1、主題人物閱讀：追慕不朽的靈魂魯迅導(dǎo)讀引語(yǔ)】高三語(yǔ)文組 魏繼國(guó)編制20魯迅。他矮小，身高只有 1.5 米左右，但他的鐵肩卻掮起了“地獄”城頭那扇黑沉 沉的閘門(mén)， 引領(lǐng)著人們向著日出的東方奔去。 他瘦弱，離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)體重不到 80 斤，但他發(fā)自?xún)?nèi)心的挾帶著民族的大悲憤、大愛(ài)憎的吶喊，喚醒了無(wú)數(shù)正昏 昏欲睡于“鐵屋子”里的國(guó)民。他吶喊過(guò)，也曾失落過(guò)，不是為自己的“運(yùn)交華 蓋”，而是因?yàn)椤凹囊夂擒醪徊臁钡臒o(wú)奈。他也曾彷徨過(guò)，不是為自己“破帽 遮顏過(guò)鬧市”的落魄，而是因?yàn)樵S多國(guó)人如“阿 Q”式的愚弱。他挺起了脊梁， 繼續(xù)選擇做一名“戰(zhàn)士” ，同一切蚊蠅走狗作堅(jiān)決斗爭(zhēng) ;他仍然執(zhí)著于“我以我血 薦軒轅

2、”的信念，如一面獵獵招展的大旗， 堅(jiān)定地矗立在反帝反封建隊(duì)伍的前頭。 他倒下前曾立下遺囑：“趕快收殮，埋葬，拉倒。不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事。 ”可 是，人們自發(fā)地舉行了規(guī)模與 “國(guó)葬”一樣隆重的喪儀為他送行， 人們將寫(xiě)有“民 族魂”字樣的旗幟蓋在他的遺體上。他，就是我們的民族巨人【人物簡(jiǎn)介】魯迅（1881-1936），字豫才，原名周樹(shù)人，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的 文學(xué)家、思想家、革命家。 “魯迅”是他 1918 年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白 話小說(shuō)狂人日記時(shí)所用的筆名。七歲開(kāi)始讀書(shū)，十二歲從壽鏡吾老先生就讀 于三味書(shū)屋。 十三歲那年家里發(fā)生一場(chǎng)很大的變故， 經(jīng)濟(jì)狀況漸入困頓， 接著父 病不起

3、，使他飽嘗了冷眼和侮蔑的滋味， “看見(jiàn)世人的真面目 ”。先是1898 年離開(kāi)故鄉(xiāng)考進(jìn)南京江南水師學(xué)堂；后又轉(zhuǎn)入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦 路學(xué)堂。 1902 年初畢業(yè)后被選派赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后為改變國(guó)民精神，棄 醫(yī)從文。 1909年 8 月回國(guó)。辛亥革命后應(yīng)蔡元培之邀去南京臨時(shí)政府教育部供職，后又隨部遷住到北 平。 1918 年在新青年上發(fā)表新文學(xué)的第一篇白話小說(shuō)狂人日記 ，正式開(kāi) 始了輝煌的創(chuàng)作生涯，至 1926 年，又相繼出版短篇小說(shuō)集吶喊和彷徨 等。四一二”反革命政變使其思想產(chǎn)生了飛躍，由此進(jìn)化論思想為主導(dǎo)，轉(zhuǎn)向以 馬克思主義的階級(jí)論思想為主導(dǎo)。 1930年 3月“左聯(lián)”成立時(shí)，被推薦為常

4、委， 成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的左翼文化運(yùn)動(dòng)的主將。 后十年的雜文，更加深刻、犀利，有如匕首、投槍?zhuān)錆M(mǎn)了唯物辨證的精神。這 些作品收在而已集 、三閑集、二心集、南腔北調(diào)集、偽自由書(shū)、準(zhǔn) 風(fēng)月談、花邊文學(xué)、且介亭雜文等專(zhuān)集中。 1936 年 10 月 19 日病逝于上 海。作品有小說(shuō)集吶喊 （ 1923 年），包括狂人日記、阿 Q 正傳、孔乙 己、藥、故鄉(xiāng)、社戲、一件小事、風(fēng)波等 14 篇作品；彷徨（1926 年），包括傷逝、祝福等 11篇作品；故事新編（1936 年），包括補(bǔ)天、 奔月、理水等 8 篇作品。散文集朝花夕拾 （1927 年），包括從百草 園到三味書(shū)屋、藤野先生等 10 篇作品。散文

5、詩(shī)集野草 （1927年），包括 秋夜、過(guò)客等 24 篇作品。雜文集墳 、熱風(fēng)、華蓋集、華蓋集續(xù) 編、且介亭雜文集二心集、南腔北調(diào)集等。毛澤東認(rèn)為：魯迅是 “文化新軍的最偉大和最英勇的旗手 ”， 是“最熱忱的空前的民族英雄 ”，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命 家”；“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向 ”。走近大師】?jī)A吐感念的真情提起魯迅，當(dāng)今的中學(xué)生脫口而出的字眼便是 “文學(xué)家”“思想家”“教育家”。 這恐怕就是存在于他們腦海中的概念化的魯迅。 然而，在與魯迅先生近距離接觸 并親聆其教誨的人眼中， 魯迅是鮮活的， 他從講壇上投來(lái)或褒或貶的目光， 他從 圓轉(zhuǎn)椅上發(fā)出親切

6、的微笑，他接待“販賣(mài)精神”的“商人”表現(xiàn)出極大的熱情， 他拂曉時(shí)依然在書(shū)桌旁留下坐定的灰黑色的背影請(qǐng)看魯迅先生的學(xué)生蕭紅 筆下的魯迅回憶魯迅先生 （節(jié)選 ）蕭紅看，那天下午要赴一個(gè)宴會(huì)， 我要許先生給我找一點(diǎn)布條或綢條束一束發(fā)。 許先 生拿來(lái)米色的，綠色的，還有桃紅色的。經(jīng)我和許先生共同選定的是米色的。為 著取笑，把那桃色的，許先生舉起來(lái)放在我的頭上，并且很開(kāi)心地說(shuō)著： “好看吧，多漂亮 ! ” 我也非常得意，很規(guī)矩又頑皮地等著魯迅先生往這邊看我們。 魯迅先生這一看，就生氣了，他的眼皮往下一放，向我們這邊看著。 “不要這樣裝飾她” 許先生有點(diǎn)兒窘了。我也安靜下來(lái)。 魯迅先生在北平教書(shū)時(shí)， 從不

7、發(fā)脾氣， 但常常好用這種眼光看人。 許先生常 跟我講，她在女師大讀書(shū)時(shí)，周先生在課堂上，一生氣就用眼睛往下一掠，看著 他們。這種眼光魯迅先生在記范愛(ài)農(nóng)先生的文字里曾自己述說(shuō)過(guò)， 而曾接觸過(guò)這 種眼光的人就會(huì)感到一個(gè)曠代的智者的催逼。有一天下午，魯迅先生正在校對(duì)瞿秋白的海上述林 ，我一走進(jìn)臥室去， 從那圓轉(zhuǎn)椅上魯迅先生轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，向著我，還微微站起了一點(diǎn)?！昂镁貌灰?jiàn)，好久不見(jiàn)。 ”一邊說(shuō)著一邊向我點(diǎn)頭。 “剛剛我不是來(lái)過(guò)了嗎，怎么會(huì)好久不見(jiàn) ?就是上午我來(lái)的那次周先生忘記 了，可是我也每天來(lái)呀怎么都忘記了嗎 ？”周先生轉(zhuǎn)身坐在躺椅上自己笑起來(lái)，他是在開(kāi)著玩笑。 魯迅先生家里客人很少， 幾乎沒(méi)有，

8、尤其是住在他那里的人更沒(méi)有。 一個(gè)禮 拜六的晚上， 在二樓魯迅先生的臥室里擺好了晚飯， 圍著桌子坐滿(mǎn)了人。 每逢禮 拜六晚上都是這樣的， 周建人先生帶著全家來(lái)拜訪。 在桌子邊坐著一個(gè)很瘦、 很 高的穿中國(guó)小背心的人，魯迅先生介紹說(shuō)：“這是一位同鄉(xiāng)，是商人” 這商人可真怪，怎么專(zhuān)門(mén)走地方，而不做買(mǎi)賣(mài) ?并且魯迅先生的書(shū)他也全讀 過(guò)，一開(kāi)口這個(gè)，一開(kāi)口那個(gè)。并且海嬰叫他X先生，我一聽(tīng)那X字就知道他是 誰(shuí)了。X先生常?；貋?lái)得很遲，從魯迅先生家里出來(lái)，在弄堂里遇到了幾次。有一天晚上X先生從三樓下來(lái)，手里提著小箱子，身上穿著長(zhǎng)袍子，站在魯 迅先生面前，他說(shuō)他要搬了。他告了辭，許先生送他下樓去了。這時(shí)周先

9、生在地 板上繞了兩個(gè)圈子，問(wèn)我說(shuō)： “你看他到底是商人嗎 ?”“是的?！蔽艺f(shuō)。 魯迅先生很有意思地在地板上走了幾步，而后向我說(shuō)： “他是販賣(mài)私貨的商 人，是販賣(mài)精神上的”X先生走過(guò)二萬(wàn)五千里回來(lái)的。全樓都寂靜下來(lái)， 窗外也是一點(diǎn)兒聲音沒(méi)有了， 魯迅先生站起來(lái)， 坐在書(shū)桌 邊，在那綠色的臺(tái)燈下開(kāi)始寫(xiě)文章了。許先生說(shuō)雞鳴的時(shí)候， 魯迅先生還是坐著， 街上的汽車(chē)嘟嘟地叫起來(lái)， 魯迅 先生還是坐著。有時(shí)許先生醒了， 看著玻璃窗白薩薩的了， 燈光也不顯得怎么亮了， 魯迅先 生的背影不像夜里那樣黑大。魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。 大家都起來(lái)了，魯迅先生才睡下。魯迅先生必得休息的， 須藤老醫(yī)生是

10、這樣說(shuō)的。 可是魯迅先生從此不但沒(méi)有 休息，并且腦子里想的更多了，要做的事情都像非立刻做不可，校海上述林 的校樣，印珂勒惠支的畫(huà)，翻譯死魂靈下部 ;剛好了，這些就都一起開(kāi)始了， 還計(jì)算出三十年集。魯迅先生感到自己的身體不好， 就更沒(méi)有時(shí)間注意身體， 所以要多做， 趕快 做，當(dāng)時(shí)大家不解其中的意思， 都對(duì)魯迅先生不注意休息不以為然， 后來(lái)讀了魯 迅先生死的那篇文章才了然。魯迅先生知道自己的健康不成了， 工作的時(shí)間沒(méi)有幾年了， 死了是不要緊的， 只要留給人類(lèi)更多，魯迅先生就是這樣。不久書(shū)桌上德文字典和日文字典又都擺起來(lái)， 果戈里的 死魂靈 又開(kāi)始翻 譯了。又過(guò)了三個(gè)月。1936年 10月 17日，

11、魯迅先生病又發(fā)了，又是氣喘。17 日，一夜未眠。18 日，終日喘著。19 日，夜的下半夜，人衰弱到極點(diǎn)了。天將發(fā)白時(shí)，魯迅先生就像他平時(shí) 一樣，工作完了，他休息了。 （摘自文人畫(huà)像 ）拂去厚飾的金粉 作為眾人仰慕的大師，魯迅先生的身后自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物 石雕、銅像等?？墒?，由于領(lǐng)袖的評(píng)贊，也由于“造神”運(yùn)動(dòng)的需要，雕像曾不 止一次地被厚飾， 成了金光閃閃的圣像， 成了奧林匹斯山上的宙斯。 人們仰望他， 卻接近不了他，看不真切他，人們渴望能看清真正的魯迅人間魯迅 林賢治 一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。 大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。 魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無(wú)須揮舞權(quán)

12、杖。作為舊世界的逆子 貳臣，唯以他的人格和思想， 招引了大群年輕的奴隸。 他把對(duì)于民族和人類(lèi)的熱 愛(ài)埋得那么深沉， 乃至他的目光， 幾乎只讓人望見(jiàn)直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒的火焰。 數(shù)千 年的僵局政治，“東方文明”，專(zhuān)制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目 標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)” ，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注重實(shí) 力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地孤身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過(guò)也彷 徨過(guò)，但是從來(lái)恥于屈服和停頓。 中國(guó)的思想文化界， 沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏得 眾多的“私敵”，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人 像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑借的僅僅是一支“金不換

13、” ，便在看不見(jiàn) 的卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹(shù)了超人一等的殊勛。銅像以及傳記。 可悲哀在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候， 這個(gè)始終屹立于人間的猛士， 卻不止一次地被 有意無(wú)意地厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。號(hào)，平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子” ，人所具有的他都具有。正 因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號(hào)， 目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火， 深味 了人間的一切苦辛， 在他的著作中， 古老而艱深的象形文字， 才會(huì)變得那么平易， 那么新鮮，那么富有生命的活力。對(duì)于這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人， 他的形象， 其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá) 無(wú)遺了。世間的紀(jì)念物， 絲毫也

14、不能為他增添或減損些什么， 無(wú)非是后人的一種 感念而已。如果他所激發(fā)的， 不是對(duì)真理的渴求， 不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱 情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說(shuō)：我們什么都不需要 !歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在;在卻以燃燒般的生命， 成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的存在方式的選擇中間， 我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。 魯迅就是這樣一個(gè)人， 他沒(méi)有把黃金世界輕易預(yù)約給人類(lèi)， 精神的火光。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。 應(yīng)當(dāng)相信， 歷史終會(huì)把最有分量的東西保留 下來(lái)。（摘自魯迅研究 ）叩問(wèn)遙遠(yuǎn)的師魂世界愈來(lái)愈喧囂，年輕的心愈來(lái)愈感到孤獨(dú)與寂寞 ;社會(huì)愈來(lái)愈紛繁，年輕 的心時(shí)時(shí)

15、產(chǎn)生疑慮與困惑。 為了打破孤寂，為了解除疑慮， 年輕的眼睛遙望遠(yuǎn)天， 凝視著遙遠(yuǎn)的師魂。他們穿越時(shí)空隧道，拜請(qǐng)魯迅先生指點(diǎn)迷津 我見(jiàn)魯迅 楊儒潔不知怎地，我滾進(jìn)了時(shí)空隧道。30 年代的上海，外國(guó)大輪船像大黃牛一樣哞哞直叫，黃包車(chē)在灰色浮動(dòng)的 水門(mén)汀路上徘徊，低矮的洋房互相擁擠著。魯迅先生的房子不是別墅，倒像今天的平民屋，只不過(guò)多了一種味道。我預(yù)備拜訪，正巧幾個(gè)白圍巾、 灰長(zhǎng)衫、手拿書(shū)的青年和先生說(shuō)著笑著從屋 里出來(lái)。先生并沒(méi)有穿長(zhǎng)衫， 而是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期穿的那件花格子西服， 發(fā)型也 非直立的怒發(fā)平頭，而是當(dāng)今人們喜愛(ài)的西式。先生站在青年們的后面，滿(mǎn)臉的笑，目送了良久，才把門(mén)輕輕關(guān)上。由于速度太

16、快，慣性太大，我來(lái)不及敲門(mén)便破門(mén)而入。 先生怒目圓睜，他看著我的小分頭，瘦高的個(gè)子，有點(diǎn)兒流氓味的夾克。他 大概以為我是特務(wù)，很威嚴(yán)地說(shuō)： “你想干什么 ?”“不，先生。我是青年，我奔波了 60多年才到這里 !” “哦，請(qǐng)喝杯水吧?！毕壬瓪忸D消，但那深邃的眼里分明藏著幾絲驚奇?！爸x謝，先生?！蔽业男睦镉性S多話，一股腦兒倒了出來(lái)。先生，我是個(gè)青年，新中國(guó)，新世紀(jì)，真正的農(nóng)村青年，國(guó)事家事天下 事事事關(guān)心的青年，但是苦悶得很。先生，您不知道，您在人間成了圣人，您的 文章被某些人曲解，每看到先生的圣像和文章，我都非常寂寞。先生，您知道嗎 ?當(dāng)我在經(jīng)濟(jì)常識(shí)課上說(shuō)中國(guó)一些落后的山村，還使用 著唐朝時(shí)發(fā)

17、明的曲轅犁的時(shí)候， 城里的同學(xué)哈哈大笑， 老師說(shuō)我只見(jiàn)樹(shù)木， 不見(jiàn) 森林，并建議我去自然保護(hù)區(qū)看一天森林。 當(dāng)大多數(shù)山民頂著烈日刨草鋤地的時(shí) 候，有的“公仆”坐在裝有空調(diào)的辦公室里啜飲著冰水，手里擺弄著庸俗的刊物先生， 我是喜歡文學(xué)的。 我有一些連你看后都會(huì)覺(jué)得不錯(cuò)的文章， 但我 把它們寄給報(bào)紙雜志，尊敬的編輯老師答曰：版面有限，恕不能發(fā)表。先生，我花費(fèi)心血寫(xiě)的作文，老師卻打不及格，評(píng)曰：太平盛世，安能 有如此悲觀之文，思想欠健康，下不為例。先生，我不知大寫(xiě)套話、空話、虛情 假意的八股文是否屬于思想健康。先生，當(dāng)別人捧著金庸武俠、瓊瑤言情，聽(tīng)著流行音樂(lè)、扭著迪斯科的 時(shí)候，我按自己所好讀先生的

18、小說(shuō)雜文，哼幾句老歌，抄一點(diǎn)古詩(shī)詞，摸一摸球 拍，他們竟說(shuō)我是子曰詩(shī)云的孔乙己子孫。先生，我寂寞啊因?yàn)橹袊?guó)自古就有為先生， 更讓我覺(jué)得可氣的是， 我本能地出于人類(lèi)良知， 盡我所能幫助不 幸的人們， 他們竟譏我為早戀分子， 企圖充當(dāng)雷鋒的接班人， 建議班團(tuán)支部討論 “學(xué)習(xí)” 先生吸著煙，笑著說(shuō)道：“我聽(tīng)出來(lái)了，你很寂寞。 20 年代我也寂寞彷徨了好一 段日子，但是現(xiàn)在過(guò)來(lái)了。寂寞總是會(huì)有的，但只要堅(jiān)信自己是為大眾、為民族 而奮斗，寂寞總會(huì)少些的。 你好像很擔(dān)心青年， 我也不完全了解你們時(shí)代的青年。 的確，人的思想很復(fù)雜，但是我堅(jiān)信中國(guó)自有大批前進(jìn)的青年，只要大家努力， 多做些事情，中國(guó)的未來(lái)無(wú)限

19、光明。你是知道的，上海十里洋場(chǎng)，不知有多少惡 少流氓， 多少貪官污吏， 但我并不因?yàn)樗麄兌鴮?duì)中國(guó)失望， 民族默默工作的脊梁。新中國(guó)一定是陽(yáng)光燦爛的 !”這是我的悲哀。 是的，有多少令人感動(dòng)的“是的先生， 也許我太杞人憂(yōu)天了， 過(guò)于敏感和偏激， 我忽略了身邊許多美好的事物。比如舉國(guó)上下共抗非典' 場(chǎng)景啊 !”“對(duì)呀r先生微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，目光中充滿(mǎn)愛(ài)撫，充滿(mǎn)希望（摘自中學(xué)生閱讀有改動(dòng) ）魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文【素材積累】在中國(guó)被稱(chēng)為“東亞病夫”的黑暗年代， 魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本 留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、 周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了看到同胞被害而 麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大

20、的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即 使體格如何健全， 如何茁壯， 也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客， 病死多少也 不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的 靈魂。分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。 在那“風(fēng)雨 如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇” 應(yīng)用范例 1、魯迅時(shí)時(shí)都在“橫眉冷對(duì)千夫指” ，卻始終不忘“俯首甘為孺子?！?。面對(duì) 白色恐怖，他不顧自己的安危，擔(dān)心的是革命青年。面對(duì)戰(zhàn)友的離去，他雖感苦 悶，但依然奮起，用筆端來(lái)嘆息勞苦大眾的命運(yùn)。彷徨過(guò)，吶喊過(guò)，所謂“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 ”魯迅

21、用他的一生精彩的詮釋了。幼年喪父，家道中落，東洋學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉(zhuǎn)折衷找到 了前進(jìn)的方向，他總是在無(wú)為的前進(jìn)著，從不回頭。魯迅一生坎坷，到處“碰壁” ，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙胸中， 一吐為快。 怨恨的對(duì)象是誰(shuí)呢？禮教， 制度，傳統(tǒng)，政府，全成了他泄忿的對(duì)象。也許先天的有一點(diǎn)“刀筆吏”的素質(zhì)，為文極尖酸刻薄之能事,作為一個(gè)文學(xué)家 ,一腹牢騷 ,一腔怨氣，卻不乏一套積極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國(guó)人“劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫(xiě)過(guò)一篇短文，他在文里有 一句話奉勸青年們，“切莫作空頭文學(xué)家或美術(shù)家。 ”為信念而追求是魯迅留給我 們的最大財(cái)富！2、當(dāng)舊

22、社會(huì)的民眾在水深火熱中掙扎時(shí)，是誰(shuí)在吶喊？當(dāng)反動(dòng)政府對(duì)內(nèi)嚴(yán)酷統(tǒng)治，對(duì)外奴顏婢膝時(shí)，是誰(shuí)在彷徨？是您，魯迅先生！是誰(shuí)在為愚民們的麻 木不仁而無(wú)奈又憤恨？是誰(shuí)在為革命者們的鮮血痛惜又哀悼？是您，魯迅先生！ 是誰(shuí)在黑暗中擎著火把奮勇前驅(qū)， 是誰(shuí)執(zhí)著匕首， 在國(guó)民黨政府的心臟上刺了一 刀又一刀？是您，魯迅先生！革命路上的前驅(qū)！革命者的導(dǎo)師！民族的脊梁！您 有一雙透明睿智的眼睛，透過(guò)層層迷霧，看到了遠(yuǎn)方的希望。因此，您看到了實(shí)業(yè)救國(guó)泡沫般的脆弱，看到了治病救人紙飛機(jī)樣的局限， 您看到了， 只有首先拯救人的心靈， 拯救整個(gè)民族的靈魂， 才有可能在九州大地空掃除陰霾，重現(xiàn)晴空，才有可能讓東亞睡獅覺(jué)醒，炎黃子

23、孫重新挺起腰桿，頒獎(jiǎng)詞】再度昂首闊步！思想巨人：魯迅1、你用鋒利的筆尖，劃出黑暗中的一道白光 ；你用聲嘶力竭的吶喊 ，驚醒了彷徨中的國(guó)人。“橫眉冷對(duì)千夫指” 的氣魄，“俯首甘為孺子牛” 的胸懷。魯迅一個(gè)不朽的靈魂，用一生的奮斗寫(xiě)下了屬于自己的狂人日記 。2、“把生命獻(xiàn)給中國(guó) ,讓世界為之景仰 .矮矮的身軀 ,創(chuàng)造出崇高的事業(yè) ,瘦削的肩膀 ,承載著千年的使命！從狂人的眼睛里 ,我們讀出了歷史得沉重 ;從阿 Q 的身影中 ,我們體會(huì)到變革的艱難 ;從墳頭的花環(huán)上 ,我們看到了未來(lái)的希望 ;從鐵屋的吶喊中 ,我們聽(tīng)清了奮進(jìn)的聲音。 你在孤獨(dú)中吶喊 ,你在市聲里彷徨 ,采一片朝花為自己送行,荷一桿長(zhǎng)

24、戟向黑暗進(jìn)攻！大星隕落 ,天地同悲;巨著行世,千秋共仰 我們世紀(jì)偉人知道任何獎(jiǎng)項(xiàng)也不足以涵蓋你的貢獻(xiàn) ,但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻(xiàn)給你魯迅?！?、魯迅，筆尖上的舞者個(gè)漫長(zhǎng)的拯救，一段思想的斗爭(zhēng)。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫(xiě)盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長(zhǎng)傲骨，嘴角的煙斗，悠悠 冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。4、似雷，挾來(lái)了電閃雷鳴，震醒了一個(gè)麻木的民族；像戟，亮出了鋒利的光芒，刺向了敵人的心臟 ；如箭，馳出流星般的速度 ，劃破長(zhǎng)空 ，帶來(lái)一個(gè)光明的世紀(jì)。是你嗎 ?那個(gè)曾經(jīng)彷徨傷逝，而后為民族危亡而吶喊的戰(zhàn)士魯迅。從風(fēng)雨飄搖的亂世中昂揚(yáng)走來(lái)。并大步流星地踏歲月的道路而去。當(dāng)中國(guó)的億萬(wàn)百姓在困 頓中

25、止步不前時(shí)，是你，像北斗星一樣，指引人們前進(jìn)的方向，永不迷失；當(dāng)哀 鴻遍野，滿(mǎn)目瘡痍時(shí)，是你，以筆為槍?zhuān)て鹆藝?guó)人的斗志；當(dāng)整個(gè)文壇充斥著 一股推孔復(fù)古思想時(shí)，是你，以狂人之口呼喚救救孩子吧 !可是你后悔嗎 ?不，你范文選讀】甘為人民孺子牛，在 20 世紀(jì)探索救國(guó)救民的道路上你堪稱(chēng)文壇不朽第一人1、斗士文人看到先生的名字，就覺(jué)得仿佛在面對(duì)一座高不可攀的豐碑，不敢輕易落筆，惟恐玷污了先生的一身正氣。 也許，我只能懷著誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心情來(lái)寫(xiě)一些輕薄的 文字了。晚生了半個(gè)多世紀(jì)，無(wú)緣親睹先生的風(fēng)采， 卻也有幸瞻仰過(guò)先生的大幅照相，"無(wú)情相上嚴(yán)肅的先生配著 "橫眉冷對(duì)千夫指， 俯首甘為

26、孺子牛 "的名言， 真的是透出一 股凜然的威嚴(yán)感，只是讓人覺(jué)得有些冷漠無(wú)情。其實(shí)先生豈是無(wú)情之人！ 莫比真君子 "，先生對(duì)朋友、青年、勞苦大眾是一片赤誠(chéng)，就像佛祖與惡魔戰(zhàn)斗時(shí)是一副決絕的無(wú)情面容，而轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)面對(duì)眾生時(shí)卻是一副慈祥的金面。先生愛(ài)罵人， 就像人說(shuō)的所謂 "他沒(méi)有一篇文章里不放幾枝冷箭 "。這一點(diǎn)在先生的雜文中最是顯露無(wú)遺。舉個(gè)例子吧， 朝花夕拾中有一篇無(wú)常 。先生 寫(xiě)道， "這樣看來(lái)，無(wú)常是和我們平輩的，無(wú)怪他不擺教授先生的架子（教授先生即暗指污蔑女學(xué)生的陳西瀅等人） 。"這樣的話被 "教授先生 "們看

27、見(jiàn)了，定是氣急敗壞。而先生的同仁看到了，必定會(huì)開(kāi)心不已。而我只能佩服先生，罵人能罵 到親者快，仇者痛，且不露一絲痕跡，也只有先生了！" 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 "。生活在那樣一個(gè)麻木不仁的時(shí)代， "眾人皆醉我獨(dú)醒 "的感覺(jué)是痛苦而鮮明的。眼見(jiàn)同胞在水深火熱中掙扎，卻一臉茫然，先生的心中定是飽受煎熬！ "哀其不幸，怒其不爭(zhēng) " 成了先生永遠(yuǎn)的心結(jié)。于是先生的文章便常常從一個(gè)冷眼旁觀者的角度去敘述。 比如說(shuō)狂人日記 這 篇被稱(chēng)為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇猛烈抨擊' 吃人'的封建禮教的小說(shuō)， 文字很 是清澈，文風(fēng)也很清新

28、，然而文章看完了，心卻沉重得仿佛在一點(diǎn)一點(diǎn)墜下去。五千年歷史中的糟粕就在先生的無(wú)情劍下現(xiàn)出原形。先生的悲哀還在于他清楚地看到了中華民族的劣根性，卻無(wú)力改變，只好 用匕首般的文字去刺那些毒瘤。 先生的深情便埋在了無(wú)情的文字間， 讓人深深地悸動(dòng)?？催^(guò)孔乙己、阿 Q 正傳的人少有不笑的，但那是怎樣帶淚的笑??！戲謔著這一切，先生的心中該是怎樣的辛酸??！人說(shuō)"文如其人 "，而先生的文章極少清風(fēng)明月，亦少多愁善感，因此先生是位不折不扣的 "斗士文人" ，這是文人中的稀有品種。 他們?cè)阽H鏘昂揚(yáng)的大時(shí)代中，把文章當(dāng)利劍， 挑破一切丑惡骯臟的東西， 在時(shí)代的暴風(fēng)雨中引吭高

29、歌。 他們并非不懂傷春悲秋， 只是他們不會(huì)去逃避血腥的凄風(fēng)苦雨。 只可惜在中國(guó)歷史上這樣的文人實(shí)在是寥寥無(wú)幾，而魯迅便是這少有的幾位文人中的佼佼者?？呆斞傅奈恼?，覺(jué)得文中有著深深的時(shí)代烙印，但他并不是屬于那個(gè)時(shí)代。他的戰(zhàn)斗，和他無(wú)情的文章已成為中華民族的一份精神。喜歡魯迅的文章，也因此覺(jué)得先生其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)。夜深人靜，我看見(jiàn)先生在夜色中朝我?jiàn)檴櫠鴣?lái)，臉上還帶著意味深長(zhǎng)的微笑，真的很近啊 教師點(diǎn)評(píng)：很欣賞文中的一句話： "先生是一位不折不扣的 '斗士文人 '，這是文人中的稀 有品種。 "這是對(duì)魯迅先生極好的評(píng)價(jià)。中國(guó)歷史上，對(duì)知識(shí)分子的評(píng)價(jià)并不是 很高。 &

30、quot;人生識(shí)字憂(yōu)患始 "、"百無(wú)一用是書(shū)生 "、"自為文人，便一無(wú)足觀 "，這些 評(píng)論雖然苛刻， 倒也頗能切中文人軟弱的缺點(diǎn)。 戰(zhàn)斗中度過(guò)，他的文章彌漫著 "不寬恕"的氣息。以拿著筆的斗士名之，實(shí)在是貼 切之極。"先生是然而先生不然， 他一生在孤獨(dú)和2、獨(dú)自遠(yuǎn)行的魯迅 我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。 只有我被黑暗沉沒(méi)， 那世界全屬于我自己。-野草影的告別不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，魯迅開(kāi)始 "獨(dú)自遠(yuǎn)行 "，在他的世界里，看不到別人的存在?；蛟S是因?yàn)樾律?- 這個(gè)被魯迅寄予了多少

31、豪情壯志和年輕的期望的雜志-的流產(chǎn)，他的滿(mǎn)腔熱情和斗志付諸東流。他突然覺(jué)得自己被冷凍一般，他的聲音顯得那么的孤獨(dú)無(wú)助，如曠野的呼喊，聽(tīng)不到任何回聲。他已然感到"吾行太遠(yuǎn)，孑然失其侶 " 。然而真正把他推入一個(gè)無(wú)所依托、孤獨(dú)無(wú)援的絕境的，是他理性的自我審視。他從原先單純的外向性的民族和文化憂(yōu)患，轉(zhuǎn)向了對(duì)于II國(guó)民人格 "及其文化生存狀態(tài)的內(nèi)在體驗(yàn)和沉思。然而他發(fā)現(xiàn)理性終究改變不了現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，對(duì)于自己，卻只有更深的孤獨(dú)感和絕望。在前進(jìn)的道路上， 沒(méi)有志同道合的良師益友，只能靠自己一個(gè)人往前走，他感到累了，他真的累了。 于是便有了他長(zhǎng)達(dá)十年之久的沉默。 然而他不知道

32、之前的孤獨(dú)和寂寞，僅僅只是一個(gè)開(kāi)端。新文化運(yùn)動(dòng)的到來(lái)又讓魯迅看到所謂的希望。 然而擺在他面前的， 卻只有兩種選擇。 "要么，放棄一切追求，沉入國(guó)民中或回到古代去；要么，就是用自己的整個(gè)生命， 去進(jìn)行他的哲學(xué)思考， 去完成他的文化探索， 去確證自己的存在和價(jià)值。 "而他選擇了后者。然而這種選擇卻又讓他面臨前所未有的困難。他站在個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與傳統(tǒng)、個(gè)人與 "庸眾 "的對(duì)立面上，這種與外界的隔膜造成他那個(gè)歷史時(shí)期的 "寂寞 "。因而，他選擇了另一種說(shuō)話的方式，這或許是他感到寂寞但又不甘于寂寞的結(jié)果。他把自己推出了生存的邊緣，或許站在邊緣

33、上吶喊，這個(gè)聲音更加洪亮有力。于是便有了這樣的聲音： " 有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見(jiàn)真的人！ "然而這種吶喊卻被誤認(rèn)為是 " 虛無(wú)主義"而被徹底否定，這多少也讓魯迅感到 "缺少知音 "的遺憾和孤獨(dú)。在我看來(lái)，魯迅和常人沒(méi)有什么不同，然而卻承受了常人所不曾經(jīng)歷的來(lái)自心靈的孤寂。這對(duì)于一個(gè)深入思考社會(huì)， 思考人性的思想者而言， 多少有些遺憾和可悲！教師點(diǎn)評(píng)：在此文中，句話： "在我看來(lái)，魯迅和常人沒(méi)有什么不同，然而卻承受了常人所不曾經(jīng)歷的 來(lái)自心靈的孤寂。 "這是作者的認(rèn)為，相異于現(xiàn)時(shí)喧囂塵

34、上的 "魯迅神話 "。能夠 站在人的角度平視魯迅， 這本身就是思維平等的反映。 與之相較， 很多擁高頭講 章，滔滔不絕于人前的所謂魯迅專(zhuān)家可能還俯伏于地地觀察著魯迅3、荒原中的野狼我能夠發(fā)現(xiàn)很多 吶喊 自序的痕跡，然而我唯愛(ài)它文末的一走近魯迅，平視魯迅，并與他對(duì)話，憑我有限的知識(shí)、貧乏的思想和膚淺的人生閱歷，該是多麼的艱難！我用自己的心靈尋找并感應(yīng)魯迅。百年的天空，灰白色的沉重的晚云中間，時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，這懾人的凝重與悲 涼，凝聚著巨大的力量，靈魂在重?fù)糁斜l(fā)出一聲鈍響。閱讀魯迅，在一種沉重中喘息，是一種痛苦。一個(gè)短小瘦削的人，亂蓬蓬的須發(fā)，蒼白的長(zhǎng)方臉，濃黑的眉毛，沉靜或

35、是頹唐的兩眼在黑氣里發(fā)光。 他鐵塔似地動(dòng)也不動(dòng)坐在荒原上沉思。 他看見(jiàn)黑暗中人們的麻木與彷徨，還聽(tīng)見(jiàn)一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。他忽然流下淚來(lái)，接著就失聲，立刻又變成長(zhǎng)嚎，像一匹受傷的狼，深夜在曠野嚎叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。一匹荒原野狼，在我的視野。孤獨(dú)，哀傷，寂寞，蒼涼，復(fù)仇，野性我只希望用筆記下一點(diǎn)心靈的感應(yīng)和回響，捕捉住"荒原野狼 "的精神影像。魯迅無(wú)法選擇地在一個(gè)神秘的時(shí)辰降臨人世。此時(shí)， 他根本無(wú)法掌管一家的福禍，而周家的福禍卻實(shí)實(shí)影響了他的一生。一場(chǎng)劫難，使得周家" 幾乎什么也 沒(méi)有了 "。災(zāi)難給他那顆幼小而敏感的心靈帶來(lái)巨大的傷害。他不

36、但品味到困頓家境生活的窘迫，而且倍嘗家道衰落時(shí)世間的炎涼。走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。 他像一頭被逐出家園的不合群的小獸， 帶著心靈的傷痕獨(dú)自走入荒原。人可以選擇道路，道路也在選擇著人。當(dāng)魯迅"不顧前后 "地來(lái)到南京，站在江南水師學(xué)堂校門(mén)前，那低矮的校舍點(diǎn)也激不起魯迅心中的豪勇 -" 洋 "學(xué)堂入學(xué)考試的題目是一篇地地道道的八股文！魯迅挺胸走出校門(mén)。赫胥黎的天演論喚起了他生命的自覺(jué)意識(shí)，引導(dǎo)他 進(jìn)入高層次的思考。魯迅一到東京，就斷發(fā)去辮，題詩(shī)明志： " 我以我血薦軒轅 "！日本是西學(xué)東漸的中轉(zhuǎn)站，也是中國(guó)有志之士探求救國(guó)救民、開(kāi)

37、發(fā)進(jìn)步革命活動(dòng)的自由港。魯迅血管里流著的是狼血。 一匹曾經(jīng)受過(guò)傷的野狼， 絕不會(huì)輕易把自己的終 身托付上去。 魯迅從通過(guò)改變國(guó)民性來(lái)徹底改變中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)， 自覺(jué) 地?fù)?dān)負(fù)起思想啟蒙的歷史重任，從事文化工作了。起點(diǎn)極高，但起步極難。然而 要改變黑暗的人心，談何容易。在 "師道尊嚴(yán) "的中國(guó)，魯迅這位傳道授業(yè)者舉起科學(xué)的教鞭點(diǎn)燃文明的火種時(shí)，得到的卻是血的教訓(xùn)！一個(gè)渴望做精神斗士的人首先必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)， 在物質(zhì)的泥水里滾打搏擊， 生 活的夾擊使得他身不由己。 一種無(wú)聲的爆炸震響在魯迅的胸膛， 愛(ài)和信任被罩上 了一層厚厚的濃煙，那是無(wú)言的痛苦和悲哀啊！"鐵屋子 &

38、quot;是魯迅用自己的精神痛苦鑄造出來(lái)的中國(guó)荒原意象。在這一間人鬼 混雜、是非顛倒、黑暗畸形的鐵屋子里，魯迅頭腦清醒、思想銳利、奮力反抗、 激濁揚(yáng)清，是這里的異類(lèi)和 "瘋子" ，也是這里唯一的覺(jué)醒者！覺(jué)醒者是孤獨(dú)的。不難想象，一個(gè)在荒原上行走的人，心緒的陰郁，思想的 彷徨，生活的痛苦，是何等沉悶地壓迫他的身上。即使是血性的狼，獨(dú)自行走于 荒原，也只有用凄厲的嚎叫來(lái)?yè)嵛渴軇?chuàng)的傷口。魯迅的一生深味著這非人間的濃黑悲驚。在慘淡的人生，淋漓的鮮血中，他 發(fā)現(xiàn)了自己存在的絕望處境，意識(shí)到個(gè)人生命的意義和價(jià)值在于這絕望的抗戰(zhàn)。當(dāng)他在苦悶中一點(diǎn)一點(diǎn)地自愿地沉落下去時(shí)， 精神血液里一定又

39、噴薄出強(qiáng)者的聲 音。強(qiáng)者的生命，在對(duì)苦難的戰(zhàn)勝和超越中，表現(xiàn)出歡欣與偉力。1936 年 10 月，魯迅憑自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)，感覺(jué)到自己此時(shí)正不時(shí)地為 死的陰影所追迫，明明白白地意識(shí)到自己的死，然而他坦然。就像他在野草影 的告別中所寫(xiě)的： "我不過(guò)一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒(méi)在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我， 然而光明又會(huì)使我不消失。 然而我不愿彷徨于明暗之間， 我不如在黑暗 中沉沒(méi)。 "我無(wú)法揭示魯迅靈魂的復(fù)雜性和深刻性，這只當(dāng)是一種感觸吧！ 荒原是魯迅的背景，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫(xiě)真；荒原是魯迅對(duì)生命的多種感受的集合， 對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的難以名狀的絕望；荒野是魯迅對(duì)黑暗丑惡極為強(qiáng)烈和有力的批判。

40、野狼作為精神形象， 它凝注著飽滿(mǎn)、 旺盛的自由意志， 指向一種無(wú)限的自由體驗(yàn) 和渴望，它對(duì)于一切阻礙自由的存在物給予最猛烈的抗擊。疋育教師點(diǎn)評(píng)： 什么是成就一個(gè)偉人的因素，這是始終困擾我的問(wèn)題。本文作者對(duì)此的解 答是：孤獨(dú)?；脑莫?dú)行養(yǎng)成了 "飽滿(mǎn)、旺盛的自由意志 "，也促成了人類(lèi)與生俱 來(lái)的于環(huán)境的對(duì)抗 -"對(duì)黑暗丑惡極為強(qiáng)烈和有力的批判 "。魯迅一生走不出荒原， 這是他的不幸也是他的幸運(yùn)。 一個(gè)偉大的思想家應(yīng)該獨(dú)自站在最艱難的時(shí)代， 暖 屋里的茍安只會(huì)磨損思緒的銳利。 然而，另一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了： 是魯迅選擇了孤獨(dú) 還是時(shí)代給了魯迅孤獨(dú)。我期待更好的答案

41、。4、火與冰提及魯迅， 眼前就會(huì)閃過(guò)黑色的眉毛， 黑色的胡子， 黑色的長(zhǎng)袍和他黑色的 幽默。他仿佛是面鏡子， 反射出人間所有的骯臟污穢。 魯迅這樣一個(gè)生來(lái)就如天 神般明凈高大又隔著永恒的歷史而無(wú)法觸摸到的人， 難免會(huì)讓我產(chǎn)生不知是他變 成了民族魂，還是民族魂變成了他的暈眩。到底誰(shuí)是誰(shuí)？人常說(shuō)思想家生命的標(biāo)志就是他的那些著作， 而思想家生活中那些激動(dòng)人心 的事件就是他的思想。 " 當(dāng)最末次開(kāi)爐的那一日，是怎樣駭人的景象呵！嘩啦啦 地騰上一道白氣的時(shí)候， 地面也覺(jué)得動(dòng)搖。 那白氣到天半便變成白云， 罩住了這 處所，漸漸現(xiàn)出緋紅顏色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的爐子里，躺著通紅的兩把劍。

42、你父親用井水慢慢地滴下去，那劍嘶嘶地吼著，慢慢轉(zhuǎn)成青色了。這 樣地七天七夜，就看不見(jiàn)了劍，仔細(xì)看時(shí)，卻還在爐底里，純青的，透明的，正 像兩條冰。 "在我看來(lái)，這根本就是魯迅最精煉最概括的自傳和剖析。一塊鐵，經(jīng)過(guò)幾 千度高溫高壓的煅燒， 具備了灼人的熱力和爆發(fā)的力量， 再要讓 "通紅"的本體經(jīng)過(guò)冷水的澆淋，才能轉(zhuǎn)變成 " 純青，透明 " 的冰一般的利劍。也就是說(shuō)魯迅是在火 與冰這兩個(gè)不斷交替的極端的錘煉下，成長(zhǎng)起來(lái)的。在那樣的時(shí)代背景下，要產(chǎn)生一個(gè)火一樣的人并不難，但要產(chǎn)生一個(gè)能夠"熔巖容納兩種最不能相容的感情并且控制得恰到好處的人，

43、則是算稀有的了。 火山總 是覆蓋在厚厚的積雪下，看似表面平靜，內(nèi)部卻正在激烈地翻滾、奔突。一旦噴發(fā)，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐 "。等到壓力一旦減小至平衡的狀態(tài)， 就又會(huì)恢復(fù)常日的平靜。 熔巖的力量如此巨大， 但魯迅每一次 的"噴發(fā)"卻都是抑郁已久 - 短則數(shù)星期，長(zhǎng)則幾年，總是到了無(wú)以克制、不得不 發(fā)的關(guān)口 -等到超負(fù)荷的臨界線時(shí)， 就要么"出離憤怒 "，要么"時(shí)時(shí)襲擊"、"沒(méi)有停止"，難道摧毀腐朽不讓他覺(jué)得鼓舞嗎？"我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于非人間，使

44、他快意于我的痛苦 "。有時(shí)仿佛覺(jué)得已經(jīng)是 "痛定之后 "了，卻又因?yàn)?" 學(xué)者文人的陰險(xiǎn) 論調(diào)"決心顯示"最大哀痛"，又不想讓其 "快意"，直至無(wú)處可逃，才噴出火山的巖漿和全身的冷氣， 冷與熱交錯(cuò)對(duì)流， 必然掀起心靈巨大的海嘯， 使整個(gè)中國(guó)都 為之顫動(dòng)。叔本華說(shuō)， 一個(gè)人要有他本身的思想， 才有真理和生命。 魯迅獨(dú)到尖銳的思 想就是迷茫中的中國(guó)的真理和生命，如果沒(méi)有了他， 20 世紀(jì)的中國(guó)思想必然會(huì)黯淡無(wú)光，民族的魂魄也許仍然在飄蕩?；癁槔@痛苦教師點(diǎn)評(píng)： 我時(shí)?；孟胂壬男蚊?， 那應(yīng)該是一個(gè)有著青銅質(zhì)地的

45、中年人， 冷的眉， 冷 的眼，冷的唇，瘦骨嶙峋的身軀；然而可以看到，熱血在青灰色的皮膚下奔行， 空氣里回蕩著汩汩流淌的聲音。李賀寫(xiě)馬：上前敲馬骨，猶自帶銅聲。千年后， 我們翻開(kāi)先生的著作， 熱血便伴隨著銅質(zhì)的聲音流瀉出來(lái)。 欲將百尺鋼， 指柔?；鹋c冰神奇的結(jié)合， 這才會(huì)使這個(gè)人的歡樂(lè)成為整個(gè)民族的大歡樂(lè)， 成為整個(gè)民族的大痛苦。5、文壇的靈魂 我眼中的魯迅先生我要那跳動(dòng)朋友，請(qǐng)容許我先收斂一下沸騰的心緒， 讓我再梳理一下雜亂的文思， 向人世間搜尋那最鏗鏘、最芬芳的詞句，向你再敘他奇?zhèn)サ钠缴?。記不得是第幾次提及魯迅先生的名字?心中卻仍是初識(shí)一般的激動(dòng)， 的文字呀，又在我心頭流淌了： “希望是附屬于未來(lái)的，有未來(lái)，便有希望，有 希望，便是光明?！彼呛诎抵械拿髁?。在那“黑漆漆的，不知是日是夜”的世界里，錚錚傲骨的他，以一種獨(dú)特的姿態(tài)審視這個(gè)世界;以一種鷹般犀利的目光傲視那群無(wú)恥的政客。他恨、他怒、他詰問(wèn)、他嘲諷，他那烈酒般的文字呀， 澆灌整個(gè)中華大地 ?他期望民眾的覺(jué)醒。他是濁夜中的明燈。 他告訴青年們光明的所在， 他指點(diǎn)后來(lái)人要 “走自己的 路”，他殷殷誨導(dǎo)，他諄諄規(guī)勸。他問(wèn)蒼天也問(wèn)自己，這世上還有沒(méi)有吃孩子的 人 ?或許還有。于是，他義無(wú)反顧，奔走吶喊： “救救孩子 !”他更像那雪中傲立的松柏呀，奇?zhèn)?、高大，帶一股凜然的芬芳，在隆冬