1、券題過關(guān)檢測（時間：90分鐘，滿分：100分）一、選擇題（每題4分，共60分）在“向西方學(xué)習(xí)”的問題上，下列兩部著作的主要區(qū)別在于是否11西方先進(jìn)科技君主立憲制度民主共和D.清朝封建統(tǒng)治火藥、槍炮、養(yǎng)兵練兵之法學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)抵御外來侵略與外國正常交往發(fā)展資本主義解析：選D。本題旨在考查考生比較分析歷史問題的能力。資政新篇是太平天國后期的革命綱領(lǐng)，是先進(jìn)中國人探索發(fā)展資本主義的思想理論，與海國圖志的根本區(qū)別在于是否發(fā)展資本主義。李鴻章自稱“一生風(fēng)雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是（）清朝封建統(tǒng)治清朝封建統(tǒng)治清朝封建統(tǒng)治解析：選A。本題用形象的語言概括了以李鴻章為代表的地主階級洋務(wù)派的思想

2、特點,企圖用西方先進(jìn)的科技成果維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治。近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也?！边@位思想家主張（）民主共和B.改良維新C.暴力革命D.君主專制解析：選B。據(jù)材料中“”革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也”，說明該思想家反對暴力革命，聯(lián)系近代先進(jìn)的中國人的探索歷程，可判斷此思想家又主張民權(quán)自由，故為立憲派，因此A、C、D三項錯誤，正確答案為Bo近代中國學(xué)習(xí)西方，經(jīng)歷了一個由淺入深、由表及里不斷深化的歷程，下列言論按出現(xiàn)的時間先后順序排列，正確的一項是（）“盡收外國之羽翼為中國之羽翼，盡轉(zhuǎn)外國之長技為中國之長技?！敝?/p>

3、學(xué)為體,西學(xué)為用“中國數(shù)千年來，都是君主專制政體。這種政體，不是平等自由的國民所堪受的?！薄胺ㄕ撸煜轮饕?；變者，天下之公理也?！盉.C.D.解析：選Bo本題旨在考查學(xué)生對近代中國學(xué)習(xí)西方進(jìn)程的了解和歸納能力。解題關(guān)鍵是讀懂選項中的材料信息，分清所屬派別。為地主階級抵抗派言論；為洋務(wù)派言論；為革命派言論；為維新派言論，故B項正確。右圖為1878年天津首發(fā)的中國第一套郵票中的一枚。與該郵票設(shè)計理念無關(guān)的是中國傳統(tǒng)文化的影響近代西方文化的影響“師夷長技”的思想興民權(quán)、倡新學(xué)思想解析：選D。圖片是大清郵票大龍票。從郵票上“龍”的形象可知該郵票受中國傳統(tǒng)文化的影響，故A正確；從郵票上英文“CHIN

4、A和“CANDARINS可知該郵票受近代西方文化的影響，故B正確；中國近代郵政是學(xué)習(xí)西方科技的產(chǎn)物，故C正確；“興民權(quán)，倡新學(xué)思想”興起于維新運動時期，即19世紀(jì)90年代，D項與題干中的“1878年”不符。故D項符合題意。6洋務(wù)派主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，康有為把西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，兩者的共同之處是（）本質(zhì)相同力主改造儒學(xué)主張向西方學(xué)習(xí)向西方學(xué)習(xí)的層次是一致的解析：選C。地主階級洋務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派都主張學(xué)習(xí)西方，但層次不一樣，前者僅是學(xué)習(xí)技術(shù)，后者主張全面學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)西方的政治制度，因此本質(zhì)上不同。7“中國擅長的是道，西方擅長的是器。中國原來也包括器的，但是后

5、來這套科學(xué)技術(shù)器的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在天將器還中國，我們又學(xué)習(xí)。這是合理的，必要的?！辈牧现兴f的“道”是指（）中國傳統(tǒng)思想道德科學(xué)技術(shù)民本思想和制度自然規(guī)律解析：選A。從材料中的觀點可以判斷是洋務(wù)派，其指導(dǎo)思想是中體西用，“體”、“道”是指中國的傳統(tǒng)思想、倫理道德。&嚴(yán)復(fù)譯著的天演論被譽(yù)為“中國西學(xué)第一”。以今日之見（）該書解釋人類社會發(fā)展的理論并不科學(xué)，但警醒國人的作用巨大該書正確揭示了人類社會的發(fā)展，在中國思想界起了振聾發(fā)聵的作用該書的理論是中國近代革命派的重要思想武器該書是中國近代第一本介紹西學(xué)

6、的著作解析：選Ao19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)將美國生物學(xué)家赫胥黎的天演論翻譯成中文，成為宣傳維新思想的重要著作。天演論闡釋了達(dá)爾文的“物競天擇，適者生存”的觀點，將進(jìn)化論從自然界引入社會領(lǐng)域，為鼓舞殖民地半殖民地國家人民奮起抗?fàn)?、挽救民族危亡起了積極作用。但是用達(dá)爾文生物進(jìn)化論觀點闡釋人類社會發(fā)展規(guī)律是不科學(xué)的，故B項錯誤，A項符合題意。近代革命派的重要思想武器是近代西方的自由、平等的啟蒙思想，排除C項；中國近代第一本介紹西學(xué)的著作出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭后，排除D項。9.位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說/在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝這一評論指的是入螢仲舒筆下的孔子李協(xié)筆下的孔子人維新變法時期康有為筆F的扎子D.新

7、丈化運動時期陳建秀筆下的孔子10.右圖是魯迅設(shè)計的某大學(xué)的?；铡?0世紀(jì)第二個十年，以該大學(xué)為主要中心，曾經(jīng)大力宣傳的思想是（）興民權(quán)、設(shè)議院民主共和民主和科學(xué)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)A.B.C.D.解析：選Co本題考查學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。通過?；罩械挠⑽奈覀兛芍@是北京大學(xué)?；眨诙€十年也就是19101919年，這期間北大是新文化運動的基地，民主與科學(xué)、提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)是新文化運動的內(nèi)容，正確。是維新變法內(nèi)容。是辛亥革命時期的思想。TOC o 1-5 h z11以下著作、雜志代表的歷史運動中，最為徹底地批判了封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想基礎(chǔ)的是（）ABCD解析：選Do題干四個

8、選項所代表的歷史運動中，只有新文化運動徹底地批判了封建思想，動搖了封建統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。故答案為Do新文化運動是中國近代史上的一次思想啟蒙運動。以下對這一時期的思想“啟蒙”理解正確的是（）深化了向西方學(xué)習(xí)的思想意識宣傳了“共和”“革命”的思想沖擊了封建倫理道德的統(tǒng)治地位造成了工人階級的覺醒A.B.C.D.解析：選Bo新文化運動主要是批判儒家思想，弘揚(yáng)民主和科學(xué)思想，不是宣傳“共和”“革命”思想。“造成了工人階級的覺醒”也不符合史實。新文化運動時期，魯迅在文章中寫道：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是三墳五典，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他?！辈牧媳砻黥斞?/p>

9、先生（）要求推翻君主專制政體全盤否定傳統(tǒng)文化主張宣傳馬克思主義號召發(fā)動群眾革命解析：選Bo本題考查學(xué)生識記及分析能力。新文化運動把一切中國文化看做是落后的并加以否定，材料中明確了這種觀點，故選B項。從魏源的“師夷長技以制夷”到康有為的“托古改制”；再從孫中山的“三民主義”到陳獨秀的“民主與科學(xué)”；一些激進(jìn)派提出全盤“西化”、“打倒孔家店”的口號。造成上述現(xiàn)象變化的原因主要是（）“中學(xué)”已完全不能夠適應(yīng)社會發(fā)展需要西方列強(qiáng)的侵略，“西學(xué)”涌入中國中國社會的巨變和社會逐步轉(zhuǎn)型中國知識分子的思想主張趨于激進(jìn)解析：選C。本題考查學(xué)生分析理解能力。A項不正確，“中學(xué)”是中國傳統(tǒng)文化的核心，具有極高的價值

10、，B項是次要原因，D項表述片面。迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會編譯的大同學(xué)，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢姡ǎ┬屡d的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖當(dāng)時介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播當(dāng)時的介紹者連馬克思是哪國人都沒搞清楚A.B.C.D.解析：選B。解答本題的關(guān)鍵，一是抓住“1899年”這一時間，二是對“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也”這一材料的解讀和辨析。材料并未反映出當(dāng)時中國工人階級已找到了自己的領(lǐng)袖，而馬克思主義開始在中國傳播是在20世紀(jì)初。由此判斷錯誤。故B項正確。二、非選擇題（16題22

11、分，17題18分，共40分）閱讀下列材料：材料1:“三孔”（孔府、孔廟、孔林）是聞名遐邇的世界文化遺產(chǎn)。孔附孔廟孔林材料2:董仲舒向漢武帝建議說：“今師異道，人異論，百家殊方，旨意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。”漢書董仲舒?zhèn)鞑牧?:康有為在孔子改制考一書中著重宣傳了所謂孔子托古改制的理論。他宣稱:六經(jīng)全是孔子所作，六經(jīng)中記載的有關(guān)堯、舜的“盛德大業(yè)”都是假托古圣先王的言論來宣傳自己的政治觀點和變革主張的。中國近代史材料4:“主張尊孔，勢必立君；主張立君，勢必復(fù)辟?！薄翱捉?/p>

12、與共和，乃絕對勢不相容之物，存其一必廢其一?！标惇毿阏埢卮穑海?）“三孔”成為世界文化遺產(chǎn)的歷史原因是什么？（4分）據(jù)材料2,指出董仲舒提出的主張及其目的和產(chǎn)生的影響。（6分）（3）康有為為什么要把孔子打扮成托古改制、主張變革的先師？結(jié)合時代背景評論這一歷史現(xiàn)象。（6分）（4）據(jù)材料4,以陳獨秀為代表的激進(jìn)民主主義者是怎樣看待儒家思想的？產(chǎn)生了什么影響？（6分）解析：本題以孔子為主線，考查孔子及其創(chuàng)立的儒家思想在古代、近代和當(dāng)代的不同地位及其影響。答案：（1）孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，備受后代推崇；儒家思想對中國傳統(tǒng)文化影響巨大；孔子是世界文化名人之一；儒家思想是封建社會的統(tǒng)治思想，

13、歷代封建統(tǒng)治者注重對“三孔”的修繕和保護(hù)等。（2）董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。目的：以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一。影響：儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。（3）19世紀(jì)末，民族危機(jī)嚴(yán)重，變法圖存成為時代的迫切要求，康有為作為資產(chǎn)階級維新派的代表人物，由于其自身的軟弱性，不敢公然同封建正統(tǒng)思想對立，因此把孔子打扮成托古改制、主張變革的先師，目的是借孔子的權(quán)威為宣傳維新變法思想服務(wù)，同時也有減少變法阻力的策略和意圖。把孔子作為共和的敵人、專制的護(hù)符加以批判。影響：動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，應(yīng)予以肯定；但對孔子的絕對否定反映了新文化運動前期在認(rèn)識上的片面性。閱讀下列材料：材料1:我們在這

14、黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個小小的明星，照見新人生的道路，我們應(yīng)該趁著這一線的光明，努力前去為人類活動，做出一點有益人類的工作。李大釗新紀(jì)元材料2:這個文化運動，當(dāng)時還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。它提出了“平民文學(xué)”口號，但是當(dāng)時的所謂“平民”，實際上只能限于城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的知識分子，即所謂市民階級的知識分子”乃是這個運動未能全竟其功的原因。毛澤東新民主主義論材料3：從受壓迫的青年和受壓迫的婦女激進(jìn)分子們在他們的刊物上予以全面詳盡論述的話題到受壓迫的勞工大眾，激進(jìn)分子們注意焦點的這一轉(zhuǎn)變結(jié)果形成了他們與勞工大眾的一種新的認(rèn)同,不久，年輕的激進(jìn)

15、分子們就被勸告要到勞動人民當(dāng)中去工作，而且他們之中有些人這樣做了澎湃在海豐的農(nóng)民中間，張國燾和鄧中夏在北方的鐵路工人中間，毛澤東在長沙的工人中間，還有惲代英在武漢的工人中間。劍橋中華民國史(上)請回答：材料1中“黑暗的中國”指的是什么？“曙光”指的是什么？“曙光”對中國革命有何影響？(6分)根據(jù)材料2分析這個文化運動“未能全竟其功”的主要原因。(4分)材料3中的“激進(jìn)分子們”指什么人？與材料2相比他們的政治活動有什么特點？結(jié)合所學(xué)知識或相關(guān)史實加以說明。(6分)綜合以上材料，你能得到什么認(rèn)識。(2分)解析：本題重點考查馬克思主義在中國傳播的相關(guān)知識。第(1)問，需聯(lián)系20世紀(jì)初中國和俄國的歷史狀況進(jìn)行回答。第(2)問，抓住材料2中的關(guān)鍵信息“還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去”，再結(jié)合所學(xué)知識即可得出答案。第(3)問，“激進(jìn)分子們”指的是接受馬克思主義知識分子或者是初步具有共產(chǎn)主義思想的知識分子；他們的“政治活動特點”從材料3中即可得出答案。第(4)問為開放性試題，言之