1、 論述類文本閱讀 后塍高中 袁海俠教學目標1.了解考綱對論述類文本閱讀的要求2.明晰考查范圍，弄清考查重點3.洞悉論述類文本閱讀題干擾項的設置規(guī)律4.掌握解答論述類文本閱讀試題的必備技能教學重難點1洞悉論述類文本閱讀干擾項的設置規(guī)律2掌握解答論述類文本閱讀試題的必備技能1、論述類文本主要特征： （1）議論性較強 。 （2）觀點鮮明。 （3）材料涉及面廣。大多涉及哲學、經(jīng)濟學、政治學、社會學、教育學、歷史學、文化學、語言學、文藝學、美學等學科。2、論述類文本閱讀解題指導：（1）整體感知，提要鉤玄(探求精深的道理)明大意（2）明確要求，擦亮眼睛審題干 （3）對照原文，咬文嚼字審選項選擇題 理論指導

2、：論述類文本閱讀，在高考試卷中，放在選考題中，與實用類文本閱讀并列，由考生根據(jù)自己的擅長選擇做題。兩種文本命題格局相似。這里說一說如何閱讀這類文章。閱讀論述類的文章，應該從理解重要詞語、重要句子到對文章進行鑒賞、評價，全面觀照，但應注重下列幾點：1歸納內(nèi)容要點在閱讀理解的過程中，言語的轉(zhuǎn)化，即讀者用自己的話語歸納文章的主要內(nèi)容，是閱讀能力的重要組成部分。因此，論述類文本閱讀檢測，往往要從歸納內(nèi)容要點的角度來出題。如高考中曾選用愛爾蘭作家蕭伯納的貝多芬之謎，出了兩條這樣的題目，一是要求說出作者稱貝多芬音樂成為一個“謎”的原因，一條要求“根據(jù)文意，簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的發(fā)展變

3、化”。前者要求歸納文章局部的內(nèi)容要點，后者要求歸納全文的內(nèi)容要點。再如選用陶行知的創(chuàng)造宣言，也要求歸納內(nèi)容要點。因此，閱讀論述類文本要十分重視用自己的話來概括文章的主要內(nèi)容。2把握作者的觀點態(tài)度觀點態(tài)度，是文章內(nèi)容的核心，是文章的靈魂。閱讀中重視把握作者的觀點態(tài)度，這是很顯然的，不過，把握作者的觀點態(tài)度應包含這樣兩點要求： （1）確認作者的觀點，能判斷某種說法是否符合作者的觀點； （2）能分析作者的觀點，包括能分析作者提出某種觀點的原因，說明作者是提出某種觀點的依據(jù)。這兩點常常就是命題者考查對作者觀點把握程度的命題角度。3分析文中所運用的材料論述類的文章，總是要運用材料的。不過，運用的具體情況

4、則比較復雜。有的是用來證實自己的觀點，有的用來反駁別人的觀點，有的用來表述某種看法。從運用的角度來說，有肯定的，也有否定的，還有局部肯定局部否定的，都要分辨清楚。譬如陶行知的創(chuàng)造宣言引用了歌德一句話“沒有勇氣，一切都完”，有人誤認為引這句話的意思說，有了勇氣，便能創(chuàng)造。這就錯了。因為作者接著說：“是的，生路是要勇氣探出來的，走出來，造出來的。這只是一半真理”可見“勇氣”只是能創(chuàng)造的條件之一。這就要求我們必須正確理解材料本身的含意，弄清作者引用的意圖，分析引用前后各說了哪些話，這樣才能根據(jù)試題的要求正確答題。高考題銅奔馬正名第2題問：“以下不屬于作者否定飛廉銅馬一名時所用證據(jù)的一項是”不少考生誤

5、判，就是因為對材料本身的含意和引用意圖沒有搞清楚。4注意表達技巧論述類文章運用表達技巧主要是為說理服務的，所涉及的技巧主要是謀篇布局的技巧和修辭技巧等。鑒賞此類表達技巧，不要脫離所說之“理”作孤立分析。（2008年廣東卷）閱讀下面的文字，完成1215小題。詩與直覺 朱光潛無論是欣賞或是創(chuàng)造，都必須見到一種詩的境界。這里“見”字最緊要。凡所見皆成境界，但不必全是詩的境界。一種境界是否能成為詩的境界，全靠“見”的作用如何。 詩的“見”必為“直覺”。有“見”即有“覺”，覺可為“直覺”，亦可為“知覺”。直覺必須是對于個別事物的知，“知覺”必須是對于諸事物中關系的知，亦稱“名理的知”。例如，看見一株梅花

6、，你覺得“這是梅花”，“它是冬天開花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘來插瓶或送人”等等，你所覺到的是梅花與其他事物的關系，這就是它的“意義”。意義都從關系見出，了解意義的知都是“名理的知”，都可用“A為B”公式表示出來。認識A為B，便是知覺A，便是把所覺對象A歸納到一個概念B里去。就名理的知而言，A自身無意義，必須與B、C等發(fā)生關系才有意義。我們的注意不能在A本身停住，必須把A當作一塊踏腳石，跳到與A有關系的事物B、C等等上去。但是所覺對象除開它的意義之外，尚有它本身形象。在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。

7、這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現(xiàn)的“意象”。這種“覺”就是克羅齊所說的“直覺”。 詩的境界是用“直覺”見出來的，它是“直覺的知”的內(nèi)容而不是“名理的知”的內(nèi)容。比如說崔顥的長干曲，你必須在一頃刻中把它所寫的情境看成一幅新鮮的圖畫，或是一幕生動的戲劇，讓它籠罩住你的全部意識，使你聚精會神地觀賞它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暫時忘去。在這一頃刻中你不能同時起“它是一首唐人五絕”、“它用平聲韻”、“橫塘是某處地名”、“我自己曾經(jīng)被一位不相識的人認為同鄉(xiāng)”之類的聯(lián)想。這些聯(lián)想一發(fā)生，你立刻就從詩的境界遷移到名理世界和實際世界了。 這番話并非否認思考和聯(lián)想對于詩的重要。作詩和讀詩，

8、都必用思考，都必起聯(lián)想，甚至于思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩的境界愈完美。但是在用思考起聯(lián)想時，你的心思在旁馳博騖，決不能同時直覺到完整的詩的境界。思想與聯(lián)想只是一種醞釀工作。直覺的知常進為名理的知，名理的知亦可釀成直覺的知，但決不能同時進行，因為心本無二用，而直覺的特色尤在凝神注視。讀一首詩和作一首詩都常須經(jīng)過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現(xiàn)象通常被人稱為“靈感”。詩的境界的突現(xiàn)都起于靈感。靈感亦并無神秘之處，它就是直覺，就是“想象”，也就是禪家所謂的“悟”。 一個境界如果不能在直覺中成為一個獨立自足的意象，

9、那就還沒有完整的形象，就還不成為詩的境界。一首詩如果不能令人當作一個獨立自足的意象看，那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病，不能算是好詩。古典派學者向來主張藝術須有“整一”，實在有一個深埋在里面，就是要使在讀者心中能成為一種完整的獨立自足的境界。 （本文有刪改）12、根據(jù)文意，下列說法錯誤的兩項是 （5分） A、事物之間存在著聯(lián)系，從事物間的聯(lián)系中概括出來的意義，都不屬于“直覺”。 B、“知覺”可用“A為B”的公式表示，就“名理的知”而言，A自身沒有意義。 C、“直覺的知的內(nèi)容”的獲得并非易事，全靠讀者的思考與聯(lián)想來完成。 D、靈感就如同禪家所說的“悟”一樣，常常突現(xiàn)于眼前而非艱苦思索的結(jié)果。 E、在古

10、典派學者看來，“獨立自足的境界”應當包含在藝術須有的“整一”之中。（解析）C、D（C項信息來源于第2段，“全靠讀者的思考與聯(lián)想來完成”與文中“在凝神注視梅花時，你可以將全副精神專注于它本身的形象，就像注視一幅梅花畫似的，無暇思索它的意義或是它與其他事物的關系。這時你仍有所覺，這就是梅花本身形象在你心中所現(xiàn)的意象。這種覺就是克羅齊所說的直覺”不符；D項“而非艱苦思索的結(jié)果”與原文第4段中的靈感是“都常須經(jīng)過艱苦思索”相悖。評分標準：多選、錯選的不給分，只選一項且正確的給2分）13、下面對詩的賞析，符合“直覺的知”的一項是 （3分） A、在欣賞詩經(jīng)蒹葭時，注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點。 B、在

11、欣賞曹操觀滄海時，領悟到了詩人當時的志向與理想。 C、在欣賞杜甫望岳時，感覺到了泰山的巍峨高大、雄偉壯麗。 D、在欣賞白居易錢塘湖春行時，體味到了西湖深厚的文化積淀。（解析）C（判斷此題主要來自第3段內(nèi)容。A項“注意到了韻腳變化和重章疊唱的特點”，B項的“領悟到了詩人當時的志向與理想”，D項的“體味到了西湖深厚的文化積淀”，都屬于“名理的知”。14、在“詩的境界”形成的過程中，只能有“直覺的知”而不能有“名理的知”。這種說法正確嗎？為什么？（4分）（解析）本題考查考生閱讀一般論述類文章時理解文中重要概念、句子的含義和分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力；能力層級B、C。這種說法不正確。在“詩的境

12、界”中，思考與聯(lián)想必不可少；通過思考與聯(lián)想，“直覺的知”可進為“名理的知”，“名理的知”也可釀成“直覺的知”。 （主要信息來自于第4、5兩段。）15、“見”升華為“詩的境界”涉及哪些方面的內(nèi)容？（4分）（解析）考查考生篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力；能力層級C。由“見”到“直覺”，并依靠“直覺”發(fā)現(xiàn)“詩的境界”；處理好“直覺的知”與“名理的知”的關系，二者不能同時進行；重視“靈感”在“詩的境界”形成過程中的作用；強調(diào)“獨立自足的意象”在“詩的境界”形成過程中的作用。高考對論述類文章閱讀考查側(cè)重于邏輯思維能力，主要讓考生借助語文學習的方法和規(guī)

13、律，捕捉語言信息，主動獲取知識，而不是要求考生全面、系統(tǒng)、透徹地弄懂相關科技知識，更不是從專業(yè)知識理解的角度來考查。由于內(nèi)容覆蓋面寬、思維量大、能力要求高，具有較強的綜合性，許多考生往往抓不住要點，分不出條理，理不清關系，因此感到閱讀的難度較大，得分普遍較低。其實，只要能夠掌握高考題的命題特點，運用有效的解題方法，有針對性地適量訓練，在短期內(nèi)是能夠收到明顯效果的論述類文本閱讀考點小結(jié)：總的來說，對論述類文本閱讀的方法技巧有以下幾點。 1、通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都

14、必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。有的時候，文章的題目里也透露這作品主旨的天機?？傊?，文章的一些敏感部位，常常明擺著或隱含著文章的中心思想，我們只有抓住了這 些，才能準確的概括出文章的中心思想。 2、細讀試題。對材料有了總體印象后，應根據(jù)試題仔細審準題意，弄清題目要求，即從內(nèi)容上弄清是有關什么的選擇，從選擇標準上看清是選說法正確的還是不正確的。要善于從題干中搜尋隱含的信息。體會命題意圖。題干的設置通常包含三個方面的內(nèi)容：創(chuàng)設情境、設問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，后者則是隱性的，但卻又是最為關鍵的，它直接關系到答題的方向，與命題意圖吻合的答案才是正確的，要努力通過題干去揣摩命題的意圖。尋找閱讀區(qū)間。發(fā)掘題干中所隱含的信息，以題干的“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”。傳記作品包含了議論和抒情，這些就是答題的重要區(qū)間。 最終