1、2022-7-2w人生之不幸，往往會(huì)人生之不幸，往往會(huì)成就文學(xué)之大幸，這是文成就文學(xué)之大幸，這是文學(xué)史上最殘酷的事實(shí)。比學(xué)史上最殘酷的事實(shí)。比如：如：2022-7-2祭十二郎文祭十二郎文 韓韓 愈愈2022-7-2本文的人生之不幸是什么？本文的人生之不幸是什么？文學(xué)之大幸是什么？文學(xué)之大幸是什么？2022-7-22022-7-2何為何為“祭文祭文”？2022-7-2 祭文是祭祀時(shí)誦讀的文章。祭文是祭祀時(shí)誦讀的文章。古代的祭祀，有的為禱告晴雨，古代的祭祀，有的為禱告晴雨，有的為祈求降福，有的為驅(qū)逐邪有的為祈求降福，有的為驅(qū)逐邪魔，有的為哀悼死者。祭祀時(shí)要魔，有的為哀悼死者。祭祀時(shí)要誦讀一篇或幾篇

2、文章，訴說(shuō)目的、誦讀一篇或幾篇文章，訴說(shuō)目的、要求，這些文章就稱為祭文。要求，這些文章就稱為祭文。2022-7-2 祭文（悼詞）一般寫法：祭文（悼詞）一般寫法： 先簡(jiǎn)介死者逝世情況（職務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、先簡(jiǎn)介死者逝世情況（職務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、死因、享年等），表示哀悼之情；死因、享年等），表示哀悼之情； 然后介紹死者生平事跡，評(píng)價(jià)其功德貢然后介紹死者生平事跡，評(píng)價(jià)其功德貢獻(xiàn)；獻(xiàn)； 最后向死者親屬表示吊唁慰問(wèn)，號(hào)召生最后向死者親屬表示吊唁慰問(wèn)，號(hào)召生者學(xué)習(xí)死者的品質(zhì)精神。者學(xué)習(xí)死者的品質(zhì)精神。 2022-7-2說(shuō)說(shuō)十二郎說(shuō)說(shuō)十二郎說(shuō)說(shuō)韓愈說(shuō)說(shuō)韓愈2022-7-2 背背 景景 韓愈的父親韓云卿生子三人，

3、長(zhǎng)子韓會(huì)，次子韓韓愈的父親韓云卿生子三人，長(zhǎng)子韓會(huì)，次子韓介，季子韓愈。十二郎，即韓老成，本是韓介的次子，介，季子韓愈。十二郎，即韓老成，本是韓介的次子，出嗣韓會(huì)為子。出嗣韓會(huì)為子。 韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，情同手足。但愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，情同手足。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見(jiàn)面。正當(dāng)成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見(jiàn)面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，突然傳來(lái)他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。作者把來(lái)他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下

4、這篇祭文。作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著反復(fù)抒寫他對(duì)亡侄的無(wú)限哀痛之情。同時(shí)，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。2022-7-2韓韓文文公公祠祠了解作者2022-7-2 后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩(shī)并列，首。杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩(shī)并列，稱為稱為“杜詩(shī)韓筆杜詩(shī)韓筆”；蘇軾稱他；蘇軾稱他“文起八代之衰文起八代之衰”。韓韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道柳倡導(dǎo)

5、的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路。路。2022-7-2文學(xué)常識(shí)填空文學(xué)常識(shí)填空1、韓愈，字（、韓愈，字（ ），號(hào)（），號(hào)（ ），），與（與（ ）一同為（）一同為（ ）運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。尤以運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。尤以( )著名，有著名，有( )的美譽(yù)。的美譽(yù)。2、祭十二郎文是一篇聲情并茂的、祭十二郎文是一篇聲情并茂的（ ），是（），是（ ）的一種文）的一種文體。體。退之退之昌黎昌黎柳宗元柳宗元唐宋古文運(yùn)動(dòng)唐宋古文運(yùn)動(dòng) 祭文祭文祭奠死者祭奠死者散文散文文起八代之衰文起八代之衰2022-7-22022-7-2年、月、日，年、月、日，季父季父愈聞汝喪之七日，愈聞汝喪之七日，乃乃能能銜銜哀致哀致誠(chéng)誠(chéng)，使使建中

6、建中遠(yuǎn)遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠，告汝十二郎具時(shí)羞之奠，告汝十二郎之靈：之靈：具體研讀第一部分（具體研讀第一部分（1-31-3） 文章開頭告訴了我們什么？文章開頭告訴了我們什么？2022-7-2 開頭幾句是祭文開頭的固定形式開頭幾句是祭文開頭的固定形式 ，說(shuō)明，說(shuō)明祭奠的祭奠的時(shí)間，對(duì)象時(shí)間，對(duì)象，遠(yuǎn)奠的方式。遠(yuǎn)奠的方式。首告聞喪以首告聞喪以志哀志哀. .飽含飽含深情至哀深情至哀，確立了全文的情感基調(diào)。，確立了全文的情感基調(diào)。 表哀悼之情表哀悼之情 2022-7-2 嗚呼！吾少嗚呼！吾少孤孤，及長(zhǎng)，不，及長(zhǎng)，不省省所所怙怙，惟兄惟兄嫂是依嫂是依。中年兄。中年兄歿歿南方，吾與汝俱幼，從南方，吾與汝俱幼，從嫂歸

7、葬河陽(yáng)，嫂歸葬河陽(yáng)，既既又與汝又與汝就食就食江南，江南，零丁零丁孤孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早幸早世世。承。承先人先人后后者者，在孫惟汝，在子惟，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：而言曰：“韓氏兩世，惟韓氏兩世，惟此此而已！而已！”汝時(shí)汝時(shí)幼小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時(shí)雖能記憶，亦未幼小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時(shí)雖能記憶，亦未知知其其言之悲也。言之悲也。 身世家世身世家世2022-7-2吾年十九吾年十九, ,始來(lái)京城。始來(lái)京城。其其后四年后四年, ,而歸視汝。而歸視汝。又四年又四年, ,吾往河陽(yáng)吾往

8、河陽(yáng)省省墳?zāi)箟災(zāi)? ,遇汝遇汝從嫂喪從嫂喪來(lái)葬。又二來(lái)葬。又二年年, ,吾吾佐佐董丞相于汴州董丞相于汴州, ,汝來(lái)汝來(lái)省省吾吾, ,止一歲止一歲, ,請(qǐng)歸取請(qǐng)歸取其其孥孥。明年明年, ,丞相薨丞相薨, ,吾吾去去汴州汴州, ,汝不汝不果果來(lái)。來(lái)。是是年年, ,吾吾佐戎佐戎徐州徐州, ,使取汝使取汝者者始行始行, ,吾又吾又罷罷去去, ,汝又不果來(lái)。汝又不果來(lái)。吾吾念念, ,汝從汝從于于東東, ,東亦東亦客客也也, ,不可以久不可以久; ;圖久遠(yuǎn)者圖久遠(yuǎn)者, ,莫莫如西歸如西歸, ,將成家將成家而而致致汝。嗚呼汝。嗚呼! !孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿去吾而歿乎乎! !吾與汝俱少年吾與汝俱少年, ,

9、以為雖暫相別以為雖暫相別, ,終當(dāng)久相與處。終當(dāng)久相與處。故舍汝而故舍汝而旅食旅食京師京師, ,以以求斗斛之祿求斗斛之祿. .誠(chéng)誠(chéng)知知其其如此如此, ,雖雖萬(wàn)乘萬(wàn)乘之公相之公相, ,吾不吾不以以一日一日輟輟汝而就也汝而就也. . 回憶成年后與十二郎聚散離合的往事回憶成年后與十二郎聚散離合的往事:聚少離多聚少離多,抱憾終生抱憾終生2022-7-2 寫自己為生活奔走，回憶與十二郎寫自己為生活奔走，回憶與十二郎離別后的離別后的三次見(jiàn)面和三次見(jiàn)面未果三次見(jiàn)面和三次見(jiàn)面未果的經(jīng)的經(jīng)歷，痛惜成年后二人離聚不定，竟成永歷，痛惜成年后二人離聚不定，竟成永訣，為此訣，為此抱恨終身。抱恨終身。也是對(duì)自己往日追也是

10、對(duì)自己往日追求功名富貴沉浮于求功名富貴沉浮于仕途生涯的反省和批仕途生涯的反省和批判。判。 抒悔恨之情抒悔恨之情 2022-7-2理解文本的內(nèi)容理解文本的內(nèi)容w根據(jù)第二、三自然段概括韓愈的生平根據(jù)第二、三自然段概括韓愈的生平w三歲：父母雙亡三歲：父母雙亡w少年：兄長(zhǎng)去世少年：兄長(zhǎng)去世w十九歲：到京城十九歲：到京城w二十三歲：回家省親二十三歲：回家省親w二十七歲：嫂子去世二十七歲：嫂子去世w二十九歲：去汴州任幕僚二十九歲：去汴州任幕僚w三十一歲：罷官、侄子去世三十一歲：罷官、侄子去世2022-7-2探討思考：探討思考：韓愈為十二郎而寫作祭韓愈為十二郎而寫作祭文，為何從自身幼年情狀寫起？文，為何從自

11、身幼年情狀寫起？ 文章從自身寫起，又處處緊密文章從自身寫起，又處處緊密聯(lián)系十二郎生活，突出叔侄孤苦相聯(lián)系十二郎生活，突出叔侄孤苦相依依, ,見(jiàn)出叔侄感情基礎(chǔ)深厚。見(jiàn)出叔侄感情基礎(chǔ)深厚。2022-7-2小小結(jié)結(jié)w第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個(gè)層次寫第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個(gè)層次寫的？的？生離之情生離之情幼時(shí)為伴幼時(shí)為伴, 未曾相離未曾相離三別三會(huì)三別三會(huì), 聚少離多聚少離多少?gòu)?qiáng)先歿少?gòu)?qiáng)先歿, 抱憾終生抱憾終生2022-7-22022-7-2 梳理第二部分字詞（梳理第二部分字詞（4 49 9段）段）2022-7-2點(diǎn)撥：采用點(diǎn)撥：采用“反差反差”敘述手法抒人生敘述手法抒人生無(wú)常之慨。無(wú)常之

12、慨。 作者自感眼花、發(fā)白、齒搖、體衰，作者自感眼花、發(fā)白、齒搖、體衰，不能久存；而十二郎少壯康強(qiáng)，又蒙不能久存；而十二郎少壯康強(qiáng)，又蒙“吾吾兄之盛德兄之盛德”，理當(dāng)存全。孰料卻偏偏相反，理當(dāng)存全。孰料卻偏偏相反，“少者強(qiáng)者而夭歿少者強(qiáng)者而夭歿”。事情如此出乎意料，。事情如此出乎意料，以至頓生下文真邪夢(mèng)邪、信也不信也的種以至頓生下文真邪夢(mèng)邪、信也不信也的種種懷疑。種懷疑。2022-7-22022-7-22022-7-22022-7-2 揣摩文章第揣摩文章第5 5自然段中的自然段中的邪邪、也也、乎乎、矣矣的用法，體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)感情上的用法，體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)感情上的作用。的作用。 三個(gè)三個(gè)“邪邪”“”

13、“也也”表示不愿相信十二郎的表示不愿相信十二郎的死是真的，所以用反詰的語(yǔ)氣，強(qiáng)化作者極度死是真的，所以用反詰的語(yǔ)氣，強(qiáng)化作者極度震驚的心情。震驚的心情。 三個(gè)三個(gè)“乎乎”，表示作者不愿相信而事實(shí)俱在，表示作者不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情的矛盾心情 五個(gè)五個(gè)“矣矣”，表示不得不信這一噩耗的無(wú)奈，表示不得不信這一噩耗的無(wú)奈2022-7-2 連用連詞和語(yǔ)氣詞的做法作用連用連詞和語(yǔ)氣詞的做法作用很大。很大。第一可以加重語(yǔ)氣第一可以加重語(yǔ)氣，使表達(dá)，使表達(dá)的感情更強(qiáng)烈；的感情更強(qiáng)烈；第二可以押韻和增第二可以押韻和增強(qiáng)文章的節(jié)奏，強(qiáng)文章的節(jié)奏，從而增強(qiáng)作品的感從而增強(qiáng)作品的感染力，更能打動(dòng)讀者的心。染力，

14、更能打動(dòng)讀者的心。2022-7-2 (1)(1)雖說(shuō)如此雖說(shuō)如此，我自從今年，我自從今年以來(lái)，花白的頭發(fā)有的變成全以來(lái)，花白的頭發(fā)有的變成全白了，松動(dòng)的牙齒有的已經(jīng)脫白了，松動(dòng)的牙齒有的已經(jīng)脫落了。落了。(2)(2)體質(zhì)體質(zhì)一天比一天衰弱，一天比一天衰弱，(3)(3)精神精神一天不如一天。一天不如一天。(4)(4)不不用多久用多久，我就跟著你去了么！，我就跟著你去了么！如果死后能有知覺(jué)，那分離的如果死后能有知覺(jué)，那分離的日子也不會(huì)太久了；如果死后日子也不會(huì)太久了；如果死后沒(méi)有知覺(jué)，那我也悲傷不了多沒(méi)有知覺(jué)，那我也悲傷不了多少時(shí)候，而沒(méi)有悲傷的日子倒少時(shí)候，而沒(méi)有悲傷的日子倒是無(wú)窮無(wú)盡的。是無(wú)窮

15、無(wú)盡的。 你的兒子你的兒子(5)(5)才才十歲，我的十歲，我的兒子剛五歲。年少身強(qiáng)的都不兒子剛五歲。年少身強(qiáng)的都不能保全能保全, ,像這樣的像這樣的(6)(6)孩子孩子，又，又怎么能怎么能(7)(7)期望期望他們他們(8)(8)成長(zhǎng)立成長(zhǎng)立業(yè)業(yè)呢？悲痛?。”窗?！呢？悲痛??！悲痛??！2022-7-2你去年來(lái)信說(shuō)：你去年來(lái)信說(shuō)：“(1)近來(lái)近來(lái)得了得了軟腳病，軟腳病，(2)時(shí)常時(shí)常發(fā)作的很發(fā)作的很(3)厲害厲害?！蔽艺f(shuō)：我說(shuō)：“(4)這這種病，江南人是常有種病，江南人是常有的。的?！蔽丛鵀槟氵@種病而擔(dān)憂。唉！未曾為你這種病而擔(dān)憂。唉！難道難道你竟然你竟然(5)因?yàn)橐驗(yàn)檫@種病而喪失了生這種病而喪失

16、了生命嗎？命嗎？(6)還是還是因?yàn)橛袆e的疾病而導(dǎo)致因?yàn)橛袆e的疾病而導(dǎo)致喪生呢？喪生呢？你的信，是去年六月十七日寫的；你的信，是去年六月十七日寫的；東野來(lái)信說(shuō)，你死東野來(lái)信說(shuō)，你死于于六月二日；耿蘭六月二日；耿蘭報(bào)喪的信沒(méi)有說(shuō)明你死的月日。報(bào)喪的信沒(méi)有說(shuō)明你死的月日。(7)(7)大約大約東野的使者沒(méi)有向家人問(wèn)明死期；東野的使者沒(méi)有向家人問(wèn)明死期；(8)(8)而而耿蘭的喪報(bào)不懂得耿蘭的喪報(bào)不懂得應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)說(shuō)明說(shuō)明死期？東野給我寫信時(shí)向使者詢問(wèn)死死期？東野給我寫信時(shí)向使者詢問(wèn)死期，使者不過(guò)期，使者不過(guò)信口胡答罷了信口胡答罷了? ?是這是這樣呢？還是不是這樣呢？樣呢？還是不是這樣呢？ 2022-7-2死

17、別之情死別之情驚聞噩耗驚聞噩耗,疑夢(mèng)非真（疑夢(mèng)非真（5）若死有知若死有知,愿從汝死（愿從汝死（6）子孫幼弱子孫幼弱,睹之生悲（睹之生悲（7）病因死期病因死期,縈迥于心（縈迥于心（8、9）文章第二部分的思路是什么樣的文章第二部分的思路是什么樣的? ?少?gòu)?qiáng)先歿，不合常情（少?gòu)?qiáng)先歿，不合常情（4）2022-7-2梳理第三部分（梳理第三部分（1012段）段）2022-7-2今吾今吾(1)使使建中祭建中祭汝，汝，(2)吊吊汝之孤與汝之孤與汝之乳母，汝之乳母，(3)彼彼有有食可守，食可守，以以(4)待待終終喪，則待終喪而喪，則待終喪而(5)取取以以來(lái)；如不能守來(lái)；如不能守以以終喪，則遂取終喪，則遂取以以來(lái)

18、。其余奴婢，并來(lái)。其余奴婢，并令守汝喪。吾令守汝喪。吾(6)力力能能(7)改葬改葬，終葬汝，終葬汝于先人之于先人之(8)兆兆，然，然后惟后惟其其所愿。所愿?，F(xiàn)在我現(xiàn)在我(1)派派建中來(lái)祭建中來(lái)祭你，你，(2)慰問(wèn)慰問(wèn)你的兒子和你你的兒子和你的奶媽。的奶媽。(3)他們他們家中有糧家中有糧可以守你的靈，可以守你的靈，(4)到到喪期喪期結(jié)束，那么就等到喪期完結(jié)束，那么就等到喪期完了再了再(5)接接他們來(lái)；如果不他們來(lái)；如果不能等到喪期結(jié)束，就立即能等到喪期結(jié)束，就立即接他們來(lái)，其余奴婢下人，接他們來(lái)，其余奴婢下人，都讓他們守你的喪。如果都讓他們守你的喪。如果我有我有(6)能力能力給你給你(7)遷葬遷

19、葬，最終一定把你葬到祖先的最終一定把你葬到祖先的(8)墓地墓地里，然后讓奴婢們里，然后讓奴婢們按她們的心愿，或去或留。按她們的心愿，或去或留。2022-7-2嗚呼！汝病吾不知時(shí)，嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日。汝歿吾不知日。生不能相養(yǎng)生不能相養(yǎng)于共居于共居，歿不能撫汝，歿不能撫汝以以盡哀。盡哀。斂斂不不憑憑其其棺，棺，窆窆不臨不臨其其穴。穴。吾吾行行負(fù)神明，而使汝夭，不負(fù)神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以相養(yǎng)以生生，相守以死相守以死。一在天之涯，。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾一在地之角，生而影不與吾形相依。死而魂不與吾夢(mèng)相形相依。死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)接。

20、吾實(shí)為為之，之，其其又何又何尤尤! !唉！你患病我不知道時(shí)間，你去世唉！你患病我不知道時(shí)間，你去世我不知道日子；你活著時(shí)我不能和你生我不知道日子；你活著時(shí)我不能和你生活在一起互相照顧，你去世了我不能撫活在一起互相照顧，你去世了我不能撫摸你的遺體表達(dá)我的哀思，入斂時(shí)我不摸你的遺體表達(dá)我的哀思，入斂時(shí)我不能靠在你棺木旁，下葬時(shí)我不能親臨你能靠在你棺木旁，下葬時(shí)我不能親臨你墓穴邊。我的行為背負(fù)了神明，而使你墓穴邊。我的行為背負(fù)了神明，而使你年少夭折。我對(duì)上不孝，對(duì)下不慈，我年少夭折。我對(duì)上不孝，對(duì)下不慈，我既不能和你互相照顧共同生活，又不能既不能和你互相照顧共同生活，又不能和你相互陪伴一同去死；如今

21、一個(gè)在天和你相互陪伴一同去死；如今一個(gè)在天涯，一個(gè)在地角，活著時(shí)你的影子不能涯，一個(gè)在地角，活著時(shí)你的影子不能與我的形體相依偎，死后你的魂靈不能與我的形體相依偎，死后你的魂靈不能和我在夢(mèng)里相聚會(huì)。這實(shí)在是我造成的，和我在夢(mèng)里相聚會(huì)。這實(shí)在是我造成的，又能怨恨誰(shuí)呢！又能怨恨誰(shuí)呢！2022-7-2“彼蒼者天彼蒼者天”，“曷曷其其有有極極”！自今已往，！自今已往，吾吾其其無(wú)意于人世矣無(wú)意于人世矣! !當(dāng)當(dāng)求求數(shù)頃之田于伊、潁數(shù)頃之田于伊、潁之上之上，以以待待余年。教余年。教吾子與汝子，吾子與汝子，幸幸其其成；成；長(zhǎng)長(zhǎng)吾女與汝女，吾女與汝女，待待其其嫁，如此而已。嫁，如此而已。嗚呼！言有嗚呼！言有窮窮

22、而而情不可終，汝情不可終，汝其其知也知也邪？邪？其其不知也邪？嗚不知也邪？嗚呼哀哉！呼哀哉！ 尚尚饗！饗！那蒼蒼的上天啊，我的痛苦那蒼蒼的上天啊，我的痛苦何時(shí)才有盡頭！從今以后，我沒(méi)何時(shí)才有盡頭！從今以后，我沒(méi)有心思活在人世了！我應(yīng)當(dāng)在伊有心思活在人世了！我應(yīng)當(dāng)在伊水和潁水之畔置幾頃田地，來(lái)度水和潁水之畔置幾頃田地，來(lái)度過(guò)我的晚年，教育我的兒子和你過(guò)我的晚年，教育我的兒子和你的兒子，期望他們長(zhǎng)大成人；撫的兒子，期望他們長(zhǎng)大成人；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到他養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等到他們出嫁，我的心愿不過(guò)如此罷了！們出嫁，我的心愿不過(guò)如此罷了！唉！言語(yǔ)有窮盡之時(shí)，而哀唉！言語(yǔ)有窮盡之時(shí)，而哀痛

23、之情卻是無(wú)盡的，這些你是知痛之情卻是無(wú)盡的，這些你是知道了呢？還是不知道呢？啊，悲道了呢？還是不知道呢？啊，悲慟啊！慟?。?祈望你享用祭品吧！祈望你享用祭品吧！2022-7-2分析分析: 課文第三部分的思路課文第三部分的思路祭奠亡靈祭奠亡靈（10101212）吊慰家屬吊慰家屬, ,改葬改葬, ,事事不忘事事不忘 行負(fù)神明，追悔莫及行負(fù)神明，追悔莫及 撫孤成立，馀年之愿撫孤成立，馀年之愿 2022-7-2蘇蘇軾軾語(yǔ)語(yǔ)w“讀讀出師表出師表不下淚者，其人必不忠；不下淚者，其人必不忠；w讀讀陳情表陳情表不下淚者，；不下淚者，；w讀讀祭十二郎文祭十二郎文不下淚者，不下淚者，w請(qǐng)帶著感情再次朗讀課文請(qǐng)帶著

24、感情再次朗讀課文其人必不孝其人必不孝其人必不友其人必不友2022-7-2諸葛亮吊周瑜諸葛亮吊周瑜嗚呼公瑾，嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我一觴；君其有靈，享我烝烝嘗！嘗！w吊君幼學(xué)吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以民。，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以民。w吊君弱冠吊君弱冠，萬(wàn)里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。，萬(wàn)里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。w吊君壯力，吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無(wú)憂。遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無(wú)憂。w吊君豐度吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，w吊君氣概，吊君氣

25、概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。w吊君鄱陽(yáng)吊君鄱陽(yáng)，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。，蔣干來(lái)說(shuō)；揮灑自如，雅量高志。w吊君弘才，吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。w想君當(dāng)年想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；，雄姿英發(fā)；哭君哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也悲無(wú)斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；犄角之

26、援，首尾相儔，不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；犄角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？若存若亡，何慮何憂？w嗚呼公瑾！嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無(wú)知音！我心：從此天下，更無(wú)知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。嗚呼痛哉！伏惟尚饗。2022-7-2課文內(nèi)容歸納課文內(nèi)容歸納這篇祭文以樸實(shí)自然的文字，訴這篇祭文以樸實(shí)自然的文字，訴說(shuō)兩從共同的孤苦身世，所經(jīng)歷的動(dòng)說(shuō)兩從共同的孤苦身世，所經(jīng)歷的動(dòng)蕩生活，他們生離死別的痛苦，以及蕩生活，他們生離死別的痛苦，以及對(duì)死者身后事務(wù)的安排。字字出自肺對(duì)死者身后事務(wù)的安排。字字出自肺

27、腑，腑，寄寓了作者對(duì)亡靈的無(wú)限哀思和寄寓了作者對(duì)亡靈的無(wú)限哀思和懷念。懷念。2022-7-2 敘敘寫寫家庭身世，生活瑣事家庭身世，生活瑣事 抒抒寫寫無(wú)限無(wú)限哀哀痛，人生痛，人生疑疑慮慮 家族之凋落家族之凋落 死者之早死者之早夭夭 己身之先衰己身之先衰 天理神天理神明明 生死之生死之?dāng)?shù)數(shù)后嗣成后嗣成立立2022-7-2思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生無(wú)常人生無(wú)常宦海沉浮宦海沉浮至情之文至情之文, ,千古絕調(diào)千古絕調(diào)2022-7-2 2022-7-2袁枚袁枚祭妹文祭妹文片段片段w（一）余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。（一）余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同

28、臨其穴。今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。予九歲憩書今予殮汝葬汝，而當(dāng)日之情形，憬然赴目。予九歲憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來(lái)，溫齋，汝梳雙髻，披單縑來(lái)，溫緇衣緇衣一章。適先生一章。適先生奓奓入戶，聞兩童子音瑯瑯然，不覺(jué)莞爾，連呼則則。此七入戶，聞兩童子音瑯瑯然，不覺(jué)莞爾，連呼則則。此七月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝月望日事也。汝在九原，當(dāng)分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑；不記語(yǔ)從何起，大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使一家瞠視而笑；不記語(yǔ)從何起，大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣，

29、雖為陳?ài)E，然我一日未死，報(bào)信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳?ài)E，然我一日未死，則一日不能忘。則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋?dāng)時(shí)不將便逝?；诋?dāng)時(shí)不將嫛婗嫛婗情狀，羅縷紀(jì)存。情狀，羅縷紀(jì)存。然而汝已不在然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無(wú)與為證印者矣。人間，則雖年光倒流，兒時(shí)可再，而亦無(wú)與為證印者矣。2022-7-2祭十二郎文片段w 嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂嗚呼！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未葬河陽(yáng)。既又與汝

30、就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一兩世一身，形單影只身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓韓氏兩世，惟此而已！氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)猶小，當(dāng)不復(fù)記汝時(shí)猶小，當(dāng)不復(fù)記憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。 2022-7-2二者異同點(diǎn)二者異同點(diǎn)w相同點(diǎn)：相同點(diǎn)：都以敘述生活瑣事為主，通過(guò)當(dāng)時(shí)都以敘述生活瑣事為主，通過(guò)當(dāng)時(shí)生活事件的真實(shí)再現(xiàn)，將自已的悲痛之心，生活事件的真實(shí)再現(xiàn)，將自已的悲痛之心，懷念之情寓于敘

31、述之中。懷念之情寓于敘述之中。w不同點(diǎn)：不同點(diǎn)：袁文回憶兒時(shí)的生活細(xì)節(jié)，以歡快袁文回憶兒時(shí)的生活細(xì)節(jié)，以歡快之事為主，相反相成；韓文則側(cè)重兩代人之之事為主，相反相成；韓文則側(cè)重兩代人之間的悲慘家庭環(huán)境和生活際遇，情深意慘。間的悲慘家庭環(huán)境和生活際遇，情深意慘。兩文方法不盡相同，但可謂異曲同工，兩文方法不盡相同，但可謂異曲同工，都將都將自己痛憾和懷念之情寓于敘事之中。自己痛憾和懷念之情寓于敘事之中。2022-7-2 2022-7-2課后練習(xí)：課后練習(xí)： 寫一篇懷念你熟悉的人或物的短文，寫一篇懷念你熟悉的人或物的短文，抓住一些典型的生活片段或給人印象抓住一些典型的生活片段或給人印象最深的內(nèi)容來(lái)寫，

32、在記敘中穿插抒情最深的內(nèi)容來(lái)寫，在記敘中穿插抒情的語(yǔ)句或語(yǔ)段。的語(yǔ)句或語(yǔ)段。2022-7-22022-7-2解釋下列活用的詞解釋下列活用的詞乃能銜哀致乃能銜哀致誠(chéng)誠(chéng) 不省所不省所怙怙汝又不汝又不果果來(lái)來(lái)莫如莫如西西歸歸而而視視茫茫茫茫言有言有窮窮而情不可終而情不可終汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其者其者蒼蒼蒼蒼者欲化者欲化為為白白矣矣然后惟其所然后惟其所愿愿長(zhǎng)長(zhǎng)吾女與汝女吾女與汝女名名: :誠(chéng)意誠(chéng)意動(dòng)動(dòng): :實(shí)現(xiàn)，果實(shí)現(xiàn)，果真真動(dòng)動(dòng): :依靠依靠狀狀: :向西向西名名: :視力視力動(dòng)動(dòng): :繼承事業(yè)繼承事業(yè)名，愿望名，愿望使動(dòng)使動(dòng): :使長(zhǎng)大使長(zhǎng)大名名: :盡頭盡頭名名: :黑發(fā)；白發(fā)黑發(fā)；白發(fā)20

33、22-7-21 1、當(dāng)不、當(dāng)不復(fù)復(fù)記憶記憶 2 2、吾、吾去去汴州汴州 3 3、而齒牙、而齒牙動(dòng)搖動(dòng)搖 4 4、如此孩提者又可冀其、如此孩提者又可冀其成立成立邪邪 5 5、將、將成家成家而致汝而致汝6 6、幾何幾何不從汝而死也不從汝而死也 7 7、志氣志氣日益微日益微 古義：再，又。今義：重復(fù)，往復(fù)古義：再，又。今義：重復(fù)，往復(fù)。古義：離開。今義：往，到古義：離開。今義：往，到去去古義：松動(dòng)。今義：不穩(wěn)固，不堅(jiān)定古義：松動(dòng)。今義：不穩(wěn)固，不堅(jiān)定古義：成長(zhǎng)立業(yè)。今義：開始存古義：成長(zhǎng)立業(yè)。今義：開始存在或有根據(jù)。在或有根據(jù)。古義：安家。今義：男子結(jié)婚古義：安家。今義：男子結(jié)婚古義：沒(méi)多久。今義：

34、數(shù)學(xué)的一古義：沒(méi)多久。今義：數(shù)學(xué)的一個(gè)分支。個(gè)分支。古義：精力。今義：斗志。古義：精力。今義：斗志。古今異義古今異義2022-7-21 1、使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠、使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 2 2、零丁孤苦、零丁孤苦 3 3、吾上有三兄，皆不幸早世、吾上有三兄，皆不幸早世 4 4、斂不得憑其棺、斂不得憑其棺 5 5、其傳之非其真邪、其傳之非其真邪 6 6、終葬先人之兆：、終葬先人之兆： 7 7、以待馀年：、以待馀年： 8 8、悠悠蒼天，曷其有極：、悠悠蒼天，曷其有極：“羞羞”通通“饈饈”，美味食品。，美味食品?！傲愣×愣　蓖ㄍā傲尕炅尕辍?，孤苦無(wú)靠。，孤苦無(wú)靠。“世世”通通“逝逝”，去世。，去世?！皵繑?/p>

35、”通通”殮殮“，給死人穿衣入，給死人穿衣入棺。棺?！靶靶啊蓖ㄍā耙保Z(yǔ)氣助詞。，語(yǔ)氣助詞。通通“垗垗”，墓地，墓地通通“余余”，剩下的，剩下的通通“何何”，什么，什么通假字通假字2022-7-2形容詞用作名詞形容詞用作名詞, ,遙遠(yuǎn)的地方。遙遠(yuǎn)的地方。旦暮，名詞作狀語(yǔ)旦暮，名詞作狀語(yǔ),在早晚之間在早晚之間名詞用作動(dòng)詞名詞用作動(dòng)詞,寫信寫信形容詞作動(dòng)詞，保全形容詞作動(dòng)詞，保全使動(dòng)，使使動(dòng)，使來(lái)來(lái)夭，使動(dòng)，使夭，使動(dòng)，使夭折夭折使建中使建中遠(yuǎn)遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠具時(shí)羞之奠成家而成家而致致汝汝強(qiáng)者夭而病者強(qiáng)者夭而病者全全乎乎吾吾書書與汝日與汝日 恐恐旦暮旦暮死死吾兄之盛德而吾兄之盛德而夭夭其嗣其嗣莫如莫如西西歸歸汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其者其者名詞作狀語(yǔ)，向西名詞作狀語(yǔ)，向西動(dòng)詞，繼承事業(yè)動(dòng)詞，繼承事業(yè)詞類活用詞類活用2022-7-2 吾少孤吾少孤 孤孤 零丁孤苦零丁孤苦 吊汝之孤與汝之乳母吊汝之孤與汝之乳母 吾少孤，及