1、徐湛之傳閱讀練習閱讀下面的文言文，完成各題。太倉公者，齊太倉長，姓淳于氏，名意。少而喜醫(yī)方術。高后八 年，更受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十余，無子，使意盡去其故方, 更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌 疑，定可治，及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。然 左右行游諸侯，不以家為家，或不為人治病，病家多怨之者。意家居，詔召問治病諸事，具悉而對。問：“所診治病，病名多同而診異，或死或不死，何也？ ”對日: “病名多相類，不可知，故古圣人為之脈法，以起度量，立規(guī)矩，懸 權衡，案繩墨，調陰陽，別人之脈各名之，與天地相應，參合于人， 故乃別百病以異之，有數(shù)者能異之，無數(shù)

2、者同之。然脈法不可勝驗， 今臣意所診者，皆有診籍。所以別之者，臣意所受師方適成，師死， 以故表籍所診，期決死生，觀所失所得者合脈法，以故至今知之?！?問：“知文王所以得病不起之狀？”對日：“不見文王病，然竊聞文 王病喘，頭痛，目不明。臣意心論之，以為非病也。以為肥而蓄精， 身體不得搖，骨肉不相任，故喘，不當醫(yī)治。脈法日年二十脈氣當 趨。文王年未滿二十，方脈氣之趨也而徐之，不應天道四時。后聞 醫(yī)灸之即篤，此論病之過也。臣意論之，以為神氣爭而邪氣入，非年 少所能復之也，以故死?！眴枺骸霸\病決死生，能全無失乎？ ”對日: “意治病人，必先切其脈，乃治之。敗逆者不可治，其順者乃治之。心不精脈，所期死生

3、視可治，時時失之，臣意不能全也?！碧饭唬号疅o美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以 其伎見殃，倉公乃匿跡自隱而當刑。故老子曰“美好者不祥之器”， 豈謂扁鵲等邪？假設倉公者，可謂近之矣。（取材于史記-扁鵲倉公列傳）6.以下對句中加點詞語的解釋，不正確的一項為哪一項（3分）A.決死生多驗決：判斷B.然脈法不可勝驗勝：完全C.以故表籍所診籍：記錄D.后聞醫(yī)灸之即篤篤：確定.以下各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項為哪一項（3分）A.太倉公者，齊太倉長/今臣意所診者.不以家為家/或不為人治病C.故乃別百病以異之/其順者乃治之D.更悉以禁方予之/故扁鵲以其伎見殃8.以下對文中語句的理解，

4、不正確的一項為哪一項（3分）A.然左右行游諸侯然而他常到四周的各個諸侯國游歷行醫(yī)B.別人之脈各名之另外給人的脈絡各自命名C.有數(shù)者能異之，無數(shù)者同之醫(yī)術高明的人能區(qū)別其不同之處，醫(yī)術不高的就將其混為一類D. 士無賢不肖，入朝見疑士人無論賢與不賢，進入朝廷就會遭人疑忌9.根據(jù)文意，以下理解和分析，不正確的一項為哪一項（3分）A.淳于意年輕時雖醫(yī)術高明，但有時不愿給人看病，所以常遭家人 怨恨。B.淳于意治病既參照圣人制定的標準，又能結合病人實際情況區(qū)別 對待。C.淳于意認為年輕人脈氣旺盛應該注意加強運動，這樣才符合自然 規(guī)律。D.最后一段表達了作者對扁鵲、倉公因醫(yī)技高超而慘遭不幸的極大 同情。10

5、.根據(jù)文意，簡要概括倉公醫(yī)術精湛的主要原因。（4分）答案：（3分）D （嚴重）（3分）C （A.把；因為B.當作；替,給C.才D.表停頓；的 人）（3分）B （區(qū)別人的各種脈象后再用不同的名稱加以命名）（3分）A （是遭到病人的怨恨）（4分）（意思對即可）角度提示：向名師學習。在實踐中領悟?！緟⒖甲g文】太倉是齊國國家糧庫的管理長官，臨淄人，姓淳于，名叫意。 他年輕時卻喜好醫(yī)術。漢高后八年，二次拜師向同郡元里的公乘陽慶 學習醫(yī)術。（此時）陽慶七十多歲，沒有能繼承醫(yī)術的后代，便讓淳 于意把從前學的醫(yī)方全部拋開，把自己掌握的秘方全給了他，傳授給 他黃帝、扁鵲的脈書，（教他）依據(jù)病人面色診斷疾病，（據(jù)

6、此）預 斷病人生死，判斷疑難病癥，確定是否可以治療（的法那么），還教授 了論述藥理的書，都十分精辟。（淳于意）學習了三年，給人治病， 預斷死生多有驗證。然而他常到四周的各個諸侯國游歷行醫(yī)，很少居 家，有時不肯為某些人治病，這些病家對他多有怨恨。淳于意居家時，皇帝下詔詢問一些有關治病的事情，都詳細做 了回答。問：“你所診治的疾病，許多病名相同而診斷方法不同，有 人死了，有人還活著，這是為什么？ （意）回答說：“從前病名大 多類似，不能確切辨知，所以古代的圣人創(chuàng)立診脈方法，用來設置診 治法度，確立治療規(guī)矩，制定治療標準，按照診治規(guī)那么，調和人的陰 陽，區(qū)別人的脈象后再各自命名，（脈法）與自然變化相

7、應，參照人 體的具體情況而與之相符合，所以才能區(qū)別各種疾病并且用不同方式 診治，醫(yī)術高明的人針對名稱相同的病區(qū)別其不同之處，醫(yī)術不高的 人看到的病是相同的。然而脈法不能完全準確，現(xiàn)在我診治的病人， 都有診治記錄。我用這樣方法區(qū)別疾病，是因為我跟老師學醫(yī)剛剛學 成，老師就過世了，我沿用舊法記錄診治的情形，預料判斷（病人） 生死的時間，用來觀察診斷治病的成功失敗是否合乎脈法，因此到現(xiàn) 在能夠辨知各種疾病。又問：“你知道齊文王生病不起的原因嗎？ ”回答說：“我沒有 親眼看到齊文王的病情，不過我聽說齊文王有氣喘、頭疼、視力差的 病。我分析情況，認為這不是病癥。我認為他身體肥胖而脂肪蓄積， 身體得不到活

8、動，骨胳不能支撐肉軀，所以才氣喘，不適宜藥治。依 照脈理說：二十歲時，人的脈氣正旺，應該多多運動。齊文王年 齡不滿二十歲，正是脈氣旺盛應該多跑動卻懶于走動，這不符合四季 的自然規(guī)律。后來聽說醫(yī)生用灸法為他治療，病情就加重了，這是診 斷病情的錯誤。據(jù)我判定，這是身體內正氣衰減而病邪之氣侵入體內 的表現(xiàn)，這不是年青人能夠抵抗住的，因此他死了?！庇謫枺骸澳阍\斷病情、判斷死生，能完全沒有失誤嗎？ ”回答說: “我醫(yī)治病人時，一定先切脈（了解病癥），然后才去醫(yī)治。脈象衰 敗與病情相反的情況就不能夠醫(yī)治了，脈象和病情相順應的情況才可 以醫(yī)治。如果心神不能分辨脈象的時候，把本來無法治好的病也看作 能治好的病，就會經常失誤，我也不能做到十全十美。”太史公說：“女人無論美與