),也是使學(xué)生接受道德教育的前提。(2道德觀念的確立:道德觀念是人們對(duì)道德活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種關(guān)系以及如何處理這些關(guān)系的行為準(zhǔn)則認(rèn)識(shí)的反映。道德觀念的確立是個(gè)漸進(jìn)過程,涉及兩方面:了解道德規(guī)范、進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。(3道德情感的培養(yǎng):對(duì)學(xué)生道德情感的培養(yǎng)可以從以下三方面著手努力:<

24、;1>通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德情感;<2>通過文藝作品或先進(jìn)人物培養(yǎng)想象的道德情感;<3> 促進(jìn)方法:<1>使學(xué)生獲得道德行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn);<2>利用道德情感的催化作用;<3>發(fā)揮教育者的言傳身教作用。(5道德意志的鍛煉:針對(duì)不同的意志特征,采取相應(yīng)的鍛煉措施,培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。道德意志鍛煉的最終落腳點(diǎn)是在主體自身。(6道德行為的養(yǎng)成:要求:<1>掌握道德行為技能;<2>訓(xùn)練道德行為習(xí)慣。45、P180品德矯正的心理策略(1過矯正:通過自身努力消除不良行為造成的后果。(2防范協(xié)約:以書面形式在教育者受

25、教育者之間建立監(jiān)督關(guān)系的矯正方法。(3強(qiáng)化暫停:在一段特定時(shí)間內(nèi)對(duì)個(gè)體不予強(qiáng)化,或與特定強(qiáng)化環(huán)境隔離。單獨(dú)呆著(4表征性獎(jiǎng)勵(lì):編制一套表征性獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)來獎(jiǎng)勵(lì)不良行為者在矯正時(shí)的良好反應(yīng)。(5榜樣示范:正面的示范;失足者轉(zhuǎn)化的現(xiàn)身說法。第八章大學(xué)生的自我意識(shí)與自我教育P184 自我意識(shí)的涵義和結(jié)構(gòu)自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況以及自己和周圍關(guān)系的一種認(rèn)識(shí),也是人認(rèn)識(shí)自己和對(duì)待自己的統(tǒng)一。有三層結(jié)構(gòu):(理解(1自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控-結(jié)構(gòu)形式上(選自我認(rèn)識(shí):一個(gè)人對(duì)自己各種身心狀況的認(rèn)識(shí)。自我體驗(yàn):包括自我感受、自尊、自信等。自我調(diào)控:一個(gè)人對(duì)自己的行為和心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制,自己對(duì)待他

26、人和自己態(tài)度的調(diào)節(jié)與控制等。(2生理自我、社會(huì)自我和心理自我-內(nèi)容上生理自我:個(gè)人對(duì)自己身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。社會(huì)自我:個(gè)人對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中的角色的意識(shí)。心理自我:個(gè)人對(duì)自己心理活動(dòng)的意識(shí)。(3現(xiàn)實(shí)自我、理想自我和投射自我-觀念現(xiàn)實(shí)自我:個(gè)人從自己的立場(chǎng)出發(fā),對(duì)自己目前實(shí)際狀況的看法。理想自我:個(gè)人想要達(dá)到的完善的形象。投射自我是個(gè)人想象在他人心目中自己的形象,想象他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),以及由此而產(chǎn)生的自我感。(P186-190大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過程。(填空 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷4個(gè)過程,分化沖突與自我探究轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定P.196 大學(xué)生的自我教育:一、全面認(rèn)識(shí)自我的方法(請(qǐng)

27、關(guān)注!a、通過認(rèn)識(shí)他人和與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我b、從他人對(duì)自己的態(tài)度中認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我c、通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我d、通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我e、通過自我反省來認(rèn)識(shí)自我二、積極悅納自我 a、積極地評(píng)價(jià)自我 b、正確對(duì)待挫折和失敗三、努力完善自我 a、確立正確的理想自我 b、努力提高現(xiàn)實(shí)自我第九章大學(xué)生的群體心理與人際調(diào)試非正式群體的特點(diǎn)、協(xié)調(diào)(新增知識(shí)點(diǎn)(1特點(diǎn):自發(fā)形成，形式多樣；成員不多，凝聚力強(qiáng)；心理協(xié)調(diào)，交往頻繁；無正式領(lǐng) 導(dǎo)，角色地位平等。 （2）協(xié)調(diào)：肯定積極的非正式群體；教育、改造消極的非正式群體 46、P203 社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)懈怠的含義 （小題） 1、社會(huì)助長(zhǎng)作用 社會(huì)助

28、長(zhǎng)作用 是指由于別人在場(chǎng)或與別人在一起活動(dòng)所帶來的行為效率提高的現(xiàn)象。 2、社會(huì)懈怠作用“三個(gè)和尚沒水吃” 社會(huì)懈怠作用是指如果別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)， 造成活動(dòng)效率的下降的現(xiàn)象， 也稱 為社會(huì)惰化或社會(huì)干擾。 實(shí)際上社會(huì)懈怠作用包括兩層含義， 一是指社會(huì)環(huán)境所造成的干擾使活動(dòng)效率下降； 二 是指主體由于他人在場(chǎng)而產(chǎn)生的心理懈怠。 影響因素： 1.活動(dòng)性質(zhì)-活動(dòng)難度、個(gè)人優(yōu)勢(shì)效應(yīng) 責(zé)任意識(shí)的影響 47、P205 2.被評(píng)價(jià)意識(shí)的影響 3. 去個(gè)性化（新增知識(shí)點(diǎn)）指在群體的作用下，個(gè)人的自我約束減輕，責(zé)任感 自我意識(shí) 意識(shí)下降，而產(chǎn)生的單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為（如球迷起哄） P206 原因：

29、匿名性 責(zé)任分散 群體極化（新增知識(shí)點(diǎn)） 群體極化是指群體成員的共同活動(dòng)，使群體中原已存在的某種態(tài)度和傾向性得以加強(qiáng)， 并上升到占據(jù)支配性地位的現(xiàn)象。群體極化經(jīng)常表現(xiàn)出兩種傾向：一種叫冒險(xiǎn)偏移；另一種 叫謹(jǐn)慎偏移。 群體極化的原因(1信息互動(dòng) 當(dāng)群體中一種觀點(diǎn)得到了很好的解釋時(shí)， 會(huì)使其他成員被 說服，使他們的態(tài)度與這一觀點(diǎn)靠攏，轉(zhuǎn)向有說服力的觀點(diǎn)。(2群體規(guī)范。使群體成員在 社會(huì)比較過程中，去支持與自己觀點(diǎn)接近而又較為極端的人。 48、P208 從眾 人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力 下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人相 符行為的現(xiàn)象 （選擇） 49、P211 集體輿論在集體中占優(yōu)勢(shì)的言論或意見 集

30、體規(guī)范集體所確立的行為標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則 （填） 50、P212 集體凝聚力指集體對(duì)成員的吸引力以及成員之間相互作用而形成的力量匯合 補(bǔ)充（新增知識(shí)點(diǎn)）：大學(xué)班集體的特點(diǎn) 大學(xué)班集體：班級(jí)是大學(xué)教育的基本單位，是學(xué)校按照學(xué)生的特征和管理的需要正 式組織起來的群體，班集體則是班級(jí)機(jī)群體發(fā)展的高級(jí)階段。 其基本特點(diǎn)： （1）有明確的共同目標(biāo)；（2）健全的組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)方式；（3）班級(jí)輿論與 規(guī)范；（4）高度的凝聚力。 大學(xué)班集體形成階段： （1）雛形階段；（2）成型階段；（3）成熟階段。 大學(xué)班集體目標(biāo)的確立 及實(shí)現(xiàn)（此點(diǎn)待完善） 51、P217 人際吸引的因素 （簡(jiǎn)答標(biāo)題+解釋或舉例） 11 / 14

31、(1相似吸引：人與人之間由于存在某種相似性而產(chǎn)生的相互吸引 (2互補(bǔ)吸引： 當(dāng)交往雙方的需要滿足正好成為互補(bǔ)關(guān)系時(shí)， 雙方的吸引程度也會(huì)增加。 （雙方有某種不同的特點(diǎn)產(chǎn)生的相互吸引） (3儀表吸引：儀表包括容貌、穿戴、風(fēng)度等因素，它也會(huì)影響人們彼此的吸引力，尤 其是初次見面，其影響力巨大。 (4人格吸引：其產(chǎn)生主要是人格魅力的作用，這是人際吸引最本質(zhì)的因素。 52P223 良好人際關(guān)系的建立和維護(hù)：（請(qǐng)關(guān)注） 良好人際關(guān)系的建立：（簡(jiǎn)答） （1）建立良好的第 一 印象；（2）主動(dòng)交 往；（3） 移 情 ：指人們情感的相互聯(lián)系，包括理解、共感、同情等。 幫助記憶：一 往 情 - 深 良好人際關(guān)系

32、的維護(hù)：(1避免爭(zhēng)論 (2不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人 (3勇于承認(rèn) 自己的錯(cuò)誤 (4學(xué)會(huì)批評(píng)。 第十章 大學(xué)生心理健康與心理健康教育 1、P225 大學(xué)生心理健康教育的 2 種趨向： 矯正型 的心理健康教育：對(duì)心理不健康的人的教育 發(fā)展型的心理健康教育：對(duì)心理健康的人的教育，針對(duì)潛能開發(fā)而進(jìn)行 2、 P226: 1989 年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織提出的 21 世紀(jì)健康新概念： “健康不僅是沒有疾病， 而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和 道德健康 ?！保ㄌ?4） 3、P228 大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn) （簡(jiǎn)答） 1、具有旺盛的求知 欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣 5、具有協(xié)調(diào)和控制情緒 的能力，心境良好

33、8、具有符合年齡特征的心理行 為 2、具有獨(dú)立 生活的能力 3、具有正確的自我 意識(shí)，能悅納自我 6、具有良好的適應(yīng) 和改造環(huán)境的能力 7、具有良好的人際 交往能力，人際關(guān)系和諧 4、具有完整統(tǒng)一的人格 品質(zhì) 幫助記憶：（一）1、知 5、情 8、行 （二）2-3、自我獨(dú)立 （四）4、人格 （三）6-7 人際適應(yīng) 4、P231 大學(xué)生心理成長(zhǎng)的矛盾沖突 （簡(jiǎn)答） 2理想 性和現(xiàn)實(shí)性的矛盾； 3強(qiáng)烈的成才 意識(shí)與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾； 1獨(dú)立 性和依賴性的矛盾； 5群集友誼與爭(zhēng)強(qiáng) 好勝的矛盾； 12 / 14 4心理閉鎖 與尋求理解的矛盾； 6性 生理成熟和性心理成熟相對(duì)遲緩的矛盾。 幫助記憶：-成

34、才 理想、獨(dú)立 爭(zhēng)強(qiáng)、 閉鎖-性 P232-245 大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容（標(biāo)題） （1）環(huán)境適應(yīng)教育； （2）智力發(fā)展教育； （3）人際關(guān)系和諧教育； （4）健康戀愛觀教育； （5）生涯發(fā)展規(guī)劃與教育。 第十一章 人格發(fā)展與學(xué)校教育 1、p256 2、p262 人格：個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和 。 智力結(jié)構(gòu)理論： (1 流體智力與晶體智力理論（小題） 流體智力：如知覺、記憶、運(yùn)算速度。多半不依賴于學(xué)習(xí)，隨年齡增長(zhǎng)而降低 晶體 智力：經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，與教育文化有關(guān)，隨年齡增長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)豐富而增長(zhǎng)。 (2智力的三元結(jié)構(gòu)理論。人的智力由：分析能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力構(gòu)成。 (3 P263 智力多元結(jié)構(gòu)的理論及對(duì)教育的啟示 （論述） 美國(guó)心理學(xué)家加德納在智力結(jié)構(gòu)（1983 年）這本專著論述了人的七種智力： 邏輯數(shù)理智力 言語智力 身體動(dòng)覺智力 空間智力 音樂智力 人際智力是一種社會(huì)智力 自我內(nèi)省的智力 觀察自然的智力（1999 年補(bǔ)充） 幫助記憶：共有 8 種，分別與小學(xué)的課程對(duì)應(yīng)： 語文2 數(shù)學(xué)1 體育3 美術(shù)（雕塑）-4 音樂5 社會(huì)6 心理7 自然8 啟示（教育意義）： (1要全面地認(rèn)識(shí)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)； (2根據(jù)學(xué)生不同的智力進(jìn)行因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展； (3用多元標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，使他能在今后工作