1、形式美要素形式美要素對比與調(diào)和 對稱與均衡 比例與重心 節(jié)奏與韻律一、對比與調(diào)和一、對比與調(diào)和對比，是指在質(zhì)或量方面區(qū)別和差異的各種形式要素的相對比較。在圖案中常采用各種對比方法。一般是指形、線、色的對比；質(zhì)量感的對比；剛?cè)犰o動的對比。在對比中相輔相成，互相依托，使圖案活潑生動，而又不失于完整。調(diào)合就是適合，即構(gòu)成美的對象在部分之間不是分離和排斥，而是統(tǒng)一、和諧，被賦予了秩序的狀態(tài)。一般來講對比強(qiáng)調(diào)差異，而調(diào)合強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，適當(dāng)減弱形、線、色等圖案要素間的差距，如同類色配合與鄰近色配合具有和諧寧靜的效果，給人以協(xié)調(diào)感。對比與調(diào)和是相對而言的，沒有調(diào)和就沒有對比，它們是一對不可分割的矛盾統(tǒng)一體，也是

2、取得圖案設(shè)計(jì)統(tǒng)一變化的重要手段。 紅、白、黑對比強(qiáng)烈的塊面感紅、白、黑對比強(qiáng)烈的塊面感 現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)習(xí)慣用純色來表達(dá)同一個主題，但是金牌廚柜此次開發(fā)的新品蒙德里安獨(dú)樹一幟，引入立體主義的塊面結(jié)構(gòu)，在同一個空間中完美呈現(xiàn)三種色塊，象征力量與熱度的紅、冷靜的黑、理性的白，追求的是一種逼近純粹的家居印象；這是林風(fēng)眠的靜物直立的玻璃水壺和水平的魚、黑與白、背景上的橙與綠，都存在鮮明的對比，使畫面具有很強(qiáng)的感染力。然而由于黑白在畫中起主導(dǎo)作用，畫面仍是和諧的。二、對稱與平衡二、對稱與平衡對稱：指假設(shè)的一條中心線(或中心點(diǎn))，在其左右，上下或周圍配置同形、同量、同色的紋樣所組成的圖案。從自然形象中，到處都

3、可以發(fā)現(xiàn)對稱的形式，如我們自身的五官和形體，以及植物對生的葉子，蝴蝶等，都是優(yōu)秀的左右對稱典型。從心理學(xué)角度來看，對稱滿足了人們生理和心理上的對于平衡的要求，對稱是原始藝術(shù)和一切裝飾藝術(shù)普遍采用的表現(xiàn)形式，對稱形式構(gòu)成的圖案具有重心穩(wěn)定和靜止莊重、整齊的美感。平衡：中軸線或中心點(diǎn)上下左右的紋樣等量不等形，即分量相同，但紋樣和色彩不同，是依中軸線或中心點(diǎn)保持力的平衡。在圖案設(shè)計(jì)中，這種構(gòu)圖生動活潑富于變化，有動的感覺具有變化美。 生活中的對稱大自然中的對稱 這是我們生活中的平衡，那么設(shè)計(jì)中的平衡也是這樣理解嗎？下面我們一起看一下設(shè)計(jì)中的平衡圖像。馬蒂斯三角凳其設(shè)計(jì)理念就運(yùn)用到了平衡的形式美法則，

4、使原本方正持重的腳蹬變得活潑可愛起來。平衡的形式美以假想的重心為支點(diǎn)，在視覺上保持重心周圍紋樣量的均等，由形的對稱變?yōu)榱康膶ΨQ，變化中求穩(wěn)定。均衡運(yùn)用紋樣的虛實(shí)、疏密、動勢和色彩進(jìn)行對比照應(yīng)處理，在組織上有較大自由度，變化更為豐富。右邊的盆花與左邊的大塊襯布構(gòu)成均衡，均衡的法則使作品形式于穩(wěn)定中更富于變化，因而顯得活潑生動。三、比例與重心三、比例與重心比例：是部分與部分或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。它是精確詳密的比率概念。人們在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活活動中一直運(yùn)用著比例關(guān)系，并以人體自身的尺度為中心，根據(jù)自身活動的方便總結(jié)出各種尺度標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)于衣食住行的器用和工具的制造中。 比如早在古希臘就已被發(fā)

5、現(xiàn)的至今為止全世界公認(rèn)的黃金分割比1：1618正是人眼的高寬視域之比。恰當(dāng)?shù)谋壤齽t有一種諧調(diào)的美感，成為形式美法則的重要內(nèi)容。美的比例是平面構(gòu)圖中一切視覺單位的大小，以及各單位間編排組合的重要因素。 三、比例與重心三、比例與重心重心：在物理學(xué)上上是指物體內(nèi)部各部分所受重力的合力的作用點(diǎn)，對一般物體求重心的常用方法是：用線懸掛物體，平衡時，重心一定在懸掛線或懸掛線的延長線上；然后握懸掛線的另一點(diǎn)，平衡后，重心也必定在新懸掛線或新懸掛線的延長線上，前后兩線的交點(diǎn)即物體的重心位置。在平面構(gòu)圖中，任 何形體的重心位置都和視覺的安定有緊密的關(guān)系。人的視覺安定與造形的形式美的關(guān)系比較復(fù)雜，人的視線接觸畫面

6、，視線常常迅速由左上角到左下角，再通過中心部分至右上角經(jīng)右下角，然后回到以畫面最吸引視線的中心視圈停留下來，這個中心點(diǎn)就是視覺的重心。但畫面輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布等都可對視覺重心產(chǎn)生影響。因此，畫面重心的處理是平面構(gòu)圖探討的一個重要的方面。在平面廣告設(shè)計(jì)中，一幅廣告所要表達(dá)的主題或重要的內(nèi)容信息往往不應(yīng)偏離視覺重心太遠(yuǎn)。美術(shù)作品的形式結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形象中都包含著一種內(nèi)在的抽象關(guān)系，就是比例和尺度。比例中包含著數(shù)學(xué)的秩序，美的人體具有某種比例，如雕塑維納斯的上下身比例古希臘建筑帕特農(nóng)神廟的建筑平面與正立面的長、寬之比，都是接近黃金比的。美術(shù)大師達(dá).芬奇在他的著作芬奇論繪畫中明確說到

7、：美感應(yīng)完全建立在各部分之間神圣的比例關(guān)系之上。 人的視覺安定與造形的形式美的關(guān)系比較復(fù)雜，人的視線接觸畫面，視線常常迅速由左上角到左下角，再通過中心部分至右上角經(jīng)右下角，然后回到以畫面最吸引視線的中心視圈停留下來，這個中心點(diǎn)就是視覺的重心。畫面輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布等都可對視覺重心產(chǎn)生影響。因此，畫面重心的處理是平面構(gòu)圖探討的一個重要的方面。四、節(jié)奏與韻律四、節(jié)奏與韻律節(jié)奏是規(guī)律性的重復(fù)。節(jié)奏本來是表示時間上有秩序的連續(xù)重現(xiàn)，如音樂和節(jié)奏。在造型藝術(shù)中則被認(rèn)為是反復(fù)的形態(tài)和構(gòu)造。它是指一些形態(tài)要素的有條理的反復(fù)、交替或排列，使人在視覺上感受到動態(tài)的連續(xù)性，就會產(chǎn)生節(jié)奏感如連

8、續(xù)的線，斷續(xù)的面等，就會產(chǎn)生節(jié)奏。韻律是節(jié)奏的變化形式。它變節(jié)奏的等距間隔為幾何級數(shù)的變化間隔，賦予重復(fù)的音節(jié)或圖形以強(qiáng)弱起伏、抑揚(yáng)頓挫的規(guī)律變化，就會產(chǎn)生優(yōu)美的律動感。節(jié)奏與韻律往往互相依存，互為因果。韻律在節(jié)奏基礎(chǔ)上豐富，節(jié)奏是在韻律基礎(chǔ)上的發(fā)展。一般認(rèn)為節(jié)奏帶有一定程度的機(jī)械美，而韻律又在節(jié)奏變化中產(chǎn)生無窮的情趣，如植物枝葉的對生、輪生、互生，各種物象由大到小，由粗到細(xì)，由疏到密，不僅體現(xiàn)了節(jié)奏變化的伸展，也是韻律關(guān)系在物象變化中的升華。在漸進(jìn)節(jié)奏中，每一個變化都是逐漸產(chǎn)生。對于節(jié)奏的延伸來說，這種構(gòu)圖可以使作品減少急促感。圖海報(bào)以一群跳舞的人物作為舞蹈學(xué)校宣傳海報(bào)的主要構(gòu)成，引導(dǎo)你的眼睛從上方逐漸移到上方。這些構(gòu)圖都可以創(chuàng)作出節(jié)奏