1、地之子教案教學(xué)目標、教學(xué)目標、教學(xué)目標、知識與技能弄懂詩人怎樣通過具體的物象表達對人類存在的聯(lián)想和思索，從而把握詩意；弄懂詩人怎樣通過藝術(shù) 手法將“詩”與“思”融合在一起；感知作品蘊含的哲思，體會詩的意象與詩人的沉思和聯(lián)想之間的關(guān)系;感受詩人個性化的語言表達。過程與方法運用自讀品味法、討論交流法（研究討論一一分析歸納），認識“子”如何向“地”表達自己的感情， 又表達了怎樣的感情。情感態(tài)度與價值觀品讀詩歌，理解詩人對土地的沉思，腳踏實地、扎根于生活土壤的精神，體會詩人從“大地”與“天 國”的比照中升華的對大地母親的愛憐之情，理解其中的哲理，產(chǎn)生感情的共鳴。詩歌品讀的要點，詩人情感的準確把握。國教

2、學(xué)過程導(dǎo)入詩人李廣田來自農(nóng)村，是個在山東境內(nèi)黃河與大清河之間那塊平原上成長起來的普通農(nóng)家的兒子。他 在自己的畫廊集題記中曾說過：“我是一個鄉(xiāng)下人，我愛鄉(xiāng)間，并愛住在鄉(xiāng)間的人們。就是現(xiàn)在， 雖然在這座大城里住過幾年了，我?guī)缀踹€是像一個鄉(xiāng)下人一樣生活著，思想著，假如我所寫的東西里尚未 能擺脫那點鄉(xiāng)下氣，那也許就是當(dāng)然的事體吧這表明了詩人對于農(nóng)村、土地的愛。本詩語言非常樸實，但流露出來的對土地的依戀之情卻真摯、深沉得令人感動我愿安息在這土地上, /在這人類的田野里生長，/生長又死亡。”只有真愛土地的人才能寫出這樣的詩句。欣賞時要注意詩中出現(xiàn) 的“母親”“襁褓”“懷抱”這些比喻；還要注意兩節(jié)詩中“大地

3、”與“天國”形成的比照對于深化主題所 起的作用。全班朗讀，在朗讀中體會詩人的感情。一一整體上：朗誦的語氣應(yīng)該是深沉的，語速應(yīng)該是舒緩的， 第二節(jié)，要體現(xiàn)出跌宕的感情變化：歌唱“天上”時，語氣是抒情、贊美的；而轉(zhuǎn)折之后，語氣更加堅定、 濃烈。每小組派代表朗讀，評點其語氣、語速、對感情的表達等方面。一一朗誦的語氣應(yīng)該是深沉的，語速 應(yīng)該是舒緩的，過于激昂、急速的朗誦都不適合這首詩。因為這首詩表達的是詩人對大地“有著作為人子 的深情”，詩人用“襁褓”來比喻沙壤，用“保姆的懷抱”來比喻田禾、野草，都顯示了自己與大地之間的 母子情深，這首詩就是一個大地之子的深情訴說。朗誦的時候，應(yīng)該是表面看似平靜，內(nèi)里

4、卻含有能打動 人心的感情力量。讀第節(jié)?！久鞔_】詩的第一節(jié)，首先表明他自己是土生土長的，對于“大地”，“有著作為人子的深情”。用沙壤 比襁褓，用田禾、野草比保姆，確切地顯示大地與詩人的母子情深。第二節(jié)應(yīng)該怎么讀呢？【明確】第節(jié)，詩人先是歌唱美麗多彩的“天上”，然后一個“但”字，陡然一轉(zhuǎn)，進一步升華對大 地的熱愛一一這是什么手法一一這是以反襯的手法了來強化對大地的感情。一一怎么讀一一朗誦的時候， 要體現(xiàn)出這種跌宕的感情變化；歌唱“天上”的時候，語氣是抒情、贊美的；而轉(zhuǎn)折之后，語氣更加堅定、 濃烈。再讀第節(jié)?！久鞔_】詩的第二節(jié)說他立足地面，昂首望天，決不為天上變幻的白云、彩虹和碧空所引誘，他的腳 印

5、永踏著土地，永嗅著人間的土地的氣息。詩中的“大地”如何理解？【明確】這大地可以理解為詩人賴以成長生活的故鄉(xiāng)家園，廣袤富饒的土地；也可理解為養(yǎng)育自己的 祖國母親，具有深厚的文明積累的民族土壤；也可以理解為生生不息的飽含了全部意義的人間?？梢园阉?與郭沫若的地球，我的母親!作對比閱讀，看兩者的構(gòu)思、格律以及風(fēng)格有何不同。一一土地一祖國、 民族一人間如何理解本詩的結(jié)語“因為住在天國時/便失掉了天國，/且失掉了我的母親，這土地”？【明確】詩人像希臘神話中的巨人安泰一樣從大地母親的懷中吸取信念和力量，只要與大地母親接觸, 他便力量無窮，所向無敵；而一旦被對手舉到空中，他就失去了力量。詩人用反襯跌宕的藝術(shù)

6、手法，進一 步肯定詩人作為“地之子”對大地的熱愛，將感情推到極點，以加強讀者感受，深化詩作的內(nèi)涵。寫作特點一、直抒為主的情思言說方式【直抒胸臆】詩人表達情思時綜合了主觀表現(xiàn)與客觀再現(xiàn)，以直抒為主兼及其他，抒發(fā)由客觀物象孵化的心靈意緒，創(chuàng) 造了融合事物與心靈的情思言說方式。如詩中以“襁褓”“保姆”作比，滲透出對大地的濃情厚意；最后還 用“天國”與“大地”的對比，強化了感情的明朗濃烈。這種言說方式避免了直抒的淺露與純用意象抒情 的迷離，隱顯適度，質(zhì)感而明朗。二、質(zhì)樸的語言風(fēng)格【質(zhì)樸平實】口語式的敘述直接、隨意、自然，不故作高深之語，更無洋化嫵媚之嫌，詞匯語象都穩(wěn)熟平凡，自由舒展 的語言態(tài)度與自然質(zhì)

7、樸的生命諧調(diào)得天衣無縫。它誠然是“大地之子”的心聲，散發(fā)的是泥土的氣息。當(dāng) 我們一讀它，就會被一種隱藏其間的深沉的感情力量所打動，它有如表面平穩(wěn)，不濺水花的洶涌潛流，有 如起伏平緩的大山，也似在地底下運行的地?zé)徇@感情是如此的堅實、飽滿，而又沉潛、平靜，不知不 覺地撼動你，撩撥你。之所以有這樣的效果，是因為詩人對祖國土地的深情厚意，不求空華，惟愿腳踏實 地的人生態(tài)度。這不只是一種觀念，一種標榜，而是他的整個的人格和心靈。正因為如此，詩人筆下，才 會表現(xiàn)得格外的真摯、深厚和豐饒。而且似乎這些樸拙的詩句，也顯得格外地富有表現(xiàn)力。三、運用比喻、對比反襯：把“天國”與“大地”對照，在對比之中抒寫土地的堅

8、實。“天國”固然好, 但住在天國便失去了，而且失掉生命的所系所依土地，母親。小結(jié)地之子是李廣田早期詩中的代表作，它以渾厚深遠的意境，清新醇美的語言，集中表達了作者對 祖國土地的熾熱感情，反映了他初期形成的現(xiàn)實主義人生觀念。詩的情調(diào)質(zhì)樸、蘊藉、深沉。用擬人化的 藝術(shù)表現(xiàn)手法，顯示出了作者與祖國土壤的血肉聯(lián)系。這首詩，一掃作者過去詩中沉悶、憂惋的氣氛，格 調(diào)堅定明朗、俊樸豪放，從濃烈的泥土芳香中，顯露出深厚的生命力量。它是作者熱愛生活、熱愛祖國故土這一美好思想感情的凝聚和升華。表明了他不求空華、惟愿踏踏實實地去尋求人生意義的嚴肅生活態(tài)度。 地之子所展示的這種腳踏實地、扎根于生活土壤的精神，標志著李

9、廣田當(dāng)時的思想和創(chuàng)作開始踏上了 一塊堅實的基地，從而逐步走向廣闊的世界。地之子所具有的思想內(nèi)容不僅在當(dāng)時是彌足珍貴的，時至 今日，仍然有著陶冶情操、激勵人們進取的積極意義。這是一首“作為人子的深情”的戀歌。以舒緩而莊重的筆調(diào)把對大地母親的一往情深傳達得熾烈而深 沉。這里的土地，含義已超出自身，成了祖國、母親乃至人世間的指代。正是基于這種鄉(xiāng)土自然人文景觀, 詩人才觸摸到了鄉(xiāng)土古樸而悲涼、美麗又憂傷的靈魂內(nèi)核，以一扇扇詩的窗口透析了現(xiàn)代鄉(xiāng)土以及“地之 子”自身的精神脈動與生命情韻，并且在現(xiàn)代詩歌中，在歌唱鄉(xiāng)土的綿延精神的音響中，找到了屬于自己 的聲音。當(dāng)現(xiàn)代詩派詩人們紛紛迷醉于自我生存的精細文雅時

10、，李廣田卻固執(zhí)地扎根土地，以鄉(xiāng)土之境折 射農(nóng)人心曲與現(xiàn)實風(fēng)云，并踏實地靠近了鄉(xiāng)土本質(zhì)，這種探索在某種程度上抗衡并反撥了詩壇意識的傾斜。 讓我們再一次重讀這首詩。有關(guān)資料一、作者簡介李廣田(19061968),號洗岑，筆名黎地、曦晨等。山東鄒平人。1929年考入北京大學(xué)外語系，次年 開始發(fā)表詩文。1935年大學(xué)畢業(yè)后，回濟南教中學(xué)。曾與北大學(xué)友卞之琳、何其芳合出詩集漢園集，被 稱為“漢園三詩人”之一。這時期的散文輯為畫廊集銀狐集和雀蓑記，大多抒寫內(nèi)心感懷和鄉(xiāng) 土人生，追求恬淡靜美的文風(fēng)和濃厚的泥土氣息。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，流亡于西南內(nèi)地，先后在一些中學(xué)和 西南聯(lián)大任教，積極參加愛國民主運動。隨著生活的變遷和思想進步，所作散文集圈外回聲和日 邊隨筆，視野較前開闊，靜美的氛圍漸為感奮的心曲和警策